Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Император Теодрос Второй. Объединитель Эфиопии


Автор:
Опубликован:
26.04.2009 — 20.09.2009
Читателей:
1
Аннотация:
Перевод с английского. Возможно, получилось немного коряво - не судите строго, это был один из моих первых опытов
 
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Император Теодрос Второй. Объединитель Эфиопии

Его императорское величество, император Теодрос II

(Абба Татек)

Молодость Теодроса и его карьера

Император Теодрос Второй при рождении получил имя Касса Хайле Гийоргис (часто был известен также как Касса Хайлу), и был сыном незначительного дворянина по имени Хайле Вальдэ Гийоргис из района Квара в Дембии, области в западном Бегемдыре — провинции, граничащей с Суданом. Его мать носила имя вейзаро Аттитегеб, и, возможно, была дворянкой из Гондэра. Хотя императора Теодроса Второго часто называли узурпатором не-царского происхождения, он утверждал, что его отец был потомком императора Фасиледаса по линии его дочери. Многие из его современников, однако, считали, что в его жилах нет ни капли императорской крови. Действительно, даже сегодня, он пленяет воображение его поклонников больше как человек, который сам себя возвысил, чем потомок древней династии монархов. В то время, однако, было трудно править империей без того, чтобы установить некоторую связь с династией, так что его требования, возможно, были его попыткой легитимизировать свою власть.

В то время как Касса был еще очень молод, его родители развелись, и его мать забрала своего сына из Квары в ее родной город Гондэр. Вскоре после этого его отец умер, и его родственники поспешно разделили его имущество между собой, оставив Кассу без его доли отцовского наследства. Мать Кассы, очевидно, содержала себя и ее сына, продавая коссо. Коссо — мощный препарат, обладавший свойством выгонять кишечных паразитов типа глистов, которыми часто страдали эфиопы из-за их пристрастия к сырому мясу. Хулители и недруги Кассы часто называли его " сын продавцов коссо ", — оскорбление, которое он редко прощал.

В юношеском возрасте, Касса был отправлен обучаться в монастырь, по примеру большинства других мальчиков его эпохи. Монастырь, где он обучался, был разграблен и сожжен в результате бесконечных войн периода "Зэмэн Мессафинт"* (*"Эпоха судей" — так эфиопские хронисты, а вслед за ними и историки называли период от смерти Иясу II в 1755 до вступления на трон Теодроса в 1855, ознаменовавшийся ожесточенным феодальными войнами). Эта "частная" битва была, вероятно, самым странным сражением за всю эпоху. В ходе ожесточенной борьбе за власть, деджазмач Вуби Хайле Мариам решил бросить вызов происходившей из округа Йеджу династии раса (князя) Али Второго, носившего титулы "Эндераса" и "Раса Меквафинт" Империи.

Хотя рас Али был де-юре правителем Эфиопии, так как он осуществлял управление государством от лица марионеточного императора династии Соломонидов, многие провинции империи управлялись региональными князьками и военачальниками. Деджазмач Вуби был среди наиболее могущественных из этих военачальников, поскольку он правил не только Семиеном, Цегедой и Уолькытом, но и всем Тиграем, который он отобрал у сыновей Деджазмача Сабагадиса; также он был "шумом" (правителем) Агаме, и всего Хамашена, Сераи, Акале Гузаи, также как части северного Валло. Он был правителем большей части северной Эфиопии, и фактически любил иногда называть себя " Йе Абеша Негус " или " Король Абиссинии", — это было притязанием на легитимизацию, которое раздражало раса Али, императора Йоханныса III, а также негуса Шоа. Деджазмач Вуби только что принял меры к назначению нового архиепископа из Александрии. Он оплатил обширные расходы, которых потребовало прибытие нового епископа в Эфиопию, и внес традиционную оплату за его назначение турецким властям в Египте, также как коптскому Патриарху Александрии. Новый Архиепископ, Абуна Селлама Второй прибыл в Эфиопию и сразу отправился в Семиен, где Деджазмач Вуби убедил его, что Рас Али и его Йеджуская династия были в действительности мусульманами, а не ортодоксальными христианами. Хотя они исповедовали христианство, Рас Меквафинт и его семейство сохраняли мусульманские имена их предков. Однако, это было достаточно очевидное свидетельство для Абуны Селламы, чтобы призвать народ поднять восстание против раса Али. Узнав о намерениях Деджазмача Вуби отстранить раса Али от правления империей, марионеточный император Иоханныс III (который был вынужден жениться на матери Али и короновать ее под именем императрицы Менен) тайно бежал и присоединился к Вуби в Семиене в начале 1841. В ответ, экс-император Сахле Денгель был на краткий срок восстановлен на троне расом Али. В феврале того же года, Деджазмач Вуби атаковал ставку раса Али в Дэбре-Табор. За этим последовало, вероятно, самое странное сражение в эфиопской (по большому счету даже в африканской) истории. Во время битвы, рас Али приказал своей коннице идти в атаку на вражеские ряды. Наблюдая за схваткой с вершины холма, он увидел, как многие его всадники падают с коней и гибнут от выстрелов воинов из армии Деджазмача Вуби. Увидев, что так много его всадников погибло, рас Али, как считают, сделал из этого вывод, что все было потеряно, и он обратился в бегство, чтобы избежать пленения. По иронии судьбы, Деджазмач Вуби также наблюдал за атакой, и видел, что многие из его людей попали под атаку конницы, он также решил, что все было потеряно, и он также бежал с поля битвы. Факт, что оба командующих обеих армий сбежали перед концом сражения, будет источником бесконечных шуток в течение многих лет. Однако, вестовые сумели догнать убегающего Деджазмача Вуби, чтобы сообщить ему, что Рас Али обратился в бегство. Князь Семиена возвратился в помпезном триумфе и, вступив в Дэбре-Табор с победой, вошел в большой зал во дворце Раса Али, чтобы отпраздновать свою победу. Однако, все закончилось еще более казусным эпизодом. Офицер армии раса Али по имени Алигаз с маленькой группой людей, вошли в Дэбре-Табор (город в то время был охвачен шумным весельем по случаю победы), и ворвались в большой зал, взяв в плен Деджазмача Вуби и быстро положили конец празднованию победы. Алигаз затем отправил посыльных вдогон убегающему расу Али, чтобы уведомить его об одержанном триумфе. Рас, однако, был настолько напуган, что искал убежище в монастыре Уадла, и никто не мог его найти. После продолжительного поиска, и в значительной степени при помощи шпионов и осведомителей, Алигаз наконец смог разыскать Раса Меквафинт Эфиопии и сообщить ему хорошие новости. Рас Али вернулся из убежища, чтобы отметить свой успех и возвращение к власти. Однако, после некоторого торга, Деджазмачу Вуби были возвращены его владения с условием, что он продолжит платить дань Расу Али. Император Йоханныс III был восстановлен на его бессильном троне.

В целом, ситуация вернулась к положению "статус кво", точно так, как она была до войны, и сражение не было ничем иным, как бесполезной потерей времени, ресурсов и жизней. Именно в течение этого эпического сражения, солдаты из мусульманских племен Рейа и Азебо (из Валло), которые были лояльны к Йеджуской династии раса Али, подожгли монастырь, где обучался Касса. Ужасы разгрома его места образования, которым он оказался свидетелем, оказали глубокое воздействие на молодого Кассу, и, вероятно, имело большое влияние на то направление, который приобрела его жизнь.

В течение периода "Зэмэн Мессафинт", имелось немного направлений представительного занятия для молодых людей благородного сословия. Можно было унаследовать район у своего семейства и управлять им, но Касса был отстранен от наследования владений его отца, которое было частью доменов его родственника Деджазмача Марру. Эти страны были известны как Ye Marru Kammas, и после смерти того дворянина, их прибрала к рукам императрица Меннен Либен, жена марионеточного императора Йоханныса III, и мать раса Али Второго, раса Меквафинт и Эндераса (Главы Знати и Регента), так что этот путь был закрыт для него. Другим направлением было отправиться ко двору и снискать расположение самого Раса Меквафинт, раса Али, и его матери Императрицы, и надеяться, что они назначат его на какой-либо военный или административный пост. Имелись другие альтернативы, типа перехода на службу к другому Эфиопскому князьку, таким как Гошу Годжамский, или Вуби Семиенский и Тиграйский, или негус Шоа. Амбициозный и властный, Касса не был тем человеком, которому легко давалась служба кому-то другому, кроме самого себя, и хотя он пытался служить в армии Гошу, этот род занятий ему пришелся не по нраву. Другая возможность заключалась в том, чтобы стать военачальником бандитов (shifta) и силой завладеть имуществом и властью, и именно в этой попытке Касса успешно отличился. Как военачальник, Касса Хайлу жил совсем по-другому чем другие предводители разбойничавших банд. Он избегал великолепия и церемоний, живя скромной и простой жизнью. Он был доступен для его людей, и жил подобно им. Он отнимал и грабил имущество его богатых врагов, и часть удерживал себе, но распределял значительные суммы среди бедных, и разделял то, чем он владел, среди его людей поровну. Вскоре он стал почти легендарной личностью, и люди начал стекаться под его знамя. Он представлял уже настолько грозную силу, что с ним уже невозможно было не считаться. Поскольку численность его последователей росла, Касса из Квары начал демонстрировать все больше уверенности в своих силах. Скоро он захватил его родной округ Квара, и начал управлять им как его личным феодальным владением. Время от времени он совершал нападения против египетских наместников турок-османов в Судане, но потерпел сокрушительное поражение в битве при Дабарки в 1848. Касса понял, что, хотя его армия превосходила численностью египтян, они одержали верх из-за их выдающейся дисциплины, и из-за их современного оружия, двух вещей, которые Касса после того будет вводить в его армии. Касса установил тяжелые наказание за нарушение военной дисциплины среди его людей. Он также приказал, чтобы его люди прекратили грабить крестьян в тех землях, в которых они воевали, и вместо этого отнимали достояние только у богатых противников. Так как известность Кассы широко распространилась, и его армия стала большей чем когда-либо, в лагере сторонников Раса Меквафинт появились первые признаки тревоги. Вначале, им была сделана попытка привлечь Кассу на свою сторону, узаконив его приобретения. Марионеточный Император Йоханныс III, и его пасынок, Эндерас и Рас Меквафинт, рас Али, признали Кассу правителем округа Квара с титулом деджазмача, и императрица Менен договорилась связать Кассу с ними даже более тесными узами, устроив брак Касса Хайлу с дочерью раса Али, ее внучкой, Тевабеч Али.

Теодрос становится императором

Касса приветствовал имперское признание его права на Квару. Однако еще более важной вехой в его судьбе явился, вероятно, его брак с Тевабеч Али. Тевабеч был маленькая хрупкая женщина необыкновенной красоты. Касса был предан ей до обожания, и она в ответ была очень привязана к нему и любила своего нового мужа, что являлось не совсем обычным делом в такого рода браках, заключенных без обоюдного согласия. Теодрос обращался к ней часто как к своей "Мынтываб" (в переводе означает "Самая красивая" — имя, которым император Бакаффа (1721-1730) наградил самую любимую из своих жен, ставшую впоследствии знаменитой императрицей-регентшей при малолетнем сыне Иясу), и она иногда называла его этим именем. Тевабеч была единственным человеком, которая могла охлаждать горячий характер своего мужа, и оказывавшим на него в целом благотворное влияние. Однако, ни кто иная как Тевабеч в один прекрасный момент подбила своего мужа поднять восстание против ее собственного отца и бабушки, так как они неоднократно оскорбляли и высмеяли его как являющегося ничтожеством. Один такой инцидент произошел тогда, когда Касса Квара выздоравливал от серьезного боевого ранения, полученного в битве с египтянами. Общепринятые нормы феодального права и этикета требовали от правителя послать больному вассалу в подарок мясо (в знак заботы о его здоровье), количество которого определялось рангом больного. Человек ранга Кассы вполне мог рассчитывать на то, что получит целого зарезанного быка, и Император Йоханныс III послал Кассе мясо целого быка. Императрица Менен, однако, послала ему единственную говяжью ногу. Когда придворная знать, которая видела этот ничтожный подарок, отсылаемый Кассе, сочла себя вправе почтительно напомнить Императрице, что ее зять имеет соответствующий ранг для получения целого быка или зарезанной овцы от Ее Величества, Meнен высокомерно заявила, что независимо от своих заслуг, Касса не был ничто больше чем простой уроженец низин (Qolegna), и что того, что она послала, будет достаточно для него. Тевабеч была приведена в бешенство этим и как считают, потребовала, чтобы Касса ответил как мужчина и восстал против ее собственной бабушки. Она объявила, что она не может любить слабого человека. Таким образом, воспылав гневом, Касса поднял знамя восстания в Квара и отказался посылать дань короне. Как только он официально объявил об этом, императрица показала ее истинные чувства, которые она питала к своему "зятю", которого она презрительно именовала не иначе как "этот сын продавцов коссо". Она отправила против него одного из ее самых лучших военачальников, Деджазмача Уонд-Йирада, который поклялся ей, что он возвратится с "сыном продавца коссо ". Вместо этого, сам Уонд-Йирад был взят в плен и закован в цепи после разгрома и предстал перед разъяренным Деджазмачем Кассой, который не мог переносить повторные оскорбления его матери. Уонд-Йирада насильно заставили непрерывно пить мощный коссо, пока это не убило его. Когда Императрица Менен услышала эти новости, она быстро собрала свое войско и лично выступила подавить восстание Кассы. Однако, большая армия Менен была разгромлена воинством Кассы, и императрица была взята в плен. Когда плененную императрицу Менен привели к Кассе, Тевабеч Али упросила его сохранить жизнь ее бабушки. Императрица, однако, все еще столь же гордая и надменная, как обычно, отказалась выказывать даже небольшое смирение или покорность. Касса удовлетворил просьбу его жены пощадить жизнь теще, но императрица была заключена в пещере, где ее заставляли размалывать зерно вручную между двумя большими камнями, пока ее прекрасные и мягкие аристократические руки не стали мозолистыми и грубыми.

Новости о поражении его матери очень встревожили Раса Али. Он быстро приказал одному временному покровителю Кассы, Деджазмачу Гошу Зыудэ, князю Годжама, выступить на север и покончить с вызовом Кассы. Две армии встретились в битве при Гур Амба 27 ноября, 1852, и Деджазмач Гошу был убит, его армия разгромлена. Вскоре, Касса начал носить корону (Рас верк) без Имперской санкции, что повергло "Раса Mеквафинт" Раса Али Второго, и Деджазмача Вуби Хайле Мариам Семиенского и Тиграйского, правителя севера, в панику. Гибель главного королевского правителя типа Деджазмача Гошу была огромным потрясением для знатных фамилий и военачальников, которые управляли своими феодальными владениями и районами с такой автономией в течение эпохи Зэмэн Мессафинт. Рас Али и Деджазмач Вуби всю жизнь были врагами. Деджазмач Вуби был принцем крови, возводил свое происхождение к императору Сисиннию, и он правил значительной частью северной Эфиопии, включая Семиен, Уолькыт, Цегеда, Тигре, большую часть Тиграя, Хамашена и Сыраэ. Единственная вещь, которая препятствовала ему захватить имперский трон, была власть Йеджуской династии Раса Али, и существование их марионеточного императора Йоханныса III. Али был женат на дочери Вуби, и это помогло поддерживать между ними худой мир. Теперь, однако, оба этих влиятельных феодала оказались лицом к лицу перед дерзким вызовом, брошенным им человеком куда более низкого происхождения. После быстро проведенных переговоров в ответ на поражение и смерть Гошу, они сформировали грозную армию, во главе с пятью деджазмачами. Эта новая армия считалась непобедимой, и Рас Али вместе с деджазмачем Вуби отослал их, чтобы сокрушить этого дерзкого выскочку, который был женат на дочери Али и внучке Вуби. Сражение произошло в юго-западном Гондэре, и четыре деджазмача и их армий были наголову разгромлены. Два деджазмача были убиты, и казалось, что теперь ничто не стояло между Кассой и беззащитной столицей. Император Йоханныс III сбежал из города в лагерь деджазмача Вуби, который быстро заключил его под надежную охрану. Абуна Селлама, в течение длительного времени бывший другом деджазмача Вуби, также прибыл в Семиен и присоединился к его делу. Деджазмач Касса вошел в Гондэр, столицу Эфиопской Империи и объявил, что Йоханныс III отныне низложен. Гордый город наследника Дома Соломона теперь управлялся наследником незначительного дворянина из отдаленного округа Квара. Эти новости с силой ударной волны прокатились через Годжам, Тигре, Шоа и Йеджу, и Дэбре-Табор, официальная ставка Раса Али, находилась теперь в полной панике. Рас Али, к настоящему времени отчаянно пытался удержаться у власти, и встревоженный новостями, что Деджазмач Вуби, вероятно, расторгнет их союз и объявит себя императором, выступил в поход во главе своей собственной армии и встретился с Кассой в битве при Айшале 29-ого июня 1853. Он был наголову разбит, и бежал с поля битвы. Рас Али Второй, Рас Меквафинт и Эндерас, был таким образом свергнут как номинальный лидер и "создатель королей" Империи. Он сбежал в Валло, где он встретился с негусом Шоа, Хайле Малакотом, который был теперь также в панике из-за успехов выскочки из Квара. Хайле Малакот возвратился в Шоа, чтобы готовиться дать отпор неизбежному вторжению в его королевство армии Кассы, и Рас Али отправился в Йеджу. Провинция Йеджу была родовым владением династии оромских правителей, которые представляли истинную власть позади трона начиная с правления императора Текле Гийоргиса Второго, и была теперь его место убежища. Часть своего времени там он провел, скрываясь в пещере. Тем временем, Касса вошел в Дэбре-Табор с триумфом и подавил небольшое сопротивление, которое было ему оказано. Он начал назначать его верноподданных на ответственные посты, и установил свой абсолютный контроль над всеми делами государства. Он начал объединять его приобретения и предоставил своим войскам небольшой отдых перед грядущими сражениями против единственного оставшегося противника на севере, деджазмача Вуби Хайле Мариама. Деджазмач Вуби был также занят подготовкой. Он пригласил в Семиен своего близкого друга, коптского архиепископа, Абуну Селлама Второго, чье назначение и путешествие были оплачены Вуби несколькими годам ранее, и который всегда ему сочувствовал. Демонстрируя свое благочестие, Вуби также построил церковь Девы Марии в Дирасге, кроме того, он заказал для себя императорское одеяние и приказал изготовить для него корону. Было ясно, он усматривал в недавних событиях долгожданную возможность для себя занять имперский трон, на который он мог претендовать как принц из династии Соломонидов.

 
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх