Сижу, курю, по-французки говорю

Лесовик и водяной долго жаловались на свою жизнь, на глупых мужиков, на войну между Чернобогом и Белобогом. С этого места я ловила каждое слово. Оказывается, эта война переросла в открытое противостояние между добрыми и злыми силами. В качестве войска были задействованы и люди и низшие боги. Большие потери в этой войне очень плохо сказались на вере людей в богов. Люди вместо молитв посылали небесам только проклятья, и тогда Всебог сотворил поляну, которая в точности повторяла очертания страны Луницы. На поляне был бой между Чернобогом и Белобогом. Бились они ветками Дерева жизни и Дерева смерти и беды. Во время боя, падали капли сока этих деревьев на поляну. Где падали капли сока Древа жизни там трава гуще. А в селах и городах, проекция которых находится эта трава, младшие боги служат людям и люди считают это нормой. Младшим богам это не очень нравится. Ведь не очень хочется служить тому, кто ни разу не скажет 'спасибо'. Люди в этих краях младших богов считают своими ангелами хранителями, которые ОБЯЗАНЫ им помогать. Где падали капли сока Древа смерти и беды трава сохла и умирала. Соответственно в тех городах и селах люди считали младших богов бесами и демонами. Они ждали от них всяких подлянок и зла, обвиняли во всех своих неудачах. А боги очень зависимы от людей. Они превращаются и подстраиваются под верования людей. И после войны между Белобогом и Чернобогом. Ведь в первом случае они превращались в рабов на службе у людей, а во втором превращались в каких-то уродцев, презираемых всеми. Было в стране Луница только одно место, где хотели жить все младшие боги. Там упали одновременно две капли с обоих Древ. Люди и боги жили в гармонии. Люди поклонялись, и приноси жертвы богам, а те по доброй воле дарили свое покровительство людям. Я как раз проснулась на этой полянке. Водяной и лесовик посоветовали мне отправится в те места, если я хочу вернутся домой. С этой мыслью я и уснула.

Проснулась я с ноющей болью внизу живота. Сказался стресс и противоестественные путешествия в другие мира. На 3-4 дня любые путешествия откладывались. А так как к ближайшей аптеке мне не дойти, и в средствах гигиены я очень ограничена, то отходить далеко от воды была не лучшая в мире идея. Зато появилось время подумать перед принятием решения. Все 'попаданцы' мечтают вернутся домой. А что хочу я? Мне выпал уникальный шанс. Я могу увидеть то, что многим только снится. Но я много чего и потеряла. А что именно? Любимого у меня никогда не было. Родители? Но я не помню, когда их интересовала моя жизнь и мои интересы. В нашей семье каждый жил своей жизнью. Нас держала только общая жилплощадь. Рано или поздно я от туда уйду. Почему бы не съехать в другой мир. Чем это отличается от выезда в другую страну? Для меня мало отличий. Друзей у меня нет, но очень много знакомых. За ними я скучать не буду.

За это время я успела раззнакомиться с десятком мавок и русалок. Девочкам очень нравились сказки, легенды и мифы с их участием. Особенно им нравились рассказы о несчастной любви. Они даже попросили меня вспомнить имена мавок и русалок из моего мира. Я смогла вспомнить имена только: Сенява, Сана, Овсяница, Житница, Пшеница, Травница, Катраница, Березица, Вербица, Вишница, Сливица, Яблуница, Грушеница, Осиница, Дубица, Терновица, Дивовица, Росяница, Розовица, Любистица, Кануперница, Мятница Жалица, Краса, Полудница, Ночька-Маруха и Гречуха. И каждое имя рассказывает о том за что отвечает русалка или мавпка. Например, Росяница — покровительница росы, насыщает травы жывительной силой, дает корм коровам, козам, которые дают молоко. Потому женщины в деревнях говорят: 'Росяныца кормит детей молоком'. Русалка Ночька-Мруха следит за тем, чтоб женщины не пряли ночью, не оставляли без присмотра в доме кудели. Тихими ночами в доме иногда слышно тихий шум, похожий на прядение, а иногда и стучание. Бабки на лавочке утром шептались, что то Ночька-Мруха прядет. Рассказывала о некоторых играх связанных с русалками. Так мы коротали все вечера.

А ночами я попадала в другой мир. И торговалась, торговалась, торговалась...

-Ну что, успокоилась? Теперь мы можем обсудить детали. Итак, я тебе предлагаю детально продумать и осуществить свою мечту. Я не могу менять или влиять на чувства других людей без их желания. Могу устроить встречу с голубоглазым принцем, организовать романтику, макияж, платье. Но я не могу заставить его полюбить тебя. Я могу помочь родить тебе малыша, но я не могу его воспитать вместо тебя и уберечь от его 'взрослых' решений. Дом, сад, определенное финансирование могу предоставить. Но мы должны с тобой обсудить детали. Сейчас мы уже договорились о 12 кустах чайных роз, ажурную беседку, чайный сервиз на 12 персон, баночку варенья из лепестков чайной розы, скатерть, 12 чайных серебряных ложечек и 200 гр. зеленого чая.

— М-да. Ну и крохобористые пошли богини. Вы ведь богиня? Я такое же вспоможение могла получить и от какого-то богатенького дяденьки.

— Ну, богиня. А у тебя этот богатенький дядечка есть? А шанс получить то, что я тебе предлагаю в твоем мире у тебя есть? — хитро прищурилась богиня.

— Какое у меня ограничение по времени? Ведь я каждый день могу придумывать что-то новое? — с этой фразы у нас и начались торги.

— Твоя жизнь. Чем позже ты сформулируешь свою мечту, тем меньше времени ты проживешь в ней.

— Что через день после реализации мечты наступит трагическая случайность и моя жизнь оборвется преждевременно?

— Нет. Просто я обещала исполнить мечту одного жадины. Ничего не получилось. Он умер в возрасте 85 лет, перечисляя количество, качество и огранку драгоценных камней в своей 557 короне. К выполнению своих обязательств передо мной он так и не удосужился приступить, — вздохнула она с притворной грустью в голосе.

— Ладно. Я поняла намек. Что требуется от меня взамен этой 'некоторой суммы денег'?

— Историю этого мира ты уже знаешь. Одним словом это можно назвать 'бардак'. Это положение дел в одинаковой степени не устраивает всех, но каждая из сторон боится нарушить статус кво. Главное чтоб противник не выиграл от изменений больше чем инициатор. Я хочу навести в этой стране порядок, а ты мой инструмент.

— Я ушам своим не верю! Ты бросаешь меня в битву титанов и натравливаешь против всех участников. Одна девушка из чужого мира против всех богов и добрых и злых. Ты хоть на доброй стороне или как? — только тут я опомнилась и поняла, что обращаюсь к богине на ты.

У меня язык присох к небу. Вот сейчас я начну считать свои маленькие белые зубки на этой миленькой тарелочке. И это в самом оптимистическом варианте будущего.

— Не пугайся. Мне и самой удобней со своими партнерами говорить на ты. Мы будем партнерами потому, что я осуществляю твою мечту, а ты мою. Да. Богини умеют мечтать. И мечтам богини не всегда суждено сбываться.

— Так все же, что от меня требуется?

— Необходимо изменить порядок вещей. Тебе младшие боги уже пожаловались на глупое разделение мира между Белобогом и Чернобогом? Ты должна внести в этот мир равновесие и гармонию.

— Но как я простая смертная могу это сделать?

— Ни один из богов не может напрямую менять мирозданье. Всем приходится прибегать к помощи людей. Та поляна просто поделила территорию между богами. Они просто получили не гласное согласие на заключение договоров с людьми на этих территориях. А мне тебя пришлось выменивать из другого мира.

— На что выменяли?

— На русалку. С ее, разумеется согласия. В вашем мире даже сказку об этом сложили более ста лет по вашему времени. У вас время бежит намного быстрее.

— Так все-таки. Что конкретно я должна делать?

— Ты пойдешь по стране и в каждом селении будешь делать то что подскажет твоя совесть.

— И долго я должна так путешествовать?

— Столько сколько захочешь, и пока будешь осуществлять свою мечту.

— Но у меня есть 2 проблемы: деньги, и то что девушку очень легко обидеть.

— С этим я могу тебе помочь. В своей сумке ты всегда будешь иметь такую сумму, которая тебе необходима, чтоб продолжать путешествие и выполнять мое поручение. То есть ни дом, ни сад ты купить не сможешь. И накопить на них тоже. Кроме того, если ты пересыплешь землю, или пыль, с правой руки в левую, ты будешь выглядеть, как не очень симпатичная тетка лет 40-45. Но после того как ты умоешься на восходе солнца ты вернешь себе прежний вид. Побочный эффект это то что ты сможешь сохранить молодость дольше ровно на то время, которое будешь в обличье женщины. Есть еще вопросы?

— Как часто мы будем с тобой видеться.

— Каждый раз, как ты решишь очередную проблему. Договорились?

— Да.

В один из дней я решила поговорить с Шумом Шумлячим и водяным о людях которые живут рядом с ними. Оказалось, что тут люди плохо относятся плохо к младшим богам. Где-то около 5 лет назад женщина из соседней деревни утопила свою новорожденную дочь и она стала русалкой. Эта русалка очень хотела увидеть свою маму. Сестры ее хотели утешить, но она обезумела от горя и уплыла прочь. Теперь она живет в глубоком омуте и ни с кем не хочет общаться. Время от времени она утаскивает к себе очередного 'родича'. А так как село маленькое и глухое, то каждый второй в родстве с этой несчастной русалкой. За эти 5 лет у нее в гостях побывало 6 жителей деревни. Потому и не любят они водяного, а с ним и остальных младших богов, которых называют нечистыми. Водяной и рад бы угомонить русалку, да она ни кого слушать не хочет. Понятно, что девочки надо дать шанс пообщаться с тем, кто будет ее родственником и сможет попросить прощения. Я уточнила, далеко ли деревня и насколько агрессивно относятся местные жители к путешественникам. Оказалось, что в деревне я буду к вечеру. Водяной обещал выдать запас рыбы. С тех пор как русалка распугала всех селян, рыбка для них настоящий деликатес. Кроме того в их глухомань редко забредает кто-либо и новости им будут очень кстати. А ели еще Шум подсуетится с ягодами, то внимание и любовь детишек мне обеспечена . Моя сумка оказалась не простой. В ней все оставалось свежим и не портилось, кроме того в нее можно запихнуть хоть слона. Влезет, но сумочка станет неподъемной, ведь она сохраняет ровно половину изначального веса предмета. С девчонками мы шли весело и быстро. Сумку несли по очереди. Напевали песни. Я учила местные, напевала свои народные. Я вышла на опушку леса вместе с компанией мавок. Там в тенечке я с ними распрощалась, пересыпала землю с правой руки в левую, взяла котомку и пошла в деревню. В голове роились мысли. Как вызвать русалочку я уже придумала, кроме того этот способ очень понравится и другим водяным девам. Но для того чтоб получился диалог необходимо выслушать и другую сторону. А еще найти 'парламентера' со стороны людей. Еще надо придумать, кем представится в деревне. В шумной компании мавок и русалок особо не подумаешь.

В таком задумчивом настроении я и увидела первые домики деревни . Деревенька маленькая дворов 20. С первого взгляда деревенька мне не очень понравилась. Стены домов давно не белены. Все какое-то обшарпанное, не аккуратное. Да и запах в ней стоял довольно специфический. Во всех дворах сушится коровьи лепешки. Н-да... Переругались мужики с водяным. Не стало в деревне рыбы и водяной мельницы. Побили горшки с лешим. Топить пришлось коровьими лепешками, и рыть землянки. Исчезли из рациона грибы, ягоды. Наверное, в деревне много людей болеет зимой. Скудный рацион и отсутствие лечебных трав, за которыми необходимо идти в лес должны сказаться на здоровье селян не лучшим образом.

Можно назваться странствующей травницей. Ведь эта профессия похожа на профессию ассенизаторов. Когда припечет — ты самый желанный человек. Когда же работа сделана — никто в твою сторону и нос не повернет. С травницами еще хуже. Ведь и ведьмой назвать могут. А потом вчерашние пациенты, которые тебя благословляли и хотели поделится последним кусочком парной свининки, с гоготом и улюлюканьем радостно швыряют в тебя немаленькие камушки. В их мозгах размером с горошину, зиждется мысля, заставляя жутко шевелится единственную прямую извилину: 'Только бы не умирала быстро. Она так умилительно корчится. Да и кровь у знахарки оказывается красная, а не зеленая. Странно'. И ведь не может закрасться в эту попообразную голову крамольная мыслишка: 'А к кому я побегу завтра, если единственный сынок зачихает?'. Так что мои путешествия никого не удивят.

Я спокойно вошла в деревню . Вездесущая детвора должна была увидеть меня еще издали. Деревенька маленькая. Все всех знают. А о моем приходе уже судачат даже старички, которые годами не слезали с печки. Ко мне на встречу вышел староста деревни. Мужичек мелкий и плюгавенький. Под стать деревне. Как он в старосты то выбился для меня осталось большой загадкой.

— А Вы, вашество, не ведьма ли часом, аль травница? — с опаской пробасило это деревенское недоразумение.

Под такой бы голос да плечи широкие и непременно усища. Эх, такой бы колоритный полковник бы вышел. А так мужичек с ноготок, да еще и подхалим судя по всему. Ошибка природы на лицо, да и на плеш тоже.

— Травница, травница. А ты староста? Но коль во мне нужда есть, то в дом зови, да накорми. А потом уж о деле поговорим. А коли нет, то я дальше пойду, аль с бабками на завалинке посудачу. Может у них какая беда приключилась и моя помощь требуется — степенно и медленно ответила я. Надо же мне себе цену набить и уважение добиться.

— Ну то, вашество, в мой дом пожалуйте. Надо мне помощь Ваша иль совет мудрый — пробасил мужик.

Мы прошли в дом, который стоял в центре деревни. Дом большой, аккуратный. На пороге нас встречала сама хозяйка. Женщина средних лет. Чистенькая, приветливая. Я не могла бы назвать ее красивой. Просто милая и светлая женщина. За ее юбкой прятались мальчик и девочка погодки. Лет по 5-7.

— Добрый день. Проходите в дом. Я уже и стол накрыла.

— Спасибо, хозяюшка. Вот Вам гостинчик для деток и на стол поджарить — я вытащила из сумки ягоды и грибы.

Дети аж заплясали от радости. А хозяйка расплылась в улыбке, увидев грибы.

Мы зашли в дом. Там за столом с не слишком вкусной и разнообразной едой, мне поведали в меру грустную, в меру страшную и жутко романтическую историю.

— Жил в нашей деревни мужик Васята. Очень толковый был. И руки умел приложить к любому делу. И жона ему попалась хорошая, работящая. Владой ее величали. И детками Бог не обидел. Достаток в их доме был. Да случилась беда. У соседа молния в дом попала. Сгорело все дочиста. Взялся Васята помогать соседу дом новый ставить. Он на своей телеге вез бревна из лесу да и попал под дождь. А дело уж к осени шло. Дожди уже не теплые и не ласковые. Простыл Васята да и слег. Слег и больше не встал. Похоронила Влада мужа и осталась вдовой с двумя сыновьями. Хорошая баба. Подняла хозяйство одна да и сынов тоже. Сосед то им хотел подсобить, но Влада гордая. Отказалась она да и обиду держала в сердце на того соседа. Очень уж она начала сорится с женой соседа Любкой. Подросли сыновья. Уже и девки на них посматривать начали. Хозяйство большое, ладное. Хлопцы работящие, статные, непьющие. Партия хорошая. Уже к Владе кумушки подходили и намекали, что пора и к свахе наведаться. Но Влада все тянула и не хотела сыновей отпускать, да и хозяйство делить не хотела. А в одно лето ее старший сын все повадился каждую неделю на ярмарку ездить. Доездился Мирослав и по осени ввел в дом молодую жену. Невзлюбила Влада Одарку. Люто невзлюбила. Мало того что сын сам выбрал себе жену, не спросив ее совета, так она еще и бесприданницей оказалась. И пилила ее бедную и пилила. А однажды Велимир, младший сын, не явился домой. Влада как заголосила, а Любка через забор ей вторит. И тут вся деревня узнала, что Велимир с Нежданой убежали в Торжок и там поженились. В Торжке жила бездетная сестра Любки. У нее муж умер и дети сбежали к ней от Влады. У той и хозяйство побольше и Влада молодуху не съест. Осерчала тогда Влада на невестку. Все ее винила, что та бегала жаловаться Велимиру и поссорила их с сыном. А то у него глаз нет. Как Мирослав за порог, то вся деревня слышит, как свекровь невестку за косы по всему двору таскает. А пяток лет назад зима у нас выдалась лютая. А Велимир очень захворал. Так Мирослав к нему в гости и поехал. Проведать да подсобить. А Влада снова очень осерчала и обвинила во всем Одарку. Называла ведьмой и кричала на весь двор, что та навела порчу на Велимира. Одарка тогда в тягости была. Ребеночка с дня на день ждали. Мирослав уже с повитухой договорился и денег ей дал. Да только на следующее утро после той ссоры Влада всем объявила что Одарка разродилась мертвым ребеночком и умерла. А сама она с пришлым священником Чернобога схоронила их. Но ни того священника, ни тела ребеночка, ни Одарки никто не видел. Так на третий день опосля этого первого утопленника у нас в деревне и схоронили. Через месяц еще. Так вокурат шестеро до лета и упокоились. Через неделю после того как Одарка сгинула вернулся Мирослав. Как узнал о том горе так враз и посидел. Очень уж он Одарку любил. А по весне пошли в лес дети за рястом. И повстречали молодуху. Она их приголубила. Соком березовым напоила. Поиграла. Только у всех девочек спрашивала не ее ли они дочки. А когда в лес пошли бабы она их за косы тягала и ругала по всякому. К мужикам же она ластится и спрашивает не ее ли они мужья. Теперь селяни ни в лес, ни на речку не ходят. К чужим лесная девка не пристает. А дороги на ярмарку иль в другое место все одно идут через лес. Теперь хиреет село, нищает. Родичи с других сел заезжают, но с собой не зовут. Вдруг с родичем и проклятье в дом привезешь? Я вот как мыслю. Вы баба ученая. Вдруг че сделать сможете. Мы уже и общиной скинулись и кой-какое вспожение дать можем. А то люди разное говорят. Вот Любка на каждом перекрестке кричит, что старая Влада ночью Одарку из дому голышом в лес по морозу прогнала, а та в отместку всю деревню и прокляла. Вы б к Владе наведались. Ну как бы от старосты. Скажите, я прислал на Мирослава взглянуть. Он ведь совсем больным стал. Ели ноги тягает. Жалко мужика — завершил рассказ староста.