Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Best_o_loch (Бестолочь).


Опубликован:
10.10.2016 — 26.05.2017
Читателей:
1
Аннотация:
Приключения относительно "обычного" уже немолодого человека в новом средневековом мире. В этом мире принцессы не вылезают из-за каждого угла; рыцари именно рыцари, а не жеманные убожества помешанные на светлых идеалах; рояли в кустах не растут как грибы, а главный герой не владеет зачатками великого черного мага и не "разводит сопли", что все его боятся и избегают. Просто, жизненно и отчасти цинично.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

Когда наступил долгожданный привал я понял, что отныне моя жизнь и здоровье ценится гораздо меньше жизни лошади. Привал бродяга сделал не ради меня, а ради скотины, что везла его бренную тушку. Лошади дескать отдых нужен. Лошадь же не железная, ей питаться надо и отдыхать. Мне бродяга не разрешил даже кольчугу снять. Только я нагнулся, что бы скинуть доставшие меня железо 43, как получил пинок под пятую точку со словами, что воин всегда должен быть готов к нападению. На этом же основании отморозок запретил мне скидывать кольчугу когда-либо, кроме совсем редких случаев. Правда надо отметить должное, он и сам не расставался со своими доспехами делая исключение только для шлема и перчаток.

На привале рыцарь начал меня вводить в курс моей новой жизни. Все оказалось еще хуже, чем я предполагал днем, когда отставал от лошади и слышал отборный семиэтажный. Во время привала рыцарь объяснил почему никто и никогда не просится в оруженосцы к безземельным рыцарям. Для того, что бы посвятить своего оруженосца в рыцари, сам рыцарь должен быть сеньором или хотя бы владельцем феода, то есть владельцем земли выданной во временное пользование сюзереном, пока рыцарь ему служит. Сам он как рыцарь, относится к самому низшему классу рыцарей из-за имущественного ценза и ожидать от него, что он когда-нибудь сможет посвятить меня в рыцари как-то смешно. Другим словами по местному законодательству я на всю жизнь стал слугой, оруженосцем у него. На памяти рыцаря подобных казусов в истории еще не было. Кому это надо, добровольно идти в пожизненное рабство к бесперспективному рыцарю?! Вчера во время драки, до рыцаря дошло, что законы не запрещают ему принимать кого-то в оруженосцы. До меня никому и в голову придти не могло, что может состояться такой законодательный казус. Поначалу он рассердился думая, что я над ним издеваюсь, но во время драки понял что я и в самом деле настолько туп, что бы стать оруженосцем.

Кстати, если бы я не встал бы на колени, то я этим просто показал бы что над ним издеваюсь и он меня без зазрений совести прирезал бы. Что не говори, "язык враг мой". Так рыцарь приобрел себе вечного слугу, а я вечное мучение. Отныне мой статус ниже статуса свободного крестьянина со своим леном от сюзерена. Нет, юридически я как оруженосец по статусу выше простого крестьянина, но на практике у крестьянина в отличие от меня меньше гемора по жизни.

Неполняток добавляло и то, что в оруженосцы всегда брали юношей. Молодым легче принять свой новый статус и беспрекословно подчиняться, да и институт воспитания в суровой отдаленности от дома и мамкиной сиськи помогает формировать суровый характер будущих рыцарей. Опять таки, законы напрямую не запрещали брать к себе в оруженосцы хоть стариков, но до меня таких прецедентов вроде не было. Меня все подмывало спросить, а не запрещают ли законы брать в оруженосцы девиц, что бы обжиматься с ними на привале, с такими дырами в законах я бы не удивился, если бы такое было возможно, но благоразумно молчал. По всем раскладам я теперь до гробовой доски обязан быть рядом с этим дегенератом, надеюсь, что до его гробовой доски, он же все таки не мальчик и естественная смерть к нему придет раньше меня.

На мой осторожный вопрос издалека, о моем статусе в случае его смерти в бою, рыцарь меня огорчил еще раз. В случае его смерти я все равно не стану рыцарем, даже если сниму с него все доспехи и буду выдавать себя за такового. В списках бумагомарателей различных графств, баронств и прочих меня не будет. К тому же на мне не будет какой-то магической метки получаемой при присвоение статуса рыцаря.

Вот он меня озадачил! Какая еще к черту метка?! Получается, если я начну выдавать себя за рыцаря, то со временем меня все равно "выведут на чистую воду" и повесят за самозванство с бродяжничеством.

Еще мне отморозок с усмешкой добавил, что теперь он как мой наставник может потребовать от меня выполнения любого задания в не боевой обстановке, если это задание не угрожает моему здоровью и жизни. Если я задание не выполню, то он вправе меня телесно наказать. В случае моего неподчинения и бегства он вправе объявить меня в розыск, и по поимке наказать согласно местного законодательства.

После он прочел мне краткую лекцию по поводу беглых юнцов убегавших мамке под юбку и то, какие это имело для них последствия. Тут он если честно, брал меня на понт. Ну как-то мне не очень поверилось, что кто-то будет сильно пороть своего оруженосца и тем самым портить отношения с его родителем знатным сеньором или хотя бы простым рыцарем. Скорее юнцы получали свое еще у себя дома и к приезду рыцаря сами уже как шелковые. Впрочем, это не мой случай. За меня некому вступится и мне в случае чего прилетит по полной.

Мой тупизм и желание стать рыцарем отморозок одобрял, но отметил, что можно было поступить гораздо проще, что бы обладать шпорами. Рыцарями становится воины короля или дружинники сеньоров во время боев. Бывает, что сеньор сам воспроизводит своего верного дружинника в рыцари что бы посадить преданного себе человека следить за своими землями при наличии свободной земли. Мне по уму надо было идти к наследникам коалиции баронов, вот у кого с учетов громадной убыли в войсках я мог бы сделать себе карьеру. Наверняка у наследников баронов были вакантные поместья, которые стали таковыми после смертей почти всех рыцарей, ведь не у всякого рыцаря есть своя семья и законные наследники.

Так же дегенерат заявил, что по вечерам он будет мне преподавать рыцарскую науку и это поначалу меня даже обрадовало. На мне лежит вся ответственность за готовку, коня и прочие работы, которые он привык выполнять сам. Впрочем, от ухаживания за конем дегенерат меня быстро отстранил, сразу, как прекратил вещать про мою участь и велел заняться скотиной. А я знаю, как за конем ухаживать?! После мата и криков, что я бестолочь не только по имени, но и по делу, он меня от ухаживания за своим транспортом отстранил.

Сам рыцарь назвался сэром Антеро. Когда он сказал свое имя, то его лицо на миг скуксилось. Дяденька преклонного возраста, а у тебя комплексы из-за того, что твое имя не заканчивается названием твоего феода или принадлежащей тебе земли.

В дальнейшем дегенерат приказал готовить еду. Антеро осознал, что уход за его транспортом мне лучше не доверять, и на меня легла обязанность кашеварить. По сути мы с утра так толком не поели, так, второпях дегенерат что-то съел в сухомятку, а я и вовсе не успел даже куска урвать. В общем, раз у нас все равно вынужденная стоянка пока лошадь отдохнет, то почему бы и нам не подкрепится.

За дровами дело не стало, лес у дороги это лес у дороги. Рядом пролегал ручеек. По ходу не случайно Антеро решил остановится здесь. Вон он пошел с котелком за водой, для того что бы лошадь напоить. Костер при умении тоже не проблема развести. То, как я быстро развел костер, привлекло внимание рыцаря. Еще бы, извлекать огонь при помощи зажигалки гораздо быстрее, чем местными способами. Костер быстро зашелся, вода в котелке стоит над огнем, что еще для отдыха надо.

— Как ты развел огонь? — вопрос рыцаря бродяги был для меня неожиданным. Что за нелепицу он спрашивает. После секунды размышлений я понял в чем состоит вопрос. Пока я путешествовал с караваном, то возницы разводили огонь при помощи кремня и кресала 44, но я то не настолько мазохист и сейчас воспользовался зажигалкой.

— Вот. При помощи этого. — и я показал зажигалку.

— Как твой наставник я запрещаю тебе использовать амулеты... — прорычал бродяга рыцарь. — Свои умения старайся держать при себе. Ты дикарь и не понимаешь, что будет, если ты покажешь что-то подобное при посторонних. —

— Маги? —

— Они самые. Пользоваться артефактами созданными не магами запрещается. Твоя штука не похожа на их изделия. Колдовать и при этом не состоять в гильдии запрещается. Осторожнее надо быть... Кто знает что этим сумасшедшим придет в голову. Ты меня понял? —

— Я за все время не видел не одного мага. Почему их все так боятся? —

— Дикарь ты и бестолочь. Не твое дело! Твое дело исполнять, то, что я говорю! —

— Все настолько плохо? —

— А ты как думаешь?! Стал бы я просто так об этом говорить?! Что ты еще умеешь? —

— Да, так-то, вроде ничего не умею делать. Это единственное что помню после потери памяти. — заново я "завел шарманку" о потери памяти, чем чаще повторяю, тем меньше с меня спрос.

— С этого момента ты будешь разводить огонь как все! В следующий раз возьмешь кресало у меня в мешке! —

Вот и весь разговор. И чего это бродяга начал меня стращать? Все таки что-то не так в этом мире. С фактом, что существует магия, я как-то уже примирился, но в чем тут подводные камни так и не вижу. Я не видел огненных шаров, молний, ходячих мертвецов, но я видел, как стрелы мазали мимо бойцов. Что это магнитные поля или все-таки магия? Хоть, не в моей жизненной ситуации разбираться, самому бы не сдохнуть бы от голода и мозолей на ногах.

Качество моей готовки бродяга рыцарь оценил.

— Неплохо. — брякнул он что-то неразборчиво.

Ну, "похвала и кошке приятна", но с другой стороны иначе и быть не могло. Плох тот мужчина, который не умеет готовить. Хотя готовить местную крупу совсем без специй и мяса, как-то язык не поворачиваться назвать хорошим приготовлением пищи. Специи этот мир знает, но они такие дорогие, что меня "жаба задушила" их покупать. Не барин, перетерплю без специй. Соль кстати тоже недешевое удовольствие.

После еды Антеро долго отдыхать не стал. Ему то что, еда переварится в желудке и на коне, а мне выпало месить грязь дорог. То еще удовольствие идти на полный желудок, но ведь не будешь же спорить с этим тираном по мелочам.

Надо отметить, что после еды бродяга даже немного подобрел, что выражалось в том, что он не особо гнал свою лошадь. Хотя чувствую пятой точкой, что это он делает не ради меня любимого, а просто лошадке тоже надо утрясти в желудке съеденное.

Под вечер, когда солнце стало клонится над кронами деревьев Антеро объявил привал. Если честно, то до заката было наверно еще полтора, ну два часа и вроде рано становится на привал, но я об этом благополучно промолчал. Устал как-никак. Впрочем, вскоре мои радужные чаянья, что я сейчас отдохну развеялись новой вводной от дегенерата рыцаря. Он оказывается на полном серьезе отнеся к своим словам, когда взял меня в оруженосцы. Что-то он там вякал про обучение и вот это обучение настало.

Для начала он оправил меня срубить несколько подходящих ветвей для имитации мечей. Само собой на такие нужды валяющаяся сушенина не подходит, просто сломается с нескольких ударов. Если честно, то и срубленные палки тоже доверия не внушали, но они хоть продержаться подольше по сравнению с прочими палками подгнившими на земле.

Если кто думает, что для тренировки требуется настоящие, заточенные мечи, то он просто наивный юноша. В каждом втором голливудском фильме рыцарь обязательно учит кого-нибудь на боевом оружии и при этом тренирует на полной скорости ударов. Ага, как же! Даже японские самураи с их техниками остановки ударов в миллиметрах от тела и то такой ерундой не страдали, тренировались на деревянных мечах — боккэнах. Ну как можно остановить удар рыцарского меча, если у тебя не сбалансированная катана с равновесием у цубы или гарды по-нашему, и вся техника ударов у тебя поставлена на других принципах?! Понятное дело, что каролинги и прочие "мечи не для быдла" в средневековой Европы тоже стремились к балансу ближе к гарде, но в том то и дело что стремились. Остановить полноценный удар на скорости, оружием без центра тяжести у гарды, не то что бы невозможно, но слишком затруднительно. Такие маленькие хитрости, вроде упора яблока меча на предплечье, только помогают остановить удар, а не останавливает его. Нафиг надо рисковать здоровьем спарринг партнера? При должном умение и доле везения, не то что мечом, а трехсотграммовой палкой, можно наглухо успокоить противника с одного удара. Кто после этого будет тренироваться в полную силу на заточенном оружие? Только идиоты и кандидаты на "премию Дарвина"...

Мои палки весили понятно не триста грамм, а по более, но ломались едва ли не каждые пять минут. Лупит Антеро будь здоров, а любой палке всего то и требуется дать трещину по стволу, что бы через пару ударов ты оказался с обломком в руках. Здоров бродяга! А по нему и не скажешь. Хорошо ему, пузатому железнобрюхому хомячку. Закован по самое не балуйся. Ему любой мой удар как щекотка, а на мне нет шлема, нет латных рукавиц и кольчуга без подкольчужника не особо смягчает удары. Да был бы даже подкольчужник и то все равно было бы больно. Если что, то от сломанных костей кольчуга не защищает...

Мой спарринг с Антеро длился не долго. От силы минут пятнадцать. На большие просто не хватило палок, что нам заменили мечи и это несмотря на то, что я срубил три комплекта. Напропускал я немало. Антеро, конечно, тоже досталось, но ему-то пофиг. Некоторые удары он и вовсе не блокировал, а отводил и принимал на доспех. Хорошо ему, на мне-то таких доспехов нет и в реальном бою мне надо быть более шустрым.

Антеро, кстати, опять обозвал меня бестолочью. В этот раз он назвал меня бестолочью за то, что не срубил какое-то дерево, лучше подходящие под это подобие боккэнов. После, он правда, пообещал показать это дерево, что лучше сопротивляется слому.

Неприятным сюрпризом для меня стало, что моя техника не особо помогает против закованного рыцаря. Работа с полуторником, который имитировал мой "боккэн", строится на совсем других принципах. Когда я начал лупить как привык, то есть связками, то услышал много нового в свой адрес. Еще бы! Как пояснил Антеро, то таким стилем я бы быстро сломал меч об его доспехи.

Узкими полуторниками рыцари пользуются только против слабо закованных противников. На серьезные доспехи имеется булава, клевец или чекан. Если же этого оружия нет под рукой, то сгодится и полуторник, но при особой технике, своего рода смеси работы шеста с фехтованием. Хватаешь меч за лезвие полутора и пользуешься мечом как шестом, отводишь удары, что бы потом приподнять платины доспехов острием, уколоть в подмышечную впадину, под бармицу 45 или латный воротник, в пах.

Угу! Какой бродяга наивный! Буду я себе ладонь резать в реальном бою?! У меня в отличие от тебя нет кольчужной или латной рукавицы, кожаных перчаток и тех нет. Твой стиль работы с полуторником, конечно интересный, но пусть он будет стилем на крайний случай. В рядовой ситуации и мои связки неплохи, как показали бои у оврага и при нападение на караван. К тому же не надо забывать про мою массу в ближнем бою.

Вопреки нелепому мнению некоторых любителей исторического фехтования, рыцари еще те любители сумо и самбо. В средневековых рыцарских учебниках для молодежи каких только борцовских приемов не встретишь. Скажем так, бросок через бедро мне разучивать с Антеро не пришлось. Взял и кинул, и даже услышал какое-то одобрительное кряканье от дегенерата. А ты как думал железный толстопузик?! Могём, если надо! Правда, если честно, то без мелкой травмы у меня не обошлось, икру своей ноги я "раздербанил" об платины его наколенника при броске.

123 ... 1516171819 ... 293031
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх