Вариант пси

Журавлёв добавил, что в единой стране должна быть единая идеология. Недаром в древней Руси, чтобы избежать раздробленности и междоусобицы князь Владимир вначале пытался создать пантеон славянских богов, а потом ввёл на Руси единую религию — христианство. Это привело к окончательному объединению славянских народов. Коммунистическая идеология объединила народы СССР, правда на короткий срок. Какая идеология может объединить все народы мира?

Не всё так просто, — сказал Платонов, — лозунги французской революции "свобода, равенство и братство", которые придумали в своё время масоны для свержения монархии Людовика 16, продолжают до настоящего времени свою разрушительную работу. Дело в том, что каждый может понимать эти лозунги как ему нравится, как ему они выгодны. Попробуйте дать научное определению любому из этих лозунгов, и вы поймёте, что это будет напоминать известные схоластические споры средневековых монахов на тему: сколько чертей может поместиться на острие одной иголки. Мнений будет много, а точного ответа, с которым бы согласились все — не будет. На этом и играет различная политическая сволочь. То же самое можно говорить о любом общем лозунге. Например, лозунг — справедливость. Все требуют справедливости, все хотят справедливости.

Однако каждый понимает под справедливостью только свои интересы. Совпадают ли понятия справедливости у подсудимого и потерпевшего? Совпадают ли они у агрессора и его жертвы? Каждый руководствуется своими понятиями о нормах, которым соответствует понятие справедливости. Почему одни купаются в роскоши, а другие вкалывают за кусок хлеба? Почему одни народы живут в нищете, а другие в богатстве и роскоши? Где справедливость? Таких вопросов можно задавать множество и многие политики, пропагандисты умело этим пользуются, натравливая одни группы людей на другие, разумеется, в своих личных интересах. Основная масса населения, которая идёт за ними, проливает свою кровь во имя этой справедливости, получает, в конце концов, дырку от бублика. Всё это давно известно, но до настоящего времени люди подвержены действию манипулирования этими общими лозунгами, под которыми каждый может понимать своё и толковать их в своих интересах. Чем менее люди грамотнее, тем легче ими манипулировать.

Современные массовые, (для народа), системы образования не учат людей самостоятельно мыслить, критически воспринимать полученную информацию. Оболванивание их телепрограммами, тестами на ЕГ при обучении, предоставление им достаточного количества зрелищ чтобы занять их эмоциональную сферу — всё это необходимо для перевоспитания народа в электорат — круг избирателей, которыми можно манипулировать, создавая видимость демократического выбора. На самом деле ни народ, ни электорат, ни толпа нигде в мире уже давно ничего не решает. Вернуть власть народу — это очень тяжёлая задача, которую вряд ли можно решить за одно поколение.

— Но у нас же есть Организация Объединенных Наций, сказал Молчанов, — вот она, наверное, и должна решать вопросы объединения народов.

— Нет, — ответил ему Платонов, — ООН создавалась для предотвращения мировых войн, а не для объединения народов. Конечно, она брала на себя некоторые функции обмена культурными ценностями и их сохранения, гуманитарные функции, но никогда она не пыталась создать мировое правительство, объединить народы.

— Пока не будет объединения мировых религий или создания единой религии на Земном шаре, — опять в спор влез Журавлёв, — не может быть и речи об объединении народов. Я не вижу здесь никакого выхода. Вспомните войны между католиками и православными, между католиками и протестантами, между христианами и мусульманами, между суннитами и шиитами и так далее. Некоторые войны велись столетиями, а религиозная непримиримая вражда — тысячелетиями. Часто речь там ведётся не по принципиальным вопросам мировоззрения, а часто лишь по обрядовым вопросам. Вспомните Лапуту у Свифта — споры, существующих там религий — с какого конца нужно разбивать яйцо — с острого или тупого. Конечно же, фактически все религиозные споры ведутся из за власти, из за власти за влияние на религиозные массы, из за власти духовной на светские власти, из за власти распоряжаться огромными материальными ценностями. Однако эта религиозная паутина так опутала Землю, что разорвать её будет нелегко, и я даже не знаю с чего начать.

— Начинать нужно с просвещения, как народных масс, так и всех слоёв духовенства, — сказал я. У нас в Центре управления есть материалы по развитию человеческой культуры. Сейчас группа историков во главе Комаровой готовит цикл фильмов по истории человечества. Некоторые из них вы видели. А если дать им задание по составлению фильмов по истории развития религиозных течений на Земле? Объективно разобрать постулаты каждого религиозного учения, как и почему они возникли, как церковные иерархи в борьбе за свою собственную власть сталкивали народы в кровопролитных религиозных войнах. Я думаю, что это приведёт людей к пониманию природы религии.

— А не приведёт ли это наоборот к обострению религиозной вражды. Или вы думаете, что религиозные деятели просто так легко отдадут свою власть? — спросил Журавлёв. Или вы думаете, что в наш 21 век уже перевелись религиозные фанатики? Церковники, неважно к какой религии они принадлежат, накопили тысячелетний опыт борьбы, интриг, подкупов, наконец, психологического влияния на массы. Не получится ли так, что вместо примирения враждебных религиозных конфессий мы получим религиозные войны, где доводы рассудка, логические доказательства будут бесполезны. Всё захлестнут абсурдные, но понятные религиозным массам иррациональные эмоции. И как нам с этим бороться?

— Я думаю, — сказал Платонов, — что лучше попытаться что-то сделать, ошибиться, исправить свои ошибки, чем ничего не делать, а только рассуждать, как всё правильно делать.

С этим все согласились.

Камиль Хабибуллин проснулся глубокой ночью от того что ему показалось, что внутри где-то прозвенел звонок. Нет, не как сотовый или факс, а мелодичный, хрустальный звон. Спать не хотелось совсем, хотя он посмотрел на экран сотового телефона, время показывало два часа сорок минут. Напротив него появился большой круглый экран, комнату залил синий цвет и раздался голос:

— Доброй ночи Камиль! Извини, что разбудил, но мне бы хотелось поговорить с тобой.

— Кто ты? Уж не шайтан ли ты, да смилуется надо мной Аллах? — ответил Камиль.

— Нет, не шайтан, — рассмеялся голос, — Извини, забыл включить изображение. Опять раздался мелодичный звонок, и на экране появилось объёмное изображение высокого мужчины с волевым лицом европейского типа. Одет он был в какой-то белый плащ, что-то напоминающее Камилю. Он вспомнил — это напоминало римскую тогу.

— Я представитель неземной цивилизации альфийцев. Меня зовут Нулан. Возможно, ты слышал о нашем пребывании здесь. С моей помощью была предотвращена ядерная война на Земле, уничтожены запасы бактериологического оружия. Я выбрал тебя, Камиль, потому что ты понимаешь в мироздании гораздо больше, чем другие муфтии, имамы или муллы. Твои глаза не зашорены догмами ислама. Ты много знаешь, и ты стремишься узнать больше. Так поступают все разумные во всей галактике. Ты здравомыслящий человек, Камиль, и у нас может получиться нормальная беседа лиц, обладающих разумом. Я не хочу касаться твоих убеждений, но я хотел бы чтобы ты узнал правду об исламе, правду о создании Корана. Ты помнишь, что даже уважаемый Ас-Суюти говорил, что большая часть Корана потеряна, а часть искажена. Я могу предоставить тебе записи того, что слышал Мухаммед без всяких искажений и пропусков. К счастью у нас сохранились записи о том, как Мухаммед стал пророком, и ты первый кому я хочу их показать. А потом мы с тобой поговорим, когда ты составишь об этом своё мнение. Ты согласен?

— Да, уважаемый ... Нулан. Я слышал о том, что у вас есть база на Луне, что у Вас есть оружие, которого бояться все государства мира, включая Америку. Меня смущает только один вопрос, какие силы тебя послали ко мне — божественные или сатанинские?

— Уважаемый Камиль, давай вначале посмотри фильм, а затем мы поговорим с тобой, договорились?

Первый фильм, составленный из записей Аллаихма, я показывал Камилю около четырех часов. После просмотра он длительное время ничего не говорил, затем попросил перерыв, сказав, что ему нужно хорошо подумать. Я согласился выйти на связь с ним через сутки.

Автоматы разведчики показали, что Камиль в это время провёл в мечети, перелистывая старые книги и свистки с манускриптами, делал какие-то заметки, очевидно, готовился к беседе со мной.

На следующие сутки Крылов снова вышел на связь с Камилем. Тот сообщил, что он в растерянности, что часть информации, которую он получил, соответствует действительности, но часть ему ещё нужно проверить. Затем он попросил показать ему продолжение фильма про Мухаммеда, который он обязан просмотреть до конца и тогда он будет готов для разговора. Ему была предоставлена такая возможность, и он ещё две недели по ночам смотрел фильм, а днём работал в библиотеке, консультировался со знатоками Корана. Наконец, он сам вышел на разговор.

— Я просмотрел ваши записи, уважаемый, они перевернули моё сознание. На многие вещи я стал смотреть по другому. Я счастлив узнать, что пророк был прав и что действительно существует только один бог во вселенной, как об этом говорил Аллаихм. Но, уважаемый, мне интересно узнать, что вы хотите от меня, не очень известного в мире ислама муфтия Камиля Хабибуллина?

— Я хочу, чтобы ты рассказал об этом остальным мусульманам. Я хочу, чтобы ты прочитал им неизвестные суры Корана, которые считались потерянными.

— Но кто мне поверит в то, что я им скажу? Не обвинят ли меня во лжи? Ведь сказано, что Коран — это последняя книга, завершающая цепь Божьих посланий. После Корана до Судного дня не будет иных святых книг.

— Во-первых, Камиль, ты не будешь провозглашать новый Коран, ты только прочитаешь им утерянные части Корана и прочитаешь истинные, а не искажённые его суры.

— Во-вторых, я хочу тебе напомнить, Что Мухаммеду тоже в течение тринадцати лет многие арабы не верили и совершали на него гонения. У него не было никаких доказательств, что он беседовал с Аллахом или с ангелом Гавриилом. Я же предоставлю тебе документальные кадры, где Мухаммед произносит первые свои проповеди. Все люди смогут увидеть настоящего пророка, его голос, который произносит знаменитые суры Корана.

— И, наконец, вспомни двадцать третью суру Корана, как Мухаммеда поносили неверующие: "Этo — тoлькo чeлoвeк, пoдoбный вaм, oн xoчeт пoлyчить нaд вaми пpeимyщecтвo. A ecли бы пoжeлaл Aллax, Oн, кoнeчнo, ниcпocлaл бы aнгeлoв, мы нe cлышaли пpo этo cpeди нaшиx пepвыx oтцoв.".

— Ничего с тех пор в мире не изменилось, люди, обладающие властью и не желающие с ней расставаться, не будут тебе верить. Они будут преследовать тебя, как преследовали в своё время Мухаммеда. Если ты хочешь вернуться к истокам ислама, то ты должен им рассказать правду. Если ты отказываешься, то я найду другого человека, другого муфтия или имама, который донесёт до народа слова правды.

— Хорошо уважаемый Нулан, я понял тебя. Но разреши мне подумать ещё сутки и я дам тебе окончательный ответ.

Через неделю по основным телевизионным каналам мира прозвучало первое выступление ранее малоизвестного муфтия Камиля Хабибуллина, который рассказал, что альфийцы передали ему записи первых проповедей Мухаммеда, что многие истинные знания Мухаммеду передал представитель планеты из созвездия Зурон по имени Аллаихм. Камиль рассказал, как он сверял тексты сур Корана и убедился в том, что записи подлинные. Он доказал, что многие стихи сур были затем искажены составителями в угоду тем или иным политическим силам, а затем высказал своё понимание учения Мухаммеда. После его выступления был показан двухчасовой документальный фильм о жизни Мухаммеда.

Выступление Камиля Хабибуллина стало сенсацией для средств массовой информации и стали предметом острой религиозной борьбы между различными течениями в исламе. Выступили "независимые" в основном английские и американские учёные, которые объявили фильмы подделкой инопланетян, которые решили обмануть доверчивых мусульман, показали им игровые фильмы. Особенно этим учёным не понравились подлинные идеи Мухаммеда и Аллаихма, которые могли устранить религиозную рознь между различными религиями между народами.

В неизвестных сурах Корана рассказывалась старая притча, известная с древних времён, как спор между частями тела человеческого организма. Спорили кто главнее: глаза, уши, руки, ноги или голова или другие части тела. Вывод — все части тела важны и они должны взаимодействовать друг с другом. В неизвестных сурах об этом говорилось подробнее. Есть легкие, без которых организм не может жить, так как через них он получает воздух. Если бы лёгкие могли молиться то они молились бы воздуху, кислороду. Есть желудок, который, наверное, молился бы на еду, которая поступает сверху по пищеводу. Есть печень, кроветворный орган, получающий питание от желудка. Есть управляющие органы: головной и спиной мозг. Все органы между собой связаны, зависят друг от друга. Гибель одного органа часто влечёт гибель всего организма, всего человека. Не может печень сказать, что она самостоятельна и будет сама решать, сколько сахара у себя оставлять, а сколько давать другим органам. Желудок может сказать, что он самый главный и что все должны работать на него. Лёгкие считают себя самым важным органом и могут не дать кислород неверным. И так далее. В нормальном организме этого не происходит. Ну, а если организм заболел? Если появились в организме раковые клетки в печени, требующие самостийности? То всё пропало, скоро весь организм погибнет. Концепция Аллаихма, выраженная в сурах Корана о единстве человечества как единого организма ставила крест на национализме, расовой нетерпимости, объясняла разницу в вероучениях, учила религиозной терпимости.

В это время в Лондоне появилась новая научная сенсация. Были расшифрованы древние рукописи, найденные в 2001 году в одной из заброшенных крепостей Эль Куфу английской археологической экспедицией. Рукописи были написаны на выделанной коже, упакованы в три глиняных кувшина, которые были залиты смолой. Ориентировочная дата захоронения — шестой век нашей эры. Длительное время рукописи восстанавливались, чтобы можно было прочесть текст. К 2015 году выяснилось, что это текст Корана, который был записан одним из секретарей Мухаммеда ибн Али Дином и отредактирован им в 650 году, т.е. после смерти Мухаммеда. Ученики Али Дина решили сохранить эти списки после приказа Усмана уничтожить все списки Корана кроме тех, которые было признано считать подлинными. Тексты найденных рукописей ещё нигде не публиковались и только после показа документальных фильмов о пророке Мухаммеде, кто-то из учёных сравнил эти записи с текстами, найденными в Эль Куфу. Они практически почти совпадали. Когда до журналистов дошло, что фильмы действительно документальные, сенсация охватила мир. Камиля Хабибуллина провозгласили пророком, хотя он категорически отрицал это. Среди мусульман всего мира обсуждались неизвестные суры Корана. Остальные народы мира не интересовались этими внутри религиозными разборками, по крайней мере, просто читали небольшие заметки под заголовками — интересно.