Церковная бюрократия смыкается с государственной в деле дискредитации веры. В 2010 году произошло вопиющее решение властей: возбуждение уголовного дела против Игоря Артемова, известного русского политика, который посмел утверждать, что православие — истинная вера. На основании того, что это утверждение признается экспертами-филологами МВД экстремистским, предполагалось закрытие издаваемых Игорем Артемовым и его соратниками альманаха "Третий Рим" и его книги "Знамя русской победы".

Цитаты из "экстремистских" изданий:

Вывод экспертов Владимирской лаборатории судебной экспертизы Небукиной Марии Владимировне (стаж работы — 3 года) и Киреевой Марии Евгеньевне (стаж работы — 1 год).

"Наша родная, истинно русская, хотя и вселенская Вера — Православие... Наша Вера — истинная! А кто от нее отступил, "страха ради иудейска!" — ему же хуже. Русские, будьте православными!"

Пропаганда исключительности православия содержится в словосочетаниях "истинная вера" и "вселенская вера".

"У Русской православной церкви есть вс?: знание об Истине и Истинном Боге, огромный исторический и духовный опыт, миллионы искренне верующих людей; наконец — хорошо управляемая структура и дисциплинированная организация, построенная по иерархическому принципу".

Высказывание представляет собой простое предложение с однородными подлежащими (знание, опыт, миллионы верующих, хорошо управляемая структура) при обобщающем слове "вс?". Утверждение о том, что у Русской православной церкви есть знание об Истине и Истинном Боге, можно рассматривать как пропаганду ее исключительности.

"Двигать горы может только вера, родившаяся из чувства. Но верное чувство в России может развиться только на Православном фундаменте".

В данном предложении утверждается, что чувство в России может развиться только на православном фундаменте. Употребление ограничительной частицы "только" свидетельствует о том, что в России может быть исключительно православие. Такую информацию можно рассматривать как пропаганду исключительности православия.

"Все мы знаем также, что нам, православным христианам, безусловно суждена победа и на земле, и на небе".

Утверждение о том, что православным христианам суждена победа и на земле, и на небе, можно рассматривать как пропаганду исключительности православных христиан. Т. к. слово "суждена", связанное в сознании носителей русского языка с представлением о неизбежности того, что должно произойти, в сочетании со словом "победа", обозначающим "полное поражение противника", и с данным словом со значением уверенности, "безусловно" свидетельствует о том, что победа православия над остальными религиями заранее предрешена.

117

"Русское христианское сознание не приемлет экуменических диалогов с иноверцами. Истина не рождается в ходе дискуссии. Христос принес нам истину ценой Своей жизни. Врагов у Православной Руси хватает. Меч в ножнах не залежится".

Фраза построена таким образом, что в форме обязательного следствия читатель делает вывод: иноверцы (люди другой веры, другой религии) — враги Православия. Информация о том, что приверженцы других религий — враги Православия, является их негативной оценкой

"...но эти страдания, светлый подвиг мученичества, напротив, укрепил верных на единственном правильном пути спасения души — жизни во Христе и за Христа".

Информация о том, что единственный путь спасения души — "жизнь во Христе и за Христа", квалифицируется как пропаганда превосходства христианства, что является одним из признаков возбуждения религиозной ненависти и вражды".

Итоговый вывод экспертов: "Представленное на исследование печатное издание "Знамя русской победы" направлено на возбуждение ненависти и вражды по признакам национальности и отношения к религии, на унижение достоинства человека либо группы лиц..." Слово "истинный" в русском языке имеет значение "действительный, настоящий, несомненный". Следовательно, в анализируемых высказываниях утверждается, что православие — это настоящая религия, все остальные религии — ненастоящие. Содержание печатного издания "Третий Рим" направлено на возбуждение ненависти и вражды по признакам национальности и отношения к религии.

Эксперты-русофобы исходят из собственных представлений об истине, привитых им, вероятно начальством. Они считают, что истина всегда относительна, и что все без исключения верующие должны считать, что помимо их веры есть другие истинные веры. Такое понимание истины противоречит всей человеческой культуре, всем мировым религиям и является поистине сатанинским наваждением, которое теперь органы следствия и суды принимают как совершенно естественную позицию

Русские люди знают, что любая церковь считает, что имеет знание об истине и Боге. И не сомневаются в истинности именно собственной веры, отвергая все остальные как неистинные. Сам смысл исповедание веры не может быть ничем иным, кроме утверждения о ее исключительности. Отказаться от исключительности православия — значит, перестать быть православным. Именно к этому и склоняют нас потерявшие веру власти, дискриминирующие русских людей еще и по признаку приверженности русским традициям.

Люблинская межрайонная прокуратура предприняла попытку признать футболку с надписью "Православие или смерть!" и изображением православной символики с черепами экстремистской и включить е? в Федеральный список экстремистских материалов. Социолого-психолого-лингвистическую экспертизу должен проводить

118 Российский федеральный центр судебной экспертизы при Минюсте РФ. Перед экспертами поставлены следующие вопросы: какую смысловую нагрузку несут символика и лозунг на футболке, направлено ли данное изображение на возбуждение религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии.

"Православие или смерть" — это девиз афонского монастыря Эсфигмен. Он означает что человек либо православный и будет жить со Христом в царствии его, либо неправославный — и тогда его ждет погибель, вместе с сатаной и его слугами.

Вот что думает по этому поводу епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим:

"Надеюсь, что все разрешится здраво. Ибо надпись сия, отнюдь не "экстремистская". Без Святого Православия, нам и правда — смерть! Более того, считаю, что Русская Православная Символика, должна быть везде. Это куда полезнее ныне, в России, нежели, чем пропаганда всего заморского и низменного, охватившая и "всех и вся"! Я поддерживаю такие начинания всегда, а то создается впечатление, что за русское Православие и его символику некому постоять. Русь вымирает. Посещая города и села Республики Коми, узнаю о фактическом увеличении похорон — за последний год в два раза больше предыдущего. Кладбища стремительно растут, выделяются новые сотни гектаров для захоронения людей. Это мор. Прекратим это отравляющее люциферово дыхание, этот геноцид нашего народа".

На существенные расхождения этой позиции с официозным православием указывает тот факт, что 8 марта 2010 Патриарх Кирилл в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя обратился ко всем присутствующим с пастырским словом, в котором было сказано: "Никогда Господь не говорил: "Мое учение или смерть". Ни один апостол не говорил: "Православие или смерть". Потому что Православие — это жизнь вечная, это радость во Святом Духе, это радость жизни; смерть же — это тлен, это результат грехопадения и дьявольского действа. И сейчас у нас появляются, время от времени, лжеучители, которые соблазняют народ призывами спасать Православие, спасать его чистоту, которые повторяют этот опасный, греховный и внутренне противоречивый лозунг: "Православие или смерть". В глазах этих людей вы не найдете любви, там горит дьявольский огонь гордыни, стремление к власти, к разрушению церковного единства. А внешне все может рядиться в добрые одежды, прикрываться благочестивым обликом, пользоваться почитанием определенного круга людей".

Из слов Патриарха прямо следует, что учение Христа — это альтернатива смерти. Поэтому его утверждения противоречивы и наносят ущерб авторитету Церкви. Как и многие другие высказывания Патриарха, которые касались, например, протеста молодежи на Манежной площади. Все это указывает на углубление противоречия между церковной бюрократией и церковным народом.

Церковная бюрократия ополчилась даже не слово "патриот". На радио "Свобода" главный редактор радио "София" отец Иоанн Свиридов решил в лице напавшего на "правозащитницы" Л.Алексееву дать определения всем православным патриотам. Превратно трактуя позицию философа В.С.Соловьева, священник предложил отождествить слово "патриот" и слово "идиот". Им заявлено: "Слово "патриот" никак не может относиться к людям, которые называют себя православными. Православные люди — христиане в первую очередь, а христиане декларируют себя как граждане Неба. Верующий патриот — это звучит странно, потому что гражданин Неба выше каких-нибудь национальных, культурных, политических понятий". Дополнительно священник-русофоб объявил, что понятие "воинствующий православный" "перечеркивает вообще всякое представление о вере как таковой".

119 Нет нужды говорить, что все это не согласуется с православной верой и с ее пониманием нашими предками и подавляющим большинством русских православных людей, а также является прямым оскорблением православных верующих.

По воле чиновников в рясах, стремящихся прослыть современными и "продвинутыми", Их деятельность в 2010 году отмечена скандалом с организацией выставки "современного искусства" в храме мученицы Татианы при МГУ в Москве на Большой Никитской. Выставка "Двоесловие/Диалог" представлялась как первая в стране выставкой такого рода, но не последняя. Авторами идеи "Двоесловия" являются диакон Феодор Котрелев и московский художник Гор Чахал. Они же будут курировать проект вместе с художником Андреем Филипповым. В заявлении кураторов сказано, что они бы хотели "обозначить тенденцию в современном искусстве, так или иначе развивающую христианскую культуру сегодня": "Для первой выставки мы решили привлечь несколько известных современных художников, в работах которых богословская тематика, отсылы к христианской культуре прослеживаются ясно и вместе с тем бережно и неспекулятивно, сочетаясь в то же время с актуальным живым художественным языком их произведений". В реальности выставка в храме выглядела как антихристианская, как едва прикрытый род кощунства.

Что обещает сотворить с Россией правящая олигархия, стало ясно из слов Владимира Путина, которые он произнес в эфире после событий 11 декабря на Манежной площади: Россия — страна восточного христианства, православия, и некоторые теоретики говорят, что по этим признакам РФ во многом ближе к исламу, чем даже к католикам.

Подобные ссылки на неназванных экспертов — "фирменный стиль" Путина. В действительности в таких случаях всегда выражаются его собственные чаяния. Можно считать, что Путин вполне откровенное собирается соединить ислам с православием, а потом превратить Россию — в исламскую страну. Множество инициатив в этом направлении в течение всего срока его правления говорят в пользу этого предположения: создание внегосударственного анклава воинствующих исламистов в Чечне, строительство мечетей в Центральной России, программа расселения кавказцев по России, программа "Русский ислам" под руководством С.Кириенко и др.

В 2010 году окончательно провален проект введения в школьное образование предмета "Основы православной культуры". Он был подменен антинаучным и атеистическим курсом "Основ религиозных культур и светской этики". Подобное стало возможным в связи с пассивной позицией Московской Патриархии и невероятной энергичностью русофобов Минобрнауки.

По количеству учебников, поступившим в школы к 1 сентября, из 300 тысяч 5-классников 125 тысяч выбрали основы светской этики, по 60 тысяч будут изучать "основы мировых религий" и православную культуру, 40 тысяч — основы исламской культуры, 40 тысяч — основы буддийской и 12 тыс. — иудейской религиозной культур. Причем, некоторые "русские" регионы оказались даже менее "воцерковленными", чем национальные республики. Например, изучать православие не пожелал ни один пензенский школьник. В Пензенской области не востребован ни один учебник ОПК. Этот выбор связан с позицией бюрократии, а вовсе не со свободным выбором родителей.

Мы видим самую настоящую катастрофу — больше половины детей будет культурно дезориентирована "светской этикой" и "основами мировых религий", еще треть будет изучать иноверческие доктрины (несообразно больше, чем их "удельный вес" в России в сравнении с православием). Пока еще огражденными от этой катастрофы остаются Констромская (75% будут изучать ОПК) область и Тверская область (62,3%). А, скажем, в Свердловской области 70% учащихся будут дерусифицировать "светской этикой" и "основами мировых религиозных культур".

120 В православное вероучение активно вмешиваются бюрократические структуры и спецсбужбы. Именно спецслужбы помогли подавать протест православных людей против бюрократизации Церкви, выраженный в посланиях епископа Диомида. Именно государственная бюрократия создала условия для избрания Патриархом митрополита Кирилла. Теперь соучастие госбюрократии в бюрократизации Церкви проявляется не столь часто и открыто.

Один из немногих случаев — попытка вмешательства прокуратуры в деятельность сайта "Меч и Трость". Редактор сайта В.Черкасов-Георгиевский был допрошен Басманной межрайонной прокуратуре в связи с распространением "экстремистских материалов" РосПЦ (Д). Причиной вызова стала доследственная проверка, связанная с возможным распространением вероисповедания РосПЦ(Д), которое в ноябре 2009 года было признано экстремистским судом г. Кирова, а в январе 2010 года внесено в "Федеральный список экстремистских материалов" министерства юстиции РФ с запрещением его распространения. Следователь Р.И. Власов пояснил, что инициатором проверки является ФСБ РФ. Дело в том, что вероисповедание РосПЦ(Д) содержит ряд политических глав, в которых объявляется о незаконности нынешней российской власти и одобряется ее замена монархической формой правления. Фактически речь идет о гонении на веру и преследование взглядов, которые для значительной части русских людей являются неотъемлемой частью национального мировоззрения: власть нелегитимна (получена от узурпаторов, поддерживается фальсифицированными выборами), монархия — православный идеал государственной формы.

Враждебность к православию становится повсеместной на Северном Кавказе. В значительной мере русские православные центры там либо разрушены, либо пришли в упадок, либо лишились паствы, бежавшей от этнобандитизма. Но процесс продолжается и в тех регионах, где большинство жителей ориентировано на православие.

В Адыгее майкопское казачье братство на собственные средства восстановило поклонный крест на вершине горы Фишт, который был установлен в 2006 году, но в августе 2009 году был уничтожен вандалами. Восстановление уничтоженного креста были согласованы с администрацией заповедника, а повторное благословение РПЦ не требовалось.