Чорный Властелин

Причём тут безопасность? Пока Жен под моим руководством вразумлял здешнее подобие поваров, я подумал что в принципе моих знаний должно хватить на обеспечение гигиены, вкусной пищи, и даже, смываемого унитаза. Но вот боюсь что спокойно заниматься обустройством царского сортира мне не дадут. Мало того что с запада и юга всякие моджахеды и душманы, в общем 'недружелюбные мусульманы', окопались в Ифате (А вот в Европе Универсалис он уже назывался Адалом), Джибути и Сомалии, но и моя династия начинается ровно с нынешнего Негуса. Так что для личного спокойствия мне нужна будет армия. Поскольку я отнюдь не мню себя великим стратегом, моей армии нужно будет превосходство над противниками в технике, снабжении и организации, желательно подавляющее. Для обеспечения превосходства нужна индустрия. Даже без прогрессорства, попробуй изготовить оружие для тридцати тысяч солдат (к примеру, может нужно будет ещё больше!), и ещё их всех регулярно кормить. А если прогрессорствовать и изобретать какую-нибудь современную хрень, то индустрии надобно на порядок больше (наверное). И тут-то мне стало ясно, что тех редколесий, что я наблюдаю вокруг монастыря не хватит ни на массовое производство керамики ни на железо (которое лично я плавить не умею).

Тем временем супчик поспел. На запах явился и абун Йесус-Моа, которого я тут же пригласил на дегустацию. Суп удался. Не зря меня столько лет жена кормила вкуснятиной. Абун крякал от удовольствия, наверное он, как и я, чревоугодник, но, по долгу службы — скрытый. На мой резонный вопрос, почему из грибов раньше не делали супа, оказалось что грибы не местные. Кто-то из людей Негуса накупил их на востоке, а вот рецептов набрать не додумался. Я предложил абуну озадачить настоятеля монастыря на предмет разведения грибов. Эх, подожди, абун, вот сделает мне ваш кузнец мясорубку, кончится пост и я научу вас делать котлеты. И всё, Эфиопскую кухню можно будет списывать на свалку истории.

После обеда была очередная кофейная церемония, с которой выперли Жена (не по чину ему пока). Мы с Йесусом-Моа мило побеседовали о содержании Книги Царей. Оказалось, что книга — это не просто новодел, но даже проект новодела. Сей опус был ещё в процессе написания и утверждения, и его планировалось распостранять, как основной инструмент популяризации единства церкви и народа. Геббельсы доморощенные... Я, естественно, старательно делал вид что проникся религиозной важностью текста, а абун так же старательно делал вид, что мне верит. Хотя может действительно верит, я его знаю лишь один день, но он производит впечатление истинно верующего человека. Особенно на фоне Негуса — того, я думаю, не сильно беспокоят церковные догмы и каноны. Уж очень глазки характерные.

Глава Вторая. Гранит науки под мясным соусом.

После баньки у Яги, были нонче пироги. А у Ягба-Циона, то есть у меня, после кофейка с Йесусом-Моа была ревизия местных кузен. С монастырским кузнецом вышел облом — от кузнеца там были только название и молоток. Монах Микелти занимался починкой утвари, и прочей мелочью, в свободное от молитвы и плотницких дел время, ещё, он изредка промышлял ювелиркой в малых масштабах (нанести позолоту, обрамить икону...). Человек несомненно в хозяйстве полезный, но сейчас мне нужен был полнопрофильный кузнец, к которому мы и направились в деревню.

Деревня была довольно близко — сразу за монастырём шли тефовые (Жен оказался так же ценным источником местной информации) поля, и за ними, минутах в пятнадцати ходьбы, за холмом, расположилась деревня. Дворов так... на немало. А ещё с холма был виден лагерь Негуса. Шатры, шатры, шатры. Табун лошадей (на удивление небольшой) пасся вдали, там же виднелись стада верблюдов и овец. Я поразился острому зрению принца — после всей жизни проведённой с астигматизмом, это было что-то великолепное. Если бы не повальная антисанитария, можно было бы даже смириться с тем, что я негр. Ещё больше я поразился тому, что Негус похоже расположился здесь с целой армией. Я притормозил и задумался — не всё чисто в царстве Эфиопском. Какого хрена Царь шляется со всей своей армией.

— Жен, а где у нас столица?

— Главный город? Настоятель говорил что раньше, несколько веков назад, главным был большой город Аксум, но после войны с магометянами, народ ушёл из городов. Сейчас негусы, и даже Негус Нагаст, не живут в одном городе, как магометяне, а постоянно обходят свои земли, следя за порядком. А в Аксуме, Негус Нагаст помазался на царствие.

Ой ё! Кочевники? Причём не конные, а пешкодралом (коней на всю армию видно не было). Вот вам и племенной деспотизм из Европы Универсалиса. Не врала компьютерная игрушка. Песец. Будем осваивать лавры градостроителя... Аксум что ли отстроить? Ладно, сначала мясорубка.

Кузнец Берта (автопереводчик сначала выдавал 'сильный', но потом угомонился) своё имя оправдывал. Невысокий негр, комплекцией напоминал гориллу, а толщине его рук позавидовал бы и стероидный Брок Леснар.У кузнеца мы засели надолго. Берта довольно быстро оправился от шока (не каждый день к нему крупные феодалы вваливаются) и включился в обсуждение заказа. Точную копию ручной 'совковой' мясорубки получить не светило, так как железо и сталь кузнец не отливал. Но мог отлить из меди или даже из бронзы. Откуда руда, я не вникал, надо будет, расспрошу. Подумав, решили что бронза предпочтительнее, а вот прототип можно и из меди. Концепция архимедова винта Берте была известна. Труднее было с нарезкой для 'намордника' . Пскольку практики у кузнеца было мало, решили не извращаться, а сделать что-то типа проволочного зажима. Да, нужно 'изобретать' токарные станки. Вообще Берта, не смотря на внешность питекантропа, оказался парнем смекалистым. Концепцию резьбы он оценил и пообещал подумать о том, как её производить. Возьму его на заметку. А если мясорубка не подкачает, то приглашу на котлеты, и зачислю в штат. Надо будет поинтересоваться у Негуса моими финансовыми возможностями. Принцы, они разные бывают.

Со сроками кузнец меня жестоко обломал. Изготовление и наладка форм, и прочего, займут недели две. Это если без сложностей. Потом отливка, возможные переделки... Вместо этого, он предложил мне за день сварганить местный инструмент, который используют для измельчения мяса для приготовления кефты (и сюда добралась арабская кухня! или у них кефта другая?). На безрыбье и рак рыба. Инструмент, как объяснил кузнец состоял из топоро-образной хреновины и корытца к ней. Я стребовал ещё и отбойный молоток на всякий случай — местные кефтосечкой пользоваться умеют, но пусть будет план Б (помнится как-то отбивал антрекоты, в итоге был почти фарш). Негоже оставлять Принца без котлет.

Наконец проект 'мясорубка' был утверждён. Распрощавшись, мы последовали к портному. Жен к этому времени догадывался, что я замыслил пакость, но, такова его доля, страдать за царя и отечество. Портной не впечатлил, в oтличии от кузнеца. Хлипенький пожилой негр. После уже привычного выведения простолюдина из ступора, я выгнал Жена на улицу (не хрен сюрприз портить!) и разъяснил заказ. Портняцкие дела прошли намного быстрее, так как-то что мне нужно было, не являлось чем-то революционным, необычным — да, но достаточно простым для понимания. Портной, в отличии от Берты, обещал сделать заказ завтра к вечеру.

Дело сделал, гуляй смело. Вот только гулять мне совсем не хотелось. Поэтому, про дороге в монастырь я принялся за Жена. Для начала порасспросил его о косяках в общении. Оказалось на удивление не плохо — кроме самого факта общения с простолюдинами, и конструкции мясорубки, автопереводчик успешно сглаживал культурные нестыковки. Думаю помогало ещё то, что средневековые негры — народ, не заражённый пережитками Римского и Персидского этикетов. Хотя мои негры по цивилизованнее прочих, людей не жрут... Опаньки, а вдруг жрут? Это же африканские негры! Или нет, Христианство людоедство не поощряет... а кто будет приравнивать Святое Причастие к людоедству, тот богохульник и получит в бубен. Вот с южными и западными племенами надо держать ухо востро. Там как раз наверное жрут человечинку. Ужас, ужас, ужас.

После проверки на проколы, я стал проверять уровень образования моего... кстати кем он у меня, не шестёркой же его называть? Не секретарь — кабинета у нас нет... Адьютантом? К чёрту, хватит с меня англицизмов, ещё францужину разводить. Пусть пока будет просто Женом. Должность я ему потом придумаю. Так вот, Жен умел читать и писать. Был обучен счёту (он знал арабские цифры! написание разнилось, но концепцию, включая дроби после запятой он знал!), умножение правда хромало, и деление было позорное, но умел, умел. Жен так же имел общий комплекс знаний монаха об истории страны и культуре. Ещё он говорил по Оромски и по Арабски. Оромо это оказывается один из двух (вместе с Амхара) основных народов Эфиопии. Древние кушиты, это как раз и есть Оромы. Когда я попросил Жена изъясниться по Оромски меня взяла оторопь: из уст отрока полился немного архаичный, но легко узнаваемый английский. Мазефакер. Ну автопереводчик, ну блин...

— Да, Оромский я понимаю.

— Так ты же принц, конечно Негус должен знать язык своих подданых.

— Скру ю. — Это я его так послал в пешеходный эротический поход по-английски.

— Принц, за что меня к содомитам? — Да уж. С иноземной англо-американской руганью надо по-аккуратнее: у них её мало, и вся она или на богохульстве или на трахе завязана. Видимо, автопереводчик с англицким справляется хуже чем с русским.

— Нет, к содомитам я тебя не пошлю. Слушай, а как Оромы в задницу посылают? Видно принцев плохо ругаться учат. — Жен заржал.

— Хорошо вас учат, ты вчера так ругался, что даже Микелти, когда молотком по пальцу засадит, такое не выдаёт. — Ну ёпт, Великий Могучий, он и в Африке Великий и Могучий. — А Оромы так и посылают, го ту зе эсс. Только они обычно говорят, иди трахни овцу. — Жен ко мне привык, это радует. Да и по возрасту он с принцем примерно одинаковый, даром что мелкий.

По арабски же принц не понимал, — бур бур бур, — и изредка проскальзывало что-то узнаваемое. Интересно, языки наверное родственные... Амхары — семиты? Ну в принципе, почему нет, трахал же Соломон шебскую царицу, и Аксум торговал с Византией, небось плавали мимо Иудеи, или к Арабам, и девчат оттуда таскали. Или наоборот, пришли семиты в древние времена, перетрахали кучу негритянок и стали Амхарами. То-то кожа у меня не очень тёмная, скорее как у американских негров, а не как я у некоторых африканских негрозавров видел. Американские негры, они за сотни лет рабства были весьма разбавлены белой кровью... рабовладельцы не дураки: симпатичных рабынь можно и поиметь... неоднократно. Рабыня Изаура не на пустом месте снималась. Гы.

Ну что ж, Жен, ты даже не преставляешь в какую задницу ты попал — математику я с детства люблю. Начнём пожалуй с таблицы Пифагора...

Умножение пошло 'на ура' — таблицу Жен выучил очень быстро. Не знаю, или у него талант, или это специфика времени. Помню, читал что в старые, дописьменные, времена память у людей работала лучше. Гомера передавали устно, да что далеко ходить — даже в моё время некоторые верующие арабы выучивают коран наизусть. Концепция сложения и умножения в столбик, мелкого повергла в трепет, и он начал допытываться, откуда я это знаю, так как в монастыре этому не учат. Пришлось отбрехаться умными книжками, которыми в детстве пичкали принца. А что? У моих учителей вполне мог оказаться трактат Пифагора. Вся школьная геометрия, что я помню, тоже известна с греческих времён, спасибо дедушке Эвклиду.

Ещё одна заметка — прошерстить местные монастыри на тему работ греков. Греки — звери, они даже паровую машину изобрели на две тысячи лет раньше срока (прим автора: гг не совсем в курсе истории паровых машин, Например он не знает что первые паровые машины появились на рубеже 18-го (!!!) века, и что греческое чудо, это скорее всего http://en.wikipedia.org/wiki/Aeolipile ).

Пока я учил Жена приёмам умножения, дело подошло к вечеру, и, следовательно, к ужину. На ужин меня затребовал к себе в лагерь Негус, и прислал лошадей за мной и Йесусом-Моа. На скорую руку, я задал Жену перемножить несколько длинных чисел и, с тяжёлым сердцем, отправился на ужин — мало того что на лошадях ехать (ненавижу лошадей!), так ещё и снова жрать эфиопскую стряпню!

* * *

Но, человек предполагает, а Бог располагает. С лошади я не навернулся (у тушки остались навыки принца по обращению с копытными вредителями), а на ужин, кроме кислятины, был суп! Мой грибной суп! Ну, не совсем мой — повар сварил новую порцию, так как Абуну понравилось. Естесственно, к Эфиопской кухне я почти не притронулся. Негус, правда, нашего с Йесус-Моа восторга не разделил, и сухо напомнил что крестьяне грибы жрут только с полной голодухи, и, зачастую, с фатальным исходом. Я отказался останавливать праздник жизни — грибочки купленные, и лучше смерть от них чем прозябание от Эфиопской кухни. Абун меня поддержал, и Негус развивать тему не стал — то ли согласился что грибы хорошие, то ли забил на нас, обжор. Насытишись, я подумал что батька прав, и на будущие эксперименты нужен будет дегустатор... которого не жалко.

После хавчика, было очередное распитие кофе. Ох любят эфиопы кофе. На что я был в своё время 'кофейная душа' (ау, Старбакс!), но до них мне пить и пить. Негус поинтересовался первым днём образования, и абун гордо рассказал о том что он приобщил меня к Кебре Нагаст. Я поднял батькино настроение, 'поразмышляв' о том как Кебра Нагаст пиарит непротивление царской власти (помазанники мы божьи, ага), но с другой стороны открывает окно для переворотов, мол на царя не мявкни, но если царь плохой, то Бог сам обо всём позаботится и передаст царство более достойному. Абун от циничного анализа религиозных текстов был не в восторге, но, с другой стороны, то что я текст прочёл внимательно, его радовало.

— Отец, а где сейчас мой брат?

— Удым-Арад сейчас с Тэкле-Хайманотом. Я встречу их на пути в северные провинции. Кстати, сын, я выбрал тебе воинов. Кааса, из племён Оромо, что живут у озера Абайя. И Берхан, он Амхара, как и мы, но он родился в самом Аксуме... что редкость для Амхара. Завтра я пришлю их к тебе. — Негус задумался. — Сначала я хотел дать тебе двоих из моей личной стражи... Я знаю их, в отличии от большинства воинов в моих полках, и мне было бы спокойнее. Но я решил что тебе нужны свои воины, а не те кто давал клятву верности лично мне. Пора молодому львёнку собирать свой прайд. — Кто бы спорил, папа-лев. — Эти двое отличились в последнем походе, и я заметил их. Кааса и Берхан показали себя хитроумными лазутчиками, проникнув в лагерь мятежного вождя. Ещё они показали себя сильными воинами, убив его во время боя, и оставшись в живых после этого.

— Как они вообще полезли в лагерь? — Хрен с ними с мятежниками, хотя и неприятно что таковые есть, но вот неужели у негров есть спецназ?

— Хороший вопрос, сын. Посылая к тебе именно этих воинов, я даю тебе и испытание. Они пошли в вылазку без приказа сотника. Они, одновременно, хорошие и плохие воины. Если ты сможешь обуздать их, ты получишь не просто хороших, а очень хороших воинов. Если же ты их распустишь, то мне придётся дать тебе пока воинов из моей личной стражи.