Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Зверь лютый Книга 27. Чума


Автор:
Опубликован:
27.04.2021 — 05.12.2021
Аннотация:
Нет описания
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

Мои платежи шли без задержки, доходы от Клязьменских городков он обоснованно поднял. И, как я понимаю, удачный уход "Саксонского каравана" подправил мою репутацию в его глазах.

После совета Андрея не вести дел с Новгородом... продавать туда хлеб — проявить нелояльность. А мои закупки позволяли Суздальским боярам получать привычные доходы. До всех хозяйств на 200 кв.км. Ополья мы добраться не могли, но сто тыс.пудов взяли.

И этого хватило!

Моя оценка: "нужно дополнительно 400 000 пудов", оказалась преувеличением.

Постоянная проблема перфекционистов: хочется всего и с запасом. Паркинсон, например, пишет: "Если для проведения исследования вам нужно 100 мышей, то закажите 203". И подробно обосновывает.

"Всё что может быть испорчено — будет испорчено...".

"Что не делает дурак — всё он делает не так".

Поскольку Иван-дурак — наш национальный герой, то "203"... оптимистическая оценка.

Да, мы сдвинули тридцать тысяч эрзя с места. Но это растянулось до зимы: последние группы мятежников, измученные голодом и холодом, выходили сдаваться уже по глубокому снегу. Кормить — меньшее время.

Стоит только тронуть здешних людей, как они начинают дохнуть. Они этим и так постоянно занимаются, но при перемещении... Пятая часть, преимущественно старики и младенцы, умерли.

Уникально щадящий режим. В паломничествах в "Святую Землю", где основная масса паломников — взрослые здоровые мужчины, умирает два из трёх. Про набеги степняков, где 1:10. я уже...

Я переоценил предусмотрительность русских людей. Самые умные поднялись сразу после смерти Ростика. Таких — мало. Другие осознали опасность накатывавшей междоусобицы только после разорения Полоцкого княжества и выжигания Торопца.

"Не знаю, о чём вы тут говорите, но ехать уже пора" — еврейская мудрость. Доходит и до наших. Но — медленно. Соответственно, мне — кормить меньше.

Я недооценил тот разбег, который взяли собственно наши поселения. Помнил из первой жизни, что "новосёл становится старожилом после восьми лет" и ничего существенного не ожидал. У нас же, из-за стремления обеспечить новосёла "под ключ", возможность (и необходимость) продавать хлеб появлялась раньше.

Первый год село требует хлеб со стороны, на второй — обеспечивает себя само, удваиваясь и утраиваясь в числе жителей и в угодьях, на третий — продаёт. Из основанных в 1165 г. "больших" сёл, в 1167 исправно функционировали два. Всего. Но они дали товарный хлеб! И немало.

Если в 1167 г. мы свели баланс по хлебу "в притирочку", то в следующем таких "дозревших" селений было уже восемь.

Я говорю о сёлах. Есть пром.посёлки, типа Балахны, которые продовольствие потребляют. Многочисленные погосты. Которые все сначала потребляют. Потом переходят на самообеспечение. Или растут, разворачиваясь в село, посёлок или городок.

Возникшее у меня ощущение панического бессилия перед лицом возможного голода, памятные картинки голодных лиц мещеряков, которых я принял в первую зиму на Стрелке, накладывались на лица моего нынешнего окружения, на ту довольно шумную, безалаберную молодёжную толпу, которая чему-то училась, чего-то делала, клубилась и росла в моём городе.

Они будут голодать и умирать. А я ничего не смогу сделать. Знаю, понимаю, но... "раньше надо было".

"Есть страшное слово — никогда. Ещё страшнее слово — поздно".

Мне не нравится чувствовать себя бессильным, глупым.

Тогда, помимо ярких, "весёлых" дел, типа: а вот мы Скородума разденем, а вот мы воспользуемся "ловушкой для Боголюбского", я уелбантурил ещё одно: внедрение пшеницы.

Факеншит же уелбантуренный! Я Тимирязевку не кончал! Я вообще про агрономию... Очередная область торжествующего наглого невежества. В лице Ваньки Лысого. От отсутствия чего-нибудь разумного иного.

Глава 542

"Внедрение"... Ха-ха! Пшеницу здесь сеют с ещё до-славянских времён.

В Пердуновке пшеница была. Моя молотилка-мельница на дренажной канаве давала пристойную белую муку. Что потрясло аборигенов: "хлеб ситный" — через пол-тысячелетия, "ступенчатый помол" на Руси — с конца 14 в.

С мельницей я извернулся, Домну настропалил, появились у нас "французские булки". Народ сметал... аж за ушами трещало. Роскошь невиданная! "Бабья присыпка". Я про это уже...

Как я радовался, когда Аким притащил на Стрелку пару мешков отборного Пердуновского зерна!

Пшеницы из других регионов (Верхне-Волжский, Рязанский, Эрзянский, Булгарский, Саксинский...) позволили интенсифицировать процесс селекции.

Пшеница — самоопыляется. "Это ж все знают!". Пыльники вскрываются и высыпают пыльцу на собственное рыльце раньше, чем цветок полностью раскроется, и в него получит доступ чужая пыльца. Но если своевременно потрясти... на ветерке... "доопыление" чужой пыльцой.


* * *

Коллеги, извиняюсь. Вы насчёт пестиков и тычинок в курсе? Или только "по-человечески"?


* * *

Обычно "доопыление" плохо: нежелательное скрещивание. Но для меня хорошо — повышает вариативность, есть из чего выбрать.

После шести лет работы есть уже два сорта. М-м-м... прототипы двух сортов. Ещё бы пару-тройку лет и можно выпускать на поля. Опять — "раньше надо было...". Хотя по сути — очень хороший результат. В 20 в. новый сорт — 6-8 лет. А у меня-то тут ни химикатов, ни механизмов, ни селекционеров... Сами ростим. И пшеницу, и мастеров.

Древнерусская популяция состоит из смеси пшениц мягкой и карликовой. Ни по урожайности, ни по устойчивости не превосходит рожь. Но получив, нежданно-негаданно, Арзамасские степи было бы глупо пройти мимо такой возможности. Если возделывают веками от Ладоги до Олешья, то вырастет же! А для туземцев белый хлеб — богачество. Да и белка там больше.

Звучит... умозрительно-повествовательно. Типа: посидел-подумал, махнул правым рукавом:

— Расти пшеница большая-пребольшая.

в носу поковырял, махнул левым:

— И побольше.

И тут она, "по щучьему велению, по моему хотению", из всех дыр разом и попёрла.

Ага. Потаня криком кричал, когда я начал от него требовать. Терентий, обычно присутствующий при наших разговорах, дёргал рубленным лицом и злорадно усмехался:

— А неча всё на одного. Пущай Воевода того... помахивает.

Гапа терпела до третьего матюка. Потом давала "мокрым полотенцем по глазам" и уходила. Дошло до того, что Потаня схватил меня за грудки.

У Потани ко мне отношение... как к чудотворцу. Маскирующемуся, забавы ради, под плешивого бюрократа.

Он много чего от меня вытерпел. В порубе безвинно сидел, в петлю вешаться лазил. То его на волю, как на смерть, выгоняли, то я похолопливал. Одна жена заблудила, с моим участием. Другая — появилась. Холоп, взявший в жёны боярыню...

"Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!".

Уникум.

Впрочем, у меня все такие. Не в смысле жён — в уникальности.

Сын от первой жены сбежал и сгинул, вторая жена уже третьего нянчит. Дочка единственная, Любава... О-ох... Погибла. Из-за меня.

В Передуновке я заставил его выучиться грамоте. И вылечил висевшую плетью правую руку. Ну, как вылечил? — Совет дал. Подсмотренный в каком-то кино советского периода. Бей больной рукой в стенку. И будет хорошо. Он и бил. Зубами скрипел, потом холодным покрывался, но каждое утро колотил.

Помогло. Это он сделал — не я. Но он думает, что я чудо сотворил.

Привычку бить он сохранил. Давеча мы с ним на Кудыкиной горе заспорили с толпой новеньких — мужичков костромских. Дерзкие ребята, наглые, своевольные. Что им не скажи — всё поперёк. Языкастые. Но не рубить же их! Разговор шёл на скотном дворе, тон уже такой... повышенный. Рядом бычок стоял. Занервничал, начал цепь дёргать, звенеть.

Потаня и сорвался:

— Ещё и ты тут звякать будешь!

И хлоп быка кулаком в лоб. Тот постоял чуток и... умер. Костромские посмотрели и... замолчали. Дальше они уже бегом бежали куда пошлют. Новосёлы-неуки. Местные-то знают, раздражать Потаню не рискуют. Помнят былину от сплетника нашего, "сказочника" Хотена:

— А вот вышел раз Потаня-богатырь во чисто поле. Да понаехал на него поганский хан. Глянул богатырь по-орлиному, рыкнул по-звериному, стукнул по-богатырскому. Тут поганому и конец пришёл.

Это когда в Пердуновке Потаня Аннушку за себя брал, а Чарджи, "интимно знакомый" с молодой, на свадьбе перебрал и к ней под платье полез.

Так что, когда он меня левой клешнёй "за пельку" цапнул, а правую разворачивать начал... Я так сильно удивился...! Крайняя (или уже последняя?) степень недоумения оказалась заметна. Он охолонул и... расплакался.

— Сними меня с приказных голов! Не могу я! Не знаю я этого!

Мне что — открыть ему "маленькую тайну"?! Что я, факеншит, знаю ещё меньше?! Что я за плугом никогда в жизни не ходил? Как связано количество листьев на стебле и устойчивость к заморозкам, только здесь узнал?

— Снять дело не хитрое. Что тебя с голов. Что голову с тебя. Одно непонятно: кто дело делать будет? Аннушка тебе трёх деток родила? Твоих прокормим. А остальных? Ты у Манефы давно в приюте был? Ты сходи, полюбуйся. Нет хлеба — им всем смерть. Не твоим — ихним, ничейным, Манефиным. Меньшой-то твой как, переворачивается уже? Сидит? Шустрый малыш, скоро ползать начнёт — только лови. А Манефины, может, и поползут. Только пойти не сподобятся. Перемрут.

Потаня сидел понурив голову, вытирал сопли, всхлипывал.

Так нельзя, нельзя мужика сытостью его детей попрекать. Но у меня нет людей. Я могу десятками выгонять "на арыки" здешних мастеров, кожемяк или скорняков, но найти замену "мастеру по менеджменту в сельском хозяйстве"... можно. Потом.

Сбрось темп, Ваня. Молодёжь подрастёт, наберётся ума-разума... Когда-нибудь. Спокойнее надо, тишее, благостнее, с молитвой истовой. Глядишь, и явит Господь Бог милость свою, накормит страждущих:

"И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.

И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей".

Молодец Назаретянин! Эффективно решил возникшую задачу. Только у меня задача другая. На "Святой Руси" не пять тысяч, а восемь миллионов. Правда, включая женщин и детей. Размерность — на три порядка. Требует иных инструментов, "божье чудо" типа "Насыщение множества народа" — не годится. Не хочу ёрничать типа:

— А не развяжется ли пупок у сына божьего при таких размерах жрала?

Просто он решал свою задачу, у меня — своя.

Вопли Потани не были безосновательной истерикой: переход к пшенице в варианте "по-правильному", выглядел для местных как катастрофа.

Катастрофа называется: "глубина вспашки".

Коллеги, открываю секрет. Если вы вздумаете пугать аборигенов словами типа: фосген, тринитротолуол, ядрёна бомба... — посмеются и плюнут. Но скажите им:

— Покажь глубень в бороздень

половина побледнеет, задрожит и разбежится. Оставшиеся полезут в драку.

Связка прямая: глубина вспашки — урожай — еда — жизнь.


* * *

"— Решили пахать не менее трех с половиной вершков глуби, а это как? Меряй сам!

Давыдов нагнулся, сунул пальцы в мягкую и липкую борозду. От днища ее до дернистого верха было не больше полутора-двух вершков глубины.

— Это пахота? Это земле чесотка, а не пахота! Я его ишо утром хотел побить за такую старанию. Пройди по всем ланам — и скрозь у него такая глубь!

...

— Ты что же это... так пашешь? — ощеряя щербатый рот, тихо спросил Давыдов.

— А вам как бы хотелось? Восемь вершков гнать? — Атаманчуков злобно сощурился...

...

Вечером, как только вся бригада собралась у стана, Давыдов сказал:

— Ставлю перед бригадой вопрос: как быть с тем ложным колхозником, который обманывает колхоз и Советскую власть, — вместо трех с половиной вершков пахоты портит землю, пашет полтора вершка?...

— Выгнать! — сказал Любишкин...

— Такой колхозник-вредитель есть среди вас. Вот он! — Давыдов указал на Атаманчукова, присевшего на дышло арбы. — Бригада в сборе. Ставлю вопрос на голосование: кто за то, чтобы вредителя и лодыря Атаманчукова выгнать?

Из двадцати семи — "за" голосовали двадцать три. Давыдов пересчитал, сухо сказал Атаманчукову:

— Удались. Ты теперь не колхозник, факт!...".

Какова судьба человека с лейблом "вредитель" — объяснять?

"Для целинных земель основа подготовительных мероприятий заключается в отвальной пахоте плугом с предплужниками, достигая в глубину 20-25 сантиметров".

Попандоиды и прогрессоиды! Закрывайте богадельню! Это не про нас. В смысле: не про "Святую Русь".

Черчиль: "Сталин принял Россию с сохой, а оставил с ядерной бомбой".

Я — не Сталин. И очень не хочу. И ядрёная боньбочка мне не нужна. Но "сталинизм" придётся применить.

Предвижу вопли просриотно-обдухнутых:

— Кляты коммуняки! Надругались над великим русским народом! Отобрали исконно-посконное средство самости, богоношества и духовности! Нашу родную, источнико-скрепную, двузубую соху.

В 1928 году в СССР было 4,6 млн сох. В "Святой Руси" — тысяч семьсот. Плугов и десятка тысяч не наберётся.

По сравнению с плугом соха требует меньшего тягового усилия лошади, но бо?льших физических усилий и мастерства пахаря. Глубина обработки почвы сохой — до 12 см. Для яровой пшеницы нужно 16-24 см.

Две тысячи лет на Русской равнине сеют пшеницу.

Повсеместно.

Неправильно.

Важнейшее занятие, источник существования. "Россия — крестьянская страна!". Для крестьянина пахота — главное дело жизни. И он делает его... "Это земле чесотка, а не пахота!".

Попандопулы в хлебопашестве... можем посадить картошку. Некоторые — даже выкопать.

Ваенга:

"Спите детки, спите крепко

Мышка вытащила репку...

Наша мышка молодец

Без неё нам всем...".

Ищите свою агрономическую "мышку", коллеги. Иначе... Рифмы к слову "молодец" часто носят... катастрофический смысл: конец, звиздец, трындец, писец, абзац, отсюда-и-до-не-видать-вовсе-ездун, "Вот сдохнешь ты, и над могилою гори-сияй твоя... звезда".


* * *

К.А.Тимирязев: "Польза глубокой вспашки как одной из мер борьбы с засухой... не подлежит сомнению вследствие достигаемого ею двойного результата — накопления и лучшего сбережения влаги".

"Глубокая вспашка" — 20-30 см. Ни Тимирязева, ни такой вспашки — здесь нет.

Засуха не страшна в лесу. Но стоит вылезти в Степь, в просто достаточно обширное безлесье, как посевы горят.

На тонких лесных почвах, деваться некуда, приходится пахать мелко. Теряя немалую часть урожая. Увеличивать толщину плодородного слоя, вносить органику, сеять бобовые, на лёгких песчаных — люпин, в кислые — известь, в солонцеватые — гипс...

— Что за бред?! Откуда такое вылезло?! — А, из будущего.

"Мужик — сер, да чёрт мозг у него не съел".

Есть множество людей, которым только покажи "хорошо" и они вопьются как клещ, будут дотошно выяснять все подробности, чтобы сделать такое же "хорошо" у себя. А то и лучше. Таких — много. В штуках. Малая доля в общем потоке. Доля растёт при обучении. По моим прикидкам — после шести лет остаётся "допустимый процент отходов".

123 ... 3637383940 ... 424344
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх