Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
Дилапинг бывает двух видов — прогрессорский и нормализующий. Прогрессорский используется для слабо— и среднеразвитых миров: первобытнообщинных, рабовладельческих, феодальных, раннекапиталистических. Нормализующий используется для миров, свернувших в сторону от общества потребления: социалистических, коммунистических и коммуноподобных — одним словом, коммуноидных миров.
Прогрессорский дилапинг довольно прост — на слаборазвитое общество оказывается воздействие методом бус и зеркал, то есть соблазнением аборигенов яркими безделушками, за которые они отдают ценные ресурсы. При невозможности этого метода, применяется другой — метод огненной воды, то есть спаивание населения или соблазнение его другими вредными привычками.
Нормализующий дилапинг гораздо сложнее. Он использует различные сложные приёмы воздействия на развитое общество, иногда в несколько этапов, нажимов. Как и в случае с прогрессорским дилапингом, используется метод болевых точек, то есть дилапер ищет в новом обществе недостатки и старается усилить их (эффект ковыряния болячек). Применительно к коммуноидным мирам, метод болевых точек называется ослиным принципом (в "Незнайке в Солнечном городе" показано, как три осла за короткое время смогли "скурвить" высокоразвитое общество).
Теория дилапинга чётко делит любое общество на быдло и небыдло. В коммуноидных мирах в качестве быдла выступают люди нетворческих профессий — первооткрыватели, космонавты, разведчики и пр., в качестве небыдла — творческие люди (писатели, художники, учёные и пр.). Нормализующий дилапинг позволяет дилапировать как обе категории по отдельности, так и всё общество в целом.
Для быдла коммуноидных миров самым популярным методом дилапинга является метод товарной наживки — модификация метода бус и зеркал. При этом методе быдлу предлагаются товары, отсутствующие в данном смежном мире: джинсы, выпивка, фэнтези и прочая продукция. Быдло в большинстве случаев клюёт на эту продукцию, поскольку действует диалектический принцип жажды противоположного (быдло всегда хочет наоборот, при коммунизме мечтает о капитализме и пр.) и древнейший эффект запретного плода. К тому же идеи свободного рынка и конкурентной борьбы всегда находят последователей в коммуноидных мирах, так как тут действует синдром усталости от спокойной жизни. Жизнь в коммуноидных мирах, без терактов, кризисов и банковских крахов утомляет, и быдло от такой серой жизни устаёт. Товарная наживка может применяться и для небыдла — метод статусных товаров. При этом небыдлу предлагается продукция, не имеющая реальной ценности, но якобы добавляющая некой статусности, эстетства и элитарности: курительные трубки, маски из глины и прочий хлам.
Другим методом воздействия на коммуноидное общество является метод информ-атаки, когда силами местных СМИ в общество вбрасываются разные вредные идеи. Для быдла: жирующая верхушка, заговор элит, неприглядная правда (помойки, больницы, морги), панический штурм (скоро наступит голод, скупайте продукты), волна абсурда (метровые крысы в метро), вера в Хозяина (вот придёт Хозяин и всё наладит). На небыдло лучше всего воздействовать методом свободы и правды (свободы для творчества нет, а власти скрывают). Модификацией метода информ-атаки является методика серого шума — все каналы информации забиваются бесполезной информацией: число волос на хвосте быка, размер клюва синицы и пр. При этом навязывается мысль, что умный человек — это тот, кто знает больше подобных фактов (принцип ложной эрудиции).
Также общей методикой для дилапирования классового общества с ярко выраженным антагонизмом классов является идея толерантности. В предельном случае объявляется всё равным всему (у шкафа те же права, что и у человека).
Уровень продилапированности опытный дилапер отслеживает по следующим признакам:
— хомячий синдром: жажда обустройства собственного гнёздышка, неуёмное потребление, страсть к домашним ремонтам;
— синдром свиньи: тяга к низменным удовольствиям: алкоголю, обжорству, отупляющим играм;
— обезьяность: жажда кривляния и паясничания, особенно перед телекамерами — высовывание языка, страсть к глупым шуткам и выходкам вроде обливания и оголения частей тела, истеричность. Обезьяность чаще всего встречается у молодёжи и артистов эстрады;
— попугайность: тяга к произнесению длинных и пустых речей с умным видом, чаще всего встречается у политиков и высокопоставленных чиновников;
— бычество: агрессивно-хамское поведение, чаще всего встречается у представителей быдла.
2. Федеральная служба Естественного надзора
Федеральная служба Естественного надзора (ФСЕН) — организация, защищающая законы природы. ФСЕН возникла в тот момент, когда дилаперы стали поставлять на Землю товары, искажающие и нарушающие глобальные законы природы: физические, химические, биологические и другие. Основная задача ФСЕН — пресекать поступления из смежных миров опасных товаров, путём выявления и изъятия их у населения и пресечения деятельности торговых организаций, занимающихся сбытом подобных вещей. ФСЕН обладает собственными следственно-дознавательными и оперативно-розыскными подразделениями, а также отделами моментального реагирования (силовыми группами, группами захвата). Сотрудники ФСЕН в своей деятельности руководствуются Естественным Кодексом, в котором прописаны все известные на данный момент законы природы, и наказания за их нарушения.
В областных управлениях ФСЕН имеются оперативно-розыскные отделы. Каждый отдел, как правило, подразделяется на три группы: физическую, химическую и биологическую, каждая из которых пресекает нарушения в своём своде законов природы. В крупных управлениях могут существовать дополнительные группы: астрономическая, математическая, геологическая и географическая. В небольших управлениях астрономические и математические нарушения рассматривает физическая группа, геологические — химическая, а географические — биологическая.
3. Устройства из других смежных миров
Дилаперы, обычные граждане, а иногда и оперативники ФСЕН, используют различные устройства, привезённые из других смежных миров. В романе упомянуты следующие:
— вискозима: меняет вязкость любой жидкости;
— лицедел: нечто вроде грима, только более качественного; позволяет полностью поменять внешность;
— кривофот: фотокамера, позволяющая фотографировать под кривым углом;
— обменник: позволяет обмениваться сознаниями;
— понимальник: устройство для общения на незнакомых языках;
— хамелеонник: универсальная одежда, программируемая под любую другую.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|