Стоит вспомнить про искусственно организованные сложности с продовольствием и товарами первой необходимости, и становится понятно, почему среднестатистический гражданин спокойно или даже с одобрением воспринял гибельные для него же перемены.
Как просто и с камим вкусом! Главное, никого ничего не насторожило. Сначала террор — отучаем людей думать, затем плавно превращаем идеологию в ритуальные заклинания, не несущие практического смысла. После чего убиваем этику демонстрацией вседозволенности для власти и мелким воровством работяг. Создаем сложности со снабжением, параллельно рассказывая, как здорово за бугром. Завершающий штришок — пускается слух, что все вывезено в Москву. Активизируем ребят в национальном шмотье и, вуаля, граждане своими руками разрушают государство до состояния древних развалин. И даже спустя пару десятилетий не совсем понимают, как это вышло.
Итоговый вывод будет тривиальным: важнее всего то, что происходит в душах. Крылатое выражение "кадры решают все", нам здесь повторяют при каждом удобном случае. И не скажешь ведь, что Отец Народов был не прав. Но он строил систему под себя, потому с его уходом начался развал. Да и осталось ему всего ничего — до марта.
Как минимум, создать что-то вроде клана я смогу. С этого и начнем.
Когда рушатся государства, с их системами социального обеспечения и правоохранители становятся бандитами при погонах и оружии, одиночка обечен. Выживают только группы. И чем они больше и сплоченнее, те больше у них шансов. Посмотрите на сообщества, организованные по родоплеменному принципу. Они были до исторического материализма и скорее всего, переживут постиндустриальное общество. Скажу больше, там, где люди бесплодно надеются на доброе государство, кланы, семьи, тейпы чувствуют себя как волки в овечьей стае. За ними — веками отлаженные способы жизни и общения как внутри сообщества, так и вне его.
Непревзойденную живучесть являет миру жестоковыйный народ Книги. Их преследовали египетские фараоны, и где теперь фараоны? Их угнетала Римская Империя, и где теперь она? В Средние Века их гоняли по всей Европе с периодичностью лет в двадцать. Немногие государства дожили до наших дней и все они в итоге смирились с иудеями. Фашисты уничтожали их миллионами, но как-то быстро кончились сами. В Союзе за пятую графу еще прижимают, но я-то знаю, что это не мешает самым активным евреям карабкаться на вершины власти, да и недолго осталось тому Союзу.
Нет, их опыт — это тоже не вариант. Еще до краха Союза, иудеи побежали из него с невероятным энтузиазмом. Пусть не все, но многие. Значит, перспектив у государства рабочих и крестьян действительно никаких не было.
У этого государства, действительно нет перспектив. А вот у людей как раз есть! Задача вполне решаема, если народ не путать с людьми.
Народ — это всего лишь химера, созданная политиками из некой популяции хомо сапиенс. Никаких интересов он иметь не может. Но все же они есть. И по странному стечению обстоятельств, полностью совпадают с интересам власти и "элиты". Именно поэтому любая власть так заботится о "народе".
На самом деле, свое видение будущего имеют только люди, структурированные в коллективы. Чаще всего они просят: "Хотя бы не мешайте".
Кажется, я начал задумываться о построении нового мира. Поэтому, как минимум половина того, что удастся придумать, будет чушью. Но есть то, в чем я твердо уверен: наилучшего проекта нет и быть не может.
Новое общество будет не жесткой иерархической структурой, а организмом. Новый мир должен стать всего лишь стартовой площадкой, на которой могут рождаться и начинать свое развитие более совершенные способы организации людей. Люди выберут сами.
Похоже, я знаю, что делать.
17 сентября 1952 года, среда.
"Правда" опубликовала текст советско-китайского коммюнике. Первый день после больницы.
В первую очередь, говорили мудрецы, единомышленников следует искать среди близких. Для начала я решил поговорить с делом. Наверное потому, что он всегда возился со мной больше чем родители, полагая наши забавы наилучшим для себя отдыхом.
Ага, именно так: первый ребенок — последняя игрушка, первый внук — первый ребенок.
-Дед вообще молодец — подумал я. Ровесник века. Совсем молодым рубился во 1 Конном корпусе Червоного казачества у Примакова. Выжил в Проскуровском рейде. Пришел домой, организовал артель механиков "Новатор". Добровольце вырвался на испанскую войну, и понеслось. Остановился, когда скинули в море самураев. В армии, как и после Гражданской, оставаться не стал, вернулся в город, к любимомой работе. Можно, сказать, детищу.
Артельщики штамповали петли, делали гвозди, шурупы, замки, водоразборные колонки, фонари, лопаты, столы, стулья, всякую мелочевку для железной дороги. В общем, многое. Фото деда было на городской Доске почета и Орден Трудового Красного Знамени он получил именно за работу артели.
Я помнил, что артелей на начало 50-х числилось аж 114 тысяч. Они давали государству 6 процентов промышленной продукции, при этом мебели артельщиками производилось 40 процентов, а металлической посуды — 70 процентов. А чего бы не работать, при подоходном налоге в 4 процента!
— Да, — внутренне улыбнулся я,— рэкетиры и взяточники здесь бы не прижились. Мужики, прошедшие Отечественную сначала бы их не поняли, а потом бы просто удавили.
Только вот разогнал лысый артельщиков. Даже компанию такую специально придумал "борьбы с артельщиной". Надо будет деда предупредить. А то в аккурат перед пятьдесят шестым, артель станков на свои кровные купила. Которые потом канули в бездонные государственные закрома. Дед тогда жалел, что его пай на те станки по цене "Победы " вышел.
Но просто сказать про чужую память — это немного слишком даже для закаленной нервной системы Юрия Михайловича. Он ведь может и решить, что у меня опять не все в порядке с головой, и разговора не выйдет.
А чтобы вышел, пойдем-ка мы на прогулку.
-Дед, ты вечером не сильно занят? — спросил я.
-Да нет, вроде.
-А пошли на берег, заодно картошки испечем, донки поставим!
-А мама против не будет? Ты же еще не выздоровел.
— Да выздоровел я! А у мамы сегодня дежурство, батя во вторую смену, так что никто нам ничего не скажет. Куртку теплую возьмем. Все нормально будет. Только пошли на старый причал, а?
— Ладно, пойдем. Ничем тебе свежий воздух не повредит, — заключил дед. Рыбачить он любил.
Я настоял на том, что плавник собирать не будем, а сразу возьмем дрова. И тут же набил ими вещмешок. Затягивая солдатский узел, дернул вещмешок вверх и поймал удивленный взгляд деда. Мы взяли котелок, удочки, всякую рыбацкую мелочь и пошли, благо было недалеко. Пара улиц, спуск по глинистой тропинке, причудливо вьющейся между выходами ракушечника, и вот оно, море.
Смеркалось. До самого горизонта море уже было затянуто сиреневой дымкой. Волна лениво плескалась у полусгнивших опор.
Взяв удочки, дед пошел на причал. Серьезные рыбаки с него ловить даже не пытались. Мы тоже пришли туда лишь потому, что это место было не слишком далеко от дома, ну и еще по одной причине.
Я же вытащил саперную лопатку и вернулся к тропинке, по которой мы спустились на берег моря. Рядом с ней из глинистого склона торчала изъеденная ветром глыба ракушечника. Она нависала над берегом так, что создавалось впечатление, что вот-вот упадет и покатится к морю. Обманчивое, кстати, впечатление. Этому камню было суждено так простоять еще не одно десятилетие.
На берегу было пусто. Вода уже остыла, да и не ходили сюда любители купания — песка на берегу почти не было — все уносило в море штормами в межсезонье. Рыбаки же предпочитали ловить не со старого причала, а с волнорезов примерно в километре от нас. К тому же, смеркалось, поэтому я принялся за работу без опасений быть замеченным.
Вы, конечно, не слышали о заначке анархистов, найденной при берегоукрепительных работах. Теперь уже и не услышите. Причина в том, что ее утащили мы с дедом.
Почему пара мешков с дорогостоящим добром оказалась зарыта совсем рядом с берегом и так неглубоко? Да все просто. В Городе в очередной раз менялась власть, и идейный анархист товарищ Чернявский принял решение делать ноги за кордон. Громыхала Гражданская, не было ни береговой охраны, ни пограничников, потому он договорился с греками на рейс до Румынии. Но не сложилось. То ли сами адепты "безмотивного террора" не поделили чего меж собой, то ли попали на французский патруль, но на берег никто не вышел. Греки ушли без пассажиров.
Копал я минут двадцать. Наконец, лопата сначала провалилась в пустоту, а потом глухо ткнулась в обтянутый тканью металл. От возбуждения меня начало знобить. Побежал к деду.
-Дедуль, хватит рыбачить, -срывающимся голосом сказал я. — Помоги!
-Чего тебе, Юра?
-Мало времени и желательно, чтобы не увидел никто. Так что пошли — скомандовал я.
У камня дед спросил:
-Юра, а что там?
-Дед, там захоронка Чернявского.
-Анархиста из Союза моряков? — удивленно спросил дед.
-Нет, из "Черной гвардии", приятеля Мамонта-Дальского. Давай потом поговорим, а? Надо все вытащить, у меня силенок мало.
— Ох, Юрочка, — удивлено протянул дед. Но замолк и принялся вытаскивать просмоленный мешок. Я прорыл слишком узкую яму. Дед кривился, пыхтел, но тянул. Лицо его покраснело, со лба потек пот. Просмоленная ткань цеплялась за шершавый ракушечник. Наконец, первый мешок лег на землю.
— Тяжелый, килограмм сорок будет, — отдышавшись, сказал дед через некоторое время.
Подумав, мы решили разложить содержимое по рюкзакам, а за вторым мешком прийти позже. В итоге, нам пришлось, взяв велосипед, три раза ходить до дома и обратно, рискуя привлечь чье-то излишне бдительное внимание. Но обошлось. Да и то сказать, фонарями наш район не изобиловал и в более поздние времена.
Через тридцать минут хождений туда-сюда я почувствовал, как по спине, в самой ложбинке, течет. Лицо у меня горело. Да и дышали мы с дедом как загнанные лошади, часто и глубоко.
Наконец, все было сложено в мастерской и прикрыто хламом. Не спрятано, а так, чтобы случайно никто не наткнулся. Я умылся, и едва перебирая налившимися тяжестью ногами, побрел спать. Подошел дед, я пожелал ему спокойной ночи, закрыл глаза, и стал стремительно проваливаться в сон без сновидений.
— Деда, — напоследок пробормотал я. — Никому, даже родителям — ни слова!
— Да все я понимаю, Юра! Только и ты мне все это объяснить должен.
-Завтра — сказал я. И отключился.
До сих пор не понимаю, как дед не сорвался с работы, не дождавшись конца рабочего дня. Я бы не утерпел. Но то я. А вот он смог.
Мы снова пошли к морю. Дед закинул удочки. Я разжег костерок. Быстро опускались сумерки. Было тихо, волны накатывались на берег с легким шорохом. Пахло дымом, солью и гниющими на берегу водорослями. Время от времени над нами раздавались крики чаек. Самое время поговорить.
-Ну рассказывай, внук.
— Ну слушай, деда... В общем, я получил в подарок чужую память. И не от одного человека. Нет, в основном, от одного. Он был инженером, и по возрасту постарше тебя. Второй — мальчишка. Жил давно. Присутствие кого-то третьего я ощущаю, но пока оно никак не проявляется. Такие дела...
Неожиданно я буквально физически ощутил эмоции деда. Всю эту причудливую смесь любви, веры, сомнений, легшую на его плечи тяжелым грузом. Я встал, обошел костер, обнял деда за плечи и тихонько прошептал:
— Надеюсь, ты не начал думать, что и с твоей головой что-то не так.
— Чуть было не начал, Юра, — ответил он. Потом вздохнул, повернулся ко мне. И добавил:
— Тогда ответь еще на пару вопросов.
-Ладно, задавай.
Дед рассудил просто. Если любимый внук сказал, что ему досталась память инженера, то нет ничего проще, чем в этом убедиться. Минут двадцать мы говорили о матанализе, обработке металлов резанием, сварке, методах расчета прочности и тому подобных вещах. В конце концов, ему пришлось согласиться, что ничего подобного семилетний ребенок знать не может. В конце концов он произнес:
— Ладно. Факты — вещь упрямая. Верю, что ты действительно стал носителем чужой памяти. Как ты думаешь, почему это случилось?
— Тот человек прожил жизнь как все вокруг, не хуже и не лучше. А к концу, когда что-то изменить было сложно, оказался в полном дерьме. В итоге, он пожелал прожить еще раз, чтобы все исправить. И смог не только пожелать, а суметь расплатиться за переход. Типа, дал Харону не просто монетку, а мешок золота, потому его память не канула бесследно, а воплотилась во мне.
— А ты не знаешь, чем от расплатился?
— Знаю. В таких случаях принимается только одна валюта — смерть в бою. Чем больше врагов с собой заберешь, тем больше шансов воплотиться. Легенды о Валгалле, если отбросить художественные преувеличения, содержат в себе истину. Только вместо рая ты получаешь вторую попытку. Смерть врага, точнее, ее энергетический эквивалент, это и есть шанс на перерождение...
— При чем тут энергетика? — брови у деда возмущенно взлетели "домиком".
— Очень даже при том! Некие ученые проводили опыты с умирающими. Выяснилось, что тело при смерти неожиданно легчает на 7-10 граммов. Если вспомнить о принципе эквивалентности, то получится, что выделяется бездна энергии. Эйнштейн заявил, что энергия покоя E=mc^2. Если ему верить энергия, выделяемая в момент смерти равна так, навскидку, 4,5х15^14 джоулей. Если грубо принять, что душа имеет массу 10 грамм. Хватит, чтобы вскипятить 1 миллион тонн воды. Это же больше, чем выделилось при атомной бомбардировке Хиросимы! Там было всего-то около 6?10^13 Дж. Энергию 1 килотонны тротила помнишь?
— А как же, 4,18х10 ^12 джоулей. Любой подрывник в курсе.
-И чего тогда душа весит в тротиловом эквиваленте?
— Порядком, сто с лишним килотонн тротила! — подсчитав, удивленно протянул дед.
— -Теперь понимаешь, какая энергия уходит со смертью человека на тонкие планы? Взрывов и пожаров не наблюдается, море не кипит. Но люди-то умирают считай что непрерывно, при том, что закон сохранения никто не отменял. А эквивалентность массы и энергии — факт доказанный.
-Отчетливо. Получается, опасное это занятие, быть шаманом. Примерно, как заниматься взрывными работами или лезть в распределительный щит без резиновых перчаток и не ведая, что там не обесточено. А уж шарлатанам вообще не позавидуешь. Самозванцам технику безопасности при выполнении магических действий явно не доводят.
-Ладно. С энергетическим эквивалентом души мы разобрались. Фактически, это энергия функционирования потоков тонкой энергии. Твой опыт, память, чувства — все это энергия. Чтобы перетащить душу в новое тело, надо иметь солидный запас энергии и благоволение существа тонкого плана, способного это проделать. От тела при переносе положено избавляться. На данный момент наработано только два ритуала перехода — во время массового жертвоприношения и во время гибели в бою. Расстрел из пулемета тусовки слепоглухонемых не подходит. Нет ни боя, ни ритуала. Скажу больше, многие события военной истории, преподносимые нам как результат ошибок командования, по факту — в чистом виде жертвоприношения. Но это тебе сейчас не интересно.
