[...]
Незадолго перед тем, как макет сегодняшнего выпуска был передан в печать, мы получили сообщение о ноте, предъявленной послом ЧК в Грашграде. Министерство внешних сношений, говорится в ноте, озабочено фактом изъятия ряда артефактов Глазами Великого Скотовода, несмотря на договор о совместном исследовании находок экспедиции профессора Эйло Подберезовика. Подробности вы узнаете в следующем выпуске газеты, который, как всегда, выйдет через неделю. Доступ к полной версии газеты вы можете купить на нашем сайте.
"История средних веков"
Выдержки из учебника для младших курсов естественнонаучных специальностей
[...] Начиная с этого момента у тарсаков установился классический матриархат. Мужчины оказались низведены на низшие ступени племенной иерархии, выполняя в основном обязанности слуг, пастухов и простых воинов. Ниже них стояли только иноплеменные рабы.
Во главе тарсаков стояла королева, избираемая по результатам открытых состязаний из юных девушек пятнадцати-семнадцати лет. В мирное время она играла не слишком большую роль в межклановой политике, маневрируя меж могущественных парадан, но во время войны обретала диктаторские функции. Обычно процедура выборов запускалась, когда старая королева дряхлела и не могла более предводительствовать воинами в битве (что, как правило, происходило в возрасте тридцати — тридцати пяти лет). Соревнования включали в себя стрельбу из лука, фехтовальные турниры на деревянных мечах, демонстрацию умения верховой езды, борьбы и тому подобные состязания. Отобранные для состязаний девочки получали титул аханы и некоторую власть. Соперничество достигало такого накала, что родственники претенденток нередко подсылали к наиболее обещающим соперницам наемных убийц. Поэтому каждая ахана постоянно находилась под наблюдением специально приставленных к ней симан — отборных телохранительниц королевы из ее личной гвардии.
По результатам соревнований отбиралась лучшая из претенденток, получавшая титул мах-королевы. В течение двух-трех лет она находилась рядом со старой королевой, набираясь опыта и обучаясь управлению племенем. Рано или поздно мах-королева фактически сосредотачивала королевские функции в своих руках. Когда совет парадан решал, что новая правительница выдержала испытание и готова принять власть, старая королева либо кончала жизнь самоубийством, либо погибала в поединке с мах-королевой. Исследователи сходятся на том, что данный ритуал обеспечивал однородность королевской власти и позволял избежать интриг со стороны прежней королевы. Затем мах-королева теряла приставку "мах" и формально принимала бразды власти. В среднем правление одной королевы длилось двенадцать-пятнадцать лет, в редких случаях — до двадцати.
Мах-королеву, не прошедшую испытание, убивали. В таком случае процедуру выбора новой королевы приходилось проводить с начала. Судя по тарсачьим хроникам, такой исход оказывался весьма редким — не чаще раза в сто лет.
[...]
Кочевые тарсачьи колена объединялись в тараманы, насчитывающие до тридцати тысяч человек — мужчин и женщин. В мирное время тараманом предводительствовали параданы, которых в те времена уже начинали называть на современный лад — Матерями племени. Во время войны тараман выставлял из своего числа воинское соединение под названием парад, командование которым принимала на себя парадана. Численность парада достигала десяти-пятнадцати тысяч человек — как конных, так и пеших (соотношение составляло примерно один к трем).
[...]
До сих пор не до конца ясно, из-за чего в тридцатых годах седьмого века жизнь тарсаков резко изменилась. В хрониках, сохранившихся в архивах Грашграда, неоднократно упоминается кровопролитная война между ними и другим большим племенным конгломератом — гуланами, первая за несколько столетий. Возможно, заметное уменьшение численности в результате войны заставило их пересмотреть взгляды на жизнь. Заслуживает внимания также гипотеза, согласно которой существенный вклад в развитие тарсаков внесли многочисленные беженцы с территории современных Четырех Княжеств, переживавшей в то время долгую эпоху нестабильности и упадка, а также зафиксированную в хрониках охоту на ведьм, развернутую церковью Колесованной Звезды. Тем не менее, относительно резкий — в течение всего полувека — переход к почти полностью оседлой жизни вряд ли может объясняться только данным фактором. Разгадать эту загадку современным ученым пока не удалось. [...]
Конец второй книги
2004, 2011, 2017 гг.
