— Але...
— Макс, это я.
Хриплое дыхание в трубке. Тишина в квартире. Невнятное мычание. Потом:
— Сдурел? Четыре часа ночи!
— У меня беда. Ребенок упал в реку, задохнулся. Что делать?
— Так — из голоса ушел сон. — Он дышит?
— Нет.
Торопливо.
— Срочно делай искусственное дыхание. Ладонь на середину груди, пятнадцать сильных жимов, грудь прогибается на сантиметр вниз. Затем вдох через рот и повторяешь процедуру. Он воды наглотался?
Напряженно:
— Да, я сейчас ножки сгибаю.
— Ему год есть?
— Вроде есть.
— Переверни вниз головой и вытряси воду. Только аккуратно тряси, просто подержи немного. Скорую вызвали?
— Макс, мы в деревне у Сиверского озера! Связь почти не ловит, местные бабы сарафаны носят!
— П...ц. Как он?
— Пульс слабенький, прерывается.
— Главное, что есть. Он долго в воде пробыл?
— Минуты три. Здесь температура плюс пять, не больше.
Молчание.
— Крепкий парень.
— Плохо?
— Да. Раз жив еще, может выкарабкаться. В теплое его заверните.
— Уже несут.
— Пульс?
— Ровный, но слабый.
— Разотрите его и в тепло. И не отходите ни на шаг! Слышишь? Алло?! Алло!
Молчание. Треск помех.
— Твою мать!
Н.М.Карамзин
"История Государства Российского"
III том, 29 глава
Следует отметить, что необыкновенно терпимое отношение государя Иоанна и последующих правителей московских по отношению к языческим волхваниям, а также прочим верованиям инородцев, связывают со случившимся с младенцем Димитрием, впоследствии Димитрием Рука Властна, происшествием. Летописи повествуют, как под нянькой царевича перевернулись сходни, и она вместе с ребенком упала в холодную воду. Когда младенца достали из реки, он не дышал. И лишь вмешательство некоего волхва, случайно оказавшегося поблизости, спасло будущего государя. Страшно подумать, какую утрату понесло бы любезное наше Отечество, лишись оно столь талантливого правителя!
Следует отметить, что именно в царствование царя Иоанна Четвертого, прозванного в народе Грозным, и его сына произошло окончательное оформление т.н. "московского абсолютизма", а также...
Как курьез можно упомянуть слухи о наличии у таинственного волхва демона-советчика, благодаря указаниям которого и был спасен порфирородный младенец. В дальнейшем именно благодаря этой нелепице враждебно настроенные бояре дали царю прозвище "Антихрист", намекая на участие нечистых сил в его деяниях. Но, конечно же, в действительности их недовольство было вызвано иными, отнюдь не сверхъестественными причинами, и верить в распространяемые злобные сплетни современному образованному человеку стыдно.
