Жутя и все, все, все....

В штабном автобусе Мося, Жутя и Вжик с Баламутом активно прочищали горло коньяком для более звучного исполнения магических призывов.Вжик уже начинал шепелявить и фонтанировать гениальными идеями. Святоша, который в своё время имевший счастье побывать в монастыре сроком в полгода в качестве послушника, был захвачен в плен дядей Изей и был озадачен нюансами вдумчивого собеседования. Не сказать, что Изе были чужды разговоры о легендах и мифах монашеского бытия или о красотах Пушкинских мест, но... разговор почему-то всё время крутился вокруг темы вывоза фашистами десяти вагонов золотого запаса монастыря и его послевоенного возвращения в родные монастырские стены. Изя, вообще, как истинный романтик с блатным уклоном, с исключительной любознательностью страстно интересовался местами, где имел привычку скапливаться "презренный" металл. Собственно, каждый имеет право на свои слабости и хобби.

Дорожная полиция Латвии, умудрёная предыдущим общением с юмором и жизнерадостностью нашего коллектива, пропала с дороги, будто вымерла. Ещё больше удивила пустота и мёртвая тишина на погранично-таможенном посту, где мы собирались блеснуть дружелюбием перед вчерашними героями сельскохозяйственных будней окрестных колхозов, внезапно оказавшихся в роли пограничников и таможенников. Но..., я всегда говорил, что туда нормальных людей не берут. Не знаю, кто уж их предупредил, но праздник эти твари испоганили нам начисто, разбежавшись по окрестным перелескам. Как мы их только не зазывали вернуться к исполнению своих служебных обязанностей ! И материальные блага на карман обещали, и запасами коньяка справедливо поделиться. Муля демонстрировал символ христианского миролюбия скрещенной палкой "сервилата" и блоком контрабандного "Мальборо"...., но всё было напрасно. Мы оказались брошенными, покинутыми и лишёнными всякого внимания представителями аж двух государств сразу.

И так нам стало обидно, чёрт подери. А, Вы бы не обиделись на такой демонстративный "игнор" ?

Не совсем трезвые Вжик со Святошей, узрев в происходящем сатанинские происки тёмных потусторонних сил, не пожалели канистру бензина и, подобно доблестным инквизиторам былых времён, устроили аутодафе деревянным домикам форпоста Латвийской государственности. Правда, сей поступок Прокуратура Латвии, не мудрствуя лукаво, занесла в список героических выходок Рижского ОМОНа..., но мы были не в обиде — омоновцы тоже были нескучными парнями, поэтому с ними славой поделиться было не " впадлу".

Тут ещё и пошли "маленькие радости" нашего головного экипажа. Непуганые представители ГАИ российского разлива начали активно выскакивать на шоссе из придорожных кустов, охваченные неуёмным стремлениям к шалостям на большой дороге и безграничной любви к денежным знакам. И тут-то их и ждал праздничный сюрприз в лице небольшой дружелюбной и радостной компании. Знаете, друзья мои, мне, пожалуй, не просто описать всю радость на лице сотрудников ГАИ, вознамерившихся резко улучшить своё благосостояние, а вместо этого вдруг попавших на генеральную репетицию торжественно-цыганского действа с выпеванием "К нам приехал, к нам приехал...." в качестве солистов и главных действующих лиц. Причём, как мне кажется, держать лицом непомерную радость очень не просто, когда дирижёр и режиссёр-постановщик данного мероприятия, с задумчивым видом сопровождают репетицию репликами Станиславского " не верю" и лениво постукивают рукой по ствольной коробке пулемёта.

Как бы там ни было..., но радиосвязь туповатые рыцари шоссейных просторов всё-таки худо-бедно освоили, поэтому к Пскову мы подъехали начисто лишённые возможности радостного общения с сотрудниками областного ГАИ. Хотя..., возможно это просто случайность. Может их всех срочно кинули на борьбу с колорадским жуком в подшефных колхозах, в следствие чего мы лишились возможности проведения разъяснительных мероприятий на тему " Как же Вам ни ай-я-яй..?".

В общем, собственно, всё было, как всегда. И к закату мы прибыли к воротам монастыря, где нас встречали истомившиеся ожиданием казначей и настоятель монашеского братства.

После троекратного лобызания в уста сахарные Изи и казначея "отца Феодора", при ответственном заявлении Изи о том, что он полжизни мечтал познакомиться с таким финансово-ответственным "рулевым" монастырской епархии, всё и завертелось.

Для полного понимания "мама, а где здесь дырочка ?" надо бы Вам, друзья мои, чуток подсветить место , куда нас занесло "Божьим промыслом", как выражаются местные аборигены. А, место это — чудесатое по самое "не могу". Но, давайте по порядку.

Монастырь был основан на месте, где по монастырским преданиям, основатель обители прилёг отдохнуть под кроной дуба... и вдруг услышал из-под земли какое-то песнопение. Впечатлёный подземным вокалом христианский подвижник, зачем-то кинулся копать, аки безмерно трудолюбивый крот с абсолютно непонятной целью. Честно признаться , у меня на сей счёт всего две версии. Или дело шло к зиме, а этого любителя земляных работ воспитали медведи, у которых берлога и спячка — это святое...., или из-под земли исключительно женские голоса раздавались. А дальше всё и вовсе... страньше и страньше ! По монастырской версии, напрочь не совпадающей с официальной, под горою первыми монахами сей обители были вырыты ходы по образу и подобию Римских катакомб, где молились первые христиане.Как утверждают монахи, впоследствии план-схема этих подземных рукотворных объектов, так же как и схема Римских катакомб. была утеряна. По официальной же версии — под землёй находятся природные пещеры, соединённые в единую цепь ТОНЕЛЯМИ ( !!! ). Как Вам, а..?

В общем, как всегда, наша родная церковь навела тень на плетень с особо изощрённой тщательностью.Судите сами, друзья. Для начала надобно представлять себе что же там под землёй находится. А имеют там место быть.... тонели, подобные метростроевским размером и отделкой. В стенах замурованные помещения , где складируются гробы с умершими мирянами и монахами. В общей сложности на этом ярусе катакомб захоронено свыше десяти тысяч человек.

И что самое примечательное — в стенах присутствуют бронзовые, заплывшие патиной от древности, таблички с именами похороненых мирян, которые здесь упокоены.... за двести лет до официального основания монастыря. Любопытно, правда ?

Во-первых, дико хочется увидеть, как километровопротяжённые, гладко отшлифованые, тонели, восьмиметровой высоты и с округлыми сводами, копают деревянными ( а тогда других не было) лопатами. Вот хочется, хоть ты тресни !

Во-вторых, по официальной церковной версии, под монастырём — ни то семь, ни то одиннадцать ПРИРОДНЫХ пещер, соединённых тонелями, план которых чуть ли ни в Векипедии выложен. ( Усраться от удивления ! Природные гладкие пещеры в каменном песчанике...!). Но вот какая "заковыка" во всю голову обнаруживается. В начале семидесятых годов прошлого века ( мля, даже страшно это выговаривать, до чего же я уже старый...(( )..... в катакомбах монастыря ПОТЕРЯЛАСЬ целая экскурсия туристов вместе с сопровождающей парой монахов. Все люди погибли, было найдено треть тел из всего состава экскурсии. Сделайте мне понимание на лице, дорогие друзья — КАК МОЖНО ЗАБЛУДИТЬСЯ В ПЕЩЕРАХ, план которых Вам прекрасно известен ? То-то ! Брешет, я извиняюсь, наша церковь, как сивая кобыла, по своему всегдашнему обыкновению.

Для "своих" существует, как Вы понимаете, совсем другая версия. А "своим" ты становишься только после десятого ящика коньяка и пары бочонков мёда, четырёхсотлетней выдержки из монастырских "запасов". И то, если не считать, совместное проведение концерта художественной самодеятельности с распеванием церковных акофистов на тему "Кроха-сын к отцу пришёл..." и "на горе стоит машина...". Надо заметить, что нравы в монастыре, как и во всём церковном аппарате, ещё те ! По сравнению со строгими монастырскими нравами, змеиная свадьба и террариум единомышленников Большого театра, напоминают безобидные игры "чад неразумных", лепящих из собачьего говна куличики в детской московской песочнице. В принципе, ценителей "настоящей мужской любви" здесь столько же, как и среди "балетных"..., но всё это приправлено таким количеством изощрённейших интриг, что пацаны из ЦРУ и ФСБ на этом фоне — отроки сопливо-неразумные.

Ко всему этому, наверно стоит добавить, что во время Отечественной войны ( о чём рассказывают только "своим"..) в катакомбах всем составом погибла экспедиция "Аненербе". Что уж там искали немцы — хрен их знает. У нас о деятельности этой мутно-загадочной организации на территории нашей страны вообще стараются сильно не распространяться. Эти шустрые ребята то искали входы в подземные города на Кавказе, то норовили проникнуть в лабиринты под развалинами пирамид на Кольском полуострове ( мало кто знает, что факт, по которому снят фильм "А, зори здесь тихие", как раз, о такой попытке немецкой спецгруппы...), то секретных баз на нашем Севере понастроили, которые спустя только двадцать лет после войны и обнаружили. Но, кому это интересно, смотрите мои ролики на Ютубе или добро пожаловать на мои лекции-беседы...., а сегодня мы не об этом.

В общем, не буду Вам морочить голову — монастырь стоит на самом натуральном многоярусном подземном городе, похожим на тот, в котором мы в Африке ковырялись ( кто читал мои рассказы, тот помнит...).

Беда же , как всегда, нежданно рухнула на головы "монасей" оттуда, откуда даже не сквозило. С нижних ярусов подземелий начало являться НЕЧТО. Вот это самое "НЕЧТО" было как-будто закутано в белый балахон, из-под которого сверкали зелёным отсветом совиные глаза, и сопровождалось проявлением жуткого холода, от коего монахи слабли в ногах и норовили самоиспражняться под чтение чудотворных молитв.

Смех смехом..., но братия этого монастыря, поверьте, никогда не отличалась слабостью духа. Недаром, сия обитель, по сути всегда являвшаяся порубежным оплотом Руси, видела под своими стенами и войска рыцарей Тевтонского Ордена, да и рыцари Ордена меченосцев Девы Марии тоже не забыли там же отметиться. Захаживали к "монасям" постучаться лбом в ворота и лихие ребята из полков легендарного Стефана Батория. Несколько раз оглашали округу распеванием католических молитв и крылатые гусары из хоругвей гетмана Ходкевича. Видели монастырские стены и ряды шведской железной пехоты полков Делагарди.

Но вот, что удивительно. НИКОГДА обитель не была взята штурмом. Никогда ! Ни разу !

Видать, не зря в катакомбах монастыря упокоено так много бывших русских выдающихся воинов. В частности, там похоронен ближайший друг и сподвижник Александра Невского ( кстати, официально монастыря тогда ещё не существовало...). В общем, умеет наша родная Церковь хранить свои тайны и секреты.

К странностям и загадкам монастырской истории следует наверно и отнести то, что монастырь каким-то боком причастен к загадке превращения нашего национального поэтического достояния в литературное достояние народа французского, к чему имеет прямое отношение и загадка могилы Пушкина, которую долгие годы опекал монастырь.

Забавным фактом является такой казус. В послевоенные годы настоятелем монастыря был бывший фронтовик и художник, который и расписал ВНЕШНИЕ стены монастырских церквей красками, на которые не влияют ни дождь , ни стужа. По свидетельству монастырской братии, он умудрился ВОССТАНОВИТЬ секрет древних красок, которыми когда-то якобы был расписан весь монастырь. Но вот какая "хня", дорогие друзья, наблюдается. Во-первых, все работы настоятель проводил где-то в недрах подземелий, а во-вторых, в составе краски присутствуют несколько ингридиентов..., нашей современной науке напрочь не известных !

Но вернёмся, как говорится, к нашим баранам. Нет, нет..., это я не про монахов. Легенды монастыря издревле упоминали такое явление, как "Белый Монах", который время от времени являлся пред изумлённые взгляды монастырского содружества. Но, как выяснилось, в последнее время сия сущность что-то зачастила с визитами в подземные тоннели и переходы, приводя встречных монахов в состояние тихого изумления и неконтролируемого ступора.

Но что самое удивительное — за всю свою шубутную и не самую размеренную жизнь, я никогда до этого не видел чтобы призрак или привидение оставляло в пыли цепочку отчётливо просматривающихся следов. Вот для борьбы с этим потусторонним явлением и была вызвана наша бригада гоп-охотников за нечистью.....

Как Вы наверно догадываетесь, наше прибытие было отмечено скромными "посиделками" с целью сопричасления нас монастырской братией к разряду "своих". Правда , посиделки несколько подзатянулись на недельку, что вызвало необходимость вызова на помощь всей бригады " Ковена Латвийских Потомственных Ведьм", которые и прибыли в монастырь в полном составе на трёх автобусах буквально на третий день "посиделок".

Подготовка к борьбе с подземной нечистью принимала серьёзный характер.... во всей красе пьяного пацанского разгула посередь православного монастыря, братия которого тут же подхватила знамя соревнования в борьбе с "зелёным змием" и тлетворно-коварным ведьмачьим влиянием.

Описывать всю дурость недельной вакханалии нет, честно признаться, никакого желания. Пожалуй, это была самая дикая пьянка, что довелось в жизни наблюдать.

Весь состав "Ковена" разместили в гостевых домиках вне пределов монастыря и , когда потомственные ведьмы на нетвёрдых ногах выгружались из автобусов, были встречены настоятелем вопросом "А, можно всех посмотреть ?".

Судя по вопросу, святой отец не в монастыре родился... и кое-что в жизни всё-таки видел. А, учитывая, что сей видный религиозный деятель уже четвёртые сутки плотно общался с Изей и Вжиком, пытаясь на равных бороться с ужасом российских просторов по имени Зелёный Змий, от него, собственно, и не то ещё можно было ожидать.

Признаться, мне достаточно сложно описывать эту неделю, ибо самоосознание меня самого-то посещало кратковременными урывками, норовя покинуть при каждом удобном случае. Вот, к примеру, прекрасно помню, как засовывали малоподвижного Годзиллу в бочку с дождевой водой. Не взирая на нескромные размеры бочки, одеревеневшее двухметровое туловище нашего пьяного до невменяемости друга, в бочку вмещаться отказывалось и норовило высклизнуть из заботливых дружеских рук, в результате чего регулярно соприкасалось с подставкой под бочкой, производя отчётливый звук соударения бильярдного шара с дубовым бортиком стола.

Над всей этой вознёй возвышалась фигура монастырского старца Мафусаила, которого слабый на память и алкоголь Вжик, всё время норовил звать Нахуйсолилом, заботливо поддерживая пьянюсенького старца вместе с таким же упитым до изумления Баламутом. Как отец Нахуйсолил изгонял из Годзиллы духа твари заморско-злокозненной и напрочь чуждой русскому православному человеку, брызгая возмущённой слюной из беззубого рта — помню. А, как он уже нарёк Годзиллу Феофаном, что к последнему приклеилось намертво до конца его дней — увольте, сплошной чёрный провал в памяти. Бывшего Годзиллу с тех самых пор все друзья именовали исключительно, как "брат Феофан".

Или вот, как авторитетный брат Авраам, уговоривший вместе с Мулей и Скипидаром полудюжикну бутылок коньяка под аппетитное занюхивание лимонной корочкой, перейдя на язык, даже отдалённо не напоминающий славяно-церковный, с ностальгией в глазах под кустистыми бровями, вдруг начал делиться подробностями житейского бытия в послевоенных лагерях Колымы. Начало эпической саги " и вот вертухаи загоняют в отстойник свежий этап, а эта тля подшконочная...." я помню вполне отчётливо, а следом...., опять, уж извиняйте, провал...