Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

"День сурка" по-русски. (Истерические хроники).


Жанр:
Опубликован:
29.04.2010 — 04.11.2012
Аннотация:
Начато 18.08.11 Жанр: "Стебпанк". Обычный человек в необычных обстоятельствах.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

Иван Васильевич насколько я помню — это Иван Грозный. Но там где-то была какая-то — семибоярщина. Только вот до... или после?

А! После Ивана Грозного наследовал Борис Годунов. Точно!

'Кого?! Бориску на царство?!' — вопрошал царь в 'Иван Васильевич меняет профессию'. 'Так он злым заплатил за предобрейшее? Повинен — смерти!'.

Вот и пригодился мне просмотр кинофильмов. Пригодился. Тогда получается я либо до него... либо в параллельной реальности. Потому что папу Ивана Васильевича как звали убей не знаю. Нет, что Василием это я догадался. А вот дальше...?

Эмпирическим


* * *

путем удалось установить, что у царя недавно родился сын. И сына назвали редчайшим именем... Не догадались? Правильно! Сына назвали — Иван. Караул! Фантазия тут у людей богатая. Вот и разбирайся теперь, кто чей сын.

ЦАРЬ — Василий Иванович — сын Ивана Васильевича. У него сын — Иван Васильевич. Видимо в честь дедушки.

А мне...? Мне проще всего прикинуться иностранцем. Моих моих слов и сочетаний народ, мягко говоря, не понимал. Это, ну в смысле мои разговоры напоминали мне общение в детском саду. Простотой односложных 'предложениев'.

— Ладак, я хочу посадить тут заморские растения.

— Чёж... Сажай Констятнин.

— А где?

— Да где хошь.

— А земля чья?

— Дык княжья.

— А сажать тогда где?

— Да где хошь.

— Ты место пальцем показать можешь?

— А много ли земли надоть?

Я задумался, вспоминая местные меры длины. Аршин, это вроде как метр.

— Аршин двадцать.

— Да эвон, на полянке сажай.

— А человека, который присмотрит за ними, есть?

— Есть. Чёж не быть...

И молчит.

— А кто?

— Да бабы присмотрят.

— А кто?

— Да хоть кто.

— Мне надо — конкретно.

На меня смотрят как на недоумка. Слово 'конкретно' он не знает.

— Так кто присмотрит?

— Дык хоть хто.

— Ладно. Давай так. Я — отъеду. Потом приеду. Привезу денег. Заплачу за урожай.

— Приезжай.

— И ещё. Отдай мне Уголька в работники.

— Зачем?

— Надо.

— Ну бери. Пущай его идет.

— И девку дай. Белаву. На лето пусть присмотрит за моим огородом. Я заплачу.

— Пусть работает. Бери.

— Сколько попросишь за Уголька?

— Пять алтын* — осилишь? — и прячет хитрую ухмылку в бородище.

'Ещё бы вспомнить, сколько это?', — тут же промелькнула мысль. Я сделал вид, что задумался. 'Понятно, что парит. Ну и пес с ним. Алтын... это сколько там копеек. Ерунда. Хотя про покупательную способность копейки я помню только, что у Толстого в 'Петре Первом' Меньшиков пироги с зайчатиной продавал за две деньги — пару. А деньга? Это копейка или нет? Если я тут раньше... это значит деньги дороже. Ладно, выкрутимся. А без помошника мне тут вообще — швах'.

— Десять копеек — спросил я наудачу и оказался прав.

После недолгой торговли сошлись на двадцати копейках. Надо учесть, что эта 'недолгая торговля' длилась чуть не полчаса. Я прекрасно понимал, что меня пытаются развести. Я ведь богач. Моя цепочка с крестиком на четыре десятка грамм, про которую я и думать забыл. Здесь это атрибут 'статуса', и с большой буквы. Копеечная для меня раньше бирюлька, висящая на шее с незапамятных времен — тут ценность неимоверная. Во-первых, плетение у цепи — 'бисмарк', оно незнакомо местным по-определению. Во-вторых, это золото. В-третьих, мой православный крестик — 'тонкой работы'. Опять же — показатель статуса. Простые люди такого не носят. Так что вопрос, что можно продать — не стоит.

— Двадцать новгородок**, договорились? — хитро улыбнулся Ладак.

— Договорились, — и мы ударили по рукам.

Это я потом выяснил, что он всё-таки меня напарил. Новгородка стоила вдвое против московки. А Уголек? Он в общем, какой-то там дальний родич. Сильно дальний. Настолько, что от пацана были рады избавится. И ещё, я-то думал, двадцать копеек в месяц. Оказалось, что за год. Так что, кто из нас выиграл — пока неизвестно.

Диалог состоялся, после того как я посадил семена помидоров, огурцов и картошку и дождался всходов.

Но как я это сажал?! Это целая эпопея!

Мало того, что копать пришлось палкой-копалкой. А потом выбирать палкой-рыхлилкой корни и сорняки. Местный инструмент это не дрянь — это гораздо хуже!

Итак, мне выдели делянку за хатой. Типа, огород. Я обнес его забором. Ну как забором. Воткнул немного палок в землю и оплел это сооружение ветвями. Вроде как плетень. Надо заботиться о посевах. А ну как появятся какие-нибудь кабаны?

Вот. И в порыве трудового энтузиазма рванул на работу.

Весь мой неистовый трудовой порыв разбился через час. Утонул как Ди Каприов вместе с 'Титанаком'.

Когда я утер трудовой пот и наконец-то горделиво обернулся, чтобы посмотреть на огромный клин земли, который я вскопал. Я специально не оборачивался, копая, чтоб насладиться оторопью местных. Мы — предки, тоже могём! Я обернулся и 'насладился'...

Это я оторопел! Огромная площадь, которую я, впахивая как последний ишак, ценой неимоверных усилий обработал. Эта политая МОИМ трудовым потом земля...!!! Причем политая, в буквальном смысле этого слова. Составила... составила... — эти жалкие четыре шага?!

Я... упирался... копал... А результат?! Вот — 'это'?! Одна жалкая борозда?!

Я набил мозоли, копая как последний раб, этой корявой штукой. Этим недоразумением в издевку названной шанцевым инструментом! Эта 'лопата'... — не иначе как средневековое орудие инквизиции. По всей видимости, её забыл кто-то из палачей, этот блин, пыточный инструмент инквизиции ещё времен первых крестовых походов. Не-ет. Её точно специально подсунули мне, в этой... в этой забытой богом и людьми, деревне. И подсунули! Не постеснялись храпоидолы.

Иначе как? Скажите мне КАК?! Как можно за час каторжного труда сделать так мало?

Не поверив своим глазам, я даже обошел вокруг 'клина'. Может кто-то его закапывал вслед за мной? Обошел. Но нет — ничего не изменилось!

Вот тут я и осознал, что заниматься крестьянским трудом — это сильно не моё. Чаша моего терпения лопнула, и я пошел договариваться с местными о сельхозработах. Правильно говорят: 'Когда переполняется чаша терпения, надо приобрести ведро!'.

Я чего-то не понимаю. Потребный мне кусок земли вскопали за гораздо более короткий срок. А я, со своими прорвавшимися мозолями наблюдал, а потом показывал, что надо делать.

Кстати, на мои руки поначалу тоже обратили внимание. Ну и что, что у меня нет мозолей,в отличие от мужиков. Зато... зато я книжки читал! И вообще... у меня широкий кругозор. А мозоли... мозоли — будут.

Вот теперь с этими самыми мозолями я стоял и гордился. Саднило правда, не по-децки. Меня поначалу-то приняли прохладно. Но видя, что урона от меня нет. Да и языка я другого — немец. Стали считать незнание мной обычаев и совершенно обыденных вещей — заумью. Мол, немец — что с него взять. А вот то, что православный и веру сохранил — это плюс. Да ещё какой. Так что постепенно со мной начали разговаривать. А уж теперь, после того как я практически сам, посадил огород... я считаю, что стал почти своим. Общая работа... она того — сближает, это точно.

Вот и посадил я — заморские овощи. Правда, пришлось отдать за помощь и присмотр — один крючок. Ну, да ладно. Ерунда — у меня ещё есть. Пришлось пообещать за сохранение урожая, ещё потом заплатить. Но оно того стоит. Если картошка с помидорами уродится... — будет мне счастье. Все книжки об этом говорят. Да и та еда, которую я тут ем — это только чтоб не умереть с голоду.

И вот, наконец, дождавшись первых всходов, я решил поглядеть на местный рынок. Деньги нужны. Да и в город надо перебираться.

*Алты́н (или алты́нник)(от тат. алты — шесть) — старинная русская мелкая монета, а также единица денежного счёта. С 15 века равнялась 6 московским или 3 новгородским деньгам. Последняя позднее получила наименование копейки.

(Википедия).

* Ответы@Mail.Ru: Что значит эмпирический?

Вопрос: Эмпирический спор, например? Можно как-нибудь попроще объяснить.

Ответ: Эмпирический спор — имеется в виду либо спор по поводу каких-то эмпирических проблем, либо спор, опирающийся на конкретные данные, добытые эмпирическим путём.

(http://otvet.mail.ru/question/10958071/)

Не правда ли — это простой и доходчивый ответ?

Глава 16.

Одна голова хорошо, а все тело лучше.

Молодой человек, весьма приятной наружности, с комфортом ехал на пружинном тарантасе, запряженном отличной парой гнедой масти коней. Лишь изредка он лениво покрикивал мальчонке — ямщику: 'Погоняй, любезный!'. В левой руке у него был лафитничек водки, а в правой вилка с наколотым хрустким огурцом. Прическа его пребывала в некотором беспорядке, потому что шаловливый ветерок растрепал пряди прекрасно ухоженных волос. Локоны пребывали в художественном беспорядке. Лицо молодого господина с волевым подбородком, твердо очерченной складкой губ и пронзительно-синими глазами, обрамленными густыми, длинными ресницами — дышало непреклонностью и волей. А выражение лица свидетельствовало о полном душевном равновесии и довольстве своей жизнью. В будущее смотрел твердый прищур глаз, чем-то похожий на дула двустволки.

Дорога убегала назад. Сытые лошади бежали рысью, с легкостью съедая дорожные несчитанные версты. Прекрасная картина — несомненно порадовала бы любой глаз, заглянувший бы под кроны деревьев нежно наклонившихся над дорогой.

О ком это вы думаете, идет речь? Правильно! Обо мне. Это я тот юный молодой человек на тарантасе.

Жаль, но вот только в этот момент сидел я на тарантасе только в своих мечтах. А в суровой действительности еду на 'одиннадцатом номере'. Сиречь иду на своих двоих... и прусь через затрахавшую меня в конец — чащобу. Бесконечные ветки и вездесущая паутина, постоянно облеплявшая лицо — достали, как приезжие столичного жителя! А бонусом к этому незабываемому 'круизу' — шли комары. Это бесконечное стадо обглодало моё 'прекрасное лицо с волевым подбородком и твердо очерченной складкой губ'. Нынче мое личико походило на здоровенный красный оладышек. А 'пронзительно-синие глаза, обрамленные густыми, длинными ресницами' сейчас своим разрезом больше напоминали сильно пьющего монгола. Которому для полноты картины вдобавок ночью встретились гопники.

В общем, направил я свои стопы в город.

Я собрался легализироваться. А что? Вполне себе нормальное желание. А это значит, нужны бумаги. Но на мои осторожные расспросы старосты или как он тут назывался — тиун? В общем Ладак, мой вопрос о бумагах или там, о паспорте... встречал как-то неоднозначно. Короче, на меня смотрели истинно с христианским милосердием, как на юродивого.

Их тут попросту нет. Документов — нет. Совсем нет.

Ибо бумагу ещё вроде как не изобрели, а пергамент — дорог. Ещё тут нет прописки...! Каково?

Узнав о столь вопиющем факте, я как-то сразу задумался о том, чтобы тут делали наши менты — ППСники. Нет прописки — нет денег. Счас-то, поймав незаконного мигранта, первым делом при отсутствии штемпселя — тот сразу дает. Нет, меня конечно, можно обвинить в очернении нашей кристально честной полиции. Но я сразу поправлюсь — я не досказал. Не все — берут!

'Истинно, глаголю вам — дети мои' — берут не все. Я утверждаю, что только девяносто девять процентов в подходящих обстоятельствах — берут.

Ну... и каких-то там жалких девяносто девять сотых процента. Их можно даже и расчет не принимать. Остальные-то — честные! Вот теперь-то меня и не в чем обвинить. Все прочитавшие это полицейские четко будут знать, что уж они-то точно входят в этот поистине золотой остаток. Не то, что я против полиции — избави бог. 'Дают — бери!'. Лично я против такого лозунга не возражаю. Да и 'понаехали — тут!', тоже правильный лозунг. Но как говорится: 'А осадочек-то — остался!'.

Так о чем бишь я? А... — 'o tempora, o mores'. Что в переводе значит: 'О времена, о нравы?'. Эти 'дети природы' тут людям верят на слово. Не, ну надо?! Страна — непуганых идиотов. Просто как в анекдоте:

Иду по скверу, смотрю: англичане в карты играют. Я решил с ними тоже поиграть. Ну мы и играем. Он мне говорит: "У меня 20 очков".

А я ему: "Покажи карты!".

А он мне отвечает: "У нас джентльмену — верят на слово!'.

Ну тут мне карта так и пошла, так и пошла!'.

Да-с, ничего не скажешь. Истинные дети природы. Хотя это может только тут. Деревня эта — выселки. В общем — глушь. И народ — старообрядцы. Почему знаю? Так крестятся двумя перстами. Значит — старообрядцы.

Я и мой спутник — 'мальчонка — ямщик'. Парнишка... пардон, уже — отрок, двенадцати лет отроду. Так вот, премся мы значит ужо третий день — по просторам моей необъятной Родины.

Да, теперь-то я точно уверен, что перенесло меня в Россию. Узнаю тебя — Родина-Мать. Где ещё бывает такое поганое комарье и вокруг сплошное бездорожье? Где бывают такие прекрасные и доверчивые женщины, готовые любить и отдаваться тебе просто так? Это только на гнилом Западе могли придумать столь дерьмовое выражение: 'Любовь придумали русские, чтобы не платить женщине денег'. Где...

'Мать твою, в душу и трех святителей!' — непроизвольно вырвавшийся у меня флотский загиб прервал мои размышления... на самом интересном месте. Я споткнулся и мой организм, презрев жалкие законы тяготения, отправил мою тушку в полет. Жаль, что непродолжительный. Вот пока летел, тогда я и успел выказать своё оптимистичное отношение к жизни.

Сначала моя нога запнулась о корягу, а следом 'вдруг, откуда не возьмись' вместо тропы и появился перед моим изумленным взором глубокий овраг — куда я и порхнул. Вряд ли я был похож на бабочку в этот момент. Да и кто интересно видел матерящихся бабочек под сто кило. Летел я быстро и красиво... но недолго. Непроизвольно при этом помахивая крыль... э... руками. Мой изящный полёт был прерван на самом интересном месте. Мне распахнула свои объятья 'мать — сыра земля'. Она же и выбила из моего многострадального тела короткий вопль. Ну и заодно ещё весь воздух.

Я с радостью успел подивиться тому факту, что сходу не убился. Мою мягкую посадку самортизировала подкладка из прошлогодних листьев и хвои. Сомнений в данных ингредиентах у меня не было. Поскольку сначала я выковыривал их пальцем изо рта, а потом отплевался ими же.

В моем падении поражал только один факт. Интересно, и когда это я успел зачерпнуть своей пастью столько дряни? Хорошо хоть личинок каких-нибудь в этом перегное не было. Да и так вкус у этого торфа совсем не айс.

— Костянтин ты живой? — послышался с краю вопрошающий голос моего спутника — Уголька, в крещении он оказывается, имеет ещё и простое имя — Варсонофия.

— Живой, живой, — отплевавшись от всей дряни набившийся мне в рот, велеречиво ответствовал ему я. — А я ещё и везучий. Вот же ...ть! — добавил я с чувством, но уже вполголоса посмотрев на начало своего невольного 'старт-апа'.

— Чичас я спущусь, поможу тебе!

— Не надо, — я, кряхтя, разогнулся. — Я сам... сам.

Подняв глаза, чтобы выбрать кратчайший путь 'к свету', я заметил сову, сидящую в дупле прямо за спиной пацана и удивлённо пялившуюся на меня. Нет, это может быть был и изумленный филин. Изумленный наверняка тем фактом, что в их крылатом полку — прибыло. Но в тот момент мне было как-то глубоко фиолетово, кто там подслеповато таращится на меня из дупла. Не знаю уж почему, но глупая птица взбесила до невозможности. Было хоть на ком сорвать свою злость.

123 ... 121314151617
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх