— Жуть какая! И как же они потом?!
— Ну что, пришлось двигаться своим ходом. И собраться они смогли лишь через двое суток, потому что у пары модулей ходовые установки были повреждены, и ближайшим к ним сохранившим ход пришлось сначала брать те на буксир, и только потом двигаться к точке общего сбора. В результате база стала напоминать уже своего рода сборный плавучий городок.
— А люди?
— Тут нам, можно сказать, повезло — все живы. Травмы, конечно, были, несколько человек, бывших на берегу, смыло с острова, но они выжили. Их потом один из модулей подобрал.
— Как? — раздалось сразу несколько удивленных голосов. — После попадания под цунами?
— Они все были акванавтами. Как раз вернулись после погружений и, пройдя декомпрессию и все положенные восстановительные процедуры, расслаблялись на берегу. Будь на их месте кто — то не столь подготовленный, им бы не сдобровать. Но, на счастье, все остальные в момент происшествия были рядом с базой и успели укрыться. Модулям изрядно досталось и людям внутри них тоже, но разбитый нос или сломанные ребра — это ничтожная плата за спасение.
— Ну, хоть это хорошо.
— А это что за образины?! — воскликнул Мирославов, не сводя глаз с экрана. Там вокруг плавучей базы вздымались щупальца и теснились спины каких — то диковинных морских гигантов.
— А это новая напасть. На вулкане злоключения не закончились — плавающей в воде базой заинтересовались вот эти монстры из морских глубин, похожие на чудовищный гибрид земных кальмаров с их злейшими врагами — кашалотами. Об их существовании так же раннее ничего известно не было.
На экране огромная туша выпрыгнула из воды и со всего размаха обрушилась на один из модулей, потопив его. Все находящиеся в зале ахнули, но спустя некоторое время модуль, как ни в чем не бывало, всплыл и вновь закачался на волнах.
— Ужас какой!
Другой монстр обвил модуль щупальцами, пробуя его на зуб. По обшивке пробежало голубое свечение, послышался характерный звук разряда, и кашелотокальмар, выпустив свою добычу, отпрянул.
— Как вы понимаете, все эти события привели к сокращению целого ряда исследовательских программ. Да и постоянное присутствие пары — тройки этих существ рядом с базой так же создавало много проблем. Защита у базы, конечно, имеется, но выставить постоянный энергощит в воде — весьма затратное дело, а два модуля энергостанции пришли в точку сбора одними из последних — у них, хм, водоизмещение самое большое. Так что первое время всем подвергшимся атаке кашелотокальмаров модулям пришлось обходиться своими ресурсами. Ну и, конечно, попробуй совершить вылазку, когда тут такое! Даже нашей десантной группе было непросто к ним подобраться. И вот как это все объяснить?! С чего вдруг все эти ранее никак не проявлявшиеся, а потому ведущие скорее скрытный, чем демонстративный образ жизни представители местной фауны ни с того ни с сего так на нас ополчились? Ладно, вулкан — может и случайность, хотя уж подозрительно "вовремя". А эти то с чего?! Невольно закрадывалось подозрение, будто ими кто — то управлял!
— А местные не могли?
— Да они вроде мирные — все сотрудники базы, включая прогрессоров, говорят, что аборигены очень открытый и дружелюбный народ, эдакие дети природы. Хотя в принципе, если судить по самим доступным им возможностям, местной флорой и фауной они управлять могут, причем в достаточно значительных масштабах. Почти полностью биологическая цивилизация же.
Дебаты возобновились с новой силой. Снова заговорили о возможности закулисного участия третьей силы, но если это и так, прямых доказательств не было — одни догадки и домыслы. И эта неопределенность рождала подозрения, они разрастались, нагнетая тревогу и ноющее предчувствие еще больших неприятностей. Представители КЭСВП тут же предложили увеличить ресурсное обеспечение проекта "Щит Персея", с тем, чтобы быть готовыми к отражению возможных угроз. Во время совещания стало понятно, что на данном этапе точно ответить на вопрос о причинах всех этих бедствий никто так и не может. Что это — стечение обстоятельств или чей — то злой умысел? А если умысел, то какова его цель? Некоторые даже высказывались о возможном участии в этих напастях сингов, хотя эта теория большого количества приверженцев не сыскала.
— Одно ясно — что ничего пока не ясно, — вздохнул, закрывая собрание, Альберт Аотеароа. — Может, после возвращения "Пересвета" и обобщения всех данных что — то проясниться? А пока, увы. Проблемы, возникшие на каждой из посещенных спецэкспедициями планет, с легкостью можно было бы списать на случай и природные особенности, если бы не их количество и схожие аналоги на других планетах, зачастую находящихся даже в других секторах.
Предлагаю следующее — продолжать обработку собранной информации с учетом всех имеющихся версий, сообщая промежуточные результаты на "Пересвет" с целью ориентировки их на сбор данных, способных снизить или повысить достоверность той или иной версии. И ждать возвращения самого "Пересвета". Одновременно считаю целесообразным ходатайствовать перед Мировым Советом о выделении дополнительных ресурсов на активизацию развертывания работ по программе "Щит Персея". Ставлю на голосование.
У всех сидящих над их пультами вспыхнули зеленые огоньки.
— Принято единогласно. Всем спасибо, можно разойтись. А Тордарсона, Завьялова и Степанова попрошу ко мне в кабинет.
Расходились участники совещания группами, продолжая по дороге обсуждать сложившуюся ситуацию.
— Да, — сказал Мирославов, — тыркаемся как слепые котята! Знаете, игрушка такая есть — пазлы. Картинка, разрезанная на кусочки, которые перемешивают и собирают из них целое. Только это не всегда получается. Вот и мы сейчас перебираем события — кусочки, а в единую картину они никак не складываются!
— И не говори! — поддержал его шедший рядом начальник медуправления КИК Ряженцев. — Мы бьемся над решением уже столько времени, а ответа все нет! И невольно начинаешь думать, что весь мир устроен по — идиотски!
— Ну, это уж ты хватил, — покачал головой Мирославов.
— Отчего же? Ведь роптать на мир мы опасаемся, если честно себе признаться, только потому, что где — то в глубине нашего сознания думаем — а вдруг у него, у мира, есть таки Творец. Который, понятное дело, безмерно более силен, чем мы. И поэтому впрямую бороться с ним не конструктивно, а может и опасно. Но в принципе — то, если вдуматься, этот Творец, если допустить, конечно, что Он действительно есть, устроил мир по — идиотски, поскольку заложить в основу мироздания принцип "от противного", по которому каждый получает не то, что хочет, а то, чего не хочет мог только идиот, или садист! Вот и нынешняя ситуация развивается точно по этому сценарию — чего мы не хотели и не хотим, то получаем!
— Друг мой, вы слишком раздражены, — покачал головой Уваров. — Не стоит так говорить о Творце! Ведь с самого начала освоения космоса, а тем более полетов к звездам было ясно, что путь этот будет усыпан не только лепестками роз, но и их шипами. Да и в целом Вы не правы!
— Не прав, говорите, в целом? — разгорячено произнес Ряженцев. — А Вы сами подумайте! Все наши ведущие мировые учения содержат — в той или иной форме — постулат о том, что, мол, Изначальная Сила или Промысел — да как угодно назовите Нечто, лежащее в основе такого способа управления реальностью, который древние называли магией — так вот эта Сила реализует те ожидания, или, вернее, намерения живых существ, в которых согласованы их душа и разум. Кстати, в современном понимании, то, в чем едины сознание и подсознание. Так что лично я очень даже внимательно отношусь к гипотезе этого инопланетного шамана. Впрочем, это я отвлекся — итак, в основе практически всех земных мировых учений лежит постулат о том, что наш Мир устроен Его Творцом так, что Изначальная Сила реализует намерения, в которых душа согласована с разумом. Разум боится — душа тем более опасается, разум чувствует неприязнь — душа тоже не имеет ничего против, разум ненавидит — душа и подавно. Душа и разум полностью единогласны. А эта самая совершающая чудеса Изначальная Сила пробуждается, согласно проекту Творца, как раз таки в момент согласованности сознания и подсознания. И реализует то, в чем они едины! А едины разум и душа, к сожалению, чаще в неприятии чего — либо. И что же мы имеем в результате? А то, что чаще всего реализуются худшие ожидания и человек получает как раз именно то, чего он не хочет! Нас преследует то, чего мы опасаемся и ненавидим, от чего желаем отвертеться. Получается так, что согласно механизму, заложенному в наш мир этим самым Творцом, реализуется именно то, что нас беспокоит, внушает опасения и неприязнь. Чего мы стремимся избежать. Ведь люди то, как правило, смутно представляют, чего они желают всей душой, но очень хорошо знают, чего не хотят. Опять же, почему Творец создал нас такими, что наши сознание и подсознание чаще всего совпадают в направлении избегания чего то плохого? А все исследования психологов и физиологов показывают, что людям свойственно гораздо больше стремиться избежать потерь, нежели что — то приобрести и, скажем, утрата чего — то ценного в некоем размере вызывает гораздо более сильную эмоциональную реакцию, нежели такое же по размеру приобретение. Поэтому реализация худших ожиданий является наиболее характерной иллюстрацией работы того механизма, который создал Творец. Где же здесь справедливость и логика, не говоря уж о доброте и всемилости?! Скорее уж это можно назвать именно изощренным садизмом! Ведь этот принцип точно соответствует определению отношения садиста к своей жертве!
Можно назвать три типа садистских тенденций, более или менее тесно связанных друг с другом. Первый тип — это стремление поставить других людей в зависимость от себя и приобрести полную и неограниченную власть над ними, превратить их в свои орудия, "лепить, как глину". Второй тип — стремление не только иметь абсолютную власть над другими, но и эксплуатировать их, использовать и обкрадывать, так сказать, заглатывать все, что есть в них съедобного. Эта жажда может относиться не только к материальному достоянию, но и к моральным или интеллектуальным качествам, которыми обладает другой человек. Третий тип садистских тенденций состоит в стремлении причинять другим людям страдания или видеть, как они страдают. Страдание может быть и физическим, но чаще это страдание душевное. Целью такого стремления может быть как активное желание унизить, запугать другого, так и пассивное созерцание чьей — то униженности и запуганности. При этом подобные склонности могут быть как явными, так и полностью скрытыми даже для них самих! Они угнетают других, давят их, ломают, зачастую даже не осознавая этого! Прикрываясь соображениями типа: "Я управляю вами потому, что я лучше вас знаю, что для вас благо и в ваших собственных интересах беспрекословно мне повиноваться". Точь — в — точь как сотворил Бог в нашей реальности — чего мы не хотим, то получаем! Мы абсолютно не хотим всех этих проблем, но они есть, а мы не можем даже понять, отчего они возникают! Просто какие — то беспричинные напасти!
Конечно, я уже вижу, что Вы хотите мне возразить — что все эти напасти по сути своей есть испытания и даны нам для того, чтобы получить некие уроки. Так ведь?
— Ну, почти так, — произнес Уваров и хотел продолжить, но собеседник сделать этого не дал, сразу же начав развивать эту тему:
— А если так, то Творец также выглядит садистом! Ну посудите сами — какая справедливость в том, что Он "разговаривает" с нами максимально затрудняя понимание "сказанного"! Если использовать аналогию, то не просто на иностранном языке, а на сленге и в зашифрованной форме. Ну и зачем, спрашивается? Ну чего бы стоило Творцу, если он действительно любит людей, не заставлять слепо верить, а ясно и четко им все объяснять, причем сразу НА ПОНЯТНОМ всем и каждому ЯЗЫКЕ? Например, в известной притче про ядовитый урожай можно ведь было не заставлять людей сначала мучиться, глядя на то, как гибнет нажитое тяжким трудом, а потом мучиться и умирать от отравлений — и лишь после этого снизойти до объяснений, что урожай то был, оказывается, ядовит. Почему нельзя было сказать это людям сразу в ответ на их просьбу послать дождь вместо того, чтобы сначала над ними поизголяться и лишь потом все объяснить?! И ладно бы Бог не мог этого сделать, а ведь мог, но не захотел — решил людишек помучить. Или как? Почему вместо того, чтобы сразу все объяснить, Богу надо было обязательно дрессировать слепую веру в то, что Он делает все правильно? Причем делать это буквально так же, как Павлов вырабатывал условный рефлекс у собак! Иного объяснения такому подходу к обучению, кроме того, что Бог ставит над нами всеми весьма жестокий эксперимент, я лично не вижу. Поэтому уж о чем, о чем, а о всеблагости Творца речи, на мой взгляд, идти не может! И поэтому напрашивается желание найти способ не учить такие жестокие уроки и не сдавать экзамены , а сбежать на фиг со всех этих занятий!
— Все же я думаю, вы не правы! Абсолютно не правы! — воскликнул Уваров. — Причины именно такого способа реализации наших намерений есть, и мы их пока просто не видим! А роптать на Творца и обвинять его во всех наших бедах не лучший выход. Вспомните, ведь и раньше случались беды и наши предки винили Бога, но теперь то мы видим, что зачастую они сами и вызывали эти бедствия — своей жадностью, эгоизмом и прочими недальновидными действиями. Взять хотя бы экологические проблемы двадцатого века. Вырубка лесов, эрозия почвы, сброс в мировой океан токсичных отходов, загрязнение окружающей среды, а в результате массовый голод. А страшные болезни, бушевавшие в средние века? Отчего? Не от того ли, что люди не соблюдали элементарных правил гигиены?!
— По — вашему, получается, мы сами виноваты во всех этих проблемах, которые сейчас обрушились на наши внеземные базы?! — усмехнулся Мирославов. — Вы еще скажите, профессор, что все это именно из — за отсутствия у аборигенов подсознания или присутствия его у нас!
— Между прочим, вы зря смеетесь! Чего — то боимся, чего — то не хотим. И именно это с нами и происходит! Вдумайтесь, отчего?! По глупости Творца?! Вы же сами сказали — именно потому, что в своем бессознательном только об этом и думаем! Потому что оно у нас есть! Может, мы, земляне, действительно на каком — то этапе эволюции завернули в тупик, а теперь еще и других поучать беремся?!
— Вот уж абсолютный бред!
Старичок собирался что — то ответить, потом махнул рукой и отошел к другой стоявшей неподалеку и тоже что — то интенсивно обсуждающей группе.
— Зря ты его обидел, — сказал Мирославов. — Уваров хороший дед. Я сталкивался с ним по работе — он толковый ученый и человек неплохой.
— Да ну его с этой его теорией! Совсем из ума выжил! Хотя, наверно ты прав, погорячился я, не хорошо вышло. Просто все это действует на нервы, начальник грызет, ответы все не находятся, да еще дома неприятности. Он меня с этими своими высказываниями, что мы сами во всем виноваты, просто из себя вывел.
