goncharovsergey.ru

Великолепно в романе описана природа Лесбоса. Сельские работы на лоне природы, праздники и бесхитростные развлечения, в наши дни почти позабытые. Дафнис и Хлоя, даже когда отыскали богатых родителей и поженились, всё равно остаются жить на Лесбосе, поближе к природе и тем местам, где выросли.

У современников произведение Лонга не нашло отклика, не получило распространения и, как следствие, не имело популярности. Видимо из за своих отступлений от канонов, принятых в ту эпоху. Прошли века, популярные и штампованные, точно под копирку, романы канули в небытие. А роман Лонга неожиданно получил вторую жизнь в эпоху Возрождения. В XVII и XVIII веках он стал настолько популярным, что даже послужил образцом для Сервантеса и его 'пасторальных' романов, Тассо и ещё множества других авторов.

Следующим произведением, которое я хочу осветить в данной статье, является роман Апулея 'Метаморфозы'.

В отличие от Лонга об Апулее известно намного больше.

Апулей родился около 124 года в Мадавре. Его отец, крупный чиновник, смог дать сыну блестящее, по тем временам, образование. Учёбу Апулей начал в родном городе, затем уехал в Карфаген. Окончил обучение в Афинах. Владел несколькими языками. Много путешествуя, он собрал множество информации о жизни и нравах соотечественников, причём не только из своего окружения, но и из низших сословий, вплоть до рабов. Умер Апулей в Карфагене около 180 года, где прославился как оратор и занимал должность верховного жреца. Там ему при жизни даже воздвигли статую.

Наивысшую славу Апулею принесло произведение 'Метаморфозы'. Книга была настолько популярна, что получила от читателей второе название 'Золотой осёл', которое сегодня присоединяют к первому.

Однако сюжет превращения человека в животное был известен задолго до Апулея. Даже больше. У Лукиана, современника Апулея, есть произведение 'Лукий, или Осёл', которое является вольным пересказом 'Метаморфоз' Лукия Патрского. В этих произведениях также основным сюжетным ходом служит обращение людей в животных.

Бесспорно, Апулей взял готовый сюжет, но сделал при этом достаточно оригинальное произведение. Получившиеся 'Метаморфозы', на первый взгляд, эротико приключенческий роман, но при близком рассмотрении выясняется, что это роман нравов того времени.

'Метаморфозы' переполнены вставными новеллами. Так в произведении Апулея рассказывается о мачехе, влюбившейся в пасынка, но попытавшейся его убить, будучи отвергнутой. Рассказывается о женщине, убившей соперницу, но, как позже выясняется, сестру мужа. После ей приходится убить мужа. Затем, чтобы скрыть преступление, она убивает врача, давшего яд для отравления супруга. Потом она расправляется с дочерью, чтобы стать единственной наследницей после смерти мужа. Все её преступления, в итоге, раскрываются, и женщину бросают на съедение диким зверям.

Также в романе присутствует вставная новелла о том, как Харита любит юношу Тлеполема. Они женятся. Его друг Фразилл, также пылает страстью к Харите и решает убить Тлеполема, что ему удается сделать на охоте. Фразилл старается склонить Хариту на брак. Харита соглашается. Но как только Фразилл оказывается в её спальне, Харита убивает его.

Кроме того, в роман 'Метаморфозы' искусно вплетена трогательная новелла об Амуре и Психее. Она настолько прекрасна, что вдохновила множество писателей. Среди них: Лафонтен 'Любовь Психеи и Купидона', Богданович 'Душенька', Боккаччо использовал новеллы Апулея в своём 'Декамероне'. Образы Амура и Психеи изображены в творчестве многих художников. Шикарные иллюстрации к этой новелле сделаны Ф. П. Толстым.

В своём романе Апулей показал все прослойки общества, уделив особое внимание произволу властей. Также он показывает жестокую эксплуатацию рабов и нелёгкое положение землевладельцев.

Центральная идея романа заключается в том, что, будучи человеком, надо по человечески жить, а не придаваться разгульному образу жизни. Так, главный герой, влекомый сластолюбием, превращается в осла и лишь через год, пройдя через серию приключений, при содействии богини Исиды, возвращается в человеческий облик.

Роман Апулея обладает для современного читателя несравненной ценностью в том, что красочно показывает жизнь Рима начала нашей эры. Вставные новеллы постоянно уводят читателя в сторону от основного сюжета и это кажется настолько органично и естественно, что хочется читать дальше. Несмотря на века, прошедшие после написания 'Метаморфоз', роман не потерял актуальности, а по сюжетному наполнению и динамике немногим уступает произведениям, написанным в наши дни.

Последним произведением, которое я хочу рассмотреть в этой статье, станет 'Сатирикон' Петрония Арбитра.

Но вначале немного об авторе. Год рождения Петрония Арбитра неизвестен. Умер же он в шестьдесят шестом году. Жизнь он прожил в роскоши, так как был аристократом рабовладельцем. Нерон приблизил его к себе и советовался с Петронием в делах, касавшихся развлечений. Помимо дворцовой службы Петроний занимался политикой и литературой. Был сначала проконсулом Вифинии, а позже и консулом. В конце концов, он стал жертвой дворцовых интриг. Петрония заподозрили в заговоре и он, не дожидаясь наказания, ушёл из жизни. Самоубийство он совершил достаточно изящным способом. Продолжая пировать и развлекаться, он перерезал себе вены. А когда силы окончательно его покинули, то поднялся в опочивальню, где и скончался.

Из всех написанных Петронием произведений до наших дней дошёл лишь 'Сатирикон'. И то, к сожалению, лишь отрывками.

В целом книга рассказывает о нравах Римской империи периода упадка и разложения, о правлении Нерона. Все действия автор подаёт через призму комизма. Интересным моментом 'Сатирикона' является то, что роман построен как вывёртывание схем греческого любовного романа, а также присущих этому жанру сюжетных шаблонов.

Шторм, кораблекрушение, мнимое самоубийство — Петроний сохранил эти штампы, но сделал их пародийно. Его герои проходят через стандартную для греческого любовного романа череду приключений. В отличие от шаблонных произведений того периода, персонажи Петрония люди 'низкие', выходцы из разлагающегося общества. Даже любовь у Петрония представлена не в традиционном виде, а в извращённом — однополом, что является зеркальным отражением классического греческого романа.

Наряду с этим большую часть дошедших до нас частей занимает пир у Тримальхиона, бывшего раба. В силу своей 'изворотливости' Тримальхион получил свободу, а затем наследство, после чего провернул множество удачных торговых сделок, чем нажил себе огромное состояние. Гости его такие же вольноотпущенники, невежественные простолюдины, как и сам Тримальхион, что вновь ярко показывает нам действительность того времени.

'Сатирикон', как и 'Дафнис и Хлоя' и 'Метаморфозы', наполнен вставными новеллами. Одна из них, об Эфесской матроне, часто использовалась в эпоху Возрождения и позднее.

Федерико Феллини в 1969 году снял фильм 'Сатирикон Филлини' по мотивам романа Петрония. Режиссёр довольно свободно интерпретирует 'Сатирикон', подчёркивает мотивы кризиса и разложения клонящейся к упадку Римской империи. Тем самым он даёт откровенную аллегорическую параллель на современное Западное общество.

Спустя пол века после выхода фильма, эта аллегорическая параллель лишь усилилась.

Рассмотрев, написанные в период античности, произведения Лонга, Апулея и Петрония нельзя не согласиться с тем, что они несколько отличаются от драматургических произведений, преобладавших в литературе того времени. Конечно, романом в современном понимании этого термина их назвать сложно, однако, несомненным является то, что они положили начало развитию прозы. И хотя тематика этих произведений разная, но в них всё же возможно выделить общие черты, которые впоследствии будут позаимствованы литературами последующих эпох.

Во первых, необходимо отметить актуальность произведений для своего времени: каждый роман затрагивает важные социальные вопросы (рабство, незаконные бандформирования, религия, вопросы нравственности и т.д.).

Во вторых, романы раскрывают вечные темы добра и зла, любви и дружбы, верности и предательства, которыми пронизана вся литература безотносительно времени и места.

Еще одной общей чертой является структура самого произведения, в нём на первый план выходит повествование, а не действие, как в трагедиях. При этом следует отметить динамичность этого самого повествования. Дабы поддержать наш интерес, авторы используют неожиданные повороты сюжета, которые достаточно часто сменяют друг друга. Развлекательный характер при этом сопровождается нравоучительными моментами, что придает романам социальную и литературную значимость.

Помимо вышеперечисленного несомненным достоинством античного романа является наличие вставных новелл. Бытовые сцены, мифы, сказки, анекдоты оживляют произведение, помогают в раскрытии отдельных образов, наполняют изображаемый мир деталями, погружая нас в нужное пространство и время, делая непосредственными наблюдателями, а иногда и участниками событий. Так, слушая историю Амура и Психеи, мы невольно представляем себя, сидящими тёмной ночью в пещере у костра, и значит, находимся в одинаковом положении с героями романа.

Кто и зачем покупает бумажные книги

Многим приходилось слышать печальное утверждение: 'Книга умирает — новое поколение не читает. Уставилось в свои гаджеты...'.

Однако те, кто держит руку на пульсе времени, видит прямо противоположную картину.

Стоит, конечно, сделать ремарку и осветить тот факт, что читает в принципе меньшее количество людей, относительно тех, кто смотрит телевизор. А в наше время телевизор уже уходит на второй план, его заменяет интернет с множеством социальных сетей, видеохостингов, онлайн игр и ещё миллионами удовольствий. Отсюда и возникает 'Уставились в свои гаджеты'. Читающих людей во все времена было меньше, нежели тех, кто не читает. Учиться тяжело, а каждая новая книга — это 'шевеление мозгом' пусть и минимальное, если книга относится к бульварной литературе. Далеко не каждый способен столько учиться — изо дня в день, из года в год. Поэтому естественно, что нечитающих людей больше, и они бросаются в глаза.

К чему такое длинное предисловие?

К тому, что книга не умирает, как многие утверждают. Она перерождается, как феникс. Интернет так круто изменил планету, что жизнь на ней уже никогда никогда не будет прежней. И с этим надо смириться. Это необходимо принять. Естественно, что эти трансформации затронули и книжную индустрию, на наших глазах изменили саму суть и понятие библиотеки (подробнее об этом написано в статье 'Библиотека. Вчера, сегодня, завтра'). На наших глазах рухнул тысячелетний уклад культуры чтения. На наших глазах книга перестала быть бумажной и стала файлом.

Тиражи бумажных книг скатились уже до плинтуса — наступила эпоха микротиражей. Впереди время 'печати по требованию'. Собственно уже многие издательства не брезгуют этой стратегией, но полноценный вход в эту фазу бумажной книге ещё предстоит.

В частности и отсюда рождается утверждение, что 'Книга умирает'. Да, в какой то степени она умирает. Умирает бумажный носитель. Нет, я не прав — он уже умер. Несколько лет как.

Но куда же делись все читающие люди? Неужели ушли смотреть Youtube?! Конечно же не ушли. Они так же читают, но уже электронные книги. Да что далеко ходить... я сам ещё в 2012 году был записан и еженедельно! ходил в библиотеку. Обычную, классическую. Брал в абонементе книги и читал. Новинки, конечно, приходилось покупать — они уже тогда появлялись с большущим опозданием, пока дождёшься и забудешь, что ждал.

И это последний год, когда я ходил в библиотеку. Потом я там не был ни разу. Не вижу смысла. Электронная книга в виде файла не требует места в квартире, стоит значительно дешевле, покупается в несколько кликов, не поднимая зад с дивана, всегда под рукой, читать её банально удобней — можно изменить шрифт, цвет фона и ещё много чего. В общем, для себя я выбор сделал давно. С тех пор бывали, конечно, ситуации, когда читал бумажные книги — и лишь убеждался, что электронная книга значительно удобнее. В конце концов, суть книги ни в том, какой у неё вид, а в том, что она в себе несёт.

И я далеко далеко не одинок в своём выборе. Об этом говорит статистика запросов в Вордстате Яндекса (сервис для сеошников). Миллионы людей ищут книги. Конечно, большинство из них ищет бесплатно, но это сказывается перегиб нулевых, когда всё у нас было бесплатно и общедоступно (в США, кстати, закон об авторском праве в цифровую эпоху заработал ещё в 1997 году). У нас ещё в массовом сознании не выработалась привычка оплачивать чужой труд. Такая задача, естественно, требует времени. Тяжело начать платить за то, что ещё совсем недавно заходил и скачивал на первом же сайте поисковой выдачи. Но всему приходит конец. Это всё равно, что возмущаться тем, что нельзя пойти и грохнуть соседа — посодют ведь. А вот на заре человечества можно было пойти, дать ему по башке, убить детей, жену гхм... В общем, многое можно было. Так же, как и на заре эпохи интернета.

Понятно, что есть и будут упёртые халявщики, которые принципиально желают всего и сразу бесплатно. Что ж... в семье не без урода. Но с каждым днём к таким людям будут применяться всё большие санкции и закрытие сайтов — всего лишь начало. Как мне кажется, обязательно дойдёт до штрафов (как минимум). Причина одна и она до жути банальна — деньги. Гражданско правовое общество медленно, но верно захватывает интернет и от этого никуда не деться. Анархия, анонимность, вседоступность и вседозволенность постепенно заканчиваются. Можно бить себя пяткой в грудь и мычать 'Это мы ещё посмотрим!'. Но факт остаётся фактом — мы на пороге нового витка развития всемирной сети.

И учиться в нём жить надо уже сегодня.

В новом мире всё меньше и меньше места остаётся старым устоям. С каждым днём людей, читающих с экранов, становится больше, а любителей бумажных книг меньше. Об этом можно спорить, но это бесполезно — печатные тиражи год от года проседают и это основной критерий.

Как то я с другом ходил покупать телевизор для его бабушки. Мы спросили у продавца консультанта: 'Для чего в конце полки, после всех плазм, стоят телевизоры с кинескопом'. И он ответил: 'Для определённой категории граждан'.

Так и бумажные художественные книги, судя по мизерным тиражам, уже выпускают 'Для определённой категории граждан'.

Как то обидно это звучит, не правда ли?

Самый интересный апокалипсис

Зомби...

Вирус...

Инопланетяне...

Глобальный катаклизм...

Эти варианты развития апокалипсиса настолько приелись, что от них уже тошнит. Открываешь книгу, включаешь фильм и в миллионный раз видишь землетрясение/цунами/извержение вулкана, в общем, природную катастрофу, уничтожающую всё живое. Или злобных инопланетян, истребляющих землян. Или кровожадных зомби, пожирающих всех на своём пути. Или вирус, вырвавшийся из лаборатории, либо добравшийся из прошлого/будущего/другой планеты, который своей смертностью не оставляет человечеству шансов. К последнему, естественно, относятся и зомби, но в силу своей массовости я выделил их в отдельный приевшийся штамп.