| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Про себя печально вздохнул. Расследование того убийства легким не будет. Насколько бы жалкими кланы обслуги не были, но прессовать их нельзя. Придется иным способом искать информацию о настоящем заказчике, а то, что он имеет связь с обслугой города более чем вероятно.
Размещаюсь в кресле и продолжаю рассказ, на этот раз даже и не мечтая о том, что меня не перебьют и не собьют со скрупулезно выстроенной мысли.
— Ты остановился на том, что шиноби похожи на крестьян и остальной люд, — "благосклонно" помог мне Эцу.
— Спасибо, — склоняю голову в благодарности, полностью игнорируя шпильку. Я-то знаю, что все не так просто. Это остальным, не ниндзя, знать больше не полагается. Пускай и дальше считают шиноби похожими на себя, просто тренированными и умеющими управлять чакрой, но такими же как и они. Те времена, когда это утверждение было верно давно прошли. Нынче же система циркуляции чакры и собственно чакра потомственного ниндзя далеко ушла от СЦЧ обычных людей. А знаний в открытом доступе в той же Конохе в разы больше чем скрытых в ином свободном клане. Разумеется, не все так плохо. Те же дети обычных людей, у которых высокий Ян и которые умны не погодам, при должном старании, удаче и при наличии некоторых средств на медицину, могут стать родоначальниками слабенькой династии шиноби. Если и дети тех детей продолжат курс родителей, то и до возникновении кровного Хидена (имеется ввиду линия крови, еще не Кеккей генкай, но уже что-то отдаленно похожее) недалеко. При дальнейшем культивировании чакры и кровного Хидена потомки (в среднем 4-8 поколение династии) могут дойти и до Кеккей Генкай и создать полноценный клан (сильную и большую династию шиноби). Но вот так сразу, только вступив на путь ниндзя? Да еще и без знаний и умений, с ходу создать основу для семьи и разобраться в особенностях чакры? Разве что при талантливом учителе, огромном количестве вложенных в ребенка средств на оплату медицины, покупку нейтрализаторов вредного воздействия медицины, найм ирьенинов и дорогущих мастеров акупунктуры. И то ребенок должен быть головастым, трудолюбивым и работать с ним нужно с самого детства, лет с 3 — так да, можно и гения S класса по всем путям ниндзя создать. Но кто будет возиться с ребенком из обычной неиспытанной кровью семьи?
— Знали ли вы, Эцу-сама, что шиноби и произошли от крестьян и горожан из низших каст? — мягко улыбаюсь парню и его матери. Все правда, шиноби её и не скрывают.
— Когда Рикудо Санин раздавал людям чакру, он не мог работать с каждым человеком индивидуально. Вместо этого он собрал три группы учеников. В первой были самураи, верно служившие Империи. Их Рикудо научил пользоваться своей физической силой и дал им чакры, больше всего для этого подходящие. Самураи, как защитники, должны были своим тело защищать людей от опасностей внешнего мира, — цитирую единственный сохранившийся источник, описывающий ту эпоху. Точнее единственный достоверный источник. Пускай автор и писал высоким слогом, но больше половины указанных им исторических фактов были подтверждены.
— Вторую группу учеников Рикудо Санин готовил на роль просветителей и духовных наставников. Мужчины и женщины, с выдающимся умом и не чурающиеся искусств и философии получили от великого прародителя дар повелевать своим духом. Чакры тех избранных позволяли создавать зверей и защитников, а также убеждать люд простой и низменный. Философами суждено им было стать, — забавляюсь с высоким слогом, но Цу и Эцу моей веселости не разделяют. Слушают серьезно, и даже где-то восторженно. Как-никак харизма-то у меня завышена, как собственно и умение Убеждение. И высокий слог в моем исполнении несет в себе нотки мистицизма. А аристократы падки на это дело.
— Третей же группе учеников, коих собрал великий мудрец из уставших жить, досталось ноша физическую силу свою растить, покой мертвых хранить и бога смерти увещевать. Омеёдзи мир мертвых стеречь по замыслу должны.
— Долго учил Санин учеников, но время его пришло. Ушел мудрец на покой. Минул век, самураи, верные господам, войны вели и на людей простых смотрели с высока. Не защищали они люд простой, зато тешили гордость знатных господ беспрекословной верностью своей. Страдали нижайшие в те времена, некому было их защитить от зверья и от зла, — напевал я.
— Философы полвека дебаты вели. Спор породили они, что к расколу привел. Народ повести, дать веру страдающему люду и надежду хотели одни. Противники к покою стремились и искали путь к небесам. Отринуть мирское вторые желали, они и разбили касту на части, когда из храма в пустошь ушли. Монахами стали вторые и отгородились от мира на долгие века. Первые же создали множество зверей-слуг, которых потребовали почитать как богов. Веру вокруг тех зверей создали Жрецы, порядок в мире тем самым хотели они навести.
— Только лишь Омиёдзи помнили Рикудо завет. Жили они у далекой горы, и не погибли из-за гнева небес. На долгие годы моря отсекли верных слову от большой земли.
— Так и получился нынешний мир. Плох ли он, хорош ли, судить не мне. Я рассказал историю вам, и вам же решать. Как жить и что выбирать, — закончил я цитировать безымянного автора из народа. Одного из первых шиноби кстати, хоть он и сам это тогда и не знал скорее всего.
— Откуда это? И это правда? То, что ты только что рассказал правда? — выдохнул Эцу. Цу смогла взять себя в руки и теперь по-иному на меня посматривала.
— Какое-то время назад один из кланов Конохи подверг сомнению написанное в свитке "Наш мир, нам срывать цветы" от неизвестного автора. Провели серьезное расследование, но клан совершил ошибку. Своим расследованием тот клан привлек внимание тогдашнего Хокаге, ученого и весьма эрудированного человека, и расследование проконтролировалось сверху. Итоги не заставили себя ждать — правдивость была доказана. Клан тот остался в дураках, но зато позже была составлена полная картина событий до Войны Кланов.
— Жрецы, как известно могли управлять своей Инь, напускать иллюзии и самое страшное — создавать чакрозверей. Проблема была в том, что чакрозвери не могли быть тем, кем хотелось Жрецам. Они не Ками, они просто звери. Да некоторые были довольно умны, некоторых получалось контролировать при помощи Инь, но вот остальные... В те времена итак чакро-зверей было полным полно, они постоянно нападали на поселения людей, разоряли деревни и уничтожали и так скудный урожай. Естественно в таких обстоятельствах появились люди, решившиеся взяться за оружие и защищать свои дома. А так как самураем никого дела до обычных черноногих и черномордых дела не было, то людям приходилось через кровь учиться сражаться с врагом во много раз сильней их самих. Около пяти-шести веков после создания касты Жрецов, люди уже и сами могли справляться со зверьем и убыль населения наконец прекратилась. Появилось множество династий и кланов, специализирующихся именно на уничтожении чакро-зверей. Конечно, они не дотягивали по силе до самураев, но противостоять обычным чакро-зверям вполне могли. Разве что только от Биджу убегали, и от немногих отъевшихся тварей.
— Жрецы же все эти пять веков укрепляли свое положение в полисах, соединенных равным союзом, и находилась эта гегемония на территории Страны Рисовых Полей. Вы должны быть в курсе особенностей этой территории.
Эцу фыркнул:
— Еще бы, торговцы из этой страны монополизировали торговлю рисом. Земля там хорошая, а рис, растущий в тех местах, еще и особенный, его и по три раза в год можно снимать. Не портись он так быстро в иных природных условиях, и торговцы продовольствием из остальных стран континента не имели бы шансов что-нибудь заработать. Да и крестьяне бы разорились — зачем покупать дорогой рис и хлеб Страны Огня, фрукты Страны Земли, овощи Страны Воды и сухофрукты Страны Молнии, если можно за пару копеек накупить риса и питаться им весь год. Думаю разорились бы не все, кто-то бы и для зажиточных поставлял бы диковинную еду, но о доходе от горожан и крестьян можно было бы забыть, — как торговец Эцу понимал что к чему.
— Теперь представьте — Жрецы полвека живут на плодородных землях, а ведь там в те времена не только рис выращивали, но и еще несколько культур с высокой плодоносностью. Откуда им знать о бедах людей из провинции? А ведь по правилам Жрец должен дарить несведущим хотя бы трех Ками в год, и этих трех чакро-зверей по идеи должны были терпеть крестьяне. Но выходило, как выходило. Крестьяне нанимали представителей одной из семей, специализирующейся на убийстве чакро-зверей, и жрецы со своими питомцами гибли в суровых условиях отдаленных от центра жизни землях. Все бы ничего, но Жрецам, тем, что правили в гегемоне, вздумалось запретить убийства любых Ками без высочайшего дозволения Совета Жрецов. Они направили инспекторов во все полисы, а оттуда и к большинству крупных селений. Семьи Охотников на чакрозверя объявили вне закона, и многим пришлось уйти в леса и пустоши, чтобы выжить. Не могли они еще противостоять самураям. Вот только и оставлять все как есть они не хотели. Поэтому и решились на авантюру.
— И уничтожили Жрецов, — тихим голосом сказала Цу, прекрасно понявшая подоплеку. Если крысу загнать в угол, она может и напасть и убить своего врага. Человек такой же. Стоит загнать его в угол, лишить шанса на выживание его и его семьи и человек выдаст такое...
— И уничтожили Жрецов. Не сразу конечно, а лет через пятьдесят после решения. Когда откладывать уже было опасно, они организовали дерзкое нападение на все три Верховных храма. Жестко быстро и кроваво, буквально за ночь, убийцы вырезали ничего не подозревающую элиту касты Жрецов, а затем прошлись по всем трем полисам гегемона и буквально вырвали Касту с Корнем: сожги верховные храмы, разрушили семинарии, убили всех учеников. Позже по украденным картам и документам добрались и дом малых храмов и убежищ.
— Не могло быть так просто. Если самураи были в те времена во много раз сильней недошиноби, они должны были подавить восставших. И ведь у Жрецов должны были быть защитники из "Ками", куда делись они? — выразил сомнение Эцу. Цу лишь покачала головой. Она была опытней и могла представить, почему у шиноби вышло.
— Все очень просто, на самом деле, — пожимаю плечами:
— Мои предки хоть и не были еще шиноби, но действовали как шиноби. Быстро, жестоко и нагло. Самураи защищали внешний город и своих господ, но не Жрецов. Да и никто не ожидал нападения. Жрецы проспали свою смерть! Чакро-звери не смогли защитить их. Кому, как не людям из поколения в поколения занимающихся убийство чакро-зверей, знать, как обойти или скрытно убить защитников Жрецов. Да и не особо Ками хотели помогать своим пленителям. Когда поводок с их шей спал, чакрозвери в большинстве своем повели себя как звери и устроили в городах и в публичных храмах резню.
— Жестокие времена, жестокие решения. Жрецов один за другим вырезали, лишь немногим удалось уйти и большинство потомков тех Жрецов и забыли уже о своих корнях. Хоть и есть еще за морям несколько общин Жрецов, но ни знаний, ни умений своих предков у них нет. Не смогли они без руководства Рикудо Санина научиться управлять Инь заново. Все что могут создавать слабеньких чакро-зверей и запечатывать их в алтари.
"Например, Нара клан потомков Жрецов", — вспоминаю клан чудаковатых шиноби, которые поклоняются лесу.
— Осмелюсь предположить, что до Второй Империи семьи шиноби набирали силу, а самураи застыли в свое развитии, — откинулась на спинку кресла Цу.
— Да. Один клан самураев никогда не вырежет другой, даже если их хозяева кровные враги, даже если первый клан нарушил Бусидо. Никогда такого за всю историю не случалось. А раз нет опасности для семьи, то и развитие будет медленней, а в случае консерваторов самураев оно вообще остановилось. Не зачем им было придумывать новое, даже старое перестали улучшать, ведь все что им было нужно следовать своему кодексу. Вот самураи и следовали, полностью отвергая вольнодумство в своих рядах. Охотники на чакро-зверя же развивались. Зверье-то никуда не исчезло, наоборот, его стало больше и чаще стали появляться сильные звери. А еще у Охотников был пунктик на убийство Биджу, этакая навязчивая идея. Можно сказать часть культуры. Сами понимаете, когда перед тобой такая сила, будешь изворачиваться и придумывать что-то новое, совершенствовать старое и искать себе в жены подобающую женщину, от которой появиться сильный ребенок, чтобы если не получиться у тебя, получилось у него. Дети же, в нашей культуре, часть нас самих. Их подвиг, это наш подвиг, их позор — наш позор.
— У нас также. Для торговца-аристократа ребенок часть его жизни, и тот, кому он доверит свое богатство, свою волю и свои обязанности перед Дайме, — мягко улыбнулась сыну Цу.
— Насколько я знаю у крестьян ребенок больше помощник по хозяйству или в случае с девочками — способ скрепить дружбу с кем-нибудь, — добавляю от себя.
— Не везде так. На юге страны Огня старший сын — продолжатель рода и все младшие дети, должны его слушаться. Глава семейства закладывает в наследника свои убеждения и учит всему что знает, а когда наследник входит в нужный возраст передает ему главенство над семьей, а сам становиться старейшиной и занимает скамейку стариков в доме. Он больше не имеет власти в семье, и может разве что только помогать сыну советом. При этом старик не работает, только ест, отдыхает и спит, — блеснул знаниями Эцу. Говорил он явно по вызубренному. Это чувствовалось по тону голоса.
— Наш мир большой, и не удивлюсь, что в нем хватает чудачеств. У нас старики работают до самой смерти. Даже не представляю, как можно спокойно сидеть на шее своей семьи и еще радоваться этому, — кривлю губы. Мне и вправду этого не понять. Ладно ребенок. Его ты обязан вывести в жизнь, но старик? Пускай старый человек и не может воевать, но он же может стать или наставником, или инструктором, да мало ли занятий для опытного шиноби? Всяко лучше чем гнить заживо в изобилии.
Выпиваю сока, и заканчиваю сегодняшнюю лекцию. Для начала хватит. Думаю нужно дать Эцу время подумать над историей ниндзя и понять, что мы не какие-то там избранные сына Богини, мы такие же люди, как все остальные. Простые потомки людей, которые не захотели прогибаться и бились до конца. И пускай нас зовут Уничтожителями Культур, ничего страшного в этом нет. Разве лучше было бы жить в страхе перед зверем за оградой? Лучше было бы поклоняться уродливым Ками или умереть от клинка какого-нибудь самурая, решившего испытать заточку своего нового оружия? Что-то я сильно сомневаюсь.
Ниндзя сильны сейчас, и эту силу они вырвали из рук более сильных врагов. Нам есть чем гордиться, но нужно и помнить уроки истории. Отдались мы сильно от простого народа, как Жрецы или остановись в развитии, как самураи, найдется сила, что уничтожит нашу культуру и эта сила изменит мир на свое усмотрение. Чтобы этого не случилось нужно знать историю, и для меня удивительно, что в Академии детям преподают лишь новейшую. Мы сами себе роем могилы!
"Когда стану Хокаге, обязательно озабочусь этим вопросом".
Тот же день. Утро. "Дом" Цуцудзаки. После ухода клона Аки.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
