Жрец Еды

— Недостаток? — Шипение Харуно донеслось до моего уха, одновременно с красивейшим ударом локтем туда же. — Босс? Титьки?

Она была прекрасна в своей ярости, я даже немного залюбовался, за что тут же поплатился ударом в корпус.

— Хе-хе-хе. Вот это та Харуно, какой я её помню. Ну давай! Тама-сама покажет тебе свою дружбу.

Взбешенная фурия не заставила себя долго ждать.

Несколько десятков минут спустя.

Двое детей сидели на полу в разгромленной комнате. Мальчик с фингалом под правым глазом и девочка с таким же, но под левым.

-Обязательно было говорить такие смущающие слова как титьки?

— Обязательно было игнорировать меня столько дней? Мне скучно было! В отличие от тебя у меня друзей больше нет. С этими слюнтяями Сенджу моего возраста совершенно невозможно общаться, а кто постарше не могут оценить мое величие, жалкие глупцы. Ты чего?

Звонкий девичий смех был мне ответом.

Тот же день. Ближе к вечеру.

— Ну, вот и все. Можешь выходить из печати и одеваться.

Хоширама-сан, дождавшись моего выхода из фуин, положил в её центр листок.

— Так. Угу, все нормально, можно будет с завтрашнего дня приступать к тренировкам по усиленной программе. Тоби, взгляни, у твоего ученика неплохо вырос объем чакры после пробуждения додзюцу.

— Не сокращай мое имя при посторонних. — На автомате рыкнул Тобирама-сенсей, вчитываясь в информацию на листке.

— Значит так, Тама, показатели твоей чакры дают понять, что она очень хороша для стихийных преобразований, даже странно. Может желание пользователя влияет на новый геном у первого поколения? Нет, рано делать подобные выводы, необходимо всесторонне исследование. — Учитель быстро сложил печать концентрации одной рукой и призвал двух Теневых клонов. Вот он профессионализм, ни дыма, ни вербальной команды, даже звука "пуф" не было.

— Можно я пойду? Мне еще контроль тренировать сегодня и кендзюцу отрабатывать. — Напомнил я о своем присутствии.

— Да, да, можешь идти. Не проспи завтрашнюю тренировку только. — Отмахнулся от меня сенсей.

— Всего доброго.

Три часа спустя. Клановый полигон Сенджу.

Вздох. Ветер — это свобода, им невозможно управлять, он не терпит оков. Выдох. Ветер — это острота, он режет, но может и крушить. Пропитав воздух собой, своей чакрой, можно впустить в себя ветер и получить часть его свойств. Вздох. Ветер — это воздух, что следует за силой луны, но не подчиняется ей. Если я хочу научиться направлять воздух, я должен стать той силой, за которой он последует. Выдох. Преобразовывая чакру в стихию воздуха, я даю ей свойство резать и крушить, но стоит быть аккуратным, ведь она будет опасна и для меня. Вздох. Выдох.

Сидя на верхушке дерева, я бубнил про себя мантру, что придумал недавно. Каждый день, после стандартных тренировок по контролю чакры, я приступал к попыткам ощутить стихию. Пока только с огнем и воздухом у меня, что-то получалось. В отличие от поддатливости земли и текучести воды, голод огня и острота воздуха мне были понятны, и я даже начал понемногу закручивать вокруг себя ветерок и управлять язычком пламени без посредника в виде чакры, только силой воли. Разумеется, это может быть лишь самообман, и я вижу-то, чего нет на самом деле. Узнать об эффективности тренировки я смогу только через полтора года, когда можно будет без вреда для организма приступить к изучению стихийных преобразований и ниндзюцу.

"Ладно, хватит на сегодня воздуха. Потренирую-ка я кендзюцу".

Спрыгнув с дерева, я выпустил через тенкецу ступни чакру, чтобы смягчить падение и не повредить себе ноги.

Помимо стандартных физических тренировок, отработки тайдзюцу и развития трех видов контроля, я не забывал и о Тайцзицюань. Из формы севера мне удаются только нижняя и верхняя стойки в полной мере, средняя так-сяк. Но, блин, мне всего десять лет, не все же сразу!

Тайцзицюань состоит из четырех форм: Севера, Юга, Запада и Востока. Также для каждой формы есть по три стойки: Высокая, Низкая и Средняя. Меня обучили им всем, но, к сожалению, нельзя тренировать все сразу, нужно выбрать с какой формы начать и идти по кругу. Я начал с формы нападения с помощью колющих выпадов — формы Севера. Как нетрудно догадаться, форма юга, тоже основана на колющих выпадах, но в ней используется стиль обороны и контратаки. Запад и восток характеризуются рубящими ударами, восток — оборона и контратаки, запад — чистое нападение. Но и это еще не все, можно использовать гибридные формы такие как Северо-Восток, Юго-Запад и т.д.

Со стойками проще: Нижняя — это один мощный удар, Верхняя — быстрые многочисленные серии, ну и Средняя — использует как сильные одиночные, так и быстрые серии, но уступает верхней и нижней по эффективности.

Не очень сложно на самом деле, проблема в ином. Для использования Тайцзицюань в полной мере необходимо развить микроскопические и магистральные каналы в руках, кистях и даже пальцах особым образом. Вот тут начинаются проблемы. Нужно каждый день выполнять целый ряд упражнений, своеобразных танцев-медитаций, дабы развить нужные для выбранной формы каналы чакры! И для каждой формы и стоек они свои, более того нельзя одновременно развивать каналы для двух разных форм, если конечно не хочешь стать калекой.

Когда я в полной мере разовью все формы и научусь их комбинировать, стану достоин звания мечника и смогу начать изучать секретные техники меча либо Ян, либо Инь. И последним шагом станет их совмещение. По словам сестренки-сенсея, только родоначальник клана Тао добился этого, открыв Путь Неба и Земли, чтобы это не значило.

Параллельно со всей этой белибердой форм, сенсей научила меня напитывать меч Ки. Хоть я и не вижу смысла в этом, все равно тренирую, даже такой бесполезный с виду навык.

Я не обольщался. Мне не светит стать мастером меча, просто не проживу столько, хотя очень интересно, что этот Путь Неба и Земли означает.

"Эх, сенсей, это было жестоко требовать с меня обещания пояснять себе всю теорию стиля перед тренировкой" — По традиции подумал я, встав в тренировочную стойку первого круга. В моей руке была точная копия моей любимой, выполненная из каменного дерева. Я не опасался копирования или чего-то подобного, без той фигни, которой меня кормила сестренка-сенсей перед обучением, все эти телодвижения лишь глупый танец с палкой...

160 день. 0 год. 0 век. Конохагакуре но сато.

Сегодня важный день для меня.

Я приоделся, нацепил парадное одеяние с труднопроизносимым названием, но по сути являющиеся простым красивым и дорогим кимоно, попытался расчесать волосы.

Сегодня очень грустный день для сенсея.

Он выглядел взволнованным, и с трудом удерживал мимику лица, дожидаясь пока я соберусь.

Сегодня радостный день для Харуно.

Она причёсанная, одетая в такое же красивое кимоно как у меня, только женское, стреляла глазками по сторонам пытаясь запомнить события сегодняшнего дня в точности.

Сегодня свадьба. Альбинос извращенец возьмет мою маму в жены. Он был предупрежден и, надеюсь, внял моему предостережению, ведь если он её обидит, то я найду способ ему навредить, даже ценой своего будущего.

— Наконец-то. — Выдохнул Тобирама, увидев что я нацепил обувку.

— Да не переживайте вы так, учитель! Будьте мужиком.

— Тама, заткнись.

Мы встали рядом с альбиносом, и он, положив руки на наши плечи, использовал свою эту телепортацию.

Хоп, и мы уже рядом с храмом Огня.

"Классно, интересно он меня научит подобной технике?"

В помещении храма было не очень много народу, только самые важные представители Сенджу и Акимичи, а также главы всех остальных кланов со своими женами, ну или любовниками, как в случае с белобрысой нимфоманкой ( В клане Хатаке отсутствует понятие брака).

Сенсей направил свои стопы к здоровенному алтарю, из которого било пламя, мы с подругой отставали на пару шагов, в соответствии с протоколом мероприятия.

Сама свадьба, если сравнивать с моим прошлым миром была проста до невозможности. Два человека подходят к горящему огню и клянутся друг другу, что станут опорой своей второй жены/мужа. Заметьте никаких заверений в верности, трахайся с кем хочешь, имей детей на стороне, жена не вправе даже пикнуть по этому поводу. Однако если она посчитает, что ты уделяешь ей мало внимания, бьёшь её или обижаешь общих детей, то она имеет право от тебя уйти и просить Хокаге оставить у себя детей (данная просьба оформляется письменно, и рассматривать её будет именно Хокаге, если только женщина большая шишка).

Разумеется, все это справедливо только для браков свободных, заключающихся по правилам деревни, у каждого же клана свои заморочки. У тех же Учих, жена может вызвать мужа на бой и там благополучно зарезать, если она сильнее, конечно. Хьюги же держат женщин в ежовых рукавицах, ставя эту свою печать и полностью контролируя их жизнь. У них жена не имеет права выходить из дома без дозволения мужа.

Прикольно обстоит семейная жизнь у Абураме. За них по слухам все решают матки жуков, что живут под сердцем у каждого члена. Понравилась твоему главному жуку вон та старуха пятидесяти лет? Будь добр женись, и насрать что тебе лишь пятнадцать.

Вот мы подошли к извивающемуся в диком танце Огню, напротив по другую сторону пламени застыла мама, по левую руку которой Рай-тян, а по правую Когои.

"Хреново, но ничего не поделаешь, ведь ученики обязаны присутствовать на свадьбе учителя".

Монахи по кругу алтаря начинают бубнить мантру, подчиняя пламя.

Мою кожу щекочет чужая чакра разлитая вокруг. Огонь нехотя расходится, оставляя тонкую дорожку из раскаленных углей, которые быстро остывают. Сам огонь очень странен, он не греет, но я почему-то уверен, что если засунуть в него свою руку, она тут же сгорит.

Тобирама и мама одновременно делают первый шаг, за ним второй, и вот они друг напротив друга.

Тон мантры монахов изменяется, и пламя раньше безмолвное начинает реветь разъяренным зверем. Губы двоих посередине алтаря начинают шевелиться, они приносят друг другу клятвы.

— Ох. — Завороженно вздыхает Харуно, краснея от вида поцелуя, который скрепил клятву.

С той стороны видно красную, как рак Рай.

Вот поцелуй закончен, и появляется еще одна тропинка среди ревущего пламени, она перпендикулярно тех, по которым пришли новобрачные.

Тобирама и мама, держась за руки спускаются по специальным ступенькам с десятиметрового постамента, на котором находится алтарь с пламенем. Ни на кого не оглядываясь, они по специальному пути идут в комнату новобрачных, где "закрепят" свой брак всем известным способом.

Мы с Харуно кланяемся алтарю, а затем каждому из двенадцати монахов по отдельности, одновременно с нами этим заняты Рай и Когои.

Затем спускаемся и идем в сторону Сенджу. Больше мы на этой неделе не увидим ни сенсея, ни мою маму. Им предстоит пройти таинство в храме Инари, что находится в старом поселении Акимичи, а так же у алтаря Рикудо в роще Сенджу. Потом еще пару дней особых очистительных обрядов и после каждого следует "закрепление".

— Я верю в вас, сенсей. Эх, и никакой пьянки... — С сожалением прошептал я. Очень жаль, но шиноби не умеют праздновать свадьбы.

Рядом со мной Харуно была так поглощена недолгим мероприятием, что ни как не отреагировала на слова. Её уши горели огнем, а глаза сияли зеленым пламенем.

Вдруг глаз цепляется за ублюдочного Мадару, с ненавистью смотрящего на находящуюся в своих грезах Мито Удзумаки, что-то щебечущую Хошираме.

Присматриваюсь и на секунду вижу, как тень Мадары немного изменила свое положение, словно живая.

"Ну и привидится же..."

Комментарий к Глава 5. Эх, и никакой пьянки...

Вам может показаться что Тама ведет себя слишком уж по детски, но на это есть причина. Все дело в Инь, что пошла на стабилизацию генома и глаз. Вместе с ней пропал и его жизненный опыт, хоть знания и сохранились.

========== Глава 6.1. Команда Љ 1. Пиццу хочешь? ==========

6 день. 2 год. 0 век. Конохагакуре но сато.

Велика и могуча Коноха, первая деревня шиноби на континенте. В ней живут многие сильные кланы самой разной специализации, но не они нам сейчас интересны. В этой деревне в отличии от остальных, что словно грибы после дождя, начали возникать под угрозой "листвы" есть район, огромный по размеру, где живут простые гражданские и бывшие крестьяне, эти бедные люди стали материалом для различных экспериментов кланов. Район этот состоял из нескольких десятков улиц, каждая из которых закреплена за своим кланом.

Обычный дом на улице подконтрольной Сенджу, и в нем сейчас происходило знаменательное событие: Кусана и Ранга провожали своего старшего сына, Рью, в неизвестность.

Отец семейства — высокий молодой мускулистый мужчина с пышной бородой, почему-то темно фиолетового цвета и волосами, заплетенными в косу, бывший крестьянский сын, забранный из семьи насильно. Ранга, так его звали, не всегда был таким здоровым, с ним что-то сделали, когда он был еще совсем мелким, и парень стал интенсивно расти. Буквально за пару лет он из хлюпика превратился в здоровенного накаченного мужика, с кулаками кувалдами и недюжинной силой. Может показаться, что он только выиграл от эксперимента ирьенина из Сенджу, но сам он так не считал. Ранга заставили нарушить табу, сделать наиотвратительнейшую вещь из всех возможных — заставили сойтись со своей родной младшей сестрой, буквально под завязку накачав обоих наркотиками, да так хитро, что у мужика перестал вставать на кого бы то ни было, кроме несчастной сестренки Кусаны.

Его бедная, несчастная сестра-жена однако не выглядела несчастной. Будучи младшей девочкой в крестьянской семье, она не ждала счастливой жизни. Кусана не была дурой и понимала, что не появись в её жизни тот шиноби, и судьбой Кусаны стала жизнь впроголодь с уродом мужем. Старший братик, постоянно её подкармливающий, не дающий старшим детям обижать тогда еще совсем мелкую девочку, казался идеальным вариантом тогда и сейчас. А уж когда он начал расти, и его мышцы стали поистине монументальными, можно было даже не сажать её на наркотик, сама бы прыгнула в постель к этой скале, отзывающейся на имя Ранга! Инцест? Извращения? Скажите эти слова крестьянкам, которые не доживают до двадцати из-за насилия в семье, голода и мужа урода. Подведя итог можно сказать, что девушке было насрать на всякие там табу и общественное мнение, хоть она и поддакивала на бурчание братика.

Она жила в безопасном месте, работала в больнице санитаркой, и ей даже деньги платили! А уж когда она забеременела и родила Рью, когда ирьенин из Сенджу подтвердил, что у мальчика неплохие задатки шиноби, началась самая счастливая часть её жизни. Бесплатная еда, ласка мужа, а когда их переселили в Коноху еще и свой собственный двухэтажный дом с подвалом и небольшим садом. И главное вокруг такие же люди, как и ты, с такой же судьбой и теми же проблемами. Подруги с мужьями-братьями, что вечно бурчат и вырвавшиеся из ада деревни в Деревню шиноби.

Сейчас женщина вынашивала еще одного ребенка и провожала первенца в будущее. Она до сих пор не верила, что именно её серьёзному и даже немного угрюмому двенадцатилетнему мальчику, с такими же, как и у нее, тёмно-фиолетовыми волосами и глазами, предстоит стать не просто "мясом", как называли подобных детей шиноби, а одним из команды самого Тобирамы-сама! Великая честь и ответственность.