Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз

М-маразм.

Другого способа прекратить это средневековое безобразие, кроме индустриализации — я не знаю. Надежды на милость господню или, там, спонтанную эпидемию само-совершенствования и само-удобрения — не имею.

А индустриализация — невозможна. Поскольку — "Святая Русь". В смысле: "НаХ" — "Натуральное Хозяйство". Отягчённое бездорожьем, нищетой и прореженностью.

Если нет простых решений — переходим к комплексным. Не в том смысле, что у них "большая мнимая часть".

Если невозможны массовое производство, конвейеры Форда, поточные линии, то используем гибкие производства, изменяемые структуры, модульное построение.

Эту тему мы проходили. Там ещё такие увлекательные слова звучали: "станки с ЧПУ", "обрабатывающие центры", "гибкие линии"...

Здесь мне такое не грозит однозначно. А вот использовать общие принципы...

Ни цена, ни новизна, ни потребительские свойства товара на средневековом рынке большого значения не имеют.

Ме-едленно.

Свойства товара — несущественны.

Тут все начинают шикать, свистеть, топать ножками и показывать на меня пальчиками.

Потыкали пальцАми? Позагибонили ими же? Теперь простой вопрос: кто из вас, лично, стоял на рынке за прилавком? В тридцатиградусный мороз? Зная, что в доме нет хлеба и купить его, пока ты свою... хрень не продашь — не на что.

Тогда вы знаете простую истину рыночного торговца:

— Любой товар найдёт своего покупателя.

"Любой". А не — "в любом количестве".

Важна — номенклатура. Длина модельного ряда. Вариативность.

Чтобы продать в каждое боярское семейство, например, две тысячи штук чего-то, "аксельбантов" каких-нибудь, нужно иметь две тысячи разновидностей. Этих "аксельбантов". Не — красненький, синенький, жёлтенький. Полный спектр!

Человеческий глаз различает две тысячи оттенков. Но у нас даже слов на всех нет!

Дурдом.

Любой технолог, производственник меня поймёт. Нужно не только придумать, проверить, отработать конкретный технологический приём, не только состыковать его с соседними в цепочке, но и постоянно его менять, сохраняя корректность всей последовательности. Причём и изменения соседних операций — не должны угробить твою часть. А сказать изначально — что и как будет меняться — невозможно.

Вместо статики начинается, и всё сильнее бьёт по мозгам, динамика. Вместо: "придумал, сделал и лежи-отдыхай" — идёт интенсивный "бег в темноте по буеракам".

Для профессионального разработчика — такое состояние нормально. Но большинство людей тяготеют к более спокойной, однообразной, рутинной жизни. "Что было — то и будет".

Мне требовались десятки людей, которые, уже на уровне хоть и небольшого, но собственного, опыта уверены: "чтобы ни было — будет иначе". Хоть в чём. В горшках, веялках, бусинах, избах...

Хорошо, что у меня мальчишки — они не знают, что "и завтра — всё так, как вчера" — норма жизни почти всех хомнутых сапиенсов. Детство — "всехное" время познания, каждый день — новенькое. Надо их учить, надо поддерживать в состоянии иллюзии нормальности моего образа жизни.

Чтобы учиться — они должны быть умными.

Ересь? — Ну, извините.

Не учение делает человека умным, но умный человек воспринимает научение.

"Дурака учить — только портить" — русская народная...

Глава 467

Как отличить умного? — Есть ряд признаков.

1. Умение фокусировать внимание длительное время на чем-нибудь одном.

"Дятлы" — умнее "чижиков". "Долбодятды длительного действия" — настолько умные, что этого не показывают.

2. Поздно ложатся и поздно встают. Совы умнее жаворонков.

Сова — символ мудрости. Неспроста.

3. Адаптивность. Интеллект связан со способностью изменять свое поведение.

"Сегодня — мы как никогда! А завтра — гораздо ещё!" — умный человек сказал.

4. Знать, что много не знаете. Чем ниже у человека интеллект — тем более он склонен его переоценивать, и наоборот.

Сократ говаривал:

— Я знаю только то, что ничего не знаю. Но другие не знают и этого.

Мне нравятся иероглифы Лао-Цзы. Первая половина его фразы позволяет двоякую интерпретацию:

"Знать, что не знаешь, есть высшее [знание]". Или: "Знать, и [делать вид, что] "не знаешь" — наивысшее [искусство]".

Вторая половина, однако, однозначна: "Не знать, [считая, что] знаешь — болезнь".

5. Любознательность. "Обычные" люди принимают "обычные" вещи как должное, а интеллектуалы этими же вещами восхищаться.

Эйнштейн: "В школе я был туповат. Вещи, которые казались одноклассникам очевидными, доходили до меня с трудом. Мне приходилось размышлять о них".

6. Открытость для новых идей и возможностей. Люди, которые рассматривают все альтернативы, взвешивают и обдумывают их, опираясь на факты, а не отказываются от их оценки, в среднем умнее.

"Вот призовут меня в армию. Тут возможны два выхода...". Умный человек придумал анекдот о "двух выходах" — учёл множество альтернатив.

7. Чувство комфорта наедине с собой.

"Тихо сам с собою я веду беседу". Приятно поговорить с умным человеком.

8. Хороший самоконтроль. Более умны те люди, у которых хорошо с планированием, оценкой альтернативных стратегий и их возможных последствий, постановкой конкретных целей. Люди с более высоким интеллектом чаще выбирают из двух вариантов тот, который принесет большую прибыль, хоть и займёт больше времени — а это требует именно самоконтроля. Такие люди не склонны к импульсивным решениям.

"Старый бык — молодому:

— Сейчас мы медленно спустимся... зайдём с подветренной стороны... и... всё стадо...".

Это — самоконтроль.

9. Отличное чувство юмора.

Детство — всё так интересно.

Старость — всё так противно.

Мудрость — всё так... забавно.

Не все "забавники" доживают до мудрости, но всем мудрецам — забавно.

10. Умение поставить себя на место другого человека. Эмпатия — часть эмоционального интеллекта.

"— Вообрази! Я здесь одна!".

Умная женщина писала. "Умность" — подтверждается её дальнейшим поведением.

11. Умение видеть связи и ассоциации, которые не видят другие. Способность видеть параллели и общие схемы, креативность как способность подать старое под соусом нового.

" — Аналогичный случай был в Бердичеве...".

И не то, чтобы человек, постоянно произносящий эту фразу, был всегда прав. Но держат-то его за умного!

12. Частое откладывание дел "на потом". Они просто обдумывают это важное.

"Бракоразводный процесс. Судья спрашивает мужа:

— Почему вы решили развестись?

— Нудная она... Вот представьте. Вы просыпаетесь, подходите к окну: чудесный день! На улице — первомайская демонстрация. У вас отличное настроение... А она ходит и нудит: "Выкинь елку, выкинь елку..."".

Женщины часто считают мужей лентяями. А те "просто обдумывают важное"...

13. Мысли о смысле жизни. Размышления на глобальные темы, такие, как смысл жизни или существование вселенной, может быть показателем интеллекта. Экзистенциальные размышления часто повышают уровень тревожности. Всегда готовы к тому, что что-то пойдёт не так, как ожидалось.

" — Как ты с ним уживаешься?!

— У нас разделение сфер деятельности. У него — глобальное потепление и положение в Гондурасе. У меня — всё остальное".

"Умность" — условие обучения. И его же продукт. Про главное условие педагогики (см. п.1) — удержание внимания ребёнка на одном предмете — ещё Ушинский писал. Он же о своих учениках:

"В каждом из них в большей или меньшей степени чувствуется специалист, но очень мало "человека". А между тем все должно быть наоборот: воспитание должно оформить "человека", — и только потом из него, из личности развитой, непременно выработается соответствующий специалист, любящий свое дело, изучающий его, преданный ему, способный приносить пользу в выбранной им области деятельности в соответствии с размерами своих природных дарований".

Я стараюсь следовать методе Константина Дмитриевича времён его службы в Гатчинском сиротском институте. Совершенно не принимая сформулированного им противопоставления "человека" и "специалиста", "сначала" и "потом".

"Труд сделал из обезьяны человека", процесс ещё весьма далёк от завершения и повторяется в каждой входящей в жизнь личности. Поэтому я упорно смешиваю трудовое и общее воспитание. Понимая, в том числе и по собственному опыту, что "труд", "профессия", "специальность" и есть способ воспитания человека. Хомо сапиенса, а не беззаботной и бессмысленной обезьяны, хоть бы и с "развитой личностью", прыгающей по ветвям выращенной для неё каким-нибудь "специалистом" кокосовой пальмы.

"— Какими качествами должен обладать летчик-испытатель?

— Самое ценное качество не только летчика, но и любого специалиста, человека вообще — честность... Когда прилетаешь после полета, в котором совершил ошибку, то все тяжело, непросто. Но если ты ошибся, то должен в этом признаться, и это значительно упрощает работу и, соответственно, повышается доверие к тебе. Даже сказать полуправду — значит сказать неправду".

Вырастил лётчика — вырастил специалиста, "человека вообще". Вырастил "человека вообще" — нет ни специалиста, ни лётчика. Да и человек-то... Не забудь ему ещё и пальму вырастить. А то пропадёт.

И помнить Сухомлинского:

"Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием, — это творение будущего и взгляд в будущее"

Это — самое главное моё здешнее дело. Всё остальное — хрусталины, варница, турбины... так, подсоблятничество. Вспомогательные, обеспечивающие занятия. Позволяющие моим учителям хорошо делать их дело.

А если "нет", то — "нет". И весь мой прогрессизм... пузырём болотным.

Это было для меня открытием.

Попандопулы как-то про это... помалкивают. Даже Твен — чисто парой фраз в концовке.

Всё наше подпрыгивание и подрыгивание, вершины отваги и проблески ума, приключения и прекрасные дамы, инновушки технические и социальные — всё туфта. Рябь по воде.

Главное — педагогика. Не — "реют флаги над полками", не — дредноуты по горизонту. Главный ограничитель — скорость и качество пед.процесса. Сколько времени надо, чтобы вырастить и закрепить в ребёнке личность с необходимой мне этикой? Сколько бит информации в единицу времени можно скормить ученику, не вызывая в нём рвоты?

Вот тот природный предел, ограничитель, об который бьётся головой всякий серьёзный прогрессор.

Ты взял класс в двадцать человек. За три года (уровень ЦПШ с ПТУ) довёл до приемлемого уровня. Кто-то — в крестьяне, работники... Четверть — "второй круг" — ещё три года. Врачи, учителя, чиновники, офицеры, инженеры...

Шесть лет прошло — сколько у вас учителей? Двое? Через шестьдесят лет — тысяча? И учтите, что хороший учитель — такая же редкость, как хороший врач или толковый инженер. А "не хорошие"... — а они надобны?

Здесь, на "Святой Руси" — 8 миллионов жителей. Сколько времени потребуется, чтобы выучить этот народ до приемлемого уровня? Доживёшь ли?

Без этого весь твой прогрессизм... п-ш-ш. Если количество образованных людей не достигнет критической массы, если не начнётся самораскручивающийся процесс, то пойдёт регресс. Особенно — на редконаселённой Руси, где "выше вероятность... деградации культуры".

Нужно успеть. Создать "критическую массу". За одну свою жизнь. Быстро.

Один из способов ускорения — отбирать в учение умных.

"Не мечите бисер перед свиньями". Извините.

Повторюсь: я — не "домашний доктор". Перечисленные признаки "умности" — статистические. Не позволять ребёнку с утра вскакивать с постели, с тем, чтобы он стал "совой" — глупость. А вот воспитывать "умение видеть связи и ассоциации" — каждому. Пусть и не "в Бердичеве", но аналогию найти должен. Кому-то это станет источником существования и смыслом жизни, кому-то — жизнь спасёт.

Ещё статистические закономерности, которые мы применяли при приёме приходящих к нам сирот.

Мужчины с короткими указательными и длинными безымянными пальцами чаще достигают финансового успеха. Разница между длиной пальцев — от уровня тестостерона на этапе развития плода. Для женщин зависимость обратная: чем меньше у них разница в длине между указательным и безымянным пальцами, тем больше они зарабатывают.

Замечу, что в этом мире женщины вообще не зарабатывают. Они "замужем сидят". Да и аналог "финансового успеха" у мужчин здесь выглядит не рядом нулей. Однако свойства личности, необходимые для достижения "финансового успеха" в 21 веке, проявляются в ведении домашнего хозяйства и в гос.службе в веке 12.

Люди с указательным пальцем длиннее безымянного плохи в спорте и имеют хорошую вербальную память, а люди с более длинным безымянным пальцем в спорте делают успехи, лучше справляются с задачами на пространственное мышление и реже страдают от тревожности.

Я как-то говорил о требованиях при наборе в CIA — "...люди с повышенной тревожностью..."? — Вывод: спортсмены Точильщику нужны. Но — ограничено — для ориентирования на местности.

Замечу, что люди с длинным "демонстрационным" — средним пальцем — не нужны никому.

Тот гейзер рацухерачества, который поразил меня весной в форме первой "водомерки", продолжал фонтанировать. Я его как-то организационно и ресурсно обеспечивал. У Гапы в приказе появился стол "новых идей". "Кружки продлённого умственного дня", "группы мозговой тревоги"...

Но и рацухераторы, и мои "русские масоны" упорно тяготели к техническим задачам.

Однако, я как-то собрал мозговитых и "с-башенных". "Безбашенные" у меня брёвна из замерзающей реки на лесопилки таскают.

Задал им вот тот вопрос:

— Как сделать "спрос" при "натурализме"?

Вы думаете — они испугались грандиозности задачи? Да мы её сейчас запросто...!

Верно Фёдор наш, знаете ли, Михалыч, отмечает:

"Покажите... русскому школьнику карту звездного неба, о которой он до тех пор не имел никакого понятия, и он завтра же возвратит вам эту карту исправленною. Никаких знаний и беззаветное самомнение".

Что у меня здесь преимущественно мари и литвины — значения не имеет. Вполне нормальные русские школьники.

Умные у меня детишки, как у Достоевского: назавтра придумали. Аж три варианта! "Элементарно, Ватсон!". Три варианта решения фундаментальной эпохальной проблемы всего человечества!

1. А давай у всех отберём! Тогда им деваться некуда — они больше делать будут. И лишнее — продавать.

2. А давай всем дадим! У них глаза завидущие разгорятся. Они ещё захотят. И буду лишнее делать. На продажу.

3. А давай на них на всех наплюём! Будем делать только для наших. Которые платить могут. Которые изначально — не натуралы.

Гениально! Придётся открывать "кружок политэкономии". Что-то меня тянет в РСДРП. Причём именно в "б".

Первый пункт — классика. Как только Святая Ольга начала упорядочивать грабёж, делать его регулярным под названием "полюдье" — прорезалось стремление использовать универсальный эквивалент. Сначала это были шкурки, теперь всё более — серебро. Выплаты податей натуральными товарами сейчас сохраняются во многих местах и на Руси, и в Европе, но постепенно смещаются в сторону тех или иных "денег".