Главы 11-13

— Вы интересные такие, спой, как будто это так просто — возмутился я — мне ведь приходиться ещё и текст переводить, и рифму заново подыскивать.

— Какие мы несчастные — фыркнула Силиналь и, нахмурившись, добавила — мне долго ещё виолу держать?

Ну что поделаешь, пришлось взять этот вредный инструмент, не дающий мне спать. Вот кто меня просил показывать, что умею играть и петь. Сейчас бы спокойно сидел и посапывал. Так и что же вам спеть. Может частушки — нескладушки, типа по реке плывёт кирпич, деревянный как стекло или какую-нибудь боевую песню, чтоб все проснулись, раз меня подняли. Глянув по сторонам, я понял, что никто и не спит, а с жадными взорами ждут, что же я отчебучу. Точно, надо проучить мою мучительницу. Спою как бы для неё, пусть сидит, краснеет, и я запел песню Бутусова " на берегу безымянной реки", уставившись в Силиналь.

"Мы будем жить с тобой в маленькой хижине, на берегу очень дикой реки. Никто и никогда, поверь, не будет обиженным на то, что когда-то покинул пески.

На берегу очень дикой реки, на берегу этой тихой реки. В дебрях чужих у священной воды, в тёплых лесах безымянной реки.

Движенья твои очень скоро станут плавными, походка и жесты осторожны и легки. Никто и никогда не вспомнит самого главного у безмятежной и медленной реки.

На берегу очень дикой реки, на берегу этой тихой реки. В дебрях чужих у священной воды, в тёплых лесах безымянной реки.

И если когда-нибудь случится беда, найди верный камень, там, где скалы у реки. Прочти то, что высекла холодная вода, но ты эту тайну навсегда сбереги.

На берегу очень дикой реки, на берегу этой тихой реки. В дебрях чужих у священной воды, в тёплых лесах безымянной реки".

А что, песня получилась в тему. Мы действительно находимся на берегу реки и других особ женского пола в лагере нет. Так что все поняли, для кого была эта песня, и мой взгляд это подтверждал. Силиналь всю песню то краснела, то бледнела и под конец убежала в свой шатёр. Да, как бы я не переборщил с психологическим давлением. Не надо было так на неё глазеть, хватило бы и пары взглядов. Да и ладно, сами хотели песню, нечего было меня тормошить.

— А что это вы ребяты загрустили — спросил я задорно — али рассмешить вас, лАдушки , ладУшки, спою я вам частушки:

"Я цветочки поливала, на балконе леечкой. Почему то стал вдруг мокрым, охранник на скамеечке.

Вампир вампирше говорит, у меня давно стоит. На столе бутылочка, пойдём, выпьем милочка!

Сидит милый на крыльце, с выраженьем на лице. Выражает то лицо, чем садятся на крыльцо.

Не ходите девки замуж, ничего хорошего. Утром встанешь — сиськи набок, и меж ног взъерошена".

Примерно с пол часа я всех мучил частушками. Весь лагерь катался от смеха по земле. Заметив, что Стик уже не смеётся, а просто пытается вздохнуть и увидев ещё несколько таких же мучеников, я перестал петь. Дождавшись, когда все более-менее успокоятся, я передал виолу эльфам и пошёл к реке.

Накупавшись вдоволь, я вылез из воды и уселся на берегу. Всё-таки правы философы, на бегущую воду, как и на огонь можно смотреть вечно, она завораживает. Я даже не заметил, как ко мне кто-то подошёл и сел рядом. Я наверно и дальше бы так сидел, глядя на бегущую воду в реке, но вдруг раздался женский голос. Я от неожиданности даже вздрогнул.

— Владиэль, скажите, что я вам сделала плохого — спросила Силиналь.

— В смысле — спросил я с удивлением — вы о чём!?

— Своей песней, вы поставили меня в неловкое положение — сказала она — а своими куплетами, практически оскорбили.

— Я не очень разбираюсь в ваших традициях — начал я дипломатично, ссориться с дочерью посла в мои планы не входило — и если я задел как-то ваши чувства, то прошу прощения. С песней действительно вышло не очень, согласен с вами, но куплеты к вам никакого отношения не имеют, я просто пытался поднять настроение воинам, которые загрустили после песни.

— Возможно — согласилась Силиналь — но со стороны, это было похоже на издевательство надо мной.

— А вам не кажется, что вы слишком близко всё воспринимаете — сказал я, начиная потихоньку закипать, уже второй раз за один вечер она меня обламывает — разумные, путешествующие в этом караване, простые воины и к жизни относятся с такой же простотой и лёгкостью. Возможно, вам стоит у них поучиться этому и тоже относиться попроще.

— Мне интересно, вы действительно ничего не понимаете или прикидываетесь — спросила она.

— Не понимаю, чего — удивлённо посмотрел я на неё.

Силиналь несколько мгновений вглядывалась в мои глаза, пытаясь там что-то разглядеть, но, видимо не увидев, грустно вздохнула. Ещё с минуту она молча посидела, а потом встала и ушла в свой шатёр. Не успел я отойти от одного тяжёлого разговора, как рядом со мной бухнулся Трок.

— Ты что, действительно ничего не понимаешь — спросил он.

— И ты туда же — застонал я.

— Нет, просто если ты не понимаешь из-за своей молодости и неопытности, я, как старший товарищ, всё тебе поясню и научу — серьёзно сказал Трок.

— Тоже мне, учитель — сказал я, еле сдержав смех, но потом, настроившись на серьёзный разговор, продолжил — что ты хочешь, чтобы я сказал? Да, я понимаю, что эта молодая девушка почувствовала интерес к необычному попутчику. Понимаешь? Не влюбилась, а почувствовала интерес, который пропадёт через некоторое время. Скажи, зачем мне поддерживать его, если мы через неделю разойдёмся в разные стороны.

— А вдруг она, правда, влюбилась — спросил Трок.

— Ты сам-то в это веришь? Вот представь, что мы находимся в столице, и она находится в обычной для себя обстановке. Обратит она внимание на человека, пришедшего с караваном?

— Это вряд ли — мрачно ответил Трок — скорее всего она тебя даже не увидела бы.

— Вот именно Трок. Там у неё и так хватает интересных занятий, а здесь, в караване, ей просто скучно и вдруг появляется необычное существо из другого мира. Ей просто любопытно. По молодости, она интерес попутала с любовью, вот и всё. Так как по твоему, Трок, нужен мне этот головняк?

— Да, возможно ты прав — кивнул Трок — но меня удивляют твои рассуждения, ты говоришь как опытный муж, а не юноша. Ты был женат?

— Нет, не был и не собираюсь — усмехнулся я — но с девушками встречался, и пара из них была дочерями богатых родителей. Когда у них пропадал интерес к молодому спортсмену, и они говорили что-то вроде, "всё было здорово, но пора попрощаться", они просто меняли интересную игрушку, а у игрушки было разбито сердце. Так что опыта хватает и вот здесь — я постучал себя по груди — у меня непробиваемая броня.

— Понятно. Но ты зря так гордишься своей бронёй, когда-нибудь попадётся тебе девушка, которая вот так — Трок щёлкнул пальцами — вскроет твою броню и не заметит даже.

— Ну, это ещё на воде вилами писано — ответил я.

— Чего — не понял Трок — как ты собрался на воде вилкой писать?

— Это поговорка — усмехнулся я — в том то и дело, что никак не напишешь.

— А что такое поговорка — спросил Трок.

— Ну, блин и вопросики у тебя на ночь глядя — хмыкнул я, покачав головой — если коротко, то это народная мудрость, изложенная в кратком словосочетании. Понятно или более развёрнуто объяснить?

— Что ж тут непонятного — пожал плечами Трок — народная мудрость. У нас тоже такие выражения есть.

— Ладно, тогда пошёл я спать — сказал я — а то уже глаза слипаются или у тебя ещё вопросы есть.

— Нет, пока нету — сказал, вставая Трок — пошли, действительно пора уже на боковую.

Неподалёку в кустах притаился граф и слушал оба разговора. Вообще он не собирался подслушивать, а хотел остановить свою дочь, но не успел, она уже сидела возле человека и разговаривала. Только поэтому графу пришлось затаиться, но он не жалел что сделал это. "Молодец юноша, я в тебе не ошибся", подумал граф. Дождавшись, когда все уйдут с берега, он вышел из кустов и присел на поваленное деревце, на котором сидел Трок. Глянув на ручеёк, граф не заметил, как сам попал под колдовской блеск бегущей воды и просидел, наблюдая за водой, пока его не окликнул часовой, обходивший территорию лагеря. Встав с деревца, граф только подивился, сколько прошло времени, и побрёл в сторону своего шатра.

Глава 13.

Неделя прошла спокойно и вот мы, наконец, вышли к полноводной реке. Сегодня к вечеру, караван должен достигнуть портового городка, где эльфы собираются арендовать корабль до столицы эльфийского княжества. И это гуд, а то как-то надоело постоянно находиться в напряжении из-за Силиналь. Нет, после того разговора, она ни словом ни делом не возвращалась к своей теме, но напряжение чувствовалось. Ну и наконец, я увижу, что из себя представляет местная жизнь. Как известно, оценить уровень жизни можно именно по городам. Ни деревни, ни посёлки городского типа, для этого не подходят, так как обычно люди там живут более простой жизнью и не гонятся за прогрессом.

По дороге к этому портовому городу, мы проходили мимо небольших поселений, по сути, деревней. Возле некоторых из них, мы вставали на ночлег и наконец, смогли поесть ещё что-то кроме надоевшей всем каши с сушёным мясом. Продукты естественно покупали у местных. Как оказалось, это для них было даже в радость, так как приносило дополнительный доход, а так они обычно все излишки сдают скупщикам своего барона за гроши. Да, мы, кстати, идём по территории свободных баронств, вернее по одному из них. Портовый город, куда мы стремимся, как раз является столицей местного баронства. А вообще, свободные баронства, это своеобразный буфер, между княжеством эльфов и остальными государствами.

Наш караван, наконец, перевалил через приличных размеров холм и перед нашими взглядами открылся вид на портовый город Друм. Должен сказать, что именно таким я его себе и представлял, как собственно и наши писатели, описывающие средневековые города. Если точнее, то представьте себе огромное поле, застроенное двух и трёх этажными каменными домами. Дома стоят почти хаотично, поэтому нет ни одной прямой улицы. Всё это безобразие, обнесено крепостной стеной, а перед ней ещё более кривые улицы, но уже из деревянных одноэтажных домов. Я точно не уверен, но, по-моему, это называется выселки, место, где живёт самое бедное население. Единственная более-менее прямая дорога, ведёт через весь город к его центру, где расположена ещё одна небольшая крепость, замок барона. Если в этом средневековом городе и пахнет так же, как описывается в книгах, то я останусь ночевать в поле.

Похоже, господин Битун, глава каравана, был такого же мнения, как и я, так как в город мы заходить не стали, а расположились неподалёку от него в поле. Только вот обустройство лагеря, в этот раз, было несколько иным. Как позднее выяснилось, это было связано с тем, что торговцы решили устроить небольшую ярмарку, поэтому некоторые фургоны, превратились во временные торговые павильоны и латки. Так как к городу мы подошли уже вечером, то ярмарку было решено провести завтра и выделить для неё весь день, поэтому нам придётся ночевать здесь две ночи. Как сказал Трок, это даже хорошо. Все успеют отдохнуть и наведаться в весёлый квартал, а то когда ночуют одну ночь, те, кто стоит на страже, не успевают воспользоваться благами города. После его слов, я представил местный квартал красных фонарей и меня аж передёрнуло. Нет, меня нельзя назвать брезгливым. Да и караванщики показали себя вполне чистоплотными людь..., то есть разумными, но надо мной всё ещё довлели прочитанные ранее книги о средневековье.

Пока мы ставили лагерь, из города прискакал вестовой от барона и пригласил в замок всех эльфов и руководство каравана. Позднее, два фургона эльфов снялись из лагеря и тоже отправились в замок барона. Как оказалось, барон предложил эльфам воспользоваться для ночлега его замком и они не отказались. Кстати Трок меня тоже пытался утянуть к барону, еле отбился от него, пришлось перевести всю ситуацию в шутку, чтоб отстал.

— Как ты не понимаешь Владис — убеждал Трок — ты обязательно должен пойти с нами.

— Да, и в качестве кого — засмеялся я — в качестве эльфа или может главы наёмного отряда, а может мне своё место уступит господин Битун?

— В качестве самого себя — не повёлся на шутку Трок — мастера меча.

— Да ну тебя — махнул я рукой — ты ещё у барона брякни про мастера меча, чтоб сюда целая делегация от барона примчалась извиняться, что не пригласили. Знаешь Трок, я уже сам начинаю побаиваться этих ваших мастеров меча. Что же это за звери такие, коли, их все так боятся.

— Вы не правы, уважаемый Владис — сказал торговец Битун — мы не боимся, а выказываем уважение разумному, достигшему высочайшего мастерства. Кстати, есть не только мастера меча. У эльфов есть мастера лука, у орков — мастера секиры, у гоблинов есть мастера шеста или копья, у гномов — мастера боевого топора или секиры, у людей и оборотней — это мастера меча или копья. Каждому народу свойственна приверженность к определённому типу оружия и соответственно появляются мастера по этому оружию, достигшие совершенства.

— Господин Битун немного утрирует — сказал Трок — такого чёткого деления по расам и оружию нет. В нашем королевстве, живёт известный мастер меча, так он гном. Хотя я слышал, что и с топором он управляется виртуозно.

— Да, мастера двух видов оружия, ещё большая редкость — сказал господин Битун — ладно Трок, идём, не вежливо заставлять себя ждать. Уважаемый Владис, совершенно чётко выразил своё решение не идти и заставлять его против воли не стоит.

Вот так я и отделался от похода к барону. А вот идея на счёт второго оружия, очень даже не плоха. Надо потренироваться и вспомнить свои навыки владения шестом. Мой учитель по тхэквондо, был фанатом этого вида оружия и пристрастил к нему всю нашу юношескую группу. Вообще, Виктор Сергеевич, наш учитель, начинал своё изучение единоборств, с китайского кунг-фу и только через десяток лет перешёл к изучению тхэквондо. Видимо с тех времён у учителя и осталось пристрастие к оружию. Он учил нас азам владения различным видам колюще-режущего оружия, но больше всего мы тренировались именно с шестом. Шашкой я занялся совсем недавно, чуть более трёх лет назад. Ну а если совсем серьёзно отнестись к своему выживанию в этом средневековом мире, то не мешало бы получить навыки владения и каким-то дальнобойным оружием, луком там или арбалетом. Мастером лука я вряд ли стану, эльфов в этом никто не переплюнет. Но мне и не нужна скорость в стрельбе, тут хотя бы в цель попадать, чтобы можно было выжить в лесу за счёт охоты. Ну, вот я себе и придумал занятия на ближайшее будущее.

Так как заняться этим вечером было нечем, я выпросил у Сивого, заместителя Трока, запасное копьё и, сняв с него наконечник, превратил в шест. После чего отошёл на окраину лагеря и принялся вспоминать каты с шестом. Вообще, работа с шестом и копьём мало отличается, есть несколько движений и ударов, которые абсолютно бесполезны для работы с шестом, так как он не имеет острого наконечника. Если же говорить конкретно о копье, то нужно уточнять о каком именно. Копья для разных нужд, имеют очень сильные различия между собой и соответственно работать с ними нужно согласно предназначению. Для примера возьмите копьё, которое предназначено для остановки конницы и попробуйте его кинуть, как метательное копьё. Думаю, оно у вас не далеко улетит. Ну, вы поняли мысль. И ещё, чтобы правильно реагировать на словосочетание "бой на копьях", вы должны понимать, что есть бой в строю, когда вас сотня человек выстроенных в линию и кроме копий, вы ещё и щит держите. В этом случае никакого мастерства не надо, от вас требуется наносить всего два удара, копьём прямо вперёд и второй удар копьём сверху. Вертеть восьмёрки вам не дадут ваши товарищи, прижимающиеся по бокам, в общем строю. И есть индивидуальный бой на копьях. Думаю в этом, мало кто сможет посоперничать с китайцами, каких они только наконечников для копий не напридумывали и под каждый из них есть свой, индивидуальный стиль боя. Но я даже пытаться их повторять не буду, просто тупо не знаю. Думаю, мне хватит и того, чему меня научил Виктор Сергеевич.