Систематика сверхъестественного (новый вариант)

Противолежащей контролю характеристикой является тонкость. Она отвечает за то, из каких, собственно, элементов и какими, собственно, способами маг будет комбинировать свои формы.

И у контроля, и у тонкости есть две стороны: восприятие и воздействие.

Для наглядного примера: каким большим, жарким и как быстро явится огнешар отвечает контроль. За то, сколько видов огня может призвать в сколькие формы их обратить — тонкость. Со стороны восприятия: за то, как точно, как быстро и каков объём сможет информации сможет различить ясновидец — в отвечает контроль. А за то, сколько у него способов воспринимать, как он может найти цель и как тонко он способен воспринимать информацию — тонкость.

— Сила-опора. Опора — комбинация восприятия, воображения и воли. Сила — соответственно, энергетические рамки адепта влиять на окружающее. Как можно заметить, сила полностью включается в характеристику "контроль", в то время как опора сочетает черты контроля и тонкости. И обе характеристики относятся ТОЛЬКО к дару влиять. Понятно, что эти характеристики не будут работать там, где восприятие неотделимо от воздействия.

— Механизм дара. Природа дара определяет все остальные его характеристики в большей степени, нежели что-либо ещё.

— Зависимость дара. Определяется, от каких факторов зависит возможность и параметры творимого им. Параметры дара могут зависеть от чего угодно, начиная с настроения одарённого до фаз Луны, места применения способностей и отношения к одарённому сверхъестественных сил до IQ одарённого и личного разрешения ближайшего божества.

— Возможность и потенциал развития. От деградирующего дара до стремительно развивающегося или стоящего на месте. Первый параметр — это существование или отсутствие конечных пределов дара и творимых им форм. Второй — это возможность развития до этих пределов (если они есть) и способы развития, а также — возможность деградации и стагнации, их необходимые и достаточные условия.

Классификация сверхъестественных способностей по посреднику:

1) без посредника

1.1) вокруг инфорет (зыбкая реальность, меняемая усилием воли)

1.2) адепт — сам суть сверхъестественное явление

2) с посредником

2.1) посредник — часть адепта

2.1.1) неотделим от сознания-воли, воли-представления (адепт — мистик)

2.1.2) неотделим от разума, психики, мозга (адепт — псионик)

2.1.3) часть тела (адепт — биоэнергетик, имеет вживлённые артефакты, etc)

2.1.4) смешанный посредник

2.2.) внешний посредник (адепт — маг)

2.2.1) посредник — символ (маг — ритуалист, символьный маг)

2.2.1.1) посредник — слова

2.2.1.1) посредник — действия

2.2.1.1) посредник — мысли

2.2.1.1) смешанный посредник

2.2.2) посредник — вектор (чары = сложно конфигурированные намеренья или волевые посылы, etc) (адепт — прямой маг, векторный маг)

2.2.2.1) посредник — намеренье

2.2.2.2) посредник — эмоция

2.2.2.3) посредник — мыслеобраз

2.2.2.4) смешанный посредник

2.2.3) посредники — структуры (структурные маги, элементисты, "магопрограммисты" сюда же, etc)

2.2.3.1) информационные структуры ("чистое" магопрограммирование)

2.2.3.2) реальные/иноплановые структуры ("плетения", "каркасы", "нити", "кирпичики", etc)

2.2.3.3) смешанные структуры

2.2.4) посредник — силы или стихии (адепт — посвящённый, шаман, etc)

2.2.5) смешанный посредник

3) смешанный посредник

По направлению воздействия существуют четыре типа: субъект действует на мир материально/информационно, субъект действует на себя материально/информационно, мир действует на субъекта контролируемо информационно и мир действует на субъекта материально/информационно.

Адепты высших Сил.

Теперь же перейдём к тем существам и сущностям, которые могут иметь и задействовать возможности высшего порядка, в отличие от ординарной (конечной, рациональной, аналитической) магии, псионики и мистики (хотя как раз мистику реализовать рационально — достаточно сложно, не факт, что возможно). Классификация зависит от того, в каком отношении с иррациональной Силой/актуальной бесконечностью/мостом в Безграничность/сущностью высшего порядка/т.д., т.п. состоит адепт:

1) Порождение, или часть Силы, соответственно, не обладает полной властью даже над самим собой и является, в большей или меньшей степени, в подчинённом в отношении своей Бесконечности положении.

2) Оператор разделён с оперируемой безграничностью. Это обычное, ординарное разумное или неразумное существо, в силу особенностей внешней среды или доступа к артефакту/ключу/etc. имеет такие возможности. Возможности оператора есть тогда и только тогда, когда сохранён доступ к этой внешней относительно его разума Силе.

3) Проводник, в противовес оператору, не обладает сколько-нибудь значительной властью над Силой. Она просто с ним, так или иначе, связана.

4) Владеющие, властители, владыки Сил, в отличие от проводников и операторов, обладают независимой или малозависимой от законов конкретной физики властью над Силой, тем не менее, лежащей вне них или почти (помним про нерасторжимую связь) вне них.

5) Высший Посвящённый, в отличие от Владеющего, обладает Силой в более тесном понимании этого слова. Часть его личности/души/духа/разума/психики слиты, спроецированы на Силу, равна как и Сила слита с ним. В отличие от порождения, этот союз более-менее равноправен. Заплатив частью своей сущности, высший посвящённый обретает сверхспособности и, в то же время, проецирующаяся через него Сила обретает часть его индивидуальности, "окрашивается в цвета" его личности. Высший посвящённый, в отличие от оператора и владеющего, всегда существо по своей природе трансцендентное — в той или иной степени.

Степень слияния, трансцендентности можно считать номером, от единицы до бесконечности. ВП-1 будет существом, пользующимся высшим посвящением в глубоко частных ситуациях и не совсем сознающим саму его природу, ВП-2 уже сознаёт нерасторжимую связь между собой и Силой и пользуется ей, а ВП-3 и ВП-4, в определённом смысле, являются "живой разумной Силой". Глубина высшего посвящения не является гарантией мастерства или степени управляемости своей Силой у посвящённого, возможна даже обратная зависимость вплоть до потери разума и "растворения в Силе" или же превращения в её порожденье/аватару без свободы воли.

6) Концептуалами называются высшие, часть сущности которых — концепция. В отличие от высших посвящённых, такие существа и сущности не обязательно обладают Силой — лишь концепцией. Кроме того, концепция, идея, "влитая" в суть концептуалов не обязательно меняет их разум или даже сколько-нибудь значительно влияет на него.

7) Сотворящий — ординарное (на самом деле, не обязательно) существо, чаще всего, но не всегда, мистик, создавшее внутри себя Силу. В отличие от высшего посвящённого или концептуала, сотворящий не подвергается влиянию со стороны создаваемой концепции или Силы, поскольку она изначально — продолжение его индивидуальности, его личности, разума, психики — в бесконечность. В отличие от концептуала, сотворящий обладает свободой выбора, какую Силу себе сотворить. В отличие от владеющего, сотворящий несёт Силу или концепцию внутри себя, даже не так: она — это и есть его часть. Противоположность порождения, которое — часть Силы.

В определённых условиях (ВП-3, ВП-4 и выше, а также достаточное развитие сотворённой Силы) разделить высших посвящённых и высших сотворящих практически невозможно, поскольку Силы и того, и другого носят индивидуальный характер, и, зачастую, не охватываются их разумом. Кроме того, следует отметить возможность коллективного сотворения Силы и то, что само по себе сотворение целой Силы требует либо концептуального прорыва существа через "баг реальности" в иррациональность, или создание этого бага, или использование уже имеющейся иррациональности. Каждое высшее сотворение, равно как и высшее посвящение, следует рассматривать индивидуально, поскольку оно существенно зависит как от личности сотворящего/посвящённого, так и конкретики их Силы.

Контроль.

Что такое контроль? Говоря в общем, это сочетание чёткости, объёма, сложности и скорости — воздействия ли, восприятия ли, сознания ли. Для некоторых моих вселенных контроль как произведение этих четырёх параметров представляет собой константу. Перейдём к аналогии. В голову она мне пришла, когда я посмотрел на параметр "скорость" и подумал, а не совместить ли это с ньютоновской физикой, чтобы посмотреть, что получится. А получается вот что:

V*чёткость*v = const.

Сложность я заранее исключил из характеристик, поскольку она явно не будет иметь аналогии. По крайней мере, простой аналогии, не помню процессов, в котором бы сохранялась сложность как таковая. И с трудом представляю, как сложность можно вообразить. Впрочем, начальные представления есть, но о них позже.

Итак, в формуле есть непонятный член с неясной размерностью. На что больше всего похожа чёткость? Обратимся сначала к сознанию, там аналогии более очевидны, чем в многообразных магиях и псиониках. Более чётко представляемый предмет, менее чётко, размытый, чёткий... то же самое внимание распределяется на больший объём, меньший объём... Ухватили ассоциацию? Верно, плотность внимания, плотность сознавания. Есть ещё вариант из термодинамики и статистической физики — концентрация, но его оставим в стороне. Почему? Потому что плотность подходит более чем идеально:

V*p*v = mv

Удивительно, но это приводит нас, если представляемых объектов более одного, к закону сохранения импульса. Как можно интерпретировать массу в формуле? Здесь нет прямой аналогии, однако понятие "масса представляемого" как произведение его размера на его чёткость — достаточно самого по себе. Можно, к слову, отвлечься от разницы массы и веса и представить это как "сколько весит мыслеобраз", например. Чем выше чёткость, тем выше "масса" мысли, чем больше размер, тем выше масса. Наконец, средний импульс потока мыслей — это средняя их масса на скорость формирования.

Равенство такого импульса константе — правда или нет? Полагаю, в первейшем приближении это так, ведь, действительно, чем быстрее мы думаем, тем более поверхностные, нечёткие мысли, "разреженные" мысли и тем меньшие они по размеру, менее "объёмные". Разумеется, в реальности будет далеко не прямая пропорциональность (у каждого из трёх компонентов будет степень, отличная от единицы) плюс сознание может работать более чем в одном режиме, возьмём, глубокий транс, состояние возбуждения, состояние вдохновения, аффекты и прочая. Однако общую закономерность формула передаёт: "чем больше/меньше x, тем меньше/больше y и/или z".

Теперь касательно сложности. В аналогии она будет безразмерным коэффициентом, например, k.:

K*V*p*v = mv=импульс=const

В первейшем приближении (масштаб многих порядков) её можно прикинуть как периметр представляемого зрительного образа. Что достаточно логично, на первый взгляд: чем сложней фигура, тем больше в ней различных вогнутостей и вытянутостей и тем больше периметр при той же площади, а при переходе к бесконечной сложности, то есть фракталу, периметр уходит в бесконечность и перестаёт иметь смысл. Однако второй взгляд показывает, что из всех правильных многоугольников с числом сторон N от 3 до бесконечности максимальным периметром обладает "бесконечноугольник" — то есть, окружность. Которая, в свою очередь, имеет минимальную сложность.

Единственное, что точно можно сказать про измерение сложности формы, так это то, что при рассмотрении двух одинаковых объектов общей площадью S и одного объекта той же площади и той же формы появится коэффициент 2 при переходе от одного к двум. Аналогично — коэффициент N при переходит от 1 к N объектам с сохранением площади, коэффициент K/N при переходе от K к N одинаковым. Но это ужасно узкое и неприменимое утверждение, тем более, относится оно лишь к классу зрительных мыслеобразов достаточной чёткости.

Как измерять "сложность вообще" — неясно и не думаю, что будет ясно в общем случае. Полагаю, понятие распадётся на множество частных в каждом отдельном случае. Например, можно измерять сложность фигуры как функцию от числа переменных и действий между ними в аналитическом представлении ограничивающих её график линий и числа изоморфизмов её частей друг в друга. Или даже минимальным информационным представлением всех этих формул. Или же временем воспроизведения мозгом данного образа (что опять-таки возвращает нас к тому, как сложность образов связана со скоростью мышления). В каждом случае, вероятно, будет своё определение и свой способ измерения и сравнения. Это не считая всяких няшностей, вроде колмогоровской сложности, алгоритмической сложности воспроизведения... :)

Теперь отступим от сознания и вернёмся к магии и псионике. Что означает "масса" в применении к псионике? Возьмём простой случай — телекинез. Масса будет означать просто массу, который пытается сдвинуть псионик, ну а скорость воздействия — задаваемое разгону ускорение. Их произведение — просто сила. Общая сила — константа, то есть константа объём, помноженный на плотность двигаемого и на ускорение движения. Конечно, это не единственный вариант. Скорость может быть, например, угловым ускорением, которое покажет, как быстро изменяет форму траектории псионик. Объём может быть не объёмом вещества, а объёмом, захватываемым телекинетическим воздействием, плотность — силой воздействия на единицу объёма. Сложность может быть, например, сложность формы захватываемого объёма плюс траектории. Или же точностью, с которой воздействует псионик. Или сложностью распределения силы внутри объёма. Вариантов достаточно много даже в таком простом примере, и каждый из них опишет разный контроль и разного типа способности.

Наконец, интуитивно понятный контроль как константа — не единственный вариант. Константой может быть только произведение объёма на плотность. Или только плотности на сложность. Или — вообще ничего, что не мешает использовать "контроль" в качестве спектра характеристик. Контроль может быть как общей, интегральной величиной, так и спектральной, множеством величин, взаимозависимых или независимых в разных условиях.

Тонкость и вариативность.

Второй характеристикой, определяющей возможности мага, является тонкость. Тонкость — первоначальное слово, придуманное мной в рамках полуфанфика, и теперь не кажущееся самым удачным. Наиболее точное слово — вариативность. Здесь я буду считать их эквивалентными.

Что такое тонкость? Зачем она нужна? Казалось бы, контроль позволяет определить механику и соотношение параметров любого сверхъестественного воздействия. Но. Достаточно задуматься, чем отличается между собой маг воды, маг огня, псионик-телекинетик, псионик-телепат и мистик-экстрасенс с одинаковыми контролями, как становится понятно, что именно определяет вариативность.

Тонкость-вариативность — это спектр элементов и способов их сочетания. Если контроль — это КАК, то вариативность — это ЧТО.

Опять-таки, разберём на примере сознания, как наиболее наглядном и близком — каждому. Ведь именно им вы сейчас осознаёте эти статьи. Каждое слово и стоящие за ним мыслеобразы, а также процесс осмысления имеет свои параметры контроля и тонкости. Что можно сказать о контроле осмысления этих вот слов? Скорость их осмысления помноженная на силу (чёткость) сопутствующих ассоциаций в единицу времени на число ассоциаций и сложностей их связей. Это довольно просто. Чем является вариативность этого осмысления? Конечно же, индивидуальным набором этих ассоциаций с конкретными их взаимосвязями! У каждого из нас свои, особые ассоциации, в чём-то схожие, а в чём-то отличные, свои ощущения осознания — вне зависимости от объёма, скорости, чёткости и сложности осознаваемого. Это обусловлено различным, индивидуальным научением и потому разной структурой нейронных сетей в наших головах, например. И множеством иных факторов.