Ненавистная Химари

Меня терзают смутные сомнения... начав листать книгу, я наконец нашел нужную страницу. Итак, Ибараки Доджи.

Демон-они, который был правой рукой Шутена Доджи, и вместе с его бандой бесчинствовали в Киото эпохи Хэйан (794-1185).

Существуют два варианта легенды повествующей о его рождении. По одному варианту Ибараки Доджи появился на свет в провинции Этиго, по другому — в провинции Сэтцу. Едва родившись, он уже имел острые зубы и был весьма велик по размеру. Став демоном-они, Ибараки Доджи повстречал Шутена Доджи, и они вместе отправились в Киото. Банда Шутена Доджи расположилась на горе Оэ и множество раз нападала на город. В конце концов, всех их изловил Минамото Ёримицу со своими четырьмя вассалами. Однако, Ибараки Доджи удалось уцелеть и впоследствии сражался с одним из вассалов Ёримицу на мосту Итидзё-модори-баси возле ворот Расёмон.

Так, варианты истории меня не интересуют, в тому же верной является именно Этиго, и то судя по мельком просмотренному тексту, тут она искажена... и до боли напоминает мою собственную-исковерканную. Неужели так трудно придумать иное обращение в Они?

Значит, убит, да? Почему, за что? Ведь зная возможности своих сородичей, могу точно сказать, что проиграть вассалу он не должен был, да тот же Кидомару убил всех слуг и вассалов, а ведь был лишь наполовину Они. Чертов Тсучимикадо! Нет, одной твоей смерти будет мало. Плевать на этих Амакава, меняем приоритеты! Первый клан оникири, я истреблю вас всех до единого. Нет, я пройдусь по всем кланам, поскольку сейчас многие из них живут и здравствуют. Но для этого мне нужна сила. Сила и помощники.

Глава пятая.

Мне даже вспоминать не хочется те дни, что я провел в ожидании "созревания" моего будущего помощника. Особенно скучными и однообразными были первые двое суток, в течение которых я ожидал ту самую грань голодного помешательства от пса.

Последующие сорок дней караула возле святыни (а вдруг кто-то решит в вандалы записаться, или из-за несколько нестандартного подхода пробуждение раньше произойдет?) так же не добавили мне настроения. Зато серьезно продвинулся в овладении рефлексами тела, ведь глупо думать, что я что-то вынес с Колизея в этом плане, не считая инстинктов. Почему? Ну а кто меня мог чему-то там научить, не удивлюсь, если узнаю, что у меня и удар не так поставлен и движений кучу лишних я делаю, и прочее в том же духе. С чего вообще больше предрасположенный к дальнему бою ёкай вдруг занялся боем ближним? Элементарно, тот же Райко (чтоб ему вечность куковать там, откуда я прибыл) сумев пробиться на близкое расстояние, взял меня... тьфу, прошлого Шутена, можно сказать тепленьким. Все же иайдзюцу, это именно искусство одного удара, и если он не удался, то, как стало понятно по прошлому разу, мне будет очень грустно и больно, скорей всего летально. А ведь, как показывает практика, к такому варианту событий надо быть готовым едва ли не больше, чем к магическому противостоянию. Все же сейчас, в смутное время, разбойников, самураев, экзорцистов (а среди кланов есть и ближнивики, вот уж от кого действительно надо избавиться просто "во избежание") и прочего даже минимально опасного люда тут хватает. Это я, конечно, преувеличиваю угрозу, даже, говоря откровенно — паранойю, но возвращаться в ад мне не хочется. Да и достаточно вспомнить канон, чтобы понять, что хотя бы азы ближнего боя мне нужны. Как я понял, Амакава помимо артефактов, еще и в ближний бой могут сорваться, да и их дрессированные коты и кошки (ибо я не знаю, сколько их сейчас на службе у этого клана, может, это до времен последнего Амакава дожила только одна бакенэко, а сейчас тут их рассадник) так же бьются в ближнем бою. Вы не экзорцисты, вы Куклачевы недоделанные!

Так что параллельно с ожиданием рядом со святыней, я еще и узнавал возможности тела, поскольку самостоятельные тренировки могут только навредить. Разве что все то же искусство быстрого боя, оно же искусство одного удара, я тренировал, благо тут прошлого Шутена можно было смело назвать мастером. Но по той же причине, это были даже не тренировки, а словно восстановление слегка позабывшихся навыков. С огнем эксперименты я решил прекратить, слишком уж это заметно, так что подождет до следующего раза, благо терпение мне явно перешло по наследству, а прежний легендарный ёкай имел приличные его запасы, что и не мудрено, за такую длинную жизнь и не такому терпению научишься. Ведь в иных ситуациях проще подождать, чем подставиться под "возможные осложнения".

Зато тренировки с ветром, как по большей части не видимые обычным взглядом (как же хорошо, что у меня то ли так называемое магическое зрение столь мощное, то ли какая-то видовая особенность), я и не думал забрасывать. Не знаю для кого как, а для меня мой контроль над силой (по крайней мере воздушной её части) был сильно повышен. Теперь я могу либо заставлять чертить окружность сразу пять камней, причем не полчаса, а все полтора, либо три камня, но заставлять делать каждый из них разные действия. Причем второй способ оказался сложней, но не сказать, что результативней, тут скорей смесь из обоих будет предпочтительней. Попутно овладел дуновением, и да, дабы дезориентировать врага, название техники менять не стал (угу, это как крикнуть "стреляю в ногу" и выстрелить в голову), да и на то, о чем я мечтал еще сидя в пещере, техника пока не тянет — у меня банально на подобное сил не хватает, но вот ветер близкий к штормовому уже выходит и держится минут двадцать. Если же не щадя себя силы выжимать, то и еще десяток минут накинуть можно.

И вот наконец настал знаменательный день, была набрана критическая масса энергии веры, и мне пришлось спешно сносить памятник и подхватив его основу (голову пса), спешно мчаться на пустырь, во избежание. Да и если я что-то напутал, то ёкай выйдет первого типа, а сейчас далеко не факт, что я с ним справлюсь. Чисто в теории мы должны быть равной силы, но я несколько смухлевал на этапах создания, как перекресток не двух дорог, а трех использовал, или энергию веры не только с себя тянул. Так что инугами вполне может выйти просто среднего круга, или вовсе средне-высшего. Что согласитесь, ставит меня, с моим средне-низким в невыгодное положение. Кто-то мог бы заикнуться, что у меня есть опыт боев Шутена (прежнего) и мои инстинкты с Колизея. Но вот небольшая проблема, задумайтесь, если инугами второго типа надо долго обучать, то смысл его создавать? Из-за одной лишь верности? Накладно уж больно выходит. Так что базовые умения у него уже будут. Уж не знаю как так, инстинкты подскажут, или с кровью первой жертвы получает, а может, я что-то упустил, когда изучал кодзюцу или не вспомнил с этой несколько ущербной памятью. Но факт остается фактом, после завершения начавшегося формирования тела из остатков черепа, привязанной духовной сущности и энергии веры, инугами будет обладать пусть и начальным набором навыков (дальше они развиваются сами), но все же уже это может быть неприятно.

Рискованно? Да, но я знал с самого начала на что иду, тем более преданный слуга, что может, окажется даже сильней меня, но никогда не смеющий пойти против своего хозяина (хех, Хатико отдыхает) однозначно полезное приобретение. Так что "игра стоит свеч".

Но вот вихрь энергии стал совсем уж мощным и густым, так что мне пришлось отбросить череп в центр пустыря (добежал, ура!) и подготовить на всякий случай дуновение и пару лезвий ветра. Вспышка и разлетающиеся в стороны клубы земли стали финалом в проявлении моего союзника. И, не успела еще осесть пыль, как мне стал виден огромный пес каштаново-малинового оттенка шерсти. Это да, уже успел заметить, что хоть светловолосых среди японцев этого мира нет (как и в нашем), но вот различные оттенки скажем, темно-синего, темно-фиолетового и прочей неестественной для прошлого мира расцветки я мог наблюдать. Что лишь доказывает, что этот мир точно не может быть моим, пусть и сильно похож.

Как я смог заметить инугами, находящегося в звериной форме, через клубы пыли? Ответ элементарен, он действительно был огромен, я ему со всем своим ростом был размером с лапу, не доставая до холки. Так что он банально возвышался над оседающей землей. Высунутый язык, кстати, фактически отличительная черта инугами. Нет, собаки и так любители свой язык выставить, но не стоит забывать, что перед смертью он тянулся к еде, так что тут он явно выигрывает в длине даже у обычных собак. Более того, возможно это явление (высунутый собачий язык) останется у него даже в человеческой форме. Горящие желтым, звериным огнем глаза, не разделенные на белок и радужку, уставились на меня. Но, если первоначальная волна эмоций (вполне ощутимая даже простому смертному, так что даже я, ни коим образом не эмпат, ощутил его начальный настрой) была смесью ярости и голода, то при виде меня... Самый близкий пример, это когда ты под вечер возвращаешься домой, а тебя на пороге уже твой еще маленький щеночек ждет, гордо и потешно держа в зубах тапки, как бы говоря "смотри хозяин, это я их принес". Именно так можно было интерпретировать этот взгляд.

Шумно выдыхаю и развеиваю атакующие техники. Методика удалась. Какое же облегчение. А заодно удовлетворение от хорошо проделанной работы. А инугами тем временем подошел ближе и попытался об меня потереться мордой. Учитывая наши габариты, ничего удивительного, что я был опрокинут этим собако-мамонтом.

— Ха-ха, прекрати. Лучше назовись. — Не удержался от легкой усмешки я. Все же смотрелся этот монстр довольно забавно. Что же до моего последовавшего приказа, инугами сделанные вторым методом, почти сразу получают умение говорить (правда только на том языке, откуда родом была дворняга, если я ничего не путаю), да и с человеческой формой у второго типа почти та же история.

Внимательно посмотрев на меня, инугами склонил голову на бок, при этом став каким-то странным, словно и хочет что-то ответить, а не может. И не потому что не умеет, а потому что нечего. По крайней мере, для меня это интерпретировалось именно так.

— Кажется, я понял. Отныне твое имя Миги (верный яп.). — На этих словах радостно взвизгнувший инугами (ну точно просто большая собака) был скрыт дымовой завесой, которая быстро начала втягиваться. И вот уже с земли встает парень лет семнадцати, с желтой радужкой глаз, каштаново-малинового оттенка всклокоченной шевелюрой и так и оставшимся высунутым языком на манер собаки.

— Приказывайте, хозяин. — Мда, его бы состарить, да ливрею дворецкого одеть и образ будет завершен.

— Следуй за мной, мы и так потеряли много времени. И я понимаю, что у тебя ко мне много вопросов (а их не может не быть у новорожденного ёкая, пусть и довольно прогрессивным методом), можешь начать спрашивать. Только хорошо обдумай что именно, а то по мере моих ответов и объяснений, некоторые вопросы могут сняться сами собой. — Произнес я, кинув ему заблаговременно стянутую из города одежду. Несколько великовата, я рассчитывал, что он будет моего возраста, но пока и так сойдет. Да и ёкаи в этом смысле не привередливы.

Быстро начавший одеваться Миги (трижды неправильно одевший штаны, сам-то он их в бытность собакой не носил — не к чему, пусть и видел на людях, а инстинктов таких у него видимо нет, и не удивительно, говоря откровенно) серьезно задумался над моими словами. Вот и посмотрим на твою соображалку, специально ведь ответил тебе именно так, хочу глянуть, что для тебя сейчас будет первоочередными вопросами. Нет, воспитывать его конечно придется, но и начальные данные хочется оценить.

— Что мы сейчас будем делать? — Наконец задал первый вопрос инугами. Я же со вздохом развернулся и помог ему завязать верх кимоно, а то, со стороны его попытки нормально надеть и завязать верх одежды выглядели глупо и демаскирующе. А вот вопрос правильный, сразу узнать о нынешних целях, и лишь затем все остальное, было бы прекрасно, если бы он потом спросил, какова будет его роль во всем этом. Но столь глобальные задачи я ему обрисовывать не буду. Зато уже сейчас я придумал, как его использовать прямо сейчас. Ну почти прямо, сначала надо вернуться на базу в горе Оэ. Заодно и проверю все ли там в порядке и не побывал ли там кто. И обыском так же займусь, вдруг в далеком прошлом оникири не все там разграбили? Шансы на это конечно низкие, но хотелось бы верить. А для моего первого слуги найдется еще одна задача, проверяющая его (умственные) способности.

— Прямо сейчас нам надо к моей бывшей базе. Что? А, извини, сейчас расскажу кто я (все же у него лишь слепок меня как хозяина, не более, а я и забыл, что он фактически новорожденный, пусть и с некоторыми бонусами). Да и вкратце изложу задачи. В том числе и твои. — Произнес я, увидев непонимание на лице при словах о базе. Нет, то что я его хозяин и ёкай он чувствует и это для него неоспоримо, но остальное я и правда упустил, каюсь. Заодно и отрепетируем свою легенду для сородичей, из-за которой я начал действовать и активно влезать в дела как себе подобных, так и людей. Пригодится на будущее. Не говорить же мне, что я неизвестно кто посланный сюда с целью устроить массовый геноцид?

При входе в пещеру, которая за эти полтора месяца ни капли не изменилась, возникла небольшая заминка. В прошлый-то раз я из неё телепортировался, а тут я несколько сомневаюсь в своих силах по переносу двоих. И ладно если что-то случится с Миги, а вдруг со мной? Так что пришлось слегка задержаться и разобрать завал, но не во всю ширину входа, и лишь так, чтобы человек мог пролезть. Больше будет слишком заметно и трактоваться однозначно, а так может и сгодится. Да и двум ёкаям надолго в этот раз преграда из камней именно преградой не стала. Это изнутри да в одиночку я соберись разбирать (да и оценить тогда не получилось завал правильно), то застрял бы там на пару дней, а сейчас, когда в самом начале основную массу с одной стороны прохода раскидал огромный пес (самосвалы отдыхают), все стало значительно проще и уже через полчаса мы смогли войти в пещеру. Ну а я за это время, что нам понадобилось на путь и расчистку пещеры, смог рассказать историю прошлого Шутена, и "моего" возрождения. Да, я решил не упоминать, что я уже не совсем (или совсем не?) Шутен Доджи. Точнее поскольку я себя осознаю именно им. И не знаю прошлого своего имени, то правильней будет сказать, что я не тот Шутен Доджи. Здесь же я это собираюсь списать на слегка поврежденную память. Все же именно память в большинстве своем определяет сознание.

Первичный осмотр показал, что тут точно никого не было. Нет, на это еще намекали камни на входе, но не стоит забывать, что большинство ёкаев начиная со среднего уровня способны телепортироваться тем или иным способом. Да и вроде маги тоже так могли, по крайней мере что-то такое есть в моей памяти согласно Куэс. Так что как минимум клан Джингуджи может быть на такое способен, а как максимум и вовсе все маги.

В моей же голове начал постепенно складываться план. Точнее начал он складываться уже давно, но конкретно сейчас, когда нас двое и можно делать сразу два дела, он перешел в фазу исполнения, а не просто теории. План был предельно прост и лишь немного отличался от того же воровства, которым я промышлял, и которое мне уже надоело. А что делать? Моя гордость претит заниматься подобным... нет, ну точно гордыня оригинального Шутена дает о себе знать. Но был в нем ряд нюансов — я плохо знал даже Японию своего мира, что уж говорить об другом мире? Соответственно я не знал обычаев его жителей, их привычек, повадок, фольклора и так далее... Как правило, даже в другой стране у туриста возникает масса сложностей, особенно если человек неопытен иили стремится выдавать себя за местного. Любая его невинная шутка может обернуться оскорблением, сравнение может быть непонятым, а простой интерес — поводом для разборки... Сам факт, что человек "не свой" — уже достаточный повод для проблем, особенно если культурный уровень народа невысок, а основной способ решать проблемы — силовой... А тут явно такой случай... С их-то консервативностью и нынешним положением... Да и временной отрезок так же накладывал нюансы, но именно на них и был расчет в этот раз.