↑[254] Там же, С.17-18
↑[255] См.: В.Н. Малов. Три этапа и два пути развития французского абсолютизма. // Французский ежегодник 2005. М., 2005. C. 90-133.
↑[256] Recueil general des anciennes lois francaises. T. 10. P., 1825. P. 542.
↑[257] Цит. по: В.Н. Малов. Три этапа и два пути развития французского абсолютизма.
↑[258] Розовый куст войн, составленный королем Людовиком XI для Монсеньора Дофина Карла Его сына.
↑[259] These five Names — Bonville, Tiptoft, Beaufort, Holland and Lovell — are all the names of peers ennobled before the Wars of the Roses that were swept out of the land by the actual strife, leaving no lawful issue. I don"t mean to say that scores of noblemen did not fall in the thirty-two years of the bloodsched. ... All I contend for is, that the English Peerage had in 1487 utterly lost but very few of its old names enrolled within it before 1455. — Эти пять имён — Бонвиль, Типтофт, Бофор, Холланд и Лавел — это единственные пэры, которые были аристократами до Войн Роз и были сметены с лица земли в ходе самого конфликта, не оставив законных наследников. Я не утверждаю, будто за 32 года кровопролития не погибло множество дворян... Всё, что я заявляю — это то, что английская аристократия на 1487 год полностью потеряла только очень немногие старые дома, существовавшие до 1455 года. См.: T.L. Kington Oliphant. Was the Old English Aristocracy Destroyed by the Wars of the Roses? // Transactions of the Royal Historical Society. Vol. 1, (1872). P.353-354
↑[260] Румянцев А.Г. "Новые люди" в среде английской знати XV в. // Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы. Материалы 12-й международной конференции молодых ученых. 27-30 декабря 2001 г. С-Петербург, 2001 с. 489
↑[261] См.: Joseph, B.L. Shakespeare's Eden. London, 1970. Р. 37-39.
↑[262] См.: М.А.Барг. Шекспир и история. М.: Книга по требованию, 2012. С.7
↑[263] Звёздная палата (англ. Star Chamber, лат. Camera stellata) — существовавший в 1487-1641 годах чрезвычайный суд при короле Англии.
↑[264] Д.Р.Скотт. История пыток. Пер. с англ. Обухова А.А. М.: Олма-Пресс, 2002. С.123
↑[265] См.: Голдсмит У. История Англии от нашествия Юлия Цезаря до смерти Георга II. Париж: Европейская библиотека Будри, 1849. Гл.XXIII, разд.III
↑[266] Там же, Гл.XXIII, разд.IV.
↑[267] Там же.
↑[268] См.: Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995. С.105.
↑[269] Хрестоматия по истории Древнего Востока в 2-х тт., т. I. M., 1980., с. 113
↑[270] Валлон А. История рабства в античном мире. Греция. М., 1936. с. 60-61
↑[271] Колобова К. М. вопросу о судовладении в Древней Греции. Л., 1933. с. 10-11
↑[272] Digestae. — Corpus iuris civilis, v. I. Berlin, 1922, XLVII, 22, 4
↑[273] Посмотреть работу можно здесь:
VI
Бепредел по-киевски. Увы, без тирании —
до нее просто не дожили.
В отличие от Московской Руси, из которой вышли мы все, буквально как из гоголевской "Шинели", Киевская Русь IX-XII веков была как раз тотально торговым социумом. Европа XII-XIII веков, переживающая торговую и монетарную революции, без труда признала бы в киевских руссах своих братьев по разуму и достойных конкурентов по бизнесу. Но — не срослось.
В этой главе мы с Вами выясним, уважаемый читатель, почему не срослось. И какую роль в том, что были упущены уникальные гео-экономические шансы, сыграл беспредел древнерусской аристократии.
1. Das Marktland, или формирование древнерусской экономической провинции.
Древняя Русь — действительно в чем-то уникальное явление. Хотя, вполне возможно, уникальное — лишь по сравнению с привычными нам представлениями о формировании государств раннего Средневековья. Но, не исключено, что совсем наоборот, как раз древняя Русь — типичное явление, а неверны именно наши представления о возникновении средневековых раннегосударственных социумов.
Ведь что рассказывают нам иной раз и по сию пору о переходе от общества эпохи "варварства" к первым раннегосударственным образованиям? Дескать, племенная социальная структура трансформируется в союзы племен. Эти племенные союзы формируют протогосударственные общности. В городовых центрах этих общностей возникает государственная администрация, постоянное войско, и все прочие причандалы средневекового государства.
Так вот, ничего этого не было в процессе становления древнерусской цивилизации. Во-первых, в ее первоначальной организации ни малейшей роли не сыграло племенное деление славян, обитающих на Русской равнине. Даже первичное территориальное структурирование Киево-Новгородской Руси ничуть не совпадало с предшествующим племенным разделением территорий.
Первая политическая форма, структурирующая население Руси к середине IX в. это — городовая область. Городовая область была ничем иным, как торговым округом под управлением укрепленного города, который вместе с тем служил и промышленным средоточием для этого округа. Эти области и звались по именам городов. Так вот, эти городовые области ни в малейшей степени не совпадали с племенными территориями предшествующей эпохи.
Так, Новгородская область состояла из славян ильменских с ветвью кривичей, центром которой был городок Изборск. В состав Черниговской области вошла северная половина северян с частью радимичей и с целым племенем вятичей. Переяславскую область составила южная половина северян. Киевская область состояла из всех полян, почти всех древлян и южной части дреговичей с городом Туровом на Припяти. Северная часть дреговичей с городом Минском оторвана была западной ветвью кривичей и вошла в состав Полоцкой области. Смоленская область составилась из восточной части кривичей со смежной частью радимичей. Таким образом, древнее племенное деление не совпадало с городовым, или областным, образовавшимся к половине XI в. Значит, не размещением племён очертились пределы городовых областей. А чем?
Если мы посмотрим на карту, то увидим простую вещь. Все эти города, и крупные — Киев, Переяславль, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, Полоцк — и сотни мелких, были "рассажены" по трем крупнейшим транспортным артериям. Это западно-двинский путь "из варяг в греки". Это волховско-днепровский путь туда же. И это верхневолжская часть пути "из варяг в персы". Средневожскую часть занимали булгары. Нижневолжскую — хазары.
Фактически, все города древней Руси возникали как торговые фактории. И логика их возникновения подчинялась не племенному делению, а торговой логистике. Волоки, складские центры на развилках торговых путей, стояночные пункты (погосты), рынки на крупных торговых перекрестках, ремесленные центры, оптовые склады по сбору "биржевых товаров" (меха, мед, воск), загоны для содержания "живого товара" — рабов, корабельные мастерские и т.д. И, разумеется, города — место дислокации гарнизонов, занимающихся охраной торговых путей.
Иначе говоря, с самого начала своего формирования структура древнерусских городовых областей задавалась не логикой племенного расселения, а торговой логикой русской экономической провинции. И решала, по сути, две взаимосвязанных задачи:
инфраструктурное обеспечение торговой логистики
охрана торговых путей.
Сейчас нам довольно трудно представить, насколько разветвленной была эта городская инфраструктура. Михаил Николаевич Тихомиров в своей классической монографии "Древнерусские города" насчитывает 25 крупных по европейским меркам городов, чье существование документально зафиксировано уже к Х веку нашей эры[274]. Но при этом он приводит еще многие сотни названий мелких городищ, чьи имена тоже присутствуют в русских летописях, и которые также играли немаловажную роль в обеспечении торгового оборота русской экономической провинции. А въедливый Сергей Яковлевич Парамонов, писавший под псевдонимом Сергей Лесной, добавляет к списку Тихомирова еще 231 название городов, упомянутых в русских летописях, но упущенных М.Н.Тихомировым[275].
Так что, можно себе представить масштаб торговой деятельности провинции, обеспеченной столь солидной инфраструктурой. Вне всякого сомнения, имя Гардарики — страны городов — древняя Русь получила вполне заслуженно. И вся эта колоссальная городская инфраструктура была посвящена одному Богу — Богу торговли.
Ежегодный политически календарь городового округа диктовался исключительно задачами торговли. Осенне-зимний период городская вооруженная дружина проводит в полюдье, собирая дань с окрестного славянского населения. Эта дань концентрируется в городе, ожидая половодья. Весной и в начале лета торговые флотилии, нагруженные данью, спускаются по западно-двинскому, днепровскому, волжскому путям. В это время приводятся в состояние повышенной боевой готовности гарнизоны, выставленные по городищам вдоль берега. Движение торговой флотилии сопровождает княжеская городская дружина. Делается все возможное, дабы избежать засад, выставляемых по берегам степняками.
Пункт назначения торговых флотилий — либо центр мира, Константинополь, либо волжский Булгар, либо хазарский Итиль. Либо же, заплатив в Итиле десятипроцентную транзитную пошлину — еще дальше, в персидский Дербент и на рынки Ближнего Востока. Фактически, военно-политическая и административная структура городовых областей древней Руси являла собой механизм экономического насоса, собирающего с территории русской экономической провинции колониальный товар и доставляющего его на рынки Византии, персидского Закавказья и Ближнего Востока.
Почему мы говорим о колониальном товаре? Потому, что везлось, в основном, сырье. Ключевыми статьями экспорта служили:
Меха
Мед и воск
Рабы
Единственным исключением из списка колониальных товаров служило оружие. Арабские источники доносят до нас информацию о торговле мечами, "которые можно согнуть дугой, и они после этого разгибаются". Но основной статьей экспорта служили все же рабы — челядь. Уже в Х — XI вв. челядь составляла главную статью русского вывоза на черноморские, волжско-каспийские и византийские рынки.
Русский купец того времени всюду неизменно являлся с главным своим товаром, с челядью. Арабские и персидские писатели Х в. живописуют его, торгующего челядью на волжских базарах или в Дербенте. Выгрузившись, он расставлял свои скамьи, лавки, на которых рассаживал живой товар — рабынь. С тем же товаром являлся он и в Константинополь. Когда греку, обывателю Царьграда, нужно было купить раба, он ехал на рынок, где "русские купцы приходяще челядь продают".
Импорт на Руси — это, в первую очередь, предметы роскоши, товары престижного потребления. Из Византии — прежде всего шелк. Тяжелый византийский шелк — непременный атрибут одежды аристократа. Его стоимость — золотом по весу. Для русов, посещавших Константинополь в X в., шелк, ценимый наравне с золотом, был наиболее желанным продуктом "мастерских великолепия".
Согласно "Книге Эпарха"[276], выделка и продажа шелка контролировались государством, которое гарантировало его высокое качество. Объем дефицитного шелка, разрешенного к вывозу из империи, не должен был превышать стоимости в 50 номисм на одного купца. По договору 944 г. устанавливался официальный имперский контроль над вывозом шелка. Ткани осматривались и пломбировались специальными печатями государственного чиновника[277].
Кроме тканей и одежды, из Константинополя везли украшения, ювелирные изделия, посуду, вино, масло, пряности, белоглиняную расписную керамику, изделия из стекла, мозаичные наборы, зеркала, книги, предметы христианского культа, изделия художественных мастерских и т.д. С рынков Персии и арабского востока к аналогичному набору добавлялись изделия из хлопка, ковры, лошади.
Военная политика русских князей также целиком и полностью подчинена торговым интересам. Самым видным явлением во внешней истории Руси IX-XI вв. были военные походы киевских князей на Царьград. До смерти Ярослава их можно насчитать шесть. Это Аскольдов поход 860 года, Олегов 907 года, два Игоревых — 941 и 944 годов, второй болгарский поход Святослава 971 года, и, наконец, поход Ярослава, 1043 года. Каждый из этих походов нес на своих знаменах "месть за обиды", нанесенные в Константинополе русским купцам. Фактически же это было силовое обеспечение благоприятных условий русской торговли на византийских рынках. Именно поэтому каждая русско-византийская война завершалась не только мирным договором, но и торговым трактатом.
Так, межгосударственный договор 907 года включал статьи, в соответствии с которыми Русь получила право беспошлинной торговли в Византии. "...да творять куплю, якоже им надобе, не платяче мыта ни в чем же"[278]. Сверх того, согласно договора, приезжающим в Византию для торговли купцам русских городов — Киева и столиц подвластных ему восточнославянских земель — полагались "уклады" (в виде шестимесячного довольствия — хлебом, вином, мясом, рыбой, фруктами).
Прибывая и отбывая из Константинополя, купцы обязывались регистрироваться, в город могли проходить лишь через одни ворота, не более 50 человека за раз и в сопровождении имперского чиновника. Со своей стороны Олег обязывался гарантировать "порядок и уставную дисциплину"[279]. По истечении шести месяцев, отправляясь домой, купцы получали на дорогу еду, а также якоря, снасти, паруса и другое необходимое снаряжение, сдаваемое по приезду. Все последующие договора точно также касались режима пребывания и торговли, а также устанавливали цены на важнейшие позиции во взаимном товарообмене.
Таким образом, можно сказать, что изначально древняя Русь сразу, еще на старте, формируется как торговая провинция, завязанная на византийские, персидские и ближневосточные рынки. Если торговая революция в западной Европе начинает набирать обороты лишь в XII веке, то Киевская Русь уже в X-XI веках — это территория тотального международного товарообмена.
Как пишет Георгий Владимирович Вернардский, "... в Киевской Руси, как в Византии, монетарная эономика превалировала над натуральным хозяйством. И, в отличие от Запада, не феодальное поместье, а город был главным фактором экономической и социальной эволюции страны"[280].
Более того, в Х веке древнерусскому государству выпадает уникальный, превосходный шанс вообще войти в число мировых торговых лидеров. Шанс, который древнерусские лучшие люди бездарнейшим образом пролюбили! Расставшись в результате не только с позициями в мировых рейтингах, но и с головой.
2. Шанс!
Размышления о том, кем могла бы стать, но не стала Киевская Русь, прямо таки навевают хриплый голос солиста группы "Гротеск". Помните, из потрясающего советского мультика "Остров сокровищ":
И вот, когда вы в двух шагах От груды сказочных богатств, Он говорит вам: "Бог подаст". Хитрый шанс....
А ведь все так и было. И "в двух шагах", и "Бог подаст"... Но — обо всем по порядку, ведь имя этого шанса — Великий шелковый путь.
