Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Фебус. Принц Вианы (1)


Опубликован:
30.06.2013 — 11.03.2015
Аннотация:
Попаданство классическое в сознание средневекового человека. На Земле. Рыцари, дамы, куртуазия, первый огнестрел. Полный набор няшек и печенюшек. Только вот от реципиента попаданец ничего не получил кроме знания местного языка. и сам совсем не прогрессор, даже не боец. Крутись как хочешь - ты на троне маленького, но гордого королевства.................. ------ первая книга серии "Фебус" вышла в Альфа-книге в феврале 2014 г. Обложка в иллюстрациях.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

СВИСЛАНД — Швейцария.

СЕНЕШАЛЬ (от лат. Senex и древне-герм. Scalc — старший слуга) — одна из высших придворных должностей в X-XII ст. Первоначально был стольником, чьи обязанности сводились к наблюдению за подачей блюд во время обедов и пиров. Со временем превратился в одного из высших сановников, заведовавшего внутренним распорядком при дворе монарха или сеньора. Сенешали королевского двора носили титул великого сенешаля. В обязанности сенешалей входила организация пиров и придворных церемоний, управление слугами, он отправлял суд, под его началом находились королевские войска домена, в то время как король командовал войском всего королевства.

СЕНЬОР (лат. senior — старший) — 1) землевладелец, владетель сеньории, имеющий в своих владениях права государя. Обладал правом суда и расправы над своими подданными, набирал войско из своих вассалов и ополчение из крестьян. Собирал налоги. Крупные сеньоры чеканили собственную монету. Жители городов на терр. сеньории подчинялись сеньору. 2) феодал, в личной зависимости от которого находились более мелкие феодалы — вассалы. 3) титул высокопоставленного нобиля в Риохе, аналогичный леоно-кастильскому конде (графу). 4) титул дворянина, стоящего ниже барона и не имеющий права на обращение ''дон''.

СЕНЬЁРАЖ — налог, который забирал себе монарх за чеканку монет. Например, в 1299 г. доходы от сеньоража составляли 1/2 всех доходов короля Франции, В 1418 г. эти доходы составляли уже 76 % всех доходов, а в 1420 — 91 %

СЕРВЫ (от лат. servus — раб) — рабы, полностью подчиненные своему сеньору и служащие в усадьбе или замке феодала. Находились в личной, поземельной и судебной зависимости от сеньора. Платили: 1) поголовную подать (шеваж); 2) ''брачный побор'' за разрешение жениться (Формальяж), за вступление в брак со свободным лицом либо с сервом из другой сеньории; 3) право ''Мёртвой руки право'', ограничивающие свободу наследования, 4) право ''первой ночи'' сеньора на свадьбе. Кроме того, сеньор мог взыскивать с серва произвольную талью, т.е. требовать неограниченных повинностей и платежей. В отличие от вилланов, не имели прав перехода. С XIII ст. начался отпуск сервов на волю путем выкупа вышеперечисленных повинностей, характеризующих личную зависимость. Процесс личного освобождения проходил до XV ст. Сумма выкупа была различной и определялась договом между сеньором и сервом. Со временем сервы превратились в вилланов и цензитариев.

СЕРЖАНТ — (фр. sergent, от лат. serviens — служащий) — первые упоминания о сержантах относятся к нач. XI ст. В Англии сержантами называли особый недворянский слой землевладельцев, державших свои участки под условием исполнения определённой службы королю. В XII ст. стали называть служащих, выполнявших полицейские функции. В высоком средневековье в духовно-рыцарских орденах, а потом и везде, сержант — воин, вооруженный как рыцарь, но не имеющий рыцарского звания. В конце средневековья в западноевропейских наёмных и постоянных войсках существует несколько градаций сержантов: 1) — при роте; 2) — при полковом командире, или сержант-майор, превратившийся потом в майора 3) — при главнокомандующем, или генерал-сержант-майор, переименованный впоследствии в генерал-майоры.

СЕРЖАНТЫ-ПРИ-ОРУЖИИ (sargentos de armas) — телохранители и доверенные представители короля Наварры. Несли караульную службу снаружи королевской резиденции, выполняли королевские поручения, а привратники (ujieres) охраняли короля внутри здания. И те, и другие получали в год 120 фунтов, причем в эту сумму у сержантов входили 6 фунтов на одежду. Символом сержантов-при-оружии служила серебряная булава. Набирали их из дворян, по большей части из провинции: гасконцев, французов. Численность сержантов-при-оружии возрастала при жизни Карла Злого от 4 чел. (1350) до 33 (1386), но после смерти Карла внезапно сократилось до 7 (1387).

СЕДЕЛЬНЫЙ МЕЧ — меч, возимый прикрепленным к седлу.

СИМОНИЯ — продажа и покупка церковных должностей или духовного санa. Названа по имени Симона-волхва, который во времена апостолов хотел за деньги получить дары Святого Духа.

СИР — (фр. sire, англ. sire) — форма обращения к монарху. Соответствует русскому Ваше Величество, Государь. Употреблялось в Англии, Франции, Италии, Германии и Испании. Исторически имело более широкое использование на протяжении средних веков как обращение к своему сеньору, либо просто к человеку стоящему выше на феодальной лестнице.

СИЯТЕЛЬСТВО — обращение к графам и князьям, утратившим владетельные права.

СКОТТЫ — самоназвание шотландцев.

СОЛДАТА — денежный фьеф. Ролан Гильем согласился в 1067 г. служить графу Барселонскому за жалованье в 20 унций в год. Рико омбре Рено из Безье в 1050 г. хватило всего 12 унций золота, чтобы выкупить феодальные права на ту часть города, которой владел епископ Беренгар. Рамон Беренгар I напрямую купил поддержку и лояльность своих баронов в 1040-е гг. за 20000 серебряных солидов он гарантировал верность себе графа Урхельского и его milites и кастелянов. В XII ст. нередко говорится о рыцарях на денежном жалованье в королевской армии. Христианские наемники были характерной чертой армий Кордовского халифата. В 1010 г. граф Барселонский и граф Урхельский получали на службе Вадиха по 100 динаров в день, и наниматель обязался платить их войскам в походе. В 1073 г. Санчо IV Наваррский согласился предоставить при необходимости военную помощь правителю Сарагосы аль-Муктадиру, ''против христиан или же против мусульман'', за 12000 золотых динаров в год. Наваррские войска, отправляемые на помощь Сарагосе, должны были оплачиваться ''за каждый день, как в обычае давать кастильцам или барселонцам''.

СОЛЬДНЕР (нем. söldner) — наемник, ландскнехт, служивший за обычное жалование. Термин сольднер эволюционировал в термин солдат. Термин происходит от монеты ''сольдо''.

СПИТСА (нем. Spitz — спица) — длинная пехотная пика, имеющая узкое граненое лезвие.

СПИТЦЕР — пехотинец-пикнер, вооруженный спитсей.

СТИЛЕТ — кинжал с трех-, четырехугольным или круглым в сечении клинком до 40 см, потомок мизерикорда, для скрытого ношения и нанесения колющих ударов. Производится в Европе с XIV ст. по сей день.

СЬЕР (фр. sieur) — фр. сокр. от сеньор. Первоначально употреблялось для обозначения феодала, не имеющего титула (''сьёр такой-то'') или для вежливого обращения к нему. Отсюда происходит современное французское обращение мсье (monsieur), т.е. ''мой сьер''.

ТАРЧ — щит латного всадника с выпуклыми краями. Закрывал левое плечо, грудь и бедро кавалериста. Мог иметь вырез под копье. Имел различные формы: прямоугольный с прямыми краями, квадратный, пятиугольный, треугольный, овальный, фигурный. Тарчи становились все меньше размером и стали делаться целиком из железа. Удерживался парой ремней для руки и дополнительным ремнем для спины. Производился с XIII по XVI ст. Эволюционировал в грудной тарч. Формы тарча стали основой геральдических щитов Европы.

ТОНЗУРА — нарочито выбриваемая лысина у католических монахов, для оправдания обращения к нему как к отцу, т.е. мужчине солидному, опытному, пожившему, уже облысевшему.

ТОЛЕДО — город в Испании, знаменитый центр металлургии и производства холодного оружия.

ТРАГОС — козел (греч.). Из народных карнавально-скабрезных ''песен козла'' выросла древнегреческая трагедия как жанр драматургии.

ТУАЗ (фр. toise) — мера длинны = 1,949 м. 1 туаз = 6 парижских футов = 72 дюйма = 864 линии.

УМБОН — металлическая бляха полусферической или конической формы, размещённая посередине щита, защищающая кисть руки воина от ударов.

УХНАЛИ — специальные гвозди для подков.

ФЕМА — народная инквизиция Германии. Система тайной судебной организации, активно действовавшие в ряде европейских стран в XIII-XVI ст. Явные ''Свободные суды'' — фрейгерихт (нем. Freigerichte — свободный суд, от древнегерм. fem — воля), состояли из императорских окружных судей — фрейграфов и от 7 до 100 (иногда даже до 800) присяжных из жителей округа — шеффенов. Появление фемы (фемнерихта) связано с усилением феодальной раздробленности Германии, ослаблением императорской власти и произволом феодалов. Фема в XIII ст.быстро распространилась по Германии, пользуясь поддержкой активной населения. Не подчиняясь ни светским, ни церковным властям, признавала себя зависящей только от императора, а таинственность и мистический характер этого судилища поражала воображение современников. Фема — мститель за нарушение десяти Божьих заповедей. Фактически ее компетенция начиналась там, где подсудимый уклонялся от явного суда. Если он был арестован или сам соглашался явиться на суд, его судили открыто; но если обвиняемый от явки уклонялся, то его судил фемгерихт тайно и заочно постановлял приговор. Фема выносила только два вида приговоров: казнь или изгнание. Приговоренный должен быть повешен в любом месте и в любой момент, как это удобно для исполнителя приговора. Приговоры веемы не имели срока давности, и если приговорённому удавалось скрыться от палачей, суд обязан был его преследовать сколько угодно долго. Приговор фемы держался в тайне, чтобы подсудимый не был в состоянии принять меры к охране своей жизни. Исполнение поручалось кому-либо из присяжных или наемному лицу. Всякий шёффен при поступлении в Фему обязывался ''Клянусь в вечной преданности тайному судилищу; клянусь защищать его от самого себя, от воды, солнца, луны и звезд, древесных листьев, всех живых существ, поддерживать его приговоры и способствовать приведению их в исполнение. Обещаю сверх того, что ни мучения, ни деньги, ни родители, ничто, созданное Богом, не сделает меня клятвопреступником''. Фемические суды имели три категории посвящения: ''главные судьи'' (Stulherren), заседатели — ''лавники'' (echevins), и ''послы'' (Frahnboten). В заседаниях фемгерихта присутствовали фрейграф и все шёффены, которые этого желали. Процесс был упрощен до крайности: обвинитель излагал жалобу, а затем становился на колени перед фрейграфом и, положив два пальца на меч, клялся, что говорит правду. Если у него находилось шестеро ''друзей'' (Folger), которые подтверждали своею клятвой правдивость обвинителя, обвинение считалось доказанным. Воровство, убийство, святотатство, насилие — эти преступления, чаще всего карались Фемой. Фрейграф произносил приговор, по которому обвиняемый провозглашался лишенным ''мира и права и вольностей'', его шея ''отдавалась веревке, труп — птицам и зверям, душа — Господу Богу, если Он пожелает ее принять; его жена да станет вдовою, его дети — сиротами''. С этого момента шёффены обязывались содействовать всеми средствами поимке преступника и повешению ''на ближайшем дереве''. Приговор с печатью фрейграфа выдавался на руки обвинителю, который мог рассчитывать на помощь шёффенов по всей Германии в тайном и неусыпном преследовании обвиненного. Для обвиняемого суд и приговор оставались тайной и кара неожиданной. Владетельные князья не спешили уничтожать суды Фемы, ставшие в их руках послушным орудием мести и личных расчетов, но к кон. XV ст. Фема выродилась в нечто уже нарушающее ''земский мир''. Отмечались случаи коррупции. В начале Реформации о фемических судах говорится уже исключительно в тоне насмешки или негодования; возникла даже поговорка, что в фемгерихте подсудимого сначала вешают, а потом допрашивают. Интересно, что евреи не подлежали суду Фемы.

ФЛЯГЕЛЯНТЫ (от лат. flagellum — бич, кнут) — католическая секта публично ''бичующихся'' качестве средства покаяния, искупления грехов и умерщвления плоти. В отличие от других любителей порки — ''пенитентов'' флягелянты бичевали себя сами. Возможно, что это пережиток язычества. Первым известным флягелянтом был св. Парадульф, живший во франкском королевстве около 737 г.. который проводил целые дни в том, что его бичевали, или он сам себя бичевал. Последняя флагеллянтская процессия прошла в Лиссабоне в 1847 г.

ФЕОД (лат. feudum, от fe — верность и od — владение; фр. — фьёф, англ. — фи, нем — лен, русск. — поместье) — в XI-XV ст. века наследуемое земельное владение, пожалованное сеньором вассалу при условии несения службы (военной, придворной, участия в суде, в совете и управлении) или уплаты установленных взносов. В свою очередь, вассалы часть полученной земли (либо дохода) передавали на таких же условиях во владение своим вассалам, что вызвало к жизни ''феодальную лестницу'' над одним и тем же владением. Предшественником феода был бенефиций.

ФРАНСИЙСКИЙ ЯЗЫК — старофранцузский — от Иль-де-Франс. В названии — авторский произвол.

ФРЕЙГРАФ (нем.Freigraf от frei — свободный, вольный + граф) — в Священной Римской империи германской нации: председатель в суде Фрейгерихта.

ФУЭРОС (исп. fueros, мн.ч. от fuero — право, привилегия) — свод законов в государствах Пиренейского п-ова, относящихся ко всем подданным государства, а также законы, подтверждающие права и привилегии провинций и муниципалитетов. Вследствие богатства и разнообразия испанские фуэрос вообще не поддаются какой-либо характеристике или классификации. Содержание их бесконечно варьируется в зависимости от условий места и времени. Можно только сказать, что все гражданские и политические учреждения средневековой Испании, отличающиеся таким своеобразием, берут свое начало в фуэрос ранней Реконкисты. Фуэрос определяли права не только отдельных общин, но и права целых сословий.

ФЬЁФ — фиксированный доход (в деньгах или натуре), ''пожалованный сеньором вассалу''. Характерен для XIII-XIV ст., когда главной формой связи между сеньором и вассалом становится уже не условное земельное пожалование, а т.н. ''рентный феод'', не участок земли, а доход (рента) с него, получаемый вассалом за свою службу от сеньора.

ФУА (фр. foi, от лат. fides — вера, верность) — в средневековой Европе клятва верности вассала сеньору при заключении вассального договора.

ФЮРСТ (нем. Fürst — князь, от Führer — вождь) — князь. Подобнее см.: князь.

ХАУБЕРГ — кольчужные рубашка, штаны и капюшон. Узко — кольчужный капюшон, который надевался под шлем, но мог носиться и самостоятельно.

ХОХДОЙЧ (нем. hochdeutsch) — 1) верхненемецкие диалекты немецкого языка, 2) общенемецкой литературный язык.

ХРАМОВНИКИ — рыцари-тамплиеры в переводе на русский язык.

ХУНТА (исп. Junta — букв. собрание) — в испаноязычных странах коллегиальный орган муниципальной власти.

ЦАРЬ ДАВИД — средневековая игральная карта с изображением царя Давида — туз пик.

ШАПЕЛЬ — дешевые шлемы, производимых в Европе с XIII до XVII ст. Имел цилиндрическую, цилиндрическую с конусом или сфероконическую форму с широкими полями, частично закрывающими плечи. Защиты лица не было. Иногда в переднем поле шлема делались прорези для глаз. Мог иметь бармицу. Крепился к голове подбородочным ремнем.

ШАТО — замок (франц.).

ШЕВАЛЬЕ (фр. chevalier — всадник) — кавалер, рыцарь. То же что и кабальеро в Испании, кавальеро в Италии, риттер в Германии, найт в Англии, витязь на Руси. В Средние века словом chevalier называли во Франции странствующих рыцарей, в отличие от башелье. В Новое время для обозначения принадлежности к высшему сословию так именовали младших сыновей в дворянских семьях — в том случае, если эти лица не имели иного титула (баронского, графского и т.п.).

123 ... 36373839
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх