Мадагаскар-Россия 1

Первым тишину прерывает юноша. Хотя по логике это нужно было сделать мне. Переводчик сразу переводит. Странно, как он хорошо знает их язык. Точно, везу об этих незнакомцах знали, но старались не говорить. Почему? Скоро узнаем.

— Кто Вы такие, что преграждаете дорогу отряду посланным лично его величеством? Да ещё на его же земле?

Опаньки! Как много информации, в паре предложений. У нас есть его величество. Оно проживает в каких-то 100-200 километрах от нас. А мы не сном, не духом. Это его земли, если верить словам. Оно может послать отряд почти в 60 человек, чтобы просто, что-то разузнать. Что сказать? Ну что сказать? Устроены так люди. Умеют лгать и любят лгать, и мы наверно будем:

— Мы торговцы и воины из далёкой страны. Мы торгуем, с теми, кто хочет с нами торговать. Но защищаемся, когда кто-то хочет нас ограбить или убить. Мы здесь с начала дождей, но нам никто не говорил, что это ваша земля. С племенами, которые здесь живут, мы наладили дружеские отношения. За всё это время от нас не пострадал не один житель. Но мы убили много белых людей, которые хотели напасть на местные племена и на нас. Если Вы хотите узнать подробнее, кто мы и зачем прибыли, то не стоит стоять на дороге. Пойдём к нам, туда, где мы живём и посидим за дружеским столом. Всё равно Вы туда шли.

И не соврал совсем, но дальше видно всё равно придётся. А переводчик, что-то задергался. Не хочет прямо говорить, что нам не говорили об них. А вот бойню пиратов он, похоже, расписал подробнее. У предводителя дёрнулись брови от удивления. Азиаты умеют хорошо скрывать свои эмоции. Но этот совсем ещё молодой. Он пытается это делать, но тем заметнее, когда эмоции прорываются наружу. Наконец переводчик закончил перевод. Юноша подумал немного и выразил своё согласие. Но мне не понравилось поведение нашего переводчика. Он же прикрывая свою пятую точку, а точнее прикрывая действия вождя, мне всю малину изгадит. Тогда я спросил на английском:

— Есть ли среди Вас говорящий на этом языке?

Старый воин посмотрел на меня и медленно ответил:

— Я знаю этот язык. Для тебя он родной?

— Нет. Так же как и для тебя. Но мне не нравится, как переводит переводчик.

— Он плохо говорит на твоём языке?

— Он хорошо говорит на моём языке, но боюсь, что не точно переводит.

Воин быстро заговорил со своим хозяином, на каком-то другом языке. Тот улыбнулся и кивнул головой. Воин снова заговорил на английском:

— Хорошо. Я буду переводчиком. Но я, как и ты, плохо на нём говорю. Не помешает ли это нам понять друг друга?

— Лучше плохо понимать, чем понимать не правильно.

Ну вот. Вроде сладилось. Может нас прогонят, может, будем с ними воевать. Но сейчас, в этот раз, мы будем говорить. Мы с вождём и его нянькой, шли впереди. Следом шёл чужой отряд, а замыкали шествие, воины везу. Под предлогом, что надо раздать указания своим воинам я выпал из поля зрения чужих глаз. По рации коротко обрисовал ситуацию Дмитрию. Посоветовал убрать лишнее и готовить пир минимум на 200 персон. Спросил у воинов везу:

— Едят ли чужие воины мясо крокодилов? Не запрещает ли им это их религия?

Получил утвердительный ответ, что очень даже едят. Дал добро Дмитрию на отстрел зелёных. Услышал облегчённый вздох в рации. Это сильно упрощало задачу. Не завидую я сегодня крокодилам. Сегодня явно не их день.

К крепости, подошли ближе к вечеру. По дороге мы разговорились и познакомились. Что-то он рассказал, что-то сообщил Дмитрий по рации. Сложив оба источника сведений, получил общую картину. Парня зовут Андриаманетриариву, он сын Андриандахифуци. Его отец был правителем всего народа Сакалава. После смерти Андриандахифуци в 1685 году, страну постигло несчастье. Он и его брат, подстрекаемые вуламенами, раскололи страну на части. Вуламены, очень влиятельны, им принадлежат огромные угодья и самые большие стада скота. Его княжество называется Буйна, а столицей является город Махадзанга. Везу, занимают земли, отделяющие его от брата. Являются как бы буфером. Хотя формально они подчиняются ему, но подчинение чисто условное. В общем, этот парнишка, законный князь и если верить истории, ему предстоит, на время восстановить единство. Однако, после его смерти, борьба возобновится и приведёт к полному распаду. А сейчас, со мной рядом, идёт правитель западных земель, что расположены вдоль побережья, от нас до Коморских островов. Не хилый по местным меркам участок. По Российским меркам, как Рязанское или Новгородское княжество. По истории Мадагаскара, не Сакалава предстоит объединить Мадагаскар. Сакалава вообще растворятся в других народах и перестанут существовать как единая общность.

* * *

*

Я бы продолжал мысленно рассуждать и дальше, но мы подошли к крепости.

Димка постарался. Вдоль недостроенной стены ходили часовые с мушкетами. Стена за эти часы, явно подросла на пару рядов, и я знаю как. Блоки стен ещё не скреплены цементирующим раствором. Наш пройдоха, просто переместил блоки, с задней стенки на переднюю. Ну, Потёмкинская деревня какая-то! А людей-то нагнал! Вот хитрюга! По дороге к реке, уходил отряд, численностью около 200 человек. Было далеко и плохо видно, но концы копий, можно было рассмотреть. Конечно это не отряд воинов, а все жители соседней деревни. Сзади стоят мужчины с копьями, а дальше вперёд, старики и женщины с палками. Поэтому они сразу были размещены далеко и тронулись в путь, как только мы появились из-за деревьев. Но впечатляет! Правителя княжества Буйна, тоже впечатлило. Я уже понял, что он отправился сам в поход из любопытства. Поэтому рассматривать отряд стоит, как значительную часть его войска. Навскидку я бы сказал, что постоянная армия княжества в пределах 300-500 человек, могут поставить под ружьё, в случае войны 1000-2000 человек. Если сильно прижмёт и объявит тотальную мобилизацию, то сможет набрать 10-20 тысяч. Но это будут крестьяне и скотоводы. Поэтому молодой князь и погрустнел. 120-130 человек его встретило, отряд в 200-300 человек куда-то уходит. Есть люди в крепости, а ещё на кораблях. Так получается, что солдат у бледнолицых не менее 500 человек. Есть от чего погрустнеть. Говорить с позиции силы уже не получится.

Стол был накрыт во дворе между стеной и крепостью. Для воинов на земле были расстелены циновки. Они так больше привыкли. Андриаманетриариву с любопытством осматривал всё вокруг. Я сдал его на руки Дмитрию, вернув к исполнению своих прямых обязанностей, переводчика везу. Димка не знал, английского, но хорошо знал немецкий. А зачем нам немецкий? Немцев как государства, сейчас нет, там князьки да вожди. Хотя, немецкий язык, очень похож со шведским. Значит переучим.

Пока гостей знакомили с крепостью, я засел с планшетом в недостроенном здании замка. Похоже, Димка собрал всё, что нашлось в компьютере и ноутбуке. Набрал в меню поиск 'Сакалава' и все документы, где встречалось это слово, скинул в одну папку. Потом откинул явное 'не то', просмотрел остальное и выдал мне короткий текст. Сижу, смотрю, читаю.

* * *

*

Представители данного народа населяют западное побережье острова от района Толиара на юге до Самбриано на севере. Сакалава в древности представляли группу различных народностей в составе империи и по существу не могут считаться отдельной этнической семьей. Народ Мадагаскара с наиболее выраженными негроидными чертами. В этническую группу сакалава входят также, везу и масикуру.

У сакалава в XIV-XIX веках, существовало три государства: сначала Фихеренана (современная Толиара) (около 1300-1680), а затем Менабе (около 1680-1837) и Буйна (около 1680-1846).

Во времена Средневековья, когда предводители различных поселений острова начали распространять свою власть через торговые связи с соседями Мадагаскара в Индийском океане, сакалавийские вожди Менаб (нынешняя территория города Морондава) составляли их основную силу. Влияние сакалава распространилось на территории, занимаемые в наше время провинциями Антсиранана, Махаджанга и Толиара. Но в связи с концом арабской работорговли и британским владычеством в Индийском океане сакалава начали уступать свою власть набирающим силу имерина.

Истинным учредителем сакалавского владычества считают Андриамисара, его сын Андриандахифотсу ('Белый Принц') впоследствии распространил власть королевства на север. Двое его сыновей, Андриаманетиариво и Андриамандисоариво ещё дальше расширили границы своих владений вплоть до района Тсонгаи (ныне Махаджанга).

Примерно в это же время единство державы сакалава оказывается под угрозой, что в итоге приводит к образованию двух царств: Южного (Менабе) и Северного (Буйна). Последующие расколы вылились в образование Антанкараны.

Где Димка это выкопал? Теперь, хоть что-то есть. Значит, у нашего принца есть братик по имени Андриамандисоариво и царствующий в Менабе. С которым, похоже, он уже поссорился. Блин, сколько источников столько мнений. Государство, империя, княжество, царство? Каждый называет, как хочет. Князь, царь, вождь, император. Тьфу. Буду звать как мне удобно. Княжество и князь.

В дверях появился Дмитрий с Андриаманетиариво. Я спрятал планшет, взял в руки ящик с шутихами. Ну, да я их искал. Вот нашел и иду к гостям. Вежливо, вежливо, так чтобы князь не понял этого, выпроваживаю его из комнаты во двор.

— Михаил. Почему я вижу так мало белых людей и много людей везу?

— Везу появились по нашему зову. У нас с ними дружеский договор о помощи друг, другу. Много наших людей уплыло на нашу Родину в двух кораблях, но они вернуться. Ещё один корабль с белыми и везу, плавает недалеко. Их мы учим ходить по морю на больших судах. А сейчас давай сядем за наш стол с твоим переводчиком и там поговорим спокойно.

— Это мой дядя Уантици.

— Хорошо Андриаманетриариву, я буду звать его твоим дядей или по имени Уантици. Извини, если наше поведение кажется странным или оскорбительным. У нас при обычном разговоре, принято называть друг друга, короткими именами. Только в торжественных случаях мы называем всех по полным именам. Вот, например имя созвучное имени твоего дяди. Уантици — Иван тятя. Иван, это народный спаситель, воин и труженик. Тятя, это отец.

Уантици при тебе заменяет отца. Если мы станем друзьями, а Уантици разрешит, то в простых беседах я буду звать его Иван или Уан. Короткие имена облегчают разговор.

— Интересное совпадение, значения наших и ваших имён.

— Да, интересное. Вот вожди трёх соседних сёл, тоже удивились такому совпадению. Даже решили поменять свои имена на наши, так они им понравились. Тимупанабана стал Тимуром. Анобарагинуана зовется Анабар, а их главный вождь стал Татупедом.

Ну, давай соображай. Уантици я ещё выговорю, а вот Андриаманетриариву, это язык сломать можно. Хорошо бы, если к концу встречи, князь 'созрел' и тоже разрешил себя называть Андриам или Андриан, Андро, Андрей. Нет, так путаться будем, Андрей уже есть. Да и Иваны скоро появятся. Пусть будет Андриам и дядя Уан.

Андриаманетриариву не ответил на мой завуалированный вопрос, он задал свой.

— Ты говоришь, что вы торговцы. Но торговцы не селятся на окраинах княжеств.

— Да мы не только и сколько торговцы, как мастера и воины. У нас очень развитое государство. Но давай я начну сначала. Так будет легче понять, почему мы здесь, почему так себя ведём.

Я вздохнул, выпил сока из охлаждённого кувшина и начал выдавать дезинформацию.

Глава 9.

Мадагаскар. Февраль 1689 года.

— Наши предки, более ста лет назад, отплыли с родной земли под названием Россия. Как в любом государстве, в результате внутренних неурядиц ,в стране возникло двоевластие. Страна была на гране раскола. Наши прапрадеды решили не лить кровь своего рода из-за власти, а сели на корабли и уплыли. Плыли долго, больше года. Плыли оттуда, откуда приплывают другие белые люди, а уплыли туда, куда смотрит другой берег, вашего острова. Там так же холодно, как и у нас на Родине, Наши предки основали город у подножия ледяных гор. Построили много мастерских, засеяли много полей, вырастили большие стада скота. Это холодный край и мы не встретили там людей. Соседей у нас не было и не с кем было воевать. Поля давали хорошие урожаи, травы на лугах росли высокие и густые, стада скота быстро набирали вес. Народ забыл о голоде и нищете. Поэтому, преступления у нас происходили всё реже и реже, а люди богатели. Население росло и достигло численности в 500 тысяч человек. Воевать нам было не с кем. Поэтому армия была всего 500 человек. Но это были пожизненные военные, которые всю свою жизнь посвятили службе отечеству. Они плавали за океан, воевали в России, но не официально. Никто не знал, кто они и откуда.

У наших граждан было много прав, но были и обязанности. Для каждой женщины, считалось главным долгом перед своим народом, вырастить более двух детей. Научиться военному делу и по первому призыву встать на защиту Родины — главная обязанность мужчины. Если женщина не хотела рожать, а мужчина учиться военному делу и служить, их никто не заставлял, но они лишались права голоса на любых совещаниях, собраниях и голосованиях. Не хочешь защищать свою Родину, свой народ, то и не принимай за него решения. Вся земля принадлежала государству. Каждому, кто хотел, выделялся в пожизненное пользование участок, с правом наследования, но без права продажи. У нас, не было крупных землевладельцев и скотоводов. У нас не было рабства.

Государство росло и богатело. Мы совершенствовали ремёсла, изучали науки. С 6 до 14 лет, каждый человек в государстве, получал знания бесплатно. Обучение ремёслам оплачивалось государством. Каждый год от нас уходили корабли в разные страны, в том числе и Россию. Кто мы и откуда, никому не говорили. Всё полезное, что видели, внедряли у себя. Собирали знания.

Выросло шесть поколений, но три года назад, случилась беда. Наши предки совершили ошибку, построив город слишком близко к горам. Земля затряслась, ледяные горы пришли в движение и обрушились на город. Погибло много людей. Выжил один из ста. Когда всё кончилось, выжившие собрались на общее собрание. Совет собрания решил — пришло время возвращаться на Родину. Россию, со всех сторон, терзают враги. От беспрерывных войн она обезлюдила. Экономика пришла в упадок, поля запустели. Есть угроза, что её разорвут внутренние противоречия, а осколки бывшей империи, поглотят другие страны. У нас, за сотню лет, накопилось много опыта и знаний. Мы можем помочь нашей стране победить, стать сильней и богаче. Вопрос только в том, захочет ли царь и самые богатые люди России, нашей помощи? Приняв нашу помощь, многим придётся потесниться у трона царя. Вряд ли они захотят добровольно это сделать. Они начнут плести интриги, заговоры, а то и посылать к нам убийц. Сначала надо договориться с царём. Только тогда, может что-то получиться, не пролив лишней крови. Поэтому мы не сели всем народом на корабли, а отправили посланцев. Эти посланцы мы. Мы должны найти удобную дорогу к России и договориться с царём.

Фу, вот это я дал! Лапша, наверное, до пола свисает. А как красиво придумал, даже самого на слезу прошибло. А Князь сидит, чуть рот не открыл. Из детского возраста ещё не вышел, а тут такая сказка. А вот дядя понял, что здесь правды с гулькин нос. Просто взял за основу, приплыли из дальних краёв, плывут в Россию, но остановились здесь. Ну, если это проглотит и то хорошо. Уантици пошевелился, зачем-то потрогал рукой свою арабскую саблю и спросил: