Маразм крепчает

Скьёльдунги (др.-англ. Scylding (мн. ч. Scyldingas); древненорв. Skjöldung (мн. ч. Skjöldungar)) — легендарная королевская династия народа данов, предков современных датчан. Иногда так же назывался их народ. В обоих языках фамильное имя образовано от слова 'щит'. Родоначальник династии и всего рода — Скьёльд.

Свой род Скъёльдунги, равно как и прочие конунги скандинавов, вели от мифических героев и богов. Часть их 'мифической' генеалогии можно проследить на примере 'Саги о Хервёр', относящаяся к т. н. сагам 'о древних временах' и повествующая о действиях чуть ли не V-VI веков н. э. В саге рассказывается история берсерков, согласно мифу произошедших от сына бога Одина Сигрлами. Подобно другим сыновьям Одина, Сигрлами являлся королём Гардарики, то есть Руси. Ему наследовал его сын Свафрлами, первый владелец волшебного меча Тюрфинга, вокруг которого разворачивается действие саги. Дочь Сварфлами вышла замуж за потомка великанов Арнгрима, от которого у неё родилось 12 сыновей-берсерков, в том числе и король готов Ангантюр (фигурирующий даже в 'Беовульфе' под именем Онгентеов). Ангантюр был женат на Свафе, дочери ярла Альдейгьюборга (Ладоги). От их брака родилась дочь Хервёр, которой и посвящена сага и которая, в свою очередь, имела сына Хейдрика — предка Ивара Широкие Объятья и Ауд Богатой .

В эпоху викингов даны активно осваивали Ютландию и Зеландию, а также южную часть современной Швеции. В начале XI в. н. э. короли данов управляли Данией и Англией как единым королевством в течение почти 20 лет.

В XI-XIII веках данами в Европе нередко называли всех выходцев из Скандинавии. Так, известный германский хронист XI века Титмар Мерзебургский называл данами жителей Киева.

Русы пришли из-за моря варяжского и сели на реке Варяжке — Сейчас река Вережка. Там, где Сергов-городок. По берегам этой реки находится несколько древних городищ старших по возрасту Рюрикова городища и Новгорода.

Сергов Городок или Городок на острове — раннеславянское городище VIII-X веков в Новгородской области. Находится на территории Борковского сельского поселения Новгородского района, на западном берегу острова Городок посреди русла реки Веряжа, напротив деревни Завал и в 0,5 км к северу от деревни Сергово.

Предполагается, что Сергов Городок выполнял в Поозерье функции своеобразной крепости для защиты Веряжи от проникновения врагов со стороны озера Ильмень, а городище Георгий, расположенное в среднем поверяжье, прикрывало селища — — Васильевское 1, Васильевское 2, Георгий 1 и Георгий 2.

Площадка городища окружена подковообразным земляным валом, отсутствующим со стороны реки Веряжи. Длина вала достигает 100 метров, ширина — 10-12 метров, наибольшая высота со стороны площадки — 2 метра. С напольной стороны за валом прослеживается заплывший ров шириной 5-10 метров и глубиной 0,7-1 метра. Городище было самым крупным укреплённым поселением в Поозерье — 70×30 м (0,21 га). Культурные отложения на поселении слабо выражены в виде тонкого гумусированного слоя с обломками лепной керамики, типичной для славян. Особо заслуживает внимания внешний облик городища, расположенного на низменном острове и окружённого валом, что подтверждает роль Сергова Городка как сторожевого пункта и возможного убежища на случай военной опасности. Сергов Городок по характеру своего устройства и топографии не имеет аналогий в Приильменье. Сходные городища с мощными кольцевыми валами на низких местах, мысах или островах хорошо известны у западных славян. Для последних была весьма характерна модель расселения, когда освоение новой территории начиналось с постройки городища. Западные аналогии Сергова Городка — ещё одно свидетельство культурных связей славян ильменской группы с западнославянским миром.

Сергов городок, как и городища Георгий и Рюриково городище, фактически представляют собой укреплённые корабельные стоянки.

Варяги Русы пришли из местности согласно финской топонимике Сяккиярви где в 1885 году были сделаны первые археологические находки. В период с 1885 года по 1944 год было сделано множество находок относящихся к культурам: ямочно-гребенчатой и шнуровой керамики. В настоящее время известно пять мест с лабиринтами острова Туман, Крутояр, Продольный, Долгий Камень и каменная площадь в районе Чистопольской бухты с тремя целыми лабиринтами. Вдоль побережья были обнаружены каменные кучи древних захоронений раскопки на которых проводил А.Р. Бломквист, Аарне Тальгрен. В послевоенное время там проводил раскопки советский археолог Тюленев.

В 1943 году Аарне Яюряпяя было установлено что многие находки артефактов неолита найденных в Сяккиярви изготовлены из камня происходящего из залежей в районе северо-западного побережья Онежского озера близь устья реки Шуя. Данную породу называют Олонецким зелёным сланцем. Именно из него была изготовлена голова Сяккиярвского лося. Все находки с этой территории можно осмотреть в экспозиции Национального музея Финляндии.

К чему я акцентирую внимание на этих фактах?

В первую очередь обращаю внимание читателей на то, что эта территория отчич и дедич русских земель! Именно под этим девизом происходили неоднократные штурмы Выборга начиная с 13 века.

Вы скажете, а как же финны. А никак не жили в 5-10 веке там племена Сумь и Емь, потому что там жили варяги. Окончательно вытеснили русских с этих территорий после 1293 года в результате Третьего крестового похода.

Известно, что финны не являются автохтонным населением Финляндии: они, заселив Финляндию, постепенно ассимилировали проживавших там древних скандинавов и оттесняли всё дальше на север ранее переселившихся сюда лапландцев. Первое известное столкновение со славянами, двинувшимися по Карельскому перешейку в Финляндию, произошло в начале IX столетия по Р.Х. Согласно Иоакимовской летописи, Буривой, прадед Рюрика, сумел завоевать всё северо-восточное побережье Финского залива до реки Кюмени современной Кюмийоки (Кумени: 'Буривой имея тяжку войну с варяги, множицею побеждаше их и облада всю Бярмию до Кумени'), на которой, однако, потерпел поражение, и Русь подверглась ответному нашествию(Не в этот ли момент и пришли варяги и осели по берегам реки Веряжки?) ; лишь сыну Буривоя Гостомыслу — деду Рюрика — удалось изгнать захватчиков и вновь совершить победоносный поход в Финляндию ('И егда Гостомысл приа власть, абие варяги бывшия овы изби, овы изгна... и, шед на ня, победи, и ...учини с варяги мир...'). По всей видимости, во время своего похода в IX веке н.э. Гостомысл выбил население с городка крепости в Пальцево и Тиверского городка стоявших на его пути по Узьерве — Вуоксе неожиданно брошенных населением в это же время (Возможно я ошибаюсь и их оставили раньше при переселении на Приильменье?) и наложил дань на два финских племени пермь (то есть корелы; от них названа Бярмия (см. вы— ше)) и ямь (название 'ямь' происходит от финского 'хямеляйсет', по-шведски, тавасты) названы в составленном около 1113 года. Или данники варягов русов перешли под руку победителя? Введении к русской начальной летописи ('По— вести временных лет') в числе дающих дань Руси: 'А се суть инии языци, иже дань дают Руси: ...пермь, ...ямь...' ('А вот другие народы, дающие дань Руси: ...пермь, ...ямь'). Можно также предположить, что Гостомысл укрепил мир брачным союзом своей средней дочери Умилы с природным варяжским князем, или же поставил своего зятя наместником в этой земле, возможно, за военную помощь в походе — Татищев прямо говорит о том, что Рюрик, по смерти отца, обладал Финляндией, которая оставалась во власти Руси, видимо, до 1-ой трети ХП столетия, когда влияние последней, обессиленной междоусобием князей, постепенно ослабевает — во всяком случае, до середины ХП века русские походы в Финляндию не известны (за исключением похода на емь 1042 года). Несколько следующих столетий Финляндия подвергалась весьма частым походам русских; финляндцы отвечали, но всегда менее удачно. Около 1155-1157 года началось вторжение в Финляндию с запада — шведов. Возможно, одной из причин I крестового похода шведов в Финляндию была попытка расширения русского влияния на юго-западную Финляндию, где в середине ХП столетия появились русские купцы, поставившие под угрозу давние шведские торговые интересы в этой местности. Святой Эрик IX (ок. 1120 — 18.V.1160) король Швеции (в 1156 — 1160 годах), в ходе I крестового похода в Финляндию покорил и крестил язычников финнов (сумь русских летописей) юго-западной оконечности Финляндии (за что и был впоследствии канонизирован), составляющей ныне историческую область Коренная Финляндия. В ответ на экспансию в 1184 году был организован успешный набег на столицу шведов. За что осенью 1188 года в некоторых городах Швеции и Готланда были схвачены купцы-новгородцы. Некоторые исследователи считают эти летописные сведения доказательством роли Великого Новгорода в походе, но научного консенсуса по этому поводу нет.

Долгое время после принятия христианства и переноса столицы из языческой Бирки, Сигтуна, с её славянским христианским населением, была религиозным и политическим центром Швеции. Сигтуна находилась на берегу озера Меларен, в 60 километрах от берега Балтийского моря. Озеро было связано с морем проливом. Город был хорошо укреплен природой и человеком, путь к нему лежал через шхеры и мелкие извилистые проливы. Сигтуна в описываемую эпоху была крупнейшим торговым городом Швеции с очень значительным славянским населением. В Сигтуне в XII в. существовал славянский торговый двор с постоянно находившимися там славянами. О наличии постоянного славянского населения в Сигтуне в XII столетии свидетельствует существование в городе каменной церкви св. Николая; есть её развалины. Находки во время раскопок на территории города многочисленных фрагментов славянской керамики — керамики с волнисто-линейным орнаментом, производившейся и употреблявшейся в славянских землях, показали, что данную керамику производили на месте.

Несмотря на это, нападавшие, предположительно вышедшие в море из западного устья Вуоксы (где впоследствии был поставлен Выборг, выше я отмечал этим путём прошёл со своим войском в свое время Буревой и Гостомысл), сумели незаметно пересечь море, пройти протоками и 12 августа 1187 года внезапно захватить город. Был убит архиепископ Упсальский Юхан. Сигтуна якобы была разрушена до основания, четких сведений нет. Однако, известно исторически — больше она никогда уже не была восстановлена и навсегда утратила свое значение. Также существует мнение, что карелы её не разрушили, а удар по хозяйству её был нанесён репрессиями шведов против славян Сигтуны, которых обвиняли в сотрудничестве с напавшими карелами или непротивлении им, причём шведское население продолжало жить в городе до XIV века.

Опыт по утрате столицы был учтен, и в XIII веке ярл Биргер построил у пролива, ведущего в озеро Меларен, замок Стокгольм, чтобы не допустить повторения подобных набегов. В результате следующего похода осенью 1249 — зимой 1250 года, ярл Биргер Магнуссон (Birger jarl, Birger Magnusson; ок. 1216 — 21.X.1266; основатель в 1252 году Стокгольма) покорил подвластную Руси землю еми и крестил тавастов (ямь русских летописей), живших в южной части Центральной Финляндии. В 1284 году признание реки Кюмийоки границей между Швецией и Новгородом. (это река протекающая через современный город Котка) Наконец, в результате третьего крестового похода в Финляндию Торкельстона Кнутссона, в 1293 году завоевавшего новгородскую юго-западную Карелию с западной половиной Карельского перешейка, шведы овладели всей Южной Финляндией. Причинами довольно лёгкого завоевания шведами принадлежавших Руси финляндских земель были отсутствие там русских опорных пунктов, крепостей и гарнизонов, русских посёлков и администрации. Военные действия продолжались против новгородцев до 1323 года, когда Магнус II Эрикссон король Шведский (в 1319-1363 годах), 'желая прекратить войну, часто столь бедственную для шведской Карелии и Финляндии', впервые заключил с Новгородом Ореховецкий мир 12.VIII.1323 года, подписанный в крепости Орешек или Ореховец на Ореховом острове — современном Шлиссельбурге, 'коего главное условие состояло в восстановление древних пределов между обеими державами в Карелии и Финляндии'. Новгород признал шведские завоевания на юго-западе Финляндии, уступил три западно-карельских погоста (Саволакс, Эврепя и Яскис) и часть Карельского перешейка, граница на котором прошла по реке Сестре, впадающей в Финский залив, на север, а затем на северо-запад до Ботнического залива. В дальнейшем шведы продолжали движение по побережью Ботнического залива, и к середине XVI века полностью его контролировали. Продвижение же вглубь страны происходило значительно медленней. Прочный мир на востоке не установился. Беспрерывные пограничные мелкие конфликты часто перерастали в войны: 1495-1497, 1554-1557, Двадцатипятилетнюю 1570-1595 годов. Последняя из них завершилась подписанием 18.V.1595 года Тявзинского мирного договора, который зафиксировал реально существовавшую границу — за Россией осталась только часть Карелии на побережье Ладоги. Воспользовавшись Смутой на Руси в начале XVII века, шведы навязали русским Столбовский мир 27.II.1617 года, подписанный в деревне Столбово близ Тихвина, по которому Россия полностью теряла Карелию. Русско-шведская война 1656-1658 годов не внесла изменений в status quo ante bellum.

Очень интерестно в свети выше означенных сведений сообщение Татищева — он писал о Бярмии (Биармия; швед. Bjarmaland, Бьярмаланд): 'Бярмия — название данное норманами или северными (норвежскими, датскими и шведскими) древними историками и не употреблялось русскими историками, кроме Иоакима... Сей предел по описанию Олая Магни (то есть Олафа Магнуса (Olaus Magnus; 1490-1557), номинального католического архиепископа Упсальского (в 1544-1557 годах) и автора 'Истории северных народов' ('Historia de Gentibus Septentrionalibus'), изданной в 1555 году), видится, от Финляндии к востоку до гор Поясных, а от Белого моря к югу до Дины и Полоцкой области. И так вся Корелия часть Лапландии, Русь Великая (Новгородские земли) и Помория с нынешнею Пермию в то заключалось. Другие Русь или Гордорикию из того выключали. Шефер (то есть Иоганн Шеффер (Iohann Scheffer; 1621-1679), немецкий филолог — в описании Лапонии оную Бярмия имянует и границы оной весьма далеко и сусче до Ладожского озера и Финского залива распространяет, следственно, всю Корелию вместил. Библиотека шведская... видится, Бярмию токмо Корелию... имяновал, чему и наш Иоаким согласует... у русских на разные звания разделялась: зачав от Финляндии — Корелия, подле оной к востоку — Емь, или Ямь, дале двиняне, югдоры, зыряне, печора, или самоядь, и пермь...'. В настоящее время под этим названием понимают только район между Белым морем и Северной Двиной, называя его также Задвинье. Упоминание Татищевым того, что емь проживала к востоку от Карелии, свидетельствует, на наш взгляд, о миграции еми в Финляндию из районов, расположенных восточнее Карелии. В 1250-1293 годах, после завоевания Биргером Ярлом Тавастландии, эта река становится пограничной между русскими и шведскими владениями . В 1743 году по этой реке после очередной Русско— шведской войны 1741-1743 годов была вновь установлена граница между двумя державами.