| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Соседи сказали: "О! Как тебе повезло!" Мудрец ответил: "Я не знаю, хорошо это или плохо". Спустя некоторое время его сын упал с этого коня и сломал себе ногу. Соседи сказали: "Оказывается, это ужасное несчастье, что у тебя появился конь!" Мудрец повторил свой ответ. Потом началась война, и всех мужчин забрали на фронт, а хромого сына не взяли. Сыновья соседей погибли, и соседи сказали: "Какое счастье, что твой сын упал с коня и остался хромым...!"
Смысл этой притчи в том, что все человеческие оценки нашего поведения, в том числе и наши собственные, не имеют никакого значения. В любом случае, они далеки от истины, которой мы просто не знаем, и знать не можем.
Мы не можем представить себе "что день грядущий нам готовит", и каким эхом нам отзовутся наши мысли, слова и поступки. Ведь каждый человек в любой момент творит свою судьбу в четырёх сферах жизни: физической, психической, умственной и духовной. Его действия влияют не только на него лично, но и на окружающее пространство.
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
* * *
Реинкарнация
Из С. — А. Вед:
"Самостью (эгоизмом) сбитый с
дороги, единения с Душой человек не
достигает...
Во власти смерти заблудшие люди
движутся этой дорогой и, умерев,
снова и снова в Мир Нави попадают".
Поступок любой Духовной сущности, в первую очередь, сказывается на ней самой. Поскольку любая индивидуальность обладает абсолютной свободой выбора, её решение воздействует на её структуру.
От выбора зависит её дальнейшая судьба: одними действиями развивающаяся личность способствует своему подъёму вверх по различным местностям Золотого Пути, другими отягощает себя, укрепляет связи, которые тормозят развитие, а то и увлекают вниз, в Тёмные Миры.
Это и есть Закон Богини Карны. А в случае невозможности подъёма, возникает необходимость пройти заново весь Круг Жизни, но уже по другим Реальностям, для совершения необходимой работы над своей Духовной сущностью.
* * *
Каждый человек непрестанно творит свою судьбу в трёх сферах жизни: умственной, психической и физической. Все его способности и силы ничто иное, как результаты его прежних действий и в то же время — причины его будущей судьбы.
Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту, определяется строгим законом справедливости и никогда не зависит от случайности. "Случайность" — понятие, созданное невежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Случайность — это непознанная необходимость!"
А что такое Реинкарнация?
Слово "Реинкарнация" ("ре"- снова, "ин" — в, "каро" — плоть) означает "повторяющееся облачение души в физическую или плотскую оболочку".
Санскритское слово "Сансара" было переведено термином "перевоплощение", который буквально означает вернуться после смерти в материальный мир в другом физическом теле".
Процессы эволюции не могут происходить в одном и том же физическом теле, и на протяжении своей инволюции и эволюции человек сменяет многие тысячи тел.
Господь Кришна в "Бхагавад — Гите" свидетельствует: "Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное". Зерно, посеянное в землю, лишается своей оболочки, которая разлагается под действием почвенной влаги. Через это разложение даётся выход жизненному зародышу растения, который невидим для человеческого глаза. Таким образом, через смерть получается жизнь. Гусеница умирает — рождается бабочка. То же должно произойти и с человеческим телом.
Известный учёный Херолд Берр из Йельского университета (США) сфотографировал семечко лютика, а на фотопластинке в виде свечения обнаружилось точное изображение "взрослого" цветка лютика, которого ещё не было в природе. Итак, ещё до возникновения растения существует его психотропный образ, который обеспечивает правильное заполнение формы молекулами, то есть контролирует рост цветка и его взаимодействие с такими факторами, как вода, земля и свет. Энергия, накопленная в семечке (её называют эктоплазмой, или квантовым полем), уже создала слепок цветка, который остаётся заполнить материей.
Каждую нашу земную жизнь можно сравнить с одним днём в школе, и всякий раз, возвращаясь на землю, мы продолжаем наш урок с того места, на котором остановились в прошлый раз, опираясь на выполненную домашнюю работу — работу, которую мы делаем на небесах, где живёт душа.
Вопрос: "Каковым может быть число воплощений?"
Ответ: Минимальное число воплощений можно рассчитать следующим образом. Монада должна воплотиться в Семи Мировых Периодах, в течение каждого из них — в Семи Оборотах; в каждом Обороте, в свою очередь, она воплощается в Семи коренных Расах, в пределах последних — в каждой из Семи под-Рас, или крупные нации, затем — преждевременные смерти из-за несчастных случаев, болезней и прочее; плюс — необходимость воплощения в каждом из 12 знаков Зодиака, причём на нисходящем и восходящем цикле.... Тогда окажется, что для нормальной эволюции Монад требуются многие тысячи воплощений".
Самые масштабные исследования по этому вопросу ведёт группа, возглавляемая доктором Сатвант Пашричей из Национального института функций мозга и психики (Индия). Об их результатах она недавно рассказала в интервью крупнейшей газете страны "Таймс оф Индиа".
Сатвант Пашрича считает, что за 11 лет ей удалось установить свыше 2500 случаев достоверных воспоминаний о прошлой жизни.
Данные исследовательницы свидетельствуют, что между смертью и следующим рождением проходит от I дня до 224 месяцев. Хотя люди могут вспоминать и более ранние жизни, такое, по словам доктора Пашричи, встречается весьма редко (Тайная власть N 17, 2010).
Комментарий: Во многих литературных источниках, говорящих о реинкарнации, нам сообщают о том, что после смерти человек облекается в новое тело. Рассуждение примитивно. Человек только сбрасывает с себя физическое тело и остаётся облечённым остальными невидимыми телами, в которых он жил, чувствовал и мыслил во время своей земной жизни.
В торжественный момент смерти, даже если смерть была внезапной, каждый человек видит всю свою жизнь, представленную перед ним во всех мельчайших деталях.
Просмотр прошедшей жизни недоступен никому, кроме умирающего или человека, находящегося в состоянии клинической смерти. Никто из жителей астрала не может видеть индивидуальной картины прошедшей жизни человека (на данный период).
Чем ниже умственное и нравственное развитие человека, тем продолжительнее и труднее его пребывание в чистилище, и тем короче, бессознательнее период его небесной жизни.
Человек задерживается в каждом подразделении чистилища до тех пор, пока оболочка из материи, соответствующей проходимой области, не распадётся настолько, чтобы человек мог свободно продвигаться дальше.
Комментарий: Время задержки в каждом подразделении чистилища у всех разное. Если, карма человека была связана с материальной деятельностью, то, соответственно, и нахождение его в астральном плане более продолжительное. Это само собой разумеется. Карма, связанная с духовной практикой на протяжение многих лет, обеспечивает длительный период нахождения в высших сферах.
История учения о Реинкарнации
Впервые о перевоплощении говорится в древнеиндийских "Ведах", религиозных книгах, написанных более четырёх тысячи лет назад, среди них: "Дао-дэ-дзин", "Каббала", "Ригведа", "Шветашватара — упанишада", "Мундака — упанишада", "Катха-упанишада", "Пураны" и др.
Во многих других ведических Священных Писаниях: "Манавадхармашастре" (Законах Ману), "Бхагавата-пуране", "Вишну-пуране", "Гаруда-пуране", "Иша-упанишаде", "Катха-Упанишаде" и др. — тезис множественных перевоплощений одной и той же Монады подтверждается многократно. То же самое относится и к буддийским источникам.
И всё же самый древний источник по учению о Карме является Славяно-Арийские Веды, написанные свыше 40 тысяч лет назад.
Древняя гностическая христианская церковь, исповедовавшая эзотерическое христианство, также в целом признала древние восточные учения о перевоплощении и карме, отвергнутые возникшей в более поздние времена внешней (экзотерической) материальной христианской церковью, принявшей на Втором Константинопольском соборе в 533 г. следующее постановление:
"Тот, кто будет защищать мифическую доктрину о предсуществовании души и следуемое из неё нелепое предположение о её возвращении, тому анафема".
Комментарий: Для тех, кто не в курсе дела, даю истинное значение слова "анафема" — т.е. "отлучение" и "анафематизм", т.е. — "отлучение от церкви". Анафема никогда не имела значения "проклятия". Об этом могут говорить только неучи и невежды от церкви.
Вопрос: "Какова причина категоричного неприятия идеи реинкарнации христианством?" Ответ: "Она подрывает власть и богословские устои церкви".
Преподобный Харт однажды сказал: "Важную роль в отвержении теории о Реинкарнации, сыграл папский эдикт, выходу которого способствовал император Юстиниан. Власть предержащие посчитали, что их подданные, зная о новых воплощениях, будут менее решительны в своем стремлении к совершенству. Ведь если люди знают, что в их распоряжении больше, чем одна жизнь, они могут предаваться всевозможным грехам в этой жизни, откладывая их искупление на следующую. Поэтому было решено исключить из учения Церкви понятие о реинкарнации, и даже из Библии были изъяты все тексты, которые могли бы служить подтверждением этой идеи. Ниже автор вам представит подробно тексты о реинкарнации из Священных Писаний народов Мира.
Император Юстиниан приказал изъять из Библии, оставленное даже Константином, учение о реинкарнации, т.е. о бессмертии Души и её повторных жизнях (воплощениях) в новых телах в этом же материальном Мире.
Церковь должна знать, что согласно учению Джордано Бруно, спасение человека зависит не от его взаимоотношений с церковью, а от его непосредственной связи с Богом
Св. Кирилл Иерусалимский (386 г.) при критике манихеев пишет:
"Никто да не входит в сношения с манихеями, которые учат, что, если кто вырывает былинки или что-либо из овощей, тот обращается в это; во сколько былинок обратится земледелец и садовник? Очень велико число былинок, на которые садовник налагает свой серп; в которые из них превратится он? Вот подлинно учения, исполненные смеха, достойны осуждения и позора! Один и тот же пастух овец и овцу принёс в жертву, и волка убил; в кого же из них превратится он? Многие из людей ловили сетями рыб, ходили на охоту за птицами. В которую же из них превратятся они? Пусть же отвечают эти порождения праздности — манихеи, которые сами ничего не делают, и пожирают достояние делающих" (Св. Кирилл Иерусалимский. "Слова огласительные" 6.31-32.Творения. М. 1855).
Церковь не смущает то, что её авторитетнейший богослов Ориген, подробно описывал процедуру перевоплощения.
В своём сочинении "О Началах" (стр. 242 — 243) авторитетнейший богослов Ориген Александрийский, открыто свидетельствует о перевоплощении:
"...Смерть производит только изменение тела, субстанция же его, конечно, продолжает существовать и, по воле Творца, в своё время снова будет восстановлена для жизни и снова подвергнется изменению, так что тело, бывшее первоначально из земли земным, потом вследствие... опять восстанет из земли и уже после этого достигнет славы тела духовного, сообразно с достоинством души, какая будет обитать в нём.... Но это произойдёт не внезапно, а мало-помалу и по частям в течение бесконечных и неисчислимых веков. Очищение и исправление будет совершаться постепенно и в отдельности для каждого существа; при этом одни будут идти впереди, и будут стремиться к высшим степеням скорее, другие будут следовать в ближайшем расстоянии, а иные далеко позади..."
Мистические секты Сирии — терапевты, ессеи, назореи, гебры и иоанниты также признавали в различных формах доктрину повторного рождения.
Суфизм придерживается доктрины Реинкарнации, доказательством чего служит дошедшее до нас из средневековья стихотворение персидского поэта и мистика, Джалаль-уд-Дин Руми:
"Я умер как минерал и стал деревом;
Я перестал быть деревом и превратился в животное;
Я умер как животное и стал человеком,
Чего же мне теперь бояться? Разве хоть раз умерев, я стал меньше?
В следующий раз я умру как человек, и, может быть, стану ангелом крылатым".
Реинкарнация существовала и будет существовать
Мы можем привести множество доказательств о существовании Реинкарнации. Их девять:
1) свидетельства ведических и буддийских Священных Писаний;
2) свидетельства обнародованных данных Эзотерической доктрины;
3) научная систематизация опыта реанимированных после клинической смерти людей;
4) показания ясновидцев, присутствовавших в момент смерти человека;
5) воспоминания о своих прошлых жизнях самих людей, которые иногда проявляются в определённых ситуациях; особенно такие воспоминания часты у детей от 3 до 7 лет;
6) результаты просматривания ауры любого человека ясновидящим высокого уровня; сравнение полученных данных с архивными книгами регистрации рождений и смертей, сохранившихся с прошлых веков;
7) показания медиумов и спиритов; спиритические сеансы по передаче считывания астральными духами в ауре человека его прошлых воплощений, сравнение результатов с сохранившимися архивными документами;
8) результаты, полученные через гипнотические сеансы;
9) результаты, полученные через практику холотропного дыхания (Ребёфинг);
10) результаты, полученные через "вещие сны".
Итак, я привёл вам девять доказательств существования Реинкарнации. Но вот ещё одно возможное доказательство (и я его принимаю) — это "вещие сны". Ведь никто не отрицает такого явления как вещие сны? Поэтому, я решил их вставить в общий ряд доказательств под номером — "10". А в качестве примера вещего сна, привожу следующий случай, представленный в средствах СМИ.
Душа мужа в ребёнке ожила
"В 1998 г. в апреле погиб мой братишка. Ему было 29 лет. Остались жена Лена и дочь пяти лет.
Всё лето я не созванивалась с Леной.
Так как Я верю в реинкарнацию душ, то всё лето молила Бога и обращалась к душе брата о том, что, если у меня будет ещё ребёнок, чтобы его душа вселилась в тело моего будущего сына или дочки.
После смерти мужа Лене постоянно снился её погибший муж (мой брат). В сентябре 1998 года ей приснился муж, который сказал: "Мне предложили билеты в театр. Можно пойти?" Лена спросила: "А какого числа?" Он протягивает ей билет, на котором была написана дата: 29 июля 1999 год. Лена: "Так это ещё далеко, конечно, иди".
В октябре 1998 года я забеременела. Через 9 месяцев — 29 июля 1999 года, я родила девочку. После выписки звоню Лене и сообщаю ей новость. И тогда она всё рассказала про сон и спросила меня: "Слушай, а может, театр — это наша жизнь? И его пригласили снова на землю. А может, его душа в твоем ребенке?"
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
