| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Этот дворец — огромный воздушный корабль, украшенный жемчугом и алмазами, с окнами, искусно сделанными из чистого золота. Палаты имели размеры 13х6.5 км.
Построил его сам Вишвакарма, и никто не мог ни измерить его силу, ни разрушить его. Он был построен с тем, чтобы превзойти все подобные сооружения. Он висел в воздухе без опоры и мог двигаться в любом направлении. Он стоял в небе подобно верстовому столбу на пути солнца... Он был результатом великой доблести, достигнутой аскетизмом. Он мог лететь туда, куда только душа пожелает.
Зная намерения господина, летающий корабль быстро летел именно туда, куда нужно, и ничто — даже сам ветер — не могло ему помешать...
Феномены летающих домов собраний дэвов
Согласно Махабхарате, точно так же, как и у дайтьев, были летающие города вроде Хираньяпуры, у девов были летающие общественные дома, служившие центрами их административной деятельности.
Рассмотрим зал собраний Индры (Шакры) — царя дэвов. Обратите внимание на то, что встречающаяся в этом отрывке текста мера длины "йоджана" может быть равна от 8 до 13 километров:
Свой величественный, сияющий как огонь небесный зал Шакра построил сам. Воздушный, легко передвигающийся он имеет 150 йоджан (1 200-1 950 км.) в длину, 100 йоджан (800 — 1 300 км) в ширину и 5 йоджан (40 — 65 км.) в высоту.
Этот зал по желанию мог передвигаться. Он никогда не был переполнен. Его построил Вишвакарма после того, как продолжительными аскезами накопил внутреннюю силу. Зал освещён собственным сиянием, ярким, как огонь. Сюда приходят стойкие в обетах, правдивые, спокойные, отречённые, очищенные своими делами подвижники, совершающие суровые аскезы. У них всех лучезарные тела и чистые одежды... Идут сотни великих духом гандхарвов и толпы апсар... Сотни сотен тысяч мудрецов, стойких в законе, приходят в теле к повелителю существ.
Интересной особенностью зала Ямы является то, что его посещали разные виды существ. Во дворце Ямы, кроме гандхарвов, апсар и разнообразных аскетов, есть сиддхи, обладающие йогическим телом, питы, "люди злых дел" и "приближённые Ямы, следящие за ходом времени".
Последние наделены мистической способностью управлять процессом трансмиграции душ. Яма — ведическое божество смерти. Переселение душ происходит под его неусыпным оком.
Другая интересная особенность зала Ямы: он никогда не бывает переполнен, сколько бы существ в него не входили. Это говорит о том, что в зале Ямы пространство трансформируется каким-то выходящим за пределы наших представлений способом. Хотя это и выглядит очень неправдоподобно, но есть ведические сиддхи, махима и анима, которые позволяют во много раз увеличить или уменьшить объект, не нарушая его пропорций и внутренней структуры.
Комментарий: Этот феномен ещё никто не описывал, он до сих пор оставался нераскрытым.
Я, опираясь на оккультные знания, попробую его раскрыть.
Этот феномен можно объяснить очень просто: представьте себе зал и в нём предметы. В него постоянно заходят "люди", много людей, но зал остаётся просторным, увеличиваясь настолько, насколько необходимо, по мере заполнения помещения.
Каким же образом это происходит?
Я неоднократно писал в своих книгах, что между любыми частицами Творения, будь они мельчайшими или громадными, присутствует пространство. И никогда между ними не произойдёт соединения, даже, если расстояние будет бесконечно уменьшаться. То же самое можно сказать и о бесконечно большом расстоянии между частицами, которое можно вообразить в уме.
Всё, что находится в каком-то объёме, при расширении также будет подвержено этому процессу, не нарушая гармонии и никаких пропорций.
В качестве примитивного примера возьмём обычный воздушный шарик. На нём есть рисунок букета цветов. Сам шарик предварительно заполним достаточно плотно зёрнами пшена. Начинаем надувать его. Что мы замечаем? Всего лишь то, что букет становится больше и больше, но пропорции его соблюдаются. Зёрнам пшена в шарике становится просторней и просторней, места не только хватает, но можно было бы поместить в этом объёме пшена в 10 раз больше. Таким же образом происходит и обратный процесс.
Вторым примером может служить человек. Перед вами худенький человек. Представьте, что он не соблюдает нормы питания, и ест столько, сколько хочет. Результат известен заранее — он раздувается. Но все его органы продолжают находиться на своём месте, кровеносные сосуды на месте, нервы, мышцы и прочее на месте. Что произошло? А просто расстояние между клетками, молекулами, атомами, элементарными частицами увеличилось, так как появилась лишняя масса тела. Человек растянулся как шарик. Для того чтобы вернуться к прежним габаритам, нужно удалить лишний вес (лишних посетителей тела).
Вот оказывается, как всё просто. Нужно всего лишь иметь знания о строении физического, эфирного, астрального, ментального и прочих планов Пространства.
Так что заходите в зал Брахмы, располагайтесь удобно и отдыхайте. Всем места хватит.
Читатель! Не переносите эту информацию на всё, что не попадёт в поле вашего зрения. Этими энергиями вы не умеете пользоваться, т.к. ваши психические и духовные способности далеки от совершенства.
Я вам, всего лишь дал пищу для размышления и упрощенного понятия происходящих процессов на невидимых планах. Дерзайте! Путь эволюционного развития бесконечен. И вы со временем будете владеть тем, чем владеют Боги и божества на духовных планах.
Зал собраний Брахмы очень удобный, в нём не жарко и не холодно; вошедший туда не испытывает ни холода, ни жажды, ни усталости. Там нет колонн, поддерживающих его. Он вечен и не знает разрушения. Он светится сам, без света луны, солнца и светильников; он сияет в вершине неба словно солнце. В нём сидит благословенный Бог, Дед миров (Библейский "Древний Деньми"), тот, кто постоянно творит миры своим божественным волшебством.
* * *
Деяния небесных колесниц
Читателю интересно будет узнать о том, что одно из имён еврейского Иеговы "Саваоф" или "Господь воинств" (Цабаоф) в качестве своего корня имеет слово "цаб", означающее "повозка", "корабль" и "армия". Таким образом, буквально "Саваоф" означает "армия корабля", "экипаж" или "морское воинство", причём метафорически именуется "верхним (небесным) океаном".
Титул "Бог" был произведён от глагола "бежать" или "циркулировать". Латинское произношение переводится как "круговорот", "вращение".
Ниже вы получите подтверждение существования не только НЛО, но и внеземных цивилизаций, с которыми имели дело древние персонажи Священных Писаний и преданий.
Предлагаю несколько Библейских текстов о "колесницах Божиих".
Из Псалтири: "Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч, среди них Господь на Синае, во святилище (т.е. в "шахте" — А. И.)" (Пс. 67.18).
"И воссел на херувимов и полетел, и понёсся на крыльях ветра. От блистания перед ним бежали облака его, (а сзади небесных колесниц— А. И.) град и угли огненные (выхлопы двигателей — А. И.).
"...делаешь облака твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра".
Комментарий: Я сам был свидетелем такого явления, как реверсионный след, который через некоторое время перешёл в облака различной формы. Это произошло в течение 20 минут после того, как пролетел реактивный самолёт.
"И днём (Господь) вёл их облаком, а всю ночь Светом огня (прожекторов — А.И.)" (Пс. 17.11,13).
"Царства земные! Пойте Богу, воспевайте Господа, шествующего на небесах небес от века... Могущество Его — на облаках" /Пс. 67.33-35/.
Из Исхода: "И сказал Господь Моисею: "вот... я приду к тебе в густом облаке..." /Исх. 19.9/.
"И взошёл Моисей на гору, и покрыло облако гору. И слава Господня осенила гору Синай; и покрывало её облако шесть дней. Моисей вступил в середину облака, и взошёл на гору; и был Моисей на горе 40 дней и 40 ночей /Исх. 24.15,16,18/.
"И сошёл Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы" /Исх. 34.5/.
"И сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку (шахты космического корабля — А.И.), что на ковчеге, дабы ему не умереть; ибо над крышкою Я буду являться в облаке".
"И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И вошёл в середину между станом Египетским и между станом Израильтян, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь" /Исх. 14.20/.
"И сказал Господь Моисею: вот, Я приду к тебе в густом облаке, дабы слышал народ, как Я буду говорить с тобою, и поверил тебе навсегда".
И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра: пусть вымоют одежды свои, чтобы быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдёт Господь пред глазами всего народа на гору Синай. И проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве её (радиация, исходящая из сопла корабля — А.И.). Всякий, кто прикоснётся к горе, предан будет смерти. Рука да не прикоснётся к нему и пусть побъют его камнями или застрелят стрелою. Скот ли то, или человек, да не останется в живых. Во время протяжного трубного звука (т.е. после взлёта корабля — и удалении его — А.И.) могут они взойти на гору.
И сошёл Моисей с горы к народу, и освятил народ, и они вымыли одежду свою (от следов радиации — А.И.).
И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к жёнам.
На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный (при посадке корабля — А.И.); и вострепетал весь народ, бывший в стане.
И вывел Моисей народ из стана навстречу Богу, и стали у подошвы горы.
Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошёл на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась (вибрация от мощных двигателей — А.И.).
И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом (через динамик — А.И.).
И сошёл Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы. И взошёл Моисей.
И сказал Господь Моисею: сойди, и подтверди народу, чтобы он не порывался к Господу видеть Его, чтобы не пали многие из него. Священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя, чтобы не поразил их Господь.
И сказал Моисей Господу: не может народ взойти на гору Синай; потому что Ты предостерёг нас, сказав: проведи черту вокруг горы и освяти её.
И Господь сказал ему: пойди, сойди, потом взойди ты и с тобою Аарон, а священники и народ да не порываются восходить к Господу, чтобы не поразил их. И сошёл Моисей к народу и пересказал ему. /Исх. 19, 9-25/.
Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил, и стал вдали.
И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать; но, что бы ни говорил с нами Бог, дабы не умереть.
И сказал Моисей народу; не бойтесь; Бог пришёл, чтобы испытать вас, и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили.
И стоял народ вдали; а Моисей вступил во мрак, где Бог. /Исх. 20, 18-22 /.
Комментарий: В Исходе 19.9-25 описывается явление Господа Моисею на горе Синай, с грохотом, дымом и огнём (точь-в-точь как старты наших современных космических кораблей).
Народ не допускался к вершине горы и, конкретно, к кораблю из-за сильной радиации. Смельчаки, которые нарушали запрет, подвергались смерти, дабы не являться источником облучения для родных, близких и окружающих их людей.
Обратите также внимание на тексты: Исход 20.18, 24.15-18; Второзаконие 4.12, 5.22-23; Исход 13.21-22; Бытие 19.1-11, 15-17, 23-26.
В Исходе 33.18-23 говорится о том, что Моисей не может увидеть лица Господа, не потеряв своей жизни. Господь предлагает встать Моисею в расселине скалы тогда, когда Он будет проходить (пролетать — А.И.) в своей славе.
Комментарий: Извините, какая "слава"?! Это был работающий двигатель, выбрасывающий огонь, дым, радиоактивные вещества, из-за которых Моисей поставлен в расселине скалы, чтобы не быть облучённым, а проще — не погибнуть. А "Господь" же ему только "огненным хвостиком помахал на прощанье". И это называется "увидеть Меня сзади, а лице Моё не будет видимо".
Книга 2 Царств (22.9-15, 17) подробно описывает вертикальный взлёт корабля, а затем его горизонтальный полёт ("наклонил небеса" — А.И.).
"Мрак под ногами Его" — это вид космического пространства из корабля, когда он вышел из зоны освещённости Солнцем, и т.д.
В Книге 3 Царств (19.9-10, 11-12) говорится о взлёте корабля, подобного нашим современным кораблям. Вот как это описывается и я, как автор комментирую происходящее:
"большой сильный ветер" — в результате выбивающегося пламени,
"после ветра землетрясение" — начало подъёма корабля и работающий в полную мощь двигатель;
"после землетрясения огонь" — подъём космического корабля над землей и выбивающееся из сопла двигателя пламя;
"после огня веяние тихого ветерка" — т.е. корабль вышел за пределы низших слоев атмосферы и место старта объято спокойствием.
В Библии описывается прилёт мужей "ангелов" к Лоту.
Дело в том, что люди из Содома проявляли настойчивое желание совершить разврат с семьёй Лота.
Мужи Ангельские, явившиеся к Лоту, вводят его и домочадцев "к себе в дом", т.е. приглашают на корабль — "Небесную колесницу".
Лот с семьёй заночевал в "доме" ангелов.
Книга 4 Царств (2.10-11) говорит о том, что Илия взят внутрь космического корабля. А фраза "если увидишь, как я буду взят", говорит о том, что не всякий мог видеть эти НЛО. Как и в наше время — не каждый видит то, что видит другой.
Читатель! Дополнительно прочтите сами: Исайя 10-33-34; 66.15-16; Иезекииль — глава I до конца главы (особо 1.3-5) описание устройства корабля Господа. (См. также Иезекииль 3-12-14; 11, 22-23).
Комментарий: К вашему сведению, Библия упоминает слово "Ангел" 197 раз (под "ангелами" подразумевались также небесные колесницы и их пилоты).
Находки прошлых лет у Мёртвого моря (Кумранские рукописи) дали ценное и удивительное дополнение к библейскому генезису. Ряд, до сих пор неизвестных рукописей, снова рассказывает о небесных повозках, о сыновьях неба, о колёсах и о дыме, который распространяли вокруг себя движущиеся колесницы Божии.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
