| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Юным жрецом овладело лёгкое головокружение, и он почувствовал, что постепенно возвращается в своё материальное тело. На этот раз он совершенно ясно помнил всё, что увидел".
Как работать с дольменами
Каждый дольмен, так же, как и человек, индивидуален. Их вибрации, даже на копии или фотографии, создают и активизируют поля, помогающие человеку найти выход из различных ситуаций, стать мудрее, найти свой путь к Божественной Гармонии.
Выберите время в течение дня, когда Вы можете уделить себе 20 — 30 минут. Лучше, если это будет утро, сразу после пробуждения, чтобы создать настрой на весь день, или вечер, когда можно подумать, осмыслить происходящее, помечтать о завтрашнем дне. Рассмотрите копии или фотографии Дольменов. Выберите одну.
Определите, что Вы хотите изменить в себе, в своей жизни. Поздоровайтесь с Духом Дольмена. Закройте глаза, мысленно представьте образ выбранного Дольмена, и, удерживая внутри тишину, не отвлекаясь на посторонние мысли, задайте интересующий Вас вопрос, попросите Дольмен помочь Вам в его решении (15-20 мин). Задав вопрос, слушайте в себе ответ.
Ответ лучше записать, чтобы потом обдумать его, понять, осознать. Закончив работу, поблагодарите Дольмен, попрощайтесь с ним. Одно непременное условие работы с Дольменами — чистота помыслов. Светлые чувства должны обязательно усилиться.
Дольмен можно считать инструментом непосредственного наставления неофита для "предварительного введения его в штат посвящённых".
Россия богата дольменами.
Первое упоминание о дольменах в современной литературе России появилось во 2-ой книге В. Мегре "Звенящие кедры России". Анастасия — героиня его повествований рассказывает о дольменах следующее:
"Десять тысяч лет назад, по указанию стоящих во главе сообществ — вождей племён, стали строить специальные сооружения из тяжёлых каменных плит. Внутри получалась камера (комната) размером примерно полтора на два метра и высотой около двух метров, иногда больше, иногда меньше. Плиты ставились под небольшим углом внутрь. Иногда такие камеры высекали из монолитного камня, иногда их прятали под землёй, насыпая курганы (аналогично "колодцам Деметры").
В одной из стен камеры, в плите, делалось конусообразное отверстие, примерно тридцать сантиметров в диаметре (аналогично пещерам Трофония). Оно закрывалось идеально подогнанной каменной пробкой. В них, в эти камеры-гробницы, и ходили люди, не утерявшие способность пользоваться мудростью Вселенной.
Эти каменные сооружения являются прообразом египетских пирамид. Правда пирамиды более слабый приёмник, хоть размер их намного больше, а суть, предназначения — одна.
Для того чтобы создать для потомков возможность вернуть силу Первоистоков, пожилой человек, как правило, один из наиболее умудрённых вождей, почувствовав скорую кончину, просил своих родственников или близких, поместить его в эту каменную камеру. Если его считали достойным, то разрешали войти в эту камеру.
Отодвигалась тяжёлая, массивная плита-крышка. Когда он входил в дольмен, крышку закрывали. Человек оказывался полностью изолированным от внешнего, материального мира. Его глаза ничего не видели, его уши ничего не слышали. Такая полная изоляция, невозможность допустить даже мысли вернуться, но и, не перейдя ещё в иной мир, отключение обычных органов чувств, зрения и слуха, открывали возможность полного общения с Разумом Космоса, а также осмысливать многие явления и поступки земных людей. Но, самое главное — передать впоследствии осмысленное послание оставшимся в живых и их последующим поколениям.
"Пещера Трофония"
Древний учёный Павсаний пишет (IX.39 — 40): "Если какой-либо человек решит спуститься в пещеру Трофония, то, прежде всего, он должен прожить определённое число дней в особом здании; это здание — храм Доброго демона и Доброго случая ("Тихи"). Живя здесь, он совершает различные очистительные обряды. Для омовения ему служит река Теркина.
Спуск этот совершается следующим образом:
Прежде всего, в эту ночь его ведут к реке Теркине, моют его и умащают маслом.. Ведут его два мальчика лет по 13, из числа горожан.... Затем... ведут его не прямо в пещеру прорицания, а к источникам воды.... Здесь он должен напиться из одного источника воды Леты (Забвения)..., а из другого он таким же образом пьёт воду Мнемосины (Памяти)....
Показав ему статую..., которую жрецы не позволяют видеть никому, кроме тех, кто намерен идти в пещеру Трофония, поклонившись и помолившись этой статуе, они ведут его в прорицалище. На него надевают льняной хитон и специальную местную обувь. Сам оракул находится за рощей на горе. Здесь сделана ограда из белого мрамора, окружность которой как самый небольшой молотильный ток, высота не меньше двух локтей. За этой оградой есть круглое отверстие в земле (аналогичное дольмену и "колодцу Деметры").
В самые недра пещеры не сделано никакого схода, но когда кто-нибудь идёт к Трофонию, ему дают узкую и лёгкую лестницу. Между этим сооружением и внутренностью пещеры спускающийся встречает щель, шириной в две спифамы (ладони), а высотой в одну. Спускающийся ложится на пол, держа в руках ячменные лепешки, замешенные на меду, и опускает вперёд в щель ноги и сам подвигается, стараясь, чтобы его колени прошли внутрь щели. Тогда остальное тело тотчас же увлекается и следует за коленями, как будто какая-то очень большая и быстрая река захватывает своим водоворотом и увлекает человека вниз.
Те, которые таким путём оказываются внутри тайного святилища, узнают будущее разными способами: один его видит глазами, другой о нём слышит.
Спустившимся возвращаться приходится тем же самым путём, через ту же скважину ногами вперед. Они говорят, что никто, из спустившихся туда не умер, исключая одного из телохранителей Деметрия.
Того, кто вернулся наверх из пещеры (из дольмена) Трофония, жрецы опять берут в свои руки, сажают на так называемый "Трон Мнемосины" (Памяти)... и... спрашивают, что он видел и что слышал... Те, которые спускались к Трофонию, обязаны всё, что каждый из них слыхал или видел, оставить здесь и записать на дощечке.
"Колодец Деметры" в Элевсине
В Элевсине (Коринфе) аналогами дольменам были "Колодцы Деметры".
На месте мистериальных святилищ, в начале П тысячелетия до Р.Х. находился Дом посвящений или Телестерион.Облик святилища оставался неизменным вплоть до 125 года от Р.Х.
В 176 году император Марк Аврелий, отстроив новый Телестерион, принял там посвящение в Великие таинства и удостоился жреческого сана "литобол" ("бросатель камней").
Ниже по склону холма, к востоку-юго-востоку от первого храма, археологи обнаружили древний колодец...
Именно о нём-то и рассказывает V Гомеровский гимн: "Там сидела скорбящая Деметра, когда её увидели дочери Келея..."
Колодец Деметры
Колодец построен, безусловно, в глубокой древности — вероятно в ХУ1 веке до Р.Х. — и уже тогда он выполнял культовые функции.
В западной части у колодца была площадка для открытых культовых танцев.
Таинства во время элевсинских мистерий привлекали к себе огромное количество людей со всех концов Римской империи...
"...Ещё в VII веке до н.э. перед мистериями, как свидетельствует Аристофан в "Лягушках", в Элевсине, вообще все мисты, в том числе и мужчины, для жертвоприношения и молитвы переодевались женщинами и появлялись в миртовых венках невест.
Мист должен перерасти себя. Он должен произвести на свет новую, духовную личность.
При этом естественный пол роли не играет.
(Дитер Лауэнштайн "Элевсинские мистерии". Изд. "Энигма"-1996 г., стр.166 -167).
Комментарий: Духовная личность должна содержать в себе самые положительные качества одной личности: мужчины и женщины (черты андрогина). Для этого существовали специальные комплексы упражнений. Мужчины пробуждали матку, находящуюся внутри его тела и, которая имела непосредственную связь с Космосом. Женщины же должны были приобретать положительные мужские психологические характеристики.
В наш ХХ1 век женщины, желая быть сильными и равными мужчинам, приобретают самые отрицательные мужские черты: разврат, пьянство, наркоманию, агрессивность и т.д. Это, в конечном счёте, приведёт к полной деградации. Население развитых стран стремительно идёт к своему самоуничтожению.
Можно сказать, что феномены "Колодца Деметры", "Пещеры Трофония" и "дольменов" заключаются в том, что они являлись и, возможно, до сих пор где-то являются местом предварительного посвящения при проведении мистерий.
Во время жизни Христа мистерии проводились повсеместно. Иисус и сам четырежды участвовал в них: во время бегства "семьи" в Египет и трижды на территории своей страны — "Страны Иисуса". В Новом Завете об этом апостолы сообщают чётко.
Дополнение: В "Новом Завете", упомянутого мной издания, вы найдёте множество иллюстраций, которых нет ни в одном издании: ни в ранее изданных, ни в более поздних, ни в Интернете. Они дадут немало информации, которая противоречит христианским "сказкам" об Иисусе и не только говорят о мистериальной жизни Христа, но и подтверждают это.
В сказании "О рождении благословенной Девы Марии" вы найдёте иллюстрацию истинной "Царской горницы", где была посвящена, т.е. "получила благословение" дева Мария. А также вы увидите древний рисунок истинного места рождения Иисуса (вертеп), места поклонения пастухов (пастырей) и волхвов.
Царская горница
Дева Мария у мистериального колодца
Дополнительную информацию о колодцах мы взяли из "Нового Завета" и Священных преданий.
"В Назарете есть церковь, находящаяся в самом конце города, при выезде из него на дорогу к горе Фаворской.
Там, в самой церкви, показывают глубокий колодец ("Деметры"), из которого Дева Мария "почерпала" воду (мистических знаний).
Древние предания сходятся между собой в том, что у Девы Марии благовещений (посвящений — А.И.) было два: одно предварительное — у (мистериального — А.И.) колодца, а другое окончательное — в самом покое, именуемое "Царской горницей". Этого предания твёрдо придерживаются до сих пор".
.Комментарий: Почему мы обратили внимание в нашем рассказе о благовещении Девы Марии на "колодец Деметры?"
А дело в том, что колодцы (аналогично дольменам) в древних мистериях играли роль предварительных испытаний при посвящениях. (илл."Мистериальные колодцы в "Стране Иисуса").
Внимательно прочитайте предлагаемую ниже информацию, взятую из различных источников, упоминающих о мистериальных колодцах и где они находились.
1. "...Великая Пирамида служила местом церемониалов посвящения и тайных служений жрецов Осириса. Там находят колодец Истины, витую лестницу, ведущую вверх, в залу символов. Горница, именуемая Царской, заключающая саркофаг, была та самая, куда отводили посвящаемого накануне великого посвящения.
2. Колодцы Истины — "колодцы Деметры" находились не только на территории Египта, но и на территориях Иудеи, Самарии, Галилеи, в Назарете, в Сихарь, в Вифлееме. (Новый Завет. Изд. 1994 г. изд. Российское библейское общество стр. 118).
Комментарий: Вне времени проведения мистерий, колодцы Деметры использовались для мистических целей, но допускались к ним только готовящиеся к посвящению или посвящённые. Толпы были лишены этого права, т.к. энергии, которые работали в дольменах, могли разрушить энергетические центры — (чакры) и привести не только к неизлечимым болезням, но и смерти.
(Подробности вы можете найти в моих книгах: "Мистерия жизни Иисуса Христа", "Энциклопедия мистериальной жизни Иисуса Христа от "0" до "120" (трилогия) и "Христология для эзотериков)".
3. В стороне от первого храма Телестериона, археологи обнаружили колодец Деметры. Колодец построен в глубокой древности — он уже тогда выполнял культовые функции...
4. "...Из любви к Эвридике (Божественному Свету — А.И.) Орфей прошёл через колодцы пирамид и через могильные склепы Египта.
5 "...Старинные картины не грешат против истины, изображая у колодца Деву Марию, девственную жену плотника".
6. "...Приходит Иисус в Самарийский город, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодец Иаковлев... " (Ин. 4.5-7, 9-14).
Комментарий: Что же несёт в себе символ колодца?
"Колодец" символизирует женское начало, утробу Великой Матери, душу. Имея связь с подземным миром (астрального плана), колодец нередко содержит волшебные (мистические) воды, обладающие способностью исцелять и исполнять желания. Закрытый колодец — символ девственности.
Колодец, питаемый источником, олицетворяет союз мужского и женского
Священные колодцы и их "мистические воды" дают доступ в иной мир, имеют магические свойства.
Поняв внутренний мистический смысл Благовещения, мы узнаём, что Мария не зачинала физического младенца от Святого духа. Непорочное зачатие — это блеф! Мистериальное зачатие — это первичное посвящение.
Итак, сопоставив различные виды предварительных посвящений в таких фундаментальных строениях древних, как: "Колодцы Деметры", "Пещеры Трофония" и "Дольмены", вы поймёте, что цель у них была одна — вначале предварительное посвящение, и только затем участие в Мистерии.
Пройдя испытания, мисты становились посвящёнными в тайные знания и получали новые имена такие, как "младенец" и "невинный". Их прежние имена из истории стирались. У многих Великих посвящённых имена физических родителей канули в Лету.
О Свастике
Свастика: Святость или демонизм?
Из С. — А. Вед:
"Семейный Союз ваш, который углублён Древней Верой Первопредков ваших, да строится на великом правиле, несущем Духовную Свастику"
"Ведайте, что Равновесие вливается в противолежащие чертоги Круга Сва, кроме свастичного и трисвастичного, ибо сии небесные чертоги порождают не Равновесие, а взаимолюбие и плодородие".
"Миры Златых Солнц в Рукаве одном" — это наша Галактика, имеющая свастичную форму. В одном из её рукавов находятся наше Ярило-Солнце и Дажьбог-Солнце (бета Льва)."
* * *
Древние Ведические источники говорят о том, что наша галактика имеет форму Свастики, а наша система Ярилы-Солнца находится в одном из рукавов этой Небесной Свастики. А так как мы находимся в галактическом рукаве, то вся наша галактика (её древнейшее название Свасти) воспринимается нами как Перунов Путь или Млечный Путь.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
