79
Местность в трех километрах на юго-востоке от города. Используются местными животноводами для выпаса овец, коз и рунных кошек.
80
Столица Катая.
81
Крупный торговый город в западной части Катая.
82
Плохо учатся, по статистике, порядка 6 % студентов, из них две трети — в два последних года обучения.
83
Эоринмир — дословно с древнеэльфийского 'дерево Эорина'. Название резиденции рода Эорин.
84
Генетический итератор — заклинание особого вида, которое позволяет производить определенные манипуляции с элементами генетической цепочки. Понятие элемента при этом становится достаточно абстрактным и зависит от итератора. Итераторы позволяют, к примеру, разом или по очереди получить доступ к тем участкам генетического кода, которые отвечают за синтез белков, оказывающих влияние на разрез и форму глаз у человека, не вникая в такие 'технические' детали как физическое расположение и размер этих участков.
85
Арида — старшая дочь Расты и Идры, богиня войны, воинского искусства, покровительница воинов, оружейников и императоров. Изображается как молодая рыжеволосая девушка с голубыми глазами, в доспехах и с оружием. Доспехи и оружие самые разнообразные, хотя каноническим признано изображение в длинной кольчужной рубахе-платье, с мечом на поясе, круглым щитом и длинным копьем. Ее часто сопровождает черный ворон Сифри, который является ее посланником и слугой.
86
Демуазель — архаичное обращение к незамужней девушке неэльфийского происхождения.
87
Богиня-кошка. Относится к младшим богам. Своего храма не имеет, однако ее алтари есть в Храме Плодородия, Лунном Храме, Библиотеке и Храме Красоты.
88
Подземельные (нижние, подземные) миры, то есть миры, откуда приходят демоны, находятся вовсе не под землей. Собственно, сказать, где они расположены очень сложно, на этот счет есть множество теорий, о которых мы расскажем как-нибудь в следующий раз. Однако неопределенность с местоположением подземельных миров не мешает демонам приходить оттуда, а жрецам Нурана туда их возвращать.
89
Храм Искусств — храм, посвященный Арлекину, божеству-покровителю искусства. Несмотря на то, что культ Арлекина распространился в Ицкароне не так давно, этот бог быстро набрал популярность и входит в местный пантеон на правах старшего бога. Арлекин изображается как высокий худощавый юноша в домино, чье лицо спрятано за маской, левая половина которой грустит, а правая — улыбается.
90
Крупный (около 30 тысяч жителей) город на юге Тропиканы и название провинции, центром которой он является. Провинция знаменита своими дремучими лесами, в которых, по слухам до сих пор живут дриады или бураты — разумная раса растительного происхождения.
91
В Ицкароне (но не на территории Суранской империи) существует институт сделки со следствием. Обвиняемый признает себя виновным в том, что ему инкрементируют, получая в качестве наказания то, которое предлагает обвинитель. В обмен с обвиняемого снимаются прочие обвинения, и следствие по ним прекращается. Роль судьи при этом сводится лишь к регистрации сделки и проверке ее на законность. Решения по наказанию он при этом не принимает и судебное разбирательство не проводит.
92
Храм Любви посвящён Гламуре — богине любви, секса, красоты и моды, младшей дочери Расты и Идры. Гламура относится к старшим богам и изображается как молодая красивая женщина в розовых одеждах. Цвет волос, глаз, а также особенности телосложения сильно зависят от текущих представлений об идеальной женской красоте. В настоящий момент Гламура — голубоглазая блондинка среднего роста и с третьим размером груди.
93
Здесь — жидкость, заливаемая в инкубатор, в которой происходит развитие химеры или клона.
94
Последний эльфийский король умер около 2218 лет назад, не оставив прямого наследника. Ближайший родственник мужского пола доводился королю очень дальней родней, а кроме того, на трон претендовать категорически отказывался. Учтя эти факты, Совет эльфийских родов решил не выбирать нового короля, оставив всю полноту власти себе. Впоследствии, власть эта стала номинальной, и эльфы стали полностью подчинятся законам города.
95
Библиотекарь — бог мудрости и знаний, один из старших богов, сын Расты и Идры, родной брат и муж Гламуры. Изображается как темноволосый человек-коротышка, одетый в профессорскую мантию с толстым томом в руках и очками на носу. Согласно древней легенде, был когда-то очень красив и обладал прекрасным голосом. Но свою красоту он подарил Гламуре на свадьбу, а голос выменял на буквы у бога письменности, после чего тот перестал таковым быть, став богом эха, а сам Библиотекарь стал немым. Библиотека — храм Библиотекаря, библиотекой и является, причем самой большой. Считается, что в Библиотеке есть абсолютно все выпущенные когда-либо книги.
96
В истории взаимоотношения Сурана и Ицкарона множество кровавых страниц. Эти города начали воевать еще две тысячи лет назад, однако эти войны носили вялотекущий характер в силу удаленности городов. Затем, около полутора тысяч лет назад, Нергал Победитель взял Суран штурмом и основал Ицкаронскую империю. Четыре столетия спустя император Арвелий перенес столицу империи в Суран. Еще через два века империя распалась на несколько независимых областей, и Ицкарон снова обрел независимость. При императоре Какугале Собирателе, Суранская империя почти полностью восстановилась в прежних границах. Почти — потому что как раз Ицкарон возвращаться в империю не захотел. Следующие шесть с половиной веков между Сураном и Ицкароном шла война. Временами она прерывалась длительными — до сотни лет — перемириями, временами яростно разгоралась вновь. Три столетия назад большие битвы сменяли одна другую, в них погибло, в общей сложности, более четырехсот тысяч человек. Ицкарон держался, в основном, за счет сильных боевых магов, флота и более грамотных военачальников, но ресурсов у Сурана было гораздо больше. В конечном итоге дело закончилось очередным длительным перемирием, а затем, 142 года назад был подписан мирный договор, согласно которому Ицкарон вернулся в состав Суранской империи на правах широкой автономии.
97
По преданию, прежде эльфы жили на гигантский деревьях — мирах, которые росли на территории некогда могучего Лунарийского леса и даже вокруг самого Ицкарона и в самом городе. Есть мнение, что эльфы покинули Лесоград именно по причине гибели миров. Впрочем, существует версия, что исход эльфов с гибелью миров напрямую не связан, а и то, и это явилось следствием изменения климата, что серьезным образом отразилось на биосфере Лунарийского леса.
98
Лесной Союз — объединение множества мелких зверолюдских и эльфийских государств, расположенных в Восточнолесии. По сути, сам по себе Лесной Союз государством не является и организован исключительно для целей противостояния внешней агрессии, в первую очередь со стороны Катая. Впрочем, в настоящий момент, внутри Лесного Союза идет бурный процесс объединения и укрупнения государств. Кроме эльфов и зверолюдов, на территориях Лесного Союза имеются крупные колонии оборотней, которые, как и эльфы, в свое время, были вынуждены бежать сюда из Катая.
99
Уволившемуся из действующей суранской армии по выслуге лет или по ранению продолжают выплачивать половину того жалования, которое он получал, будучи на службе.
100
Темные века — время, когда от эльфов отвернулась их лесная богиня, превратившаяся в ужасное чудовище-вампира. Об этих временах у эльфов остались лишь очень смутные воспоминания, полные страха и ночных кошмаров. Темные века закончились с приходом Луни, победившей Хозяйку Ужаса, и уходом эльфов из Лунарийского леса в Ицкарон.
101
В Темные века Хозяйка Ужаса была не единственной заботой лесоградских эльфов. С востока Лунарийский лес подвергался набегам кочевых степных племен, которые считали, что лучший способ справится с лесными эльфами — это сжечь их лес.
102
Настоящее имя ректора ИБМ — Паулина Рагна, но даже в официальных документах чаще упоминается не оно, а ее прозвище, полученное за кипящий деятельной энергией характер. Лина не только ректор ИБМ, но и его основатель, а, кроме того, входит в Круг высших магов и считается, если не самым сильным магом из ныне живущих, то уж вторым — как минимум.
103
У эльфов есть поверье, что луна на самом деле — это сладкий пирог, испеченный Луней для ночного чаепития. Луна убывает, потому что Малин ворует куски этого пирога, один за другим. Луня пытается поймать его, но тщетно. Когда от пирога совсем ничего не остается, Луня начинает печь новый пирог, и пока он печется, луна растет. Существует особая традиция — в ночь первого весеннего новолуния, когда празднуется новый год по эльфийскому календарю, жрицы Лунного храма пекут лунный пирог, а жрец Малина должен похитить его. Обнаружив пропажу, жрицы бросаются за вором и преследуют его до дверей Храма Дороги, а после возвращаются обратно и вновь пекут пирог.
104
Закон принят двадцать шесть лет назад, несмотря на многочисленные споры и протесты. Поводом для принятия послужила эпидемия 'Мокрой Трясучки', которая за одиннадцать дней унесла жизни восьми с половиной тысяч человек. В числе погибших, был, к слову сказать, лорд Лиот Эорин, отец Лазурики Эорин и двоюродный брат Ларена Эорина, отца Квентина Уиллиса. Болезнь, привезенная откуда-то с Северного континента, вызывала лихорадку с чрезвычайно активным потовыделением, и заболевший буквально плавал в луже собственного пота, умирая от обезвоживания. Главной алхимической лаборатории удалось найти лекарство от болезни и большинство заразившихся удалось спасти. Пока город находился под впечатлением от прокатившего по нему бедствия, профессор Штейн заявил, что лекарство могло бы быть получено раньше, если бы алхимики имели право манипулировать генетическим материалом заболевших без их прямого разрешения. Штейн, в общем-то, не лгал. В первые дни, когда заболевших было еще мало, алхимики действительно столкнулись с определенными трудностями при изучении болезни — опасность была еще недооценена, и им не разрешали использовать непроверенные средства на больных, находящихся без сознания. Это понятно: алхимики и не думали скрывать, что очередная версия лекарства скорее убьет больного, чем вылечит. Добровольцев-испытателей пришлось ждать неделю. Большинство из них погибли, но лекарство все-таки было найдено и спасло всех остальных.
105
Для того чтобы алхимики не могли использовать человека и его генетический материал в своих опытах, тот должен явно заявить о своем несогласии. Разумеется, чтобы избежать отказа, алхимики попросту ни о чем не спрашивают своих подопытных, особенно в случаях, когда те находятся без сознания. В практику вошло документальное оформление запрета на опыты, и многие даже стали носить копию этого документ при себе, на всякий случай. Впрочем, по факту, документальный запрет лишь дает возможность постфактум опротестовать действия алхимиков и получить денежную компенсацию, но реально мало кого защитил от роли подопытного — алхимики редко шарят по карманам людей, попавших к ним в бессознательном состоянии.
106
Амфидриады — раса, живущая под водой. Амфидриад часто неправильно относят к оборотням, хотя они и способны превращаться в людей. В отличие от оборотней, которые имеют второй (или первый — это вопрос дискуссионный) формой какое-либо животное, амфидриады способны трансформировать лишь нижнюю часть тела (не считая перепонок между пальцев рук, спинного плавника и глаз). Кроме того, афидриады даже в человеческом обличии сохраняют способность к двойному дыханию.
107
Заклинание, которое настраивает инкубатор на вынашивание и развитие химеры.
108
От раза к разу площадь, подвергаемая замещению, отличается. Для удобства Старый город разбит на шесть зон-колец, границы которых проходят по замкнутым улицам, носящих соответствующие названия (Первое кольцо, Второе кольцо и т. д.).
109
Бела (Белая Горячка, Белочка) — богиня похмелья, галлюцинаций, белой горячки и измененного сознания. Дочь Недоперепила. Кто ее мать неизвестно, известно лишь, что родилась Бела после большой пьянки среди богов, которую Недоперепил устроил по поводу предстоящего брака Гламуры и Библиотекаря. Недоперепил признал ее своей дочерью, и, говорят, что даже лучшее свое вино он так не любит, как Белу. Бела относиться к младшим богам, ее алтарь стоит в Храме Перепоя. Изображается как миловидная девушка-зверолюдка с беличьей внешностью. В руке у нее мешочек с орешками, которыми она всех угощает.
110
Когда-то, очень давно, Паулина Рагна и Полуэкт Рогге, не будучи еще ректорами магических вузов, любили друг друга и собирались пожениться. Однако любовь сменилась ненавистью и взаимным призрением в самый день свадьбы, и, с тех пор, бывшие жених и невеста терпеть друг друга не могут. Что послужило тому причиной до конца не ясно, то ли измена жениха, то ли излишняя мнительность невесты, но теперь довольно сложно найти такой предмет, мнение о котором у этих двух особ совпало бы. Более того, с тех самых пор, ректор МКИ считает всех представителей женского пола умственно неполноценными, а ректор ИБМ всех мужчин — не заслуживающих доверия кобелями.
111
Существует мнение, что демонов, как воплощений порока и всего самого негативного, что есть в человеческой душе, по-настоящему убить невозможно. Смерть только лишает их значительной части демонической силы, и они вынуждены восстанавливать ее в подземельных мирах. Другое дело, что после встречи с жрецом-истребителем восстанавливаться приходится тысячелетиями, а после 'смерти' от руки обычного человека (пусть даже и сильного мага), незнакомого с премудростями правильного истребления демонов, восстановиться вполне можно и за несколько десятилетий. Впрочем, говорят, что большое значение в этом деле имеет не столько выучка, сколько правильно подобранное оружие и благословение профильного божества. Однако, есть и такое мнение, что выучка истребителя во многом состоит в том, чтобы правильно подобрать оружие против конкретного демона, да и благословение на демоноборчество получает далеко не всякий.
112
Артефакт магическо-резонансной томографии. Служит для исследования внутренних органов и тканей.
113
Во время Четырёхдневной войны большинство студентов и выпускников МКИ находились на кораблях ицкаронского флота и непосредственно участвовали в морском сражении. Таким образом, они действительно не могли уничтожать десант с кораблей, которым все-таки удалось прорваться к берегу. Впрочем, если быть все-таки справедливым по отношению как к студентам и выпускникам МКИ, так и к студенткам и выпускницам ИБМ, то надо сказать, что и на берегу, и в море были представители обоих магических вузов, хотя на берегу было больше магичек, а в море — больше магов.
