Последний шанс

Назревала большая и интересная игра в кошки-мышки, причем кошки пребывали в твердой уверенности, что в роли хищников в ней выступят именно они.

Одиннадцатая глава

Мессия или Антихрист

После обеда Георгию позвонил дежурный секретарь и сообщил, что с ним хочет переговорить Распорядитель протокола Московской Патриархии. Георгий снял телефонную трубку и поздоровался.

— Владыка приглашает Вас сегодня к 16 часам дня в Патриархию для обсуждения нескольких вопросов, о содержании которых он сообщит Вам лично, — сообщил Распорядитель протокола Московской Патриархии.

— Начинается, — подумал Георгий.

— Прошу Вас принести Владыке мои извинения, — ответил он Распорядителю, — но я не смогу воспользоваться его приглашением. СРГ является светским многонациональным государством, в котором постулирована свобода вероисповедания и Церковь отделена от государственных структур. Поэтому такой визит может быть неправильно истолкован представителями других конфессий.

— С другой стороны, неофициальный визит Патриарха в Кремль будет воспринят ими абсолютно нормально, — продолжил Георгий свою мысль. — Поэтому, я прошу Вас передать Владыке ответное приглашение на то же самое время. Визит сугубо неофициальный, большой свиты и излишней помпезности не нужно. Тем более, как я предполагаю, разговор, скорее всего, будет конфиденциальным.

— Я передам Владыке содержание нашего разговора и Ваше приглашение, закончил разговор явно недовольный решением Георгия Распорядитель протокола.

Через 20 минут Георгия снова позвали к телефону. Распорядитель протокола известил его, что Владыка счел предложение достаточно аргументированным и согласен приехать в Кремль к 16 часам дня в сопровождении малой свиты. Георгий связался с охраной и попросил организовать встречу в соответствии с протоколом о неофициальном визите главы религиозной конфессии.

Ровно в 16 часов в Боровицкие ворота Кремля въехали лимузин с православной атрибутикой и два черных джипа сопровождения, ничем не выделяющиеся среди других подобных мастодонтов. Георгий встретил Патриарха у входа в свой кабинет, пригласил его войти и закрыл дверь перед сопровождающими.

Присев в кресло Патриарх откинулся на спинку и внимательно посмотрел на Георгия. Разговор он не начинал, выдерживая паузу. Георгий воспользовался этой паузой, и сам задал вопрос, который его тревожил.

— Владыка, извините, пожалуйста, за нескромный вопрос, но я задаю его не из любопытства, — Вы сами приняли решение пригласить меня сегодня в Патриархию, или Вам это кто-либо посоветовал?

— Вопрос действительно неожиданный, — подумав, ответил Патриарх. — Я уже несколько дней собирался встретиться с Вами, чтобы определиться, — как к Вам относиться в дальнейшем — как к Мессии или как к Антихристу, но конкретных планов у меня не было. А сегодня, когда я встречался по его просьбе с одним из митрополитов, он предложил не затягивать с этим вопросом и провести встречу незамедлительно.

— Тогда еще один вопрос, — попросил Георгий, — а потом я отвечу на Ваш. Вы сами приняли решение пригласить меня в Патриархию, или речь шла просто о встрече?

— Конкретных указаний о месте встречи я не давал, — ответил Патриарх. — Просто вызвал к себе Распорядителя протокола и велел договориться о встрече. Так что время и место встречи — это его собственная инициатива.

— Сначала я отвечу на Ваш вопрос, который уже прозвучал, — продолжил беседу Георгий, — а потом объясню — почему я задал свои вопросы.

— Я не Мессия, так как являюсь атеистом, и тем более не Антихрист, так как ничего против христианской религии не имею. Я обычный человек, которого сверху попросили оказать некоторое содействие. Так что я не только не представляю собой некую верховную сущность, но даже не являюсь ее аватарой *33. Более того, могу сообщить, что Ваше непосредственное начальство не являлось инициатором этого действия, но полностью в курсе данной миссии и даже поддерживает ее. Таким образом, мы с Вами, не смотря на то, что придерживаемся разных позиций во взглядах на окружающий мир, находимся по одну сторону баррикады и стремимся, в конечном итоге, к одной и той же цели.

— И что же это за цель? — спросил заинтересовавшийся Патриарх.

— В целом — повышение материального и духовного благосостояния народа, чистота его помыслов и рациональность поступков, а в частности, в том числе и выполнение десяти заповедей. Вы ведь не будете отрицать, что они по духу и букве соответствуют даже моральному кодексу строителя коммунизма.

— А сейчас, предвидя Ваш следующий вопрос, могу сказать, что Православие является атрибутом и составной частью славянского этноса. Оно, по своему духу, в корне отличается от Католичества и Протестантства. У нас другой менталитет. Поэтому с ними объединяться бессмысленно, это не усилит Церковь, а только ослабит ее, а вот объединение с Украинской Церковью и Русской Православной Церковью в изгнании, наоборот желательно. Это только усилит славянский эгрегор. Кулак намного сильнее, чем пальцы врастопырку.

— Теперь вернусь к началу нашего разговора. У меня создалось впечатление, что Вас подставляют. Причем по крупному. У Вас, насколько мне известно, есть очень сильная внутренняя организация, занимающаяся безопасностью. Когда вернетесь в Патриархию — дайте им указание выяснить, не поступали ли сегодня на счета митрополита, который нынче с Вами разговаривал и Распорядителя Вашего протокола крупные суммы. Если да — можно расспросить их о том, за что именно заплачены эти деньги. Дело в том, что сегодня утром на меня была объявлена широкомасштабная охота и, скоре всего, покушение было спланировано или по пути в Патриархию, или непосредственно в ней. Во втором случае жертвой могли стать и Вы, но, при любом раскладе, это негативно отразилось бы на Вашем имидже, а, скорее всего, и не только на нем.

— Возможно, Вы, обжегшись на молоке, дуете на воду. С данным митрополитом у нас, действительно, натянутые отношения и его сегодняшний визит подозрителен. Но Распорядитель протокола давно и хорошо мне известен, он искренне верующий человек.

— Дело в том, что тут замешаны не просто большие, а очень большие деньги. В прошлый раз была задействована баллистическая ракета с термоядерной боеголовкой. Вы, возможно, не знаете, что на самом деле она была нацелена на Москву. А Вашего Распорядителя, скорее всего, убедили, что я Антихрист. Вы ведь сами высказывали такое предположение. В этом случае человек был уверен, что выполняет богоугодное дело.

— Я проясню этот вопрос, — сказал Патриарх, — огласки, в любом случае, не будет, но Вам я сообщу о результатах нашего расследования. А теперь я хочу задать вопрос, ради которого, по существу, и была организована наша конфиденциальная встреча. Мне кажется, что Вы знаете на него ответ. Что там? — он выделил слово интонацией и многозначительно посмотрел вверх.

— Я думаю, что Вы догадываетесь о том, какой ответ от меня услышите, — ответил Георгий. Ваш предшественник искренне верил, Вы — понимаете, я — теперь знаю наверняка. Там то, во что люди верят и те, кого они помнят. Мысль человека материальна. Мысли большого числа людей, синхронно думающих об одном и том же, усиливаются пропорционально числу этих людей и тонкости подстройки. Так возникает эгрегор. Материя и энергия — это две стороны одного целого. Сейчас уже точно известно, что материя полностью может превратиться в энергию *34, а энергия — породить материю *35.

— Но энергия бывает разного качества. Не я это придумал. Идея принадлежит моему отцу. Самой низкокачественной является тепловая энергия. Несколько более высоким качеством обладает кинетическая энергия механического движения. Еще выше качество электроэнергии. Так вот, качество энергии человеческой мысли несопоставимо выше. Можно провести следующую аналогию. В минералогии твердость определяют по шкале Мооса. В эту шкалу входят 10 минералов. На первой ступеньке стоит наиболее слабый минерал — тальк, а на десятой — самый твердый — алмаз. Но шкала Мооса не линейна. Высота ступенек разная. Суммарная высота девяти первых ступенек — от талька до корунда меньше, чем одной — десятой — от корунда до алмаза. Примерно так дело обстоит и с качеством энергии. Энергия человеческой мысли не просто намного выше по качеству, чем электрическая. Это совсем другая силовая категория. Человек может спокойно ходить босыми ногами по раскаленным углям, плавать в проруби, испытывать наслаждение от валяния голышом в снегу. Во всех этих случаях расход энергии мысли ничтожен. Но способны к ее целенаправленному выделению далеко не все. Дело в том, что энергия сама по себе — это еще не все. Надо уметь ее применять. Важна также еще и информация. Только информационно-энергетическое воздействие может достигнуть практически любой цели. Молитва это, мантры, заклинания или стихи — это вторично и не принципиально. Главное знать и верить, иногда достаточно просто верить. И здесь абсолютно не важно вера это в бога или в себя, в свои возможности или силы. Если десятки тысяч человек одновременно поверят, что море отступит — оно действительно отступит. Если один поверит, что ему не холодно — он не будет дрожать без одежды, в лютую стужу. И ему на самом деле не будет холодно. Люди, ходящие по горячим углям, не обжигают ноги, божественный огонь первое время действительно не жжется. Поэтому если миллионы людей будут верить в рай — он возникнет, а вот если многие из них будут сомневаться или представлять себе рай по-разному — получится нечто расплывчатое и нечеткое. И чем больше будет разброда и шатаний внутри Церкви — тем неопределеннее станет обстоять дело наверху. Возможно, правы были в свое время староверы. У них до сих пор достаточно сильный эгрегор.

— Сейчас там наверху уже нет ни Зевса, ни Юпитера, продолжил Георгий. — Но Христос, Будда и Аллах — это вполне реальные информационно-энергетические сущности. Они не вещественны, не материальны, но они существуют, и будут существовать до тех пор до тех пор, пока в них верят. Есть и другая категория информационно-энергетических сущностей — те о ком помнят, кого вспоминают. Наполеон, Сталин, Пушкин, Высоцкий — о них регулярно вспоминают миллионы людей. Естественно, что их информационно-энергетические сущности, имеющие постоянную эмоционально окрашенную подпитку, не только не собираются распадаться, но даже не тускнеют.

— У меня для Вас есть пара советов, — сказал Георгий Патриарху. — Не пытайтесь обращать в христианство иноверцев. Ничего хорошего из этого не выйдет. Они все равно будут верить немножко по-другому, и этого "немножко" хватит, для искажения и дезориентации их вклада в общий информационно-энергетический поток, формирующий эгрегор. А вот своих отдавать на растерзание главарям сект не надо ни в коем случае. Я понимаю, что у нас свобода вероисповедания. Но секты — это не Вера — это, как правило, наркотики и психотропные воздействия. Государство на сектантов махнуло рукой, так еще и вы открещиваетесь. А ведь это — ваша прямая обязанность, я имею в виду Церковь, а не Вас лично. Вы когда-нибудь видели сектантов вблизи, а не по телевизору? Видели их бледные лица, пустые, отрешенные глаза, суженные или наоборот расширенные во всю радужку зрачки? В 99 случаях из 100 это сочетание наркотиков и психотропной обработки. Государство теперь будет бороться с организаторами этих сект, а вы — Церковь, возьмите на себя их рядовых членов. Помогите вытащить их из омута, мерзкой трясины, в которую они попали.

— Второе. Сейчас в библии написано, что Христос рекомендовал тем, кого ударили по щеке, подставит вторую щеку. Но ведь Вы знаете, что это только первая часть фразы, извращающая смысл его высказывания. Он ведь говорил, что надо подставить вторую щеку, но не дать ударить. Он отнюдь не проповедовал всепрощенчества, понимая, что добро должно быть с кулаками. Донесите это до людей и у Вас появится значительно больше последователей, стороников и союзников.

— И еще на одном вопросе мне хотелось бы остановиться. Деньги. Церкви нужно на что-то жить. Это понятно. Но есть пожертвования, а есть твердая такса. Вы же знаете, за что, на самом деле, распяли Христа. Причем сделали это руками абсолютно непричастных — римлян, и свалили вину на Пилата *36. Христос хотел удалить деньги из Храма. А сейчас все превращено в услуги. И не только в вопросах религии. Медицина, преподавание, наука — это не услуги, а работники этих сфер — не прислуга. Христианские священослужители, по определению, служат Богу, а вовсе не олигархам или власть имущим. Также, как военные, которые не оказывают услуги, защищая свою Родину и служа народу, а вовсе не нынешнему руководству государства. Служить и прислуживать это, как говорят немцы — две большие разницы.

— Почему настоящий знахарь никогда не назначает плату за свою работу, а довольствуется тем, что ему дают? Ему просто иначе нельзя. Потеряет способности. А батюшка и отпоет по таксе, и "само беглую коляску" окрестит, а черт там внутри сидит или гремлины *37 — его не касается. Главное чтобы уплачено было сполна. Какая уж тут Вера.

— Я то с Вами согласен, — проронил Владыка, — но, человек слаб, а когда вокруг царство золотого тельца, то и батюшке хочется соответствовать.

— Ну и зачем Вам такие слабые батюшки? — спросил Георгий. — Я понимаю, что вопрос риторический, но делать что-либо все же надо. Сейчас государство будет с каждым днем все больше поворачиваться лицом к своему народу, вот и Вы со своей стороны поспособствуйте. Одно дело делаем. Вы ведь и до избрания Патриархом выглядели не просто мыслящим, а очень умным человеком. Яй-кью *38, наверно, за 200 зашкаливает.

— 210 — усмехнулся Патриарх, — все я понимаю, руки раньше были связаны. Теперь поработаем.

— У меня к Вам будет еще одна просьба, — напоследок обратился Георгий к Патриарху. — Уймите, пожалуйста, своих доброхотов, желающих ввести обучение богословию в школах. Пусть сами организуют специальные школы для верующих при семинариях и монастырях и преподают там все, что им заблагорассудится, а в государственных школах им делать абсолютно нечего.

— Договорились, — согласился Патриарх.

Они еще некоторое время пообщались, а потом расстались довольные встречей и друг другом.

Через три часа Патриарх позвонил Георгию по его личному телефону, номер которого тот дал ему на прощание, и сказал, что все его подозрения оправдались на 100 процентов. Оба фигуранта утром получили на свои счета крупные суммы денег, причем в долларах. Они имели конкретное задание — выманить кризисного комиссара в Патриархию. Что и где должно было, в дальнейшем произойти — ни один из них не знает, но зато оба зафиксировали номер телефона заказчика, который оказался один и тот же. После этого он продиктовал Георгию этот номер и попрощался.

Георгий позвонил министру Безопасности по закрытой линии и передал ему номер телефона, объяснив, что именно заказывал абонент, не называя фамилий тех, кому он звонил. С ними будут разбираться в совсем другом ведомстве и еще неизвестно, что для них оказалось бы хуже. В заключение разговора министр Безопасности пообещал Георгию подъехать на следующий день для обсуждения дальнейших планов.