— Но, Один, они же молились вам! Дирой — это же ваше имя! Вы сами говорили нам, создавая алтарь в своём храме, что энергия веры идёт напрямую к своему богу!
— Прихожане молились, к сожалению, не мне, хоть и возносили свои молитвы создателю Дирою. Имя — это ничто, пустой набор звуков. Основное — это духовная наполненность имени. Люди должны представлять, кому молятся, а не просто произносить бессмысленный набор звуков. А вот представляли и прихожане, и руководящие их молитвами священники совсем не меня, а другую, выдуманную личность. Если бы эта личность реально существовала в созданном мною мире, то энергия пошла бы к ней. Но так как этой личности не существовало, она родилась самостоятельно из концентрированной энергии веры, тем более что этой энергии хватило бы на воплощение как минимум нескольких богов.
— Получается, что этот новый бог был очень сильным?
— Достаточно сильным, чтобы доставить мне определённые беспокойства.
— Но вы справились с ним? Вы же Создатель, значит, сильнее любого бога!
— Сила тут не главное, Орив. Рождение нового бога из энергии веры людей, живущих в этом мире, органично вписывает этого бога в саму ткань мироздания. Новый бог, сутью своей закрепившийся в моём мире, подобен вирусу. И этот бог, если его вовремя не уничтожить, может питаться не только энергией молитв, но и энергией самого мира. Пожирая мир, он будет становиться сильнее, а я, соответственно, слабее. Аналогия весьма относительная, но правильно передаёт принцип взаимодействия меня, нового бога и этого мира. Да, я в конце концов справился с созданным людьми богом, но это стоило мне больших усилий. Самым простым решением было бы просто уничтожить весь мир вместе с народившимся в нём богом, свернув его в сингулярную точку, но я уже поменял на этот мир свои планы, поэтому пришлось немного повоевать. Сначала я локализовал молодого бога в пределах галактики, а потом ослабил, сковал, и, подобрав способы противодействия подобным божественным энергетическим образованиям, уничтожил.
— Я рад, что эта битва прошла для нашего мира без последствий.
— К сожалению, последствия всё же есть, и достаточно серьёзные. Ещё пару недель назад эта вселенная активно развивалась, разрастаясь вширь, и насчитывала в своём составе более сорока галактик. Волна изменений продолжала расширяться от центра вселенной, генерируя всё новые сгустки материи, которым впоследствии предстояло стать молодыми звёздами и галактиками. Теперь ничего этого нет — осталась лишь одна, материнская, галактика, и она больше не расширяется, застыв в некоем неустойчивом положении, чтобы впоследствии постепенно, под действием сил гравитации, начать сжиматься. Время существования этой вселенной уменьшилось с десятков миллиардов лет до сотен миллионов, но я вынужденно пошёл на этот шаг. Я выпил основную часть энергии этой вселенной, чтобы не дать быстро растущему богу возможности усиления своей энергетической составляющей, и из полученной энергии сформировал энергетический кокон, заблокировавший божественную сущность в подпространстве. Ведь простыми энергетическими ударами бога убить нельзя — бог сам состоит из энергии, и просто поглотит направленный в него удар. Просто выпить энергию бога я, к сожалению, не мог — модулированная людской верой, эта энергия подействовала бы на меня, как вирус на тело обычного человека. Быть может, мне и удалось бы переварить божественную энергию без особых для себя последствий, но рисковать я не стал — испытывать на прочность собственное бессмертие я пока не готов. Так что для начала я изолировал бога от энергии этого мира, а дальше — дело техники. Генерация исследовательского оборудования, которое позволило мне выявить уязвимые точки бога и нанести по ним удар. Мне повезло, что бог был только что народившийся — молодой и неопытный. Наивный, как ребёнок. Со старым божеством так просто справиться мне бы не удалось. Но, как говорится, всё, что ни делается — всё к лучшему. До этого с богами я ещё не встречался и не имел практического опыта борьбы с ними. Теперь — имею, и в ближайшее время не только уделю особое внимание методам борьбы с энергетическими сущностями, но и предприму определённые меры по защите этого мира от непрошенных божественных личностей, будь то доморощенные боги или божества, каким-либо образом проникшие сюда извне.
— Возможно и такое?
— В мире вообще возможно всё, это только предусмотреть всего нельзя. Если я имею теоретическую возможность попасть в любой мир — надо только точно знать его координаты и иметь необходимый энергетический резерв, — то почему то же самое не смогут сделать друге? Самих миров на самом деле существует бесконечное множество, только созданных мною насчитывается несколько десятков, а я ведь очень молодой демиург даже по своим собственным меркам.
— То есть пришествие нового бога нам больше не грозит?
— Маловероятно. Я об этом позабочусь.
— Создатель, а нельзя каким-нибудь способом вообще заблокировать энергию веры, чтобы исключить рождение новой божественной сущности? Или, в крайнем случае, перенаправить её на кого-нибудь другого?
— Хороший вопрос, Орив. Вообще заблокировать энергию веры нельзя — каждый человек сам распоряжается собственным энергетическим резервом и сам решает, куда его направить. А перенаправить... Теоретически это возможно, но для этого нужно понимать принципы модуляции энергетических образований. Скажи, ты имеешь хоть какое-нибудь представление о полевой теории строения вселенной?
— Нет, Создатель.
— А об электромагнитном поле? Радиоволнах?
— В небольшом объеме — в том, что мне удалось прочитать в древних манускриптах.
— Тогда представь, что энергия веры — это разновидность электромагнитного поля, и молящийся человек испускает особого вида радиоволны. Сравнение грубое, конечно, но более-менее правдоподобно передаёт физику процесса. Если упростить объяснение, то модуляция энергии веры чем-то напоминает импульсно-фазовую модуляцию радиоволн, когда вектор градиента набега фазы направлен...
— Это пояснение для меня слишком сложное, Создатель!
— Хм... Попробую ещё проще. Энергия веры — это обычная энергия, только модулированная таким образом, что принять её, как бы войдя с ней в резонанс, способен только адресат — кому эта энергия и предназначалась. Это как ключ, который подойдёт только к одной замочной скважине. В другие замки этот ключ вставлять бесполезно — всё равно не подойдёт. То есть я энергию веры легко поглощу, если она предназначена мне, или буду вынужден рассеять, или аннигилировать, затратив ровно такое же количество своей собственной энергии — в случае, если эта энергия для меня чужая. Возможно, есть ещё и другие способы, но мне они неизвестны.
— То есть уничтожить энергию веры, из которой состоит божественная сущность, можно точно таким же количеством другой энергии?
— Совершенно верно. В идеале это именно так. Возможны, конечно же, некоторые потери энергии, но для опытного оператора они несущественны.
— Значит, при противостоянии двух божественных сущностей победит та, которая сильнее?
— Точнее, та, у которой больше энергетический запас. Но если учесть, что под силой божественной сущности мы понимаем её способность оперировать определённым объёмом собственной энергии, то это действительно так.
— А какова ваша сила, Создатель?
— Вопрос с двойным дном, Орив... Но я догадываюсь, для чего ты это спросил, и отвечу так, чтобы подобных вопросов у тебя больше не появлялось. В этой вселенной могут возникнуть божественные сущности, сила которых не превышает энергии самой вселенной. Я же могу оперировать энергией, в десятки раз превышающей энергию этой вселенной, и сила моя постоянно растёт. Правда, моё утверждение не относится к божественным сущностям, созданным другими демиургами и пришедшим в эту вселенную извне. Такой ответ тебя удовлетворит?
— Более чем, Создатель. И последний вопрос — что теперь будет с нашей вселенной? Ведь, как вы сказали, время её жизни значительно уменьшилось.
— Вам и оставшегося времени хватит с запасом, поверьте моему опыту. У вас впереди — сотни миллионов лет, а даже одного миллиона вам с запасом должно хватить, чтобы научиться или латать эту, или создавать свои собственные вселенные. Ну а коль не научитесь — мне останется только разочарованно развести руками. Ни одна из вселенных не вечна — рано или поздно все они умирают. С населяющими их разумными обитателями или нет — зависит только от них.
— Спасибо, Создатель, вы прояснили нам причины вашего отсутствия. Вопросов больше нет, зато есть просьбы.
— Выкладывайте, посмотрю, что можно для вас сделать.
— Ваши законы, касающиеся магов, оказались слишком жестокими. Убийства не прекращаются, кровь льётся рекой. Страна буквально утопает в крови, причём преимущественно это кровь невинных женщин и детей. Зачем вы дали нам власть, если она оплачивается такой ценой?
— Слово "эксперимент" вам ни о чём не говорит?
— Говорит... Я в своей жизни провёл множество экспериментов, но как-то не ожидал, что их будут проводить на мне.
— А что вы хотели? Вселенную в подарок? Вы уж простите, детки, но раз уж вы у меня этот мир выторговали, то я хотя бы немного им попользуюсь, проведя здесь несколько научных экспериментов. Один вы уже увидели — это анклав молодых перспективных магов на Лияре. Хочу смоделировать один редко встречающийся социальный случай — когда любой член человеческого социума самодостаточен и ему не требуется общения с другими членами популяции для своего выживания. Как в этом случае будет развиваться цивилизация — однозначного ответа наука пока не даёт, нужно ставить опыты в различных условиях. Опытные маги как нельзя лучше подходят для этого эксперимента.
— Я ещё могу понять эксперимент с анклавом магов на Лияре, а мы? Зачем тогда вам мы? И неужели вы не понимали, к чему могут привести ваши законы? Вседозволенность и беззаконие в действиях проживающих на Натане магов — лишь только один пласт будущей реальности.
— Да неужели вы наивно подумали, что я этого не знал? Или хотя бы не догадывался? Я всё отлично понимал и преследовал сразу несколько моментов. Для начала — проверить, смогут ли оставшиеся на Натане маги выстоять, не погибнув от рук обозлённых простых людей. Но вам надо не просто выжить, а ещё и захватить и впоследствии удержать власть. Это тоже эксперимент — в отличие от Лияры, на Натане маги будут жить бок о бок с простыми людьми, им придётся учитывать этот факт, и мне хотелось бы сравнить обе линии развития. Что вы будете делать? Вы можете перевести в разряд слуг или рабов всех остальных людей, а можете сделать их своими соратниками. Можете просто раздать землю людям, ведь бумажки с правом владения — по сути формальность, и установленный мною закон очень легко обойти... А можете наладить грамотное ведение хозяйства, серьёзно занявшись экономикой государства. Сейчас, насколько я в курсе, среди вас грамотных экономистов и управленцев вообще нет, зато они есть среди простых людей. Сможете ли вы найти с ними общий язык, особенно тогда, когда эти люди, считающие себя чуть ли не вершиной эволюции, вдруг ощутили, что они в лучшем случае — ваши слуги, затаив на вас обиду? На Лияре магам придётся заниматься хозяйством самим — простых людей там нет. У вас же есть уникальная возможность разделить сферы влияния. Согласитесь — было бы интересно наблюдать со стороны эволюцию этих двух сообществ, сравнивая их между собой и постигая новые законы развития человеческого социума. Да и упоминаемая вами вседозволенность — это не мой дар, а исключительно ваше собственное решение, никто вас к этому не принуждает. Кстати, несмотря на введённый мною закон о запрете убийства магов вас по-прежнему очень легко уничтожить.
— Но ведь закон, введённый Создателем, нерушим...
— Эксперимент, не забудьте про эксперимент. Любой закон можно обойти, и вы должны выучить этот урок. Как пример одного из красивых способов обойти этот закон скажу, что вы не обратили внимание на главное — я не сделал невозможным убийство магов как таковое — сделать это не под силу даже демиургу. Я лишь ввёл неотвратимое наказание за убийство. Теперь представьте, что есть где-то сирота, у которого вообще не осталось родственников. Как минимум до второго колена, но вполне реально найти людей, у кого и до седьмого колена живых родственников не осталось. Далее — представьте, что этим сиротой движет какое-то сильное чувство. Любовь, ненависть... Из человека вообще можно воспитать фанатика, и он с радостью пойдёт на смерть ради мифической идеи. Таких людей-фанатиков, сознательно убивающих себя, чтобы вместе со своей смертью забрать жизни других, называют шахидами — знаю, что это слово и само явление для вас неизвестны, но поверьте, что таких людей можно найти и соответствующим образом подготовить. И вот этот подготовленный человек подкарауливает мага и убивает его. После чего приходит к судье и сознаётся в убийстве. Его, конечно же, казнят, но разве вы согласитесь на простой размен один к одному — ведь родственников у этого шахида нет, и за убийство казнят только его? К тому же этот шахид может и не прийти с повинной, а продолжать убивать магов. И будет убивать до тех пор, пока его не поймают. А кто будет его ловить? Вы? Вы этого не умеете, а у ищеек тайной канцелярии на поиски будет выделен целый месяц — и это при условии, что простые люди будут добросовестно работать на вас, в чём я лично сомневаюсь — по крайней мере в первое время. Подумайте — скольких магов сможет убить этот человек? А подобных людей можно воспитать сотни, если не тысячи.
— То есть на самом деле всех магов очень легко убить?
— Вот, наконец-то догадались! Вы остались в той же самой ситуации, что и до моего появления, и эта ситуация не намного лучше, чем та, что сложилась до бегства магов от всего мира в герцогство Занадан. Чтобы спасти остатки магической цивилизации от вымирания, вы сами предприняли затею с созданием анклава, я лишь немного помог, отселив созданный вами магический анклав на другой материк. Но вы же сами, равно как и основная часть магического сообщества, остались здесь? Значит, проблемы Занадана, да и всей Натаны, остались, и вам так или иначе придётся их решать. Вы или берёте ситуацию под свой контроль, или погибаете.
— А контроль над ситуацией — это обязательно власть?
— Нет, не обязательно. Но это один из самых простых и очевидных путей решения вопроса. Можете попытаться найти свой путь — мне будет интересно посмотреть на его реализацию.
— Скажите, Один, а какой путь предпочли бы вы?
— На этот вопрос я не отвечу — мой ответ может изменить принятое вами решение.
— И сколько таких путей вы видите?
— Много. Только самых очевидных — как минимум четыре варианта развития событий. Плюс ещё несколько десятков менее оптимальных и, соответственно, более сложно прогнозируемых и реализуемых. Плюс количество неизвестных величин, способных в корне изменить результат развития человеческого социума, в этих вариантах недопустимо велико, а у меня для анализа не хватает статистической информации. Социология — очень сложная наука. Так что эксперименты, эксперименты и еще раз эксперименты.
