Воспоминания всплывали одно за другим, кстати стало понятно, почему запас закорючек kanji у девочки в несколько раз больше положенного для выпускника начальной школы в захолустье. Оказывается она лет с десяти, регулярно читала для публики вывешенные в поселке на специальном стенде газеты shimbun (新聞). Непривычный для меня формат и способ подачи информации, вот и не вспомнилось раньше. Читала попутно слушая и запоминая комментарии взрослых. А для меня это еще заодно возможность дополнительно осмысления информации. Пусть я и не специалист, но здесь хватит и моего начального общеобразовательного курса устройства общества, позволяет делать выводы. Как грубый пример, — если газета называется "Правда", в ней даже знаки препинания обязательно будут лживые. Здесь названия не столь откровенные, из того что у нас появлялось: Yomiuri (読売, "читай-продай"), Asahi (朝日, "утреннее солнце"), Mainichi (毎日,"дневные новости"), Jiji shimpō(時事新報,"текущие новостные отчеты"). Тем не менее, из содержимого текста любой газеты сразу было понятно, что все они обеспечивают целенаправленное промывание мозгов. На мой взгляд за их прочтение следует доплачивать.

Что забавно, даже иностранные газеты, выдержки из которых иногда приводились, были откровенно продажными. Когда пять лет назад, во время корейской войны в Порт-Артуре началась резня, об этом сообщила английская "Таймс". Но тут же, через пару дней, волшебным образом появились выдержки от агентства "Рейтер" и других американских газет, о том что все это ложь. Ну, а наши журналисты сообщили об еще более интересных вещах: китайские солдаты переоделись в гражданское, готовясь то ли к тайной войне, то ли к террору против освободителей. Вот и пришлось перебить этих "бешеных собак". Медали для участников войны изготовили из трофейных китайских пушек. И появилась набирающая популярность идея о том, что теперь именно Япония стала носителем китайского древнего наследия, а сам Китай его утратил. Корея стала "независимой", Япония получала Тайвань, Пескадорские острова и юг Ляодунского полуострова. Китай должен был выплатить огромные средства, и, что самое главное, заключался неравноправный договор о торговле. Правда, Россия, Германия и Франция все же потребовали от японской стороны вывести войска с Ляодунского полуострова, что пришлось выполнить. В газетах разумеется было заявлено, что это делается "добровольно", но даже тогдашних знаний одиннадцатилетней девочки было достаточно чтобы понять, нас просто вышвырнули.

Ну и куда менее заметные явления, тем не менее не могущие скрыться от гениальной меня. Точнее точно также упомянутые в стандартном описании жестко централизованных государств в базовом школьном курсе моего прежнего мира. Государство как раз в этом году, вдруг возбудилось по поводу вопросов морали связанной с отношениями полов, значит желает опустить своих граждан. Вспомнилось что в феврале, в какой то газетенке было написано: "Предстоящая свадьба принца представляет собой образец для нации — образец отношений между мужчиной и женщиной. Говоря откровенно, она упраздняет старый и вредоносный обычай полигамии. Императорская фамилия просвещает общество — она первая принимает моногамию в качестве главного принципа." Бред конечно, полигамных браков много не бывает. Идея простая, чтобы гнать баранов вперед, на бойню, государство должно представлять общую крепкую семью. Что в свою очередь приводит к желательному виду семьи, — один мужчина плюс одна женщина. Притом что до последних лет, все спокойно относились к наложницам. Да и вообще, отношение общества к любви между полами здесь спокойное. Может и не самая лучшая страна, но и без особой засраности мозгов. Кстати о стране, Россия, Германия и Франция получается сейчас естественные враги. Особенно Россия отжавшая себе наши честно захваченные земли на Ляодуне. Нашелся кстати плюс в том что я женщина, не придется идти в армию тупо теряя время, а то и попав на очередную войну. Уж больно бравые лозунги постоянно попадаются в газетах, не к добру.

Кроме информации о ситуации в стране, вспомнилось и многое другое. К примеру то что цифры того вида который встречается на циферблатах часов, попадались и в датах выпуска газет. И то что даты у нас измеряются двумя способами, официальным, как во всем мире, и похожим на него по правлению императоров. Дни и месяцы совпадают, а вот год сейчас тысяча девятисотый согласно gaijin, он же 33-й год правления Мэйдзи. Хотя об этом я вроде уже вспоминала... Впрочем gaijin в этом смысле тоже идиоты, у них это та же самая эра Христа, основателя соответствующей религиозной секты, только от рождения. Да и месяцы у них, не сказать чтобы были распределены разумно. Что за идиотизм, использовать двадцать восемь дней в феврале? Впрочем в Японии ранее была гораздо более тупая система, привязанная к лунным месяцам. Ясно что обороты Луны не кратны длительности года и поэтому даты постоянно сползали относительно звездного времени. Да, приливы по лунному календарю определять просто, а вот сезоны уже нет. И занятия в школе вспомнились, у нас были постоянные проблемы с учителями, учить изгоев никто не хотел. Я поэтому только в пятнадцать и закончила официально четвертый класс. Хотя к десяти всю программу давно освоила, учебники просто брали у соседей по поселку и мама меня учила. А писали мы в школе, тушью на лакированной бумаге, чтобы написанное потом можно было стереть и использовать бумагу повторно.

К вечеру, времени нашего прибытия в столицу, голова гудела от загруженной информации. Даже привычка обрабатывать огромные ее объемы не помогала. Ведь я вспоминая осознавала намного больше, чем в свое время маленькая девочка. И это приходилось разумеется обрабатывать уже совершенно самостоятельно. Иначе откуда взялись бы такие нетривиальные выводы. Кстати и словарный запас ощутимо пополнился, газеты это не только источник мягкой бумаги, но и довольно специфической терминологии. Сойдя вечером на вокзале в Токио, я была почти не способна оценивать происходящее. На этот раз мы арендовали двух рикш и двух помощников для них, поскольку наш багаж отправился за спинки сидений. Если рикша тянет тележку за оглобли, налегая грудью на поперечную перекладину, то помощники подталкивают ее сзади, особенно на подъемах, которыми дорога изобиловала. Ехать пришлось долго, поскольку гостиницу мы выбрали недорогую, предварительно посоветовавшись с теми же рикшами. Ну точнее не мы, а Кента-кун, поскольку ни женщине, ни хозяйке, это делать было явно неуместно. Да и не смотря на усталость, боль в животе провоцировала очередные вспышки дурного настроения, а трупы рикш явно не украсили бы мою дальнейшую биографию. Так что в итоге получив ценные указания Кента-кун и отправился договариваться. Теперь мы едем в minshuku (民宿), это обычная гостиницу без пафоса и за комнату нужно платить иену в день. Все равно дорого, зато не на окраинах густонаселенного города. Город действительно большой, сэкономишь на гостинице, разоришься на рикшах.

Сама гостиница снова оказалась деревянным домом все той же классической японской архитектуры. Только гостиная была небольшой, сразу переходя в коридор с комнатами-номерами. И сами комнаты были на пару циновок и небольшой столик. И хоть окна были стеклянными, вид из них открывался только на крошечный дворик и соседние дома. Бассейна тоже не было, зато вода приходила по трубам, из настоящего водопровода. Стоило отвернуть кран и можно набирать в ведро. Правда грели ее в специальном большом железном баке, с печной дверцей внизу. И стоило это отдельных денег, сен за деревянное ведро горячей воды. Находилось все это в помещении с каменным полом, разделенном невысокой плетенкой на несколько закутков. Берешь деревянный тазик, занимаешь выгороженную кабинку, а воду или тебе приносит местный служащий, или носи сам. У служащего же можно взять полотенца и ему же отдать вещи для стирки. Все это разумеется то же за деньги. Ужинать мы не стали, для этого пришлось бы покидать гостиницу, а мне этого не хотелось. Хотелось поскорее упасть и забыться, что я и проделала. Ивата смутился, покраснел и отвернулся. Вот очередной взбрык местной культуры. Вместе мыться голыми или в символическом полотенце, это вполне нормально. А вот остаться голыми наедине, сразу вызывает смущение. Даже не голыми кстати, одетыми все равно непристойно. Я то просто не сообразила, привыкнув и в той и в этой жизни спать раздетой. Да и вообще не слишком хорошо соображаю после тяжелого дня.

На следующее утро мы скромно позавтракали вареным рисом в небольшой закусочной рядом с гостиницей. После чего мой верный Кента-кун был отправлен с поручением выяснить, где находятся нужные мне школы. Причем я на этот раз сумела обдумать вопрос заранее, а не предложила полагаться на знания случайно повстречавшихся по пути горожан. Школы то ведь при христианских святилищах. А найти святилища в городе гораздо проще и известны они гораздо большему количеству людей. А уже непосредственно в них священники должны все отлично про свои школы знать. Заодно я дала указания Кета-куну запоминать расположение попадающихся на пути книжных магазинов и по возможности купить подробную карту города, а также современные учебники для начальной и мужской средней школы. Также следует узнать, где находятся дешевые магазины бумаги, тканей, инструментов и прочего. А я отдала в стирку, все что стирки требовало и раскинувшись на татами снова погрузилась в себя, продолжая выстраивать картину мира из тех знаний которые имелись. Благо живот уже практически прошел и моя чистая тряпочка одетая с самого утра, так и оставалась чистой. Да, одно из подробностей о гостинице, важнейше для медитации место, а именно местный туалет, было оборудовано коробкой со специальными бумажными квадратиками. Достижения местного общества продолжают меня поражать, может и не удастся привнести ничего нового? Ладно это я так, впрочем привнесение нового, обычно встречает весьма трудно преодолимое сопротивление. Некоторые изобретения в моем мире открывались, внедрялись и забывались по нескольку раз.

Сейчас я сосредоточилась на истории страны, это как мне казалось раньше, вещь не самая актуальная и потому откладываемая напоследок. Но истоки нынешнего, не совсем мне понятного поведения правителей и народа, явно крылись именно в недалеком прошлом. Да и коллекцию умных слов пополнила, как же иногда бесит невозможность ясно выразить мысли. В итоге пришло понимание, что нынешняя эпоха Мейдзи, это вообще первый цивилизованный период в жизни страны. До того, на не самых благоприятных для жизни скалах, жили племена тупых дикарей. И их никто не покорял лишь по причине полной ненужности, как самих дикарей так и их бесплодных островов. Впрочем дикари с материка, из Chūgoku, периодически пытались их завоевать, а когда не выходило, делились с ними мудростью. В частности уже поминавшийся буддизм Bukkyō, который и довел в итоге моих соплеменников до состояния карликов по сравнению с gaikokujin. Как я не была устала, но и в Токио постоянно обращала внимание на попадавшихся по пути иностранцев. Попробуй их не заметить, когда они торчат из любой толпы. Может буддизм действительно диверсия? Дикари ведь как известно отличаются хитростью и коварством. Какая то централизованная власть и соответственно император в итоге возникли, но в виде очень рыхлого образования. Даже правил фактически не император, а сегун, один из назначенных князей. Притом что регулярно возникали восстания, как крестьян, так и прочих князей. Даже дороги в стране специально делали узкими, чтобы восставшие не могли быстро наступать. Об этом тоже было написано в школьном учебнике. А воевали как раз самураи, причем такие же смешные недомерки, как и прочая публика, только тупые и злобные. Забегая вперед напомню, во время инцидента в Оцу, такой боец не смог своей ковырялкой зарубить русского царевича, на которого напал неожиданно. С двух ударов он только то и сумел, рассечь жертве кожу на голове.

Кента-кун притащил здоровую карту города, обошедшуюся в целую иену и мы разложив ее прямо на полу, пометили его находки. Моя идея оказалась более чем удачной, к моему удивлению, представители христианских святилищ, на карте кстати отмеченных, легко делились информацией не только о своих школах, но и о школах конкурентов и о местных японских школах. То что христианство разное, я смогла вспомнить сама, сопоставив некоторые факты. Впрочем насколько оно разное, я разумеется не в курсе, поскольку пока имею недостаточно информации. А вот то что у англичан и американцев оказался один язык, английский, это очередное болезненное напоминание о моей нынешней тупости. Все школы как правило предлагали пансион на три или четыре года обучения. Почти везде удалось добыть, как я и просила, список предметов с часами преподавания и список учебников. Хотя насчет учебников большинство предупреждало. что список неполный или может поменяться. Кроме того у всех в списке присутствовали Евангелия, где на японском, где на английском. Цены на некоторые книжки Кента-кун записал, на остальные ее еще предстоит узнать. Если комплект местных учебников обошелся довольно дешево, иностранные стоят прилично. Чтобы не купить что нибудь ненужное, пока не изучу язык, торопится с дальнейшими покупками не буду. А какой язык учить первым, тоже не слишком понятно пока, на выбор английский и русский. Ближайшие соседи из цивилизованных, как никак, с Востока и Запада.

Вечером Кента-кун снова смущался, но хотя чувствовала я себя достаточно бодро, ни о каких поползновениях в его сторону даже не подумала. Во первых не смотря на то что я сразу же решил не сходить с ума и полностью принять свою новую женскую сущность, не скажу что этот процесс завершен. Даже в мыслях продолжаю иногда путаться с употребляемым родом. Да и если не контролировать специально, веду себя как мужчина, — прямо, грубо, нагло. Впрочем времени то прошло всего несколько дней, так что и не удивительно. Следующий момент связан с тем, что мне непривычно и неловко впервые делать это самой, не по принуждению. Вроде как уже знаю, что получу удовольствие, но возникает какой то барьер. Как это, это не я, а меня будут иметь. И насиловать себя саму я не хочу. Следующая причина связана как раз непосредственно с удовольствием. Слишком уж бурно организм реагировал на занятия любовью. Как бы не стать зависимым, а любая зависимость делает слабым, туманя разум. Притом что как минимум три заметные фигуры у нас в поселке, одна в Осака и одна в Хамаматсу испытывают желание со мной серьезно пообщаться. Притом что найти меня не такая уж не выполнимая задача. Так что я предпочту с любовью подождать, тем более что нестерпимого желания снова ощутить себя заполненной вроде бы нет. По крайней мере пока нет, может это как раз было из-за приближения "этих" дней? Остальное уже не так важно, он скорее всего здоров, дни безопасные и мой авторитет при правильном подходе к делу даже вырастет. Хотя если он вдруг влюбится, будут проблемы. Про безопасные дни мама девочке к счастью рассказывала, по сути это единственный нормальный способ по нынешним временам. Не пить же всякую подозрительную бурду, якобы обладающую противозачаточным эффектом. Даже если и действует, то побочных эффектов во всяких природных лекарствах на порядок больше, чем в продуктах развитой химической промышленности.