Зверь лютый. Книга 13. Рацухизация

— У-у-у... они все... они говорят: раз до таких годов — одна, значит — больная или порченная. Ы-ы-ы... Как узнают что я... у-у-у... девица, так сразу шарахаются. Одни козлы криворылые... да дураки мохнатые... остаются.

* * *

Мда... Сходный случай описан в "Тихом Доне": казак пытается подхватить сифилис. Чтобы его комиссовали из армии. Находит подходящую даму. По внешним проявлениям — должно быть оно самое. Но при ближайшем рассмотрении обнаруживает девицу. Не совсем юного возраста. От чего приходит в крайнее разочарование.

Как всегда, эмоциональная оценка зависит не от сути явления, а от соотношения желаемого и получаемого.

Ассоциации туземцев: "девица-больница" — понятны, "ходить нехожеными тропами", застарелыми... опасаются. В феодальном обществе для разрешения этих коллизий используют феодала. Кидают его грудью на все... амбразуры. Или — не грудью:

— Вы, сэр, слазайте, а мы издаля поглядим. Сапёр ты наш. Наследственный.

Священный долг сюзерена — первым залезать на всевозможные грабли своих вассалов.

* * *

— Гапа, уймись. Будет тебе желаемое. Это ещё не конец.

Во. И выть перестала, и слёзы не текут.

— Как это? Ты ж только что...

— Я, конечно, не пулемёт, но ночь — длинная, раздевайся да в постель ложись.

"Не надо печалиться, вся ночь впереди

Вся ночь впереди — разденься и жди".

Что не говори, а была в наших комсомольских песнях глубокая народная мудрость.

— А кто такой Пулемёт? Бабы наши больше про торка да про Ноготка рассказывали. А Пулемёт... он в каком селище живёт?

Та-ак. Надо срочно внедрять в "Святую Русь" механические... механизмы. А то семантики не хватает. С семиотикой. Здешний ближайший аналог образа пулемёта — долбодятел. Но столь душевно мне близкой волшебной птице не хватает убойной силы.

Я принялся тормошить её, вытирать слёзы, развязывать всякие шнурки на её многослойном парадном одеянии... Можно, конечно, и не снимая поневы: у этой юбки — разрезы до пояса. Но надо сделать... торжественно. Хоть и без фанфар и орудийных залпов.

Уже лёжа в постели, вытянувшись солдатиком и "плотно смежив веки и ноги", она вдруг попросила, абсолютно трезвым и напряжённым голосом:

— Ваня. Свет погаси. Пожалуйста. Соромно мне.

Да уж, свет тут не выключишь — выключателей нет. Только — пламегасителем. Послюнявить пальцы, прижать фитили у свечки и лампадки. Обжечься и выругаться. И в темноте, спотыкаясь о разные детали меблировки... Да где ж она тут? Закатилась куда? Что за глупые шутки?! Девушку — напоил, в постель — уложил, а она воспользовавшись моментом темноты... А, нашёл!

— Ваня... Ты... ты не спеши. Пожалуйста. А то я... боюсь.

— Господи, Гапа, чего тебе ещё бояться? Ты же у Зверя Лютого в лапах. Чувствуешь? Лапки мои. Вот тут. Нравится? А тут? Во-от. Себя слушай. И мне верь — я ж говорил: ты вся в моей власти. А разве я что-то своё когда-нибудь, запросто так, ломал-портил? Ты ж знаешь — я жадный.

Это очень удачно, что мы начали с... с "заклятия Пригоды". Последнюю неделю я был весь на нервах. А на женщине — не был. Что, конечно, не способствует изысканности и неспешности. Только страстности, горячности и... и скорострельности. А так, уже отстрелявшись разок... снизив свою... "реактивность" до приемлемого уровня... увеличив интервал срабатывания до заметного... можно исполнить прелюдию с достаточным разнообразием и необходимой продолжительностью.

* * *

"Реалисты", в отличие от "фентазийщиков", прекрасно знают, что совместить во времени дефлорацию и женский оргазм — практически невозможно. Собственно, это и является одним из аргументов в пользу "права первой ночи". Ну, там где оно практикуется. Лорд делает больно, а муж — всё остальное. Потом лорда тихо ненавидят всю оставшуюся жизнь, а мужа... по-всякому. Или — любовника заводят.

Статистика упорно утверждает: между этими двумя состояниями — "лордом" и "любовником" — должно пройти от одного до трех лет. Камасутра оперирует другими временными интервалами — днями. Но там — любовники профессионального уровня. И всё равно — не сразу. А уж потом... Хотя, может быть, и никогда... Или по русской народной идиоме: "раз в год по обещанию".

* * *

Агафья... Она не двенадцатилетняя девчонка, как здесь принято для "возраста согласия". Да и подготовочка у нас... я имею ввиду — три стопки очень крепкого, расслабляющего и обезболивающего. Ну, и остальное тоже. Короче, я не спешил, выкладывался и экспериментировал. К полному своему удовольствию от её ахов и стонов. И мне удалось. Хотя...

— Ой! Нет! Нет! Ой! Нет! Не надо так! О-о-о... Господи! Царица небесная! Нет, Ваня! Нет! Стыдно-то как! Ой! Да что ж ты делаешь! А-а-а... Что ж ты... со мною вытворяешь... Миленький... ещё. Ещё! Ещё! Сильнее!

Честно признаюсь — пришлось связать. Своим последним рушничком. А то она рефлекторно хватает меня за уши, орёт и тащит. Чуть не оторвала. Я имею в виду — голову. Совсем не даёт... работать. Я, конечно, парень языкастый. За что многие хотели бы голову мне оторвать. А некоторые — оторвать и спрятать себе под юбку. Но пока отбиваюсь: голова самому нужна. Я ею ещё и думаю. Иногда.

Вот я думал-думал... Вспоминал язык свой русский. И способы его коверканья. В смысле сворачивания в трубочку для выдвижения за угол при выцеплянии интересующего. И получилось у нас... в обратном порядке: сначала я услышал рык удовольствия. На три тона, как у паровоза. А уж потом — писк боли. Ну и себя, конечно, не обидел. Я же говорил: у женщин обратный фронт графика возбуждения более пологий, затянутый. Пока они в себя придут, и думать сообразят... За это время очень даже можно многое успеть. Это — если кто обо мне переживает.

Как далеко я продвинулся в своём прогрессизме! Всего два года назад, в совершеннейшем испуге и исключительно под давлением непреодолимых обстоятельств, случайно загнанный в постель к "девице Всея Руси", когда судьба, можно сказать, буквально ткнула меня носом... То ли дело — нынче! Как белый человек, в своём дому, на специально подготовленной площадке, заблаговременно планируя и осознанно оптимизируя...

Интересно: та чудачка, смоленская княжна Елена Ростиславовна — она на меня до сих пор злится?

Глава 277

Лампадку запалил — надо ж понять: что тут у нас где. Утёр, умыл, накрыл, уложил. Сам рядом прикорнул. Кантовать её сейчас... жестоко. Девушка утомилась — пусть отдыхает. А вот мне, невдалому, сегодня опять на полу спать. Выдумал себе заморочку — спать по-волчьи. Экая глупость! Теперь и с женщиной в одной постели не поспишь!

Хотя я с ними и раньше спать не мог. Откинешь так это, случайно, во сне, руку в сторону, а там... Там, к примеру — бедро. Женское. Голое. Ну и что — что под одеялом? Одеяло ж можно...

— Ваня, а ты кто?

— В смысле? Я — Иван, боярский сын, ублюдок Акима Рябины.

Я эту формулировку крепко выучил. Среди ночи разбуди — от зубов отскакивает. Могу автоматом дальше погнать: "отставного достославного сотника храбрых смоленских стрелков...".

— Ваня! Не лги мне! Ты же знаешь — я лжу чую! Кто ты?! Ты не муж!

Агафья вдруг развернулась ко мне, приподнялась, вглядываясь в лицо, ухватила за плечи. Встряхивает в такт вопросам. Чуть верхом не залезла.

— Тю. Тебе я точно не муж. Тебе я господин, Иван Акимович, боярский сын...

— Не лги! У тебя на уду кожа обрезана! Ты — чуженин, бессермен?! Колдун иудейский?! Чудесник из Беловодья?! Нет! Ты вовсе не человек! Полюбовников таких не бывает! Человеки так не делают! У человеков языков таких... Будто змеиный: длинный да раздвоенный. До всего, во всюда... Господи! Срамота-то какая! Стыдно-то как... Ты кто?! Бес, посланец сатанинский?!!!

Вот же блин же! Сделай человеку хорошо, и он немедленно назовёт тебя сатанинским отродьем. У них же чёткая, "с молоком матери впитанная", связочка в мозгах: в постели хорошо — похоть сатанинская — происки врага рода человеческого. "Правильное" христианское сношение — мучение, искушение и испытание? Не дай бог!

Христианство воспитывает мазохисток. И ответную часть: садистов-маньяков. Которые потом каются. "Злыдень писюкастый" — должен бывать на исповеди каждое светлое воскресенье. Где ему всё и прощается.

А я, по Гапкиному мнению, кто? — Ванька-Люцифер? В смысле — "Светоносный". Ну, если насчёт прогрессизма... "да будет свет"...

— Гапа, ты, конечно, по полюбовникам большая знаточка. Они через тебя толпами ходят. Я только не пойму: какую ж мы тогда тут... "калину рвали"?

Она несколько смутилась, но, оставаясь в твёрдой уверенности в своих познаниях, как часто свойственно "боксёрам-заочникам" разных "видов спорта", упрямо продолжала:

— Не юли. Я — знаю. Я — слышала. Бабы про всех сказывают. Который — как. Так, как ты сегодня со мною — таких нет! Откуда у тебя такие... умения? Это в геенне огненной так учат?! Чтобы бедным бабам совсем мозги вынести?! Чтобы дуры наши души свои христианские вашему князю Тьмы продали? За вот такое... за разврат такой?! Говори! Ой! Ты чего творишь?! Ай!

Она так интенсивно трясла меня, так старалась вытрясти из меня правду о моём происхождении, образовании, национальности, партийности и вероисповедании... Уселась верхом мне на живот, дёргала меня за плечи. А вот ручки мои шаловливые... которые, кроме как на её бёдра — положить некуда, оставила без внимания. А ведь я предупреждал: у меня была неделя воздержания. Это сколько ж разиков я пропустил? Надо, надо догонять. Восстанавливать общий счёт и улучшать собственную карму.

Тем более, что её седловка на моём животе... конкретно — её промежность на моей нежной коже чуть ниже пупка... прикосновение её ног к моим бокам, конкретно — шлюсами и шенкелями... и завораживающее движение её грудей перед моим носом... конкретно — туда-сюда...

Как бы ты не седлал лошадь — седло сползёт вперёд, на нижние лошадиные рёбра. Там её, подпруги — место. А вот когда вместо жеребца — мужчина, а вместо седла — женщина... Она тоже сползает. Но — вниз. Пока не наденется. Там её, подруги — место.

Агафья крайне растерялась. Удивилась, заволновалась. Попыталась сняться, упёрлась мне в грудь руками, но я держал крепко. Потом чуть отпустил и, когда она приподнялась, снова осадил на... на место. На место подруги. И ещё раз. И ещё.

— Гапа, как тебе так?

— Как... как на колу. Глубоко. Твёрдо. О-ох.

Я остановился, давая время привыкнуть к новому для неё положению. Агафья чуть отдышалась и стала осторожно осматриваться по сторонам, потом с интересом принялась разглядывать меня сверху, наклоняя голову то к одному, то к другому плечу.

— А ты... ты отсюда... непривычно смотришься. И опочивальня твоя... Иначе... О, а у тебя за иконой паутина, и угол не метен.

Она села прямее, поморщившись мимоходом от внутренних ощущений, прикрыла соски ладонями и принялась с удивлением крутить головой, рассматривая комнату в трепещущем свете лампадки.

— Интересно-то как... Как-то... по-взрослому... Не так, как с подушки. И ты — совсем другой. Ну, сверху вниз-то.

Она хихикнула:

— Лысенький, молоденький. Будто дитя малое на постели. Титьку пососать хочешь? Ха-ха-ха! Чудно. И чего теперь?

Я осторожно подсунул свои ладони под её. Чуть сжал её груди и осторожно потянул вверх. Она неуверенно, непонимающе послушалась, подчинилась моему движению.

— А теперь — поехали!

И мы поехали. Поскакали. Постепенно увеличивая размах и скорость этого... "аллюра". Я, честно говоря, не ожидал сколько-нибудь выдающегося результата — слишком непривычно для девушки. Но ей всё непривычно! При таком непрерывном потоке инноваций каждая последующая всё более воспринимается уже как норма. Что позволяет сосредоточиться на собственной реакции. А не на глупостях типа: "хорошо ли я выгляжу? Правильно ли я подскакиваю? В той ли тональности брякают мои серьги?...".

В какой-то момент она оскалилась, плотно зажмурила глаза и, рыча и мотая головой, устроила такой... галоп. Видимо, вспомнила какой-то запомнившийся персонаж из личной жизни, на котором очень хотела... верхом поездить.

Потом упала мне на грудь и чуть слышно сообщила:

— Всё. Я — умерла.

Впрочем, "умерла" — ненадолго. Устроившись поудобнее на моём плече, смущённо попросила:

— Ваня, ты... ты про эти наши игры... не рассказывай никому.

Не понял. Это вообще не мой стиль. Дела постельные — не тема для обсуждения. Нет, я понимаю, бывают экстремальные ситуации: в суде, в больнице, в церкви, на телевидении, в соцсетях... Но так-то болтать... мне не свойственно.

— Не говори никому. Люди... завистливы. А уж бабы-то... Ежели узнают, что я на тебе верхом ездила... Съедят. Да и тебе худо будет. Уважать перестанут, насмехаться начнут. А уж мне-то... Ой, Ванечка, стыд-то какой. Ведь не можно бабе сверху быть! Ведь от господа заповедано: муж в дому голова. А ежели голова в... внизу... Грех-то какой! Забьют меня, Ванечка, до смерти. Заклюют, утопят... Тебе-то, чёртушка мой миленький, твой... не к ночи будь помянут — поможет, выведет. А мне погибать.

Посопела в шею и задорно добавила:

— А и ладно! После такого... сладкого — и смерть не страшна. Я теперь — баба настоящая. Да ещё и непростая! Такого попробовала! С самим чёртом... кувыркалась! На Звере Лютом — каталася! Ха-ха-ха! У тебя — вся вотчина под седлом, а я — на тебе верхом! Не, точно с зависти все полопаются! О-ох... Ты не обижайся — я сейчас посплю малость.

И она мгновенно засопела.

* * *

Забавно. Я как-то не думал, что эта позиция так... неприемлема аборигенам. А оно-то оказывается для туземцев — выражение крайнего разврата, нарушение исконных устоев. С отсылками к Святому Писанию, к основам семейного уклада и социальной организации общества.

"Бабе сверху быть неможно!". Точка. Абсолютная истина.

Нарушение карается всеобщим презрением в отношении мужчины и обвинением в разврате и ведовстве в отношении женщины. Оба "отношения", силами православной церкви и святорусского общества, переводятся из моральной плоскости в материальную. Панночка из "Вия" тоже ездила верхом на парне. Концовка: недоучившийся философ забил девушку поленом до смерти.

Кажется, только в "Декамероне" аббат-бенедиктинец применяет эту позицию, причём исключительно из соображений техники безопасности и в целях снижения травматизма:

"он взобрался на постель монаха и, взяв во внимание почтенный вес своего достоинства и юный возраст девушки, а может быть, боясь повредить ей излишней тяжестью, не возлег на нее, а возложил на себя и долгое время с нею забавлялся".

Монах, подглядывавший за процессом, честно сообщает аббату:

"Мессере, я еще недавно состою в ордене св.Бенедикта и не мог научиться всем его особенностям, а вы еще не успели наставить меня, что монахам следует подлежать женщинам точно так же, как постам и бдениям. Теперь, когда вы это мне показали, я обещаю вам, коли вы простите мне на этот раз, никогда более не грешить этим, а всегда делать так, как я видел, делали вы".

"Отмазка" принимается аббатом без изумления. Включая равноценное отношение к сексуальной позе и к обрядам католической церкви.