— Ну, ты даешь! — воскликнул атаман. — Я много где скитался, но такое лекарское мастерство впервые вижу. Чтобы вмиг все наши болячки понять! Да еще во время драки! Тебя нам и впрямь, наверное, сами Великие Отец и Мать послали.
— ПервоПредки посылают благо лишь тем, кто готов его принять. Ты вот оказался готов. Хоть и разбойник. Знаешь что... Может, хватит тебе разбоем да грабежом жить? Если надумаешь, могу взять тебя с собой. Учеником. Да и остальных, если захотят, приглашу к себе на родину. Тут вам новой жизни не начать, а у нас, если захотите, сможете. Ну, что скажешь?
Атаман стоял, открыв рот и выпучив глаза. Чего — чего, а таких слов он не ждал. И потому не был готов что — то ответить. А если бы и был готов — то не смог бы, у него аж язык отнялся от изумления.
Дмитрий же молча ждал. Ведь случившееся было откровением не только для этих разбойников, а и для него самого. Это был знак свыше и ему! Знак, что он на верном пути. Ибо весь мир, все камни, деревья, шишки и сучки помогают лишь тому, кто идет по верному пути.
Только теперь Дмитрий по — настоящему понял, что выбрал правильный, единственный свой истинный путь. Да, лишь теперь, после этой схватки в лесу, закончившейся таким неожиданным образом, он на самом деле твердо знал, что избранный им Путь Лекаря — действительно его Путь! И у него возникло твердое намерение — во что бы то ни стало пройти его до конца.
— Ладно, утро вечера мудренее. Пошли, что ли, в вашу берлогу, — сказал он все еще оторопело смотревшему на него главарю разбойников. И первым шагнул в сторону леса.
Да, его Путь теперь только начинался!
Запись, сделанная по событиям Главы 7
— Какой навык является основным для достижения умений, которыми вы владеете? Что надо обязательно освоить, чтобы научиться, хм, магии?
— Я не смогу выделить что — то одно. Обязателен целый набор, комплекс качеств и навыков. Но если уж все — таки попытаться определить главный, то лично для меня это умение достигать Слияния с миром. Для развития этого ощущения есть основной метод, основанный на тренинге переключения внимания "наружу — внутрь — наружу — ..." и так до тех пор, пока не наступает состояние "я — это мир" или "мир — это я". То есть, пока либо ты не расширишь свое "Я" так, чтобы охватить им весь мир, либо пока мир не "поглотит" твое "Я", растворив его в своей Соборной Душе. Способ, которым происходит Слияние — это, заодно, прекрасный тест на, как вы говорите, экстра — или интравертность личности. При Слиянии оппозиция "внутреннее — внешнее" снимается. И управление внешними объектами, особенно если они сами стремятся воздействовать на тебя, становится чем — то типа управления своею частью тела. Понятно, что это очень выгодная позиция как для лечения, так и, скажем, для боя.
— Что — то в этом роде я и предполагал. Ну а что является, как бы это сказать, ну, действующим агентом самого воздействия? Ну, например, передача тепла происходит путем либо непосредственного соударения молекул более нагретого тела с менее нагретым, либо путем излучения. А посредством чего действует на материю магия?
— А вот этого я пока описать не могу. Мне кажется, что в мире есть некая Сила, которая пронизывает все. И получив доступ к которой, можно напрямую менять состояние даже не атомной, а кварковой структуры вещества. Причем не напрямую, а изменяя образ расположения кварков в пространстве — времени. И лучше я пока описать не способен.
В этот момент хитрый агрегат профессора издал мелодичную трель.
— Ага, вот и чай готов. Садитесь за столик вот здесь, в уголке и пробуйте.
Дмитрий сел на предложенное место и, взяв наполненную Носовым чашку, отхлебнул. Он уже пробовал чай, но то, что приготовил профессор, и впрямь было очень необычно на вкус и, судя по ощущениям организма, к тому же весьма полезно. Некоторое время они оба молча пили, смакуя вкус и аромат напитка. А потом Владимир Григорьевич уже собрался было продолжил свои расспросы, когда на его рабочем столе замигал блинкер внутренней связи.
— Судя по сигналу, это Катюша Егорова. Компьютер, громкую связь, — произнес профессор.
Во включившемся интеркоме раздался голос Екатерины:
— Владимир Григорьевич, мне сказали, что Дмитрий у Вас.
— Верно. Сидим вот, чай пьем.
— А можно мне забежать? У меня тоже вопросов накопилось после обработки данных по Ультару. Может он согласится ответить хоть на некоторые?
— Это Вы у него самого спросите.
— Если профессор согласен и мы не отнимем у него время, то я готов, — ответил Дмитрий.
— Заходите, Катя. Заодно и я ваши вопросы послушаю — может где — то они пересекутся по смыслу с тем, над чем я размышляю. Тогда сэкономим время Дмитрия, а заодно и выработаем программу дальнейших совместных исследований, чтобы не дублировать друг друга, — сказал Носов.
— Я рядом — у биологов. Через три минуты буду, — произнесла главный специалист по психоэнергетике и отключилась.
Появилась она и впрямь скоро. И не смотря на дежурную рабочую одежду, выглядела просто обворожительно. Носов сразу же сделал ей комплимент, от которого девушка отмахнулась со словами "Ой, да ладно Вам", но было видно, что ей это приятно. Дмитрий же, еще так и не решивший, как ему относиться к этой, судя по его ощущениям, вовсе не такой простой, как она хотела казаться, женщине, решил воздержаться от комментариев и поэтому жевал мармелад, делая вид, что не хочет говорить с набитым ртом.
Екатерина села в выросший из пола третий стул и попросила Носова налить чаю и ей. Девушка тоже отдала должное аромату и вкусу напитка, после чего, обратившись к Дмитрию, сразу же "взяла быка за рога":
— Что Вы думаете относительно того, что в нас, людях, могло не понравится коллективным разумам на Ультаре и здесь, на Зонтике?
— В представлении той традиции, к которой принадлежу я, можно описать коллективное бессознательное как некое подобие фильтра, через который на Глубинные Слои Бытия, управляющие физическими процессами в мире Яви, проходят те или иные "вибрации" — управляющие энергии из в целом гармоничного и равновесного Первичного Спектра Сил, который является, грубо говоря, Аурой Творца. Как у всех живых существ, включая неорганических, есть аура, так есть она и у Творца — и она то и является Первичным, эталонным энергоинформационным полем Вселенной. То есть каждому проявленному в физическом пространстве — времени локальному миру воздается по мыслям и эмоциям находящихся в нем живых существ, которые в совокупности своей и определяют структуру коллективного бессознательного и, следовательно, ту часть управляющих сигналов, которая проходит для реализации в Яви этого локального мира. Видимо, какие — то части структуры энергий, излучаемых вами, землянами, вступают в противоречие с фильтрами коллективных разумов этих планет. Какие конкретно — я пока не ощутил. Что же касается того, что я бы посоветовал сделать — то я думаю, что вам нужно свернуть свои базы и оставить эти планеты в покое, позволив их обитателям жить своей жизнью. И наблюдать за их развитием только со спутников. Просто они и вы, земляне, очень уж разные.
— Понятно. А можно задать не конкретные, а общие вопросы как раз о взглядах на мир в той традиции, к которой ты себя относишь?
— Конечно. Мне нечего скрывать.
— Тогда расскажи, пожалуйста, ну хотя бы, зачем Бог создал разумных существ? Если, конечно, в твоей традиции есть понятие Бога?
— Мы говорим — Творец. Но в нашем представлении это скорее не живое существо, а некий Первичный Принцип, Изначальный Закон, лежащий в основе всего Сущего. А выразили его через себя две ПервоСущности — Великие Родители — Отец и мать всего Сущего. Что же до того, зачем появились разумные существа, я придерживаюсь точки зрения одного из древних мудрецов моей планеты. Он предположил, что согласно Изначальному Принципу разумные существа должны возникнуть для того, чтобы они в ходе своего развития смогли бы придумать задачу, выходящую за рамки возможностей этого самого Изначального Принципа. Если использовать ваши, земные аналогии, то ближе всего окажется такая — разумные существа должны придумать задачу, которую Всемогущий Бог не смог бы решить! Чтобы созданный Им и развившийся в ходе эволюции Разум осознал или создал такую экзистенциальную цель, которая вышла бы не только за границы материального мира, а и в целом за границы Изначально Сотворенной Реальности. Цель, которую сам Создатель не смог придумать и поставить перед Собой. Тот наш мудрец считал, что в этом истинное предназначение развития любого Разума во всем Большом Мире!
— Да, сильная гипотеза, — вступил в разговор Носов. — Но абсолютно не проверяемая.
Дмитрий пожал плечами.
— Ну хорошо, а как ваша традиция видит...
На этом вопросе разговор и был прерван звонком Гарчева.
Запись, сделанная в период, описываемый в Главе 8
"У землян идея успеха и преуспевания выражена гораздо сильнее, чем и на моей родной планете и у жителей всех тех миров, на которых мне довелось побывать до сих пор. И не то, чтобы в моем мире или у жителей этих планет желание достичь успеха отсутствовало вовсе. Но у нас оно не является настолько самодовлеющей ценностью, как у землян".
На некоторое время остановившись, он задумался, развивая и уточняя эту мысль, после чего продолжил:
"Еще в 52 — ом году 20 — го века земной психолог Дэвид Макклелланд в своей работе "Общество достижений" провел исследования в различных группах людей с высокой мотивацией на достижение успеха. И обнаружил, что корни этих устремлений уходят в детство. Он доказал, что потребность в достижении цели в основном является продуктом воспитания, а не врожденной предрасположенностью. Более того, Макклелланд обнаружил подтверждения своей теории в истории. Он обратил внимание, что в определенные периоды времени в разных странах отмечался всплеск экономических успехов. Он проштудировал литературу того времени и обнаружил, что за примерно 30 — ть лет перед началом экономического бума в литературе особое внимание уделялось темам мастерства и упорства, а в детских сказках и рассказах описывалось, что для достижения поставленных целей требуется время, а на пути к ним даже придется переносить разочарования. Макклелланд утверждал: "Мы установили, что некоторые подгруппы людей учат этому своих детей от рождения. По всему миру мы постоянно натыкались на небольшие сообщетсва, очень успешно проявлявшие себя в бизнесе. Когда мы начинали выяснять причины, то обнаруживали, что они учат этому своих детей естественным путем, а мы пытались добиться того же искусственным образом".
Здесь он почувствовал некоторое легкое неудобство в теле и решил прерваться, чтобы выполнить ряд упражнений разминки. После которой он заказал себе еще стакан сока и, отхлебнув глоток, завершил сегодняшнюю запись:
"Теория Макклелланда получила потрясающие подтверждения — он уверенно предсказал кризисы и экономические подъемы, опираясь на то, что в книгах для детей за 20 — 30 лет до этого уровень мотивации на достижение успеха был очень низким или, наоборот, там были часто описаны усилия героев по достижению целей..."
Запись по событиям, описываемым в Главе 9
С развитием общества появились учёные и мыслители, которые получили возможность большую часть времени раздумывать о вещах отвлечённых, не имеющих отношения к повседневному опыту. И очевидно, что заниматься этим стали те люди, у кого была изначальная склонность к абстрактному мышлению. Способности же к непосредственному восприятию были привычными и потому не казались столь интересными и заслуживающими изучения научными методами. А может у отцов-основателей "прогрессизма" они были еще и несколько пониженными по сравнению с остальными. Все это в совокупности побуждало этих людей стараться выделиться именно за счет способностей к абстрагированию. Постепенно вытесняя навыки непосредственного восприятия в зону пониженного осознания. А ведь именно в этих областях и существует то, что доставляет психологический дискомфорт и о чем не хочется вспоминать. И поэтому в сложных ситуациях для психики таких людей самым простым оказалось заблокировать и без того не часто посещаемые вниманием участки своего разума. Дискомфорт от скрытого осознания своей ущербности в прямом восприятии мира, не находя выхода, накапливался и этим лишь подстёгивал дальнейшее развитие механизмов вытеснения. Создавалось то, что земляне называли "петлей подкрепляющей обратной связи".
Понятно, что такой человек постепенно станет избегать тесного общения с большинством своих сограждан — ведь их открытость будет индуцировать открытость и в нём самом, а это вызовет повышение осознания психических процессов, в том числе и подавленных воспоминаний, причиняя человеку боль. Таким образом, его будут разрывать два противоположных стремления. С одной стороны — желание сблизится с "соглашателями", чья доброжелательность поддерживает его. С другой стороны — стремление отдалится, поскольку их образ мировосприятия для него слишком болезнен. Столкновение этих противоположных желаний будет причинять человеку дискомфорт, создавать напряжение, что приведёт к озлобленности, увеличению агрессивности, которая выплеснется на "соглашателей" — ведь именно вокруг них формировался этот клубок противоречий. И поэтому когда агрессия начнёт искать выход, то ближайшей целью окажутся именно они.
Это болезнь. Мышление прогрессистов, которым они так гордятся, и которое стремятся привить всем вокруг — всего лишь болезнь. Однако, по поведению такого человека может быть совсем не заметно, что его психика нездорова. Напротив, он даже будет производить впечатление человека успешного, поскольку сформировавшиеся в подавленных областях психики комплексы будут постоянно требовать самоутверждения, мотивируя человека на то, чтобы действовать как можно более эффективно. Однако, всмотревшись повнимательнее, можно будет понять, что все действия человека направлены лишь на достижение внешнего эффекта.
И тем ни менее, это будет заметно не сразу. Многие будут видеть, что поведение человека эффективно. Людям будут интересны его достижения и они будут бессознательно пытаться копировать то поведение и мышление, которое посчитали эффективным. И если кто-то из таких любопытствующих будет обладать склонностью к абстрактному логическому мышлению и примерно в это же время столкнётся со сложной ситуацией, то любопытство может привести к печальным последствиям — и в его психике поселится мышление, основанное на вытеснении. Сначала не очень глубоко — человек вполне может вернуться к привычному мышлению "соглашателя". Однако, всё же велика вероятность того, что патология пустит корни. Поначалу дискомфорт от неё будет неощутим, а кажущаяся эффективность такого мышления — слишком притягательна. Потом, когда психика окажется отравлена, человека начнёт преследовать дискомфорт, а те события, которые раньше вызывали улыбку, станут причинять уже боль. И каждый раз, испытывая дискомфорт, человек всё сильнее будет увязать в липкой трясине. И хотя даже реальная польза от деятельности прогрессиста может быть такая же, как и у "соглашателя", но при этом лиши его внешнего подкрепления — и почти сразу же он свою активность снизит.
