Зверь лютый. Книга 10. Обязалово

Имущество преступника было распродано на торгу в пользу князя. "Русская правда" несколько раз использует выражение "княжьи продажи". Смысл в том, что количество продаваемого имущества увеличивается до тех пор, пока не наберётся указанная в "Правде" сумма. Поскольку на отсутствующего Макуху взвалили весь княжеский обоз, то конфискации подлежало вообще всё.

Никогда не доводилось бывать на распродажах конфиската? На российской таможне, например? У нас сразу вопят — "Воровство! Коррупция!". А вот буржуины используют такое ласковое слово — "опцион"...

Слова надо учить! Тогда и воровства не будет, одни... опционы.

Прежде всех по выморочному имуществу потопталась городская верхушка. В соответствии с "табелем о рангах". Но право "первой ночи" Спирька предоставил мне. И правда — ночью. Я бы всё движимое и недвижимое прибрал. Но он так боялся...

И вообще: господь велел делиться. И краденым, наверное, тоже.

Подворье выкупил Спирька, посадник проявил интерес к заморским тканям, тысяцкий — к сапогам, сёдлам и упряжи, мытник — хотел всего и побольше. Я бы и сам... но пришлось ограничиться железом. Когда пошёл сам торг было уже не подступиться. А жаль — я такую тёлку присмотрел! Не в смысле — как вы подумали, а высокоудойную. Кстати, всех насельников вирникова подворья: холопов, закупов, семейство самого Макухи — купили два брата-новгородца. К осени ими, поди, уже в Царьграде торговать будут.

Выведенная с сыновьями на торг, бывшая вирничиха начала громко и обидно разговаривать. Получила кнутом по лицу, сынок кинулся её защищать, укусил купца за руку. Обоих раздели, привязали к столбу и спустили шкуру. Показательно — на глазах у торгового люда и других рабов. Жестокость новгородских работорговцев на "Святой Руси" вошла в поговорку.

Изредка коллеги-попаданцы, стремясь продемонстрировать свой реализм, упоминают о необходимости уничтожения детей, чья вина состоит в том, что они родились не у тех родителей. Упоминают, но как-то... вскользь. Смею заверить, уже из личных наблюдений, что кровь десятилетнего мальчишки, брызжущая из-под кнута во время торговой казни, ничем не отличается от крови его матери в такой же ситуации.

Крепкая связь, единство весьма проявляющиеся в семьях, в родовых кланах на "Святой Руси" требовали, в случае конфликта, их полного истребления. Достаточно было одному дурню встать мне поперёк дороги и быть за это наказанным, как весь его клан оказывался мне враждебным. Не только родители-дети, но и братья всевозможных степеней родства, племянники, внуки, зятья, девери, тести, свёкры... Сказано же в Библии: "истреблю по четвёртое колено". На Святой Руси, из-за относительной самостоятельности женщин, в перечень истребляемых приходилось вносить жён, сестёр, матерей, снох, золовок, своячениц... И их отпрысков: при здешней демографии "истребляемые", в большинстве своём, дети.

На Святой Руси есть два основных метода истребления семейств: резня и продажа в рабство в чужедальние края. Первый — исконно-посконный, изначальный, славянский. Второй — более поздний, христианский, святорусский. Оба способа для меня неприемлемы. Не по человеколюбию и милосердию — чего нет, того нет. А по жадности моей: враги мои часто были людьми неглупыми, здоровыми, ярыми. Терять такую-то кровь, по суждению моему — Святую Русь грабить. Посему пришлось мне иные способы придумывать.

Что глядишь, красавица? Одного твоего деда я зарезал, другого — живьём сжёг. А ты — слова мои записываешь, постель мою греешь. И это тебе в радость. А злобы — за пращуров своих отомстить — в тебе нет. А ты сама — есть. Делал бы по старине, как с дедов-прадедов заведено — ты бы и не родилась, света белого во век не увидела. Вот и прикинь — чего лучше.

Другой "хвостик" подобрался сам собой. Ну, почти сам. Только надо было самому заблаговременно чуть подумать, Николаю пару слов сказать, да подойти к Акиму, когда он после обеда довольный лежит.

На третий день нашего пребывания на Гостимиловом подворье заходит ко мне в избу мужичок Рябиновский. Я его с прошлого года "удодом" звать начал. Сам у порога мнётся, шапку в руках крутит.

Я весь в делах: грамотки из Макухиного архива конспектирую.

"Знание — сила". Особенно о делах разбойных. Архив, ясное дело, Спирьке останется, но мне покопаться интересно.

— Дозволь... э-э-э... боярич... просьбишку... ну... просить.

Сказочная русская формулировка: "не вели казнить — вели слово молвить" — из московских времён, здесь пока не додумались.

— Говори. И не жуй.

Ага, так он меня и послушал. Экает, бекает, мекает... разве что — не кукарекает. Смысл простой: разрешите остаться в Елно торговым представителем Рябиновской вотчины.

Тю! А с чего я неделю назад велел Николаю к этому мужичку присмотреться, да к торговому делу приспособить, да с Акимом его судьбу обговорил? Как приказчик он... грамотный и, вроде, не вор. А особое его достоинство в том, что Гостимилова жёнка, теперь уже вдова, на его "песни коростелёвые" — муркает.

— Лады. На постой станешь здесь. Вдове оплатишь мужской работой. Ей без мужа нынче тяжко. Товары выдаст Николай. Он же расскажет чего купить надо. С Акимом я договорюсь. Вещи свои собери да с вдовой сговорись.

— Да я...! Да мы...! Мы уже... Сей момент! Спаси тя бог...! По гроб жизни...!

И задом, кланяясь, комкая шапку, спотыкаясь об порожек... Хорошо людям добро делать.

Так хорошо, что не в сказке сказать, ни матом сформулировать. Говорят: "ни одно доброе дело не остаётся безнаказанным". Какая ж казнь меня за это ждёт? Может, мне быстренько "правом первой ночи" благодеяние своё подпортить? Она-то прошлый раз сама пришла... Э-эх, грамотки эти... дочитать надо.

Торг не вытанцовывается, даже полотно наше не берут. Николай каждый день к вечеру — чёрный. Злится, слюной брызжет.

Почему покупателей нет — понятно. Десну в прошлый год сильно пограбили. Пока народ не поднимется — берут только необходимое. А вот наше серебро — утекает. Сёдел 15 штук... Под будущую дружину... Понятно, что по дешёвке, но сумма...

Одну лодейку загрузили купленным в Елно, мужички потащили её назад, в Рябиновку. Оставили "удода" с поручениями да наставлениями. Сами погрузились на телеги, и пошли на север к Дорогобужу. Там Днепр, там будем лодейку искать и сплавляться к стольному граду.

Вот был бы я чуть умнее — пришли бы сюда раньше, по водополью. Тогда с Десны можно было бы в Ужу перебраться — речка такая в этой местности есть. Тут-то до неё вёрст 10 по ложбинам да болотинам. А по Уже уже можно скатиться прямо в Днепр.

Факеншит! Да что ж здесь всё так коряво! Дали бы мне эту землю — я бы две канавы прокопал. Здесь же не лайнеры с танкерами ходят! А для плоскодонок выкопать по суглинкам, да пескам, да болотцам... Не скалы же гранитные! И ходили бы купцы без заморочек, без перегрузов и переупаковок — хоть в Днепр, хоть в Десну, хоть в Оку...

Не дадут. А и дадут — так отберут. "Священное право частной собственности"... Ждём Французскую Революцию. Это — во Франции. А здесь... "Россия, твою маман!".

Ну и нафиг.

Идти сотню с лишком вёрст возами... Но сперва — нанять.

"Человек к хорошему быстро привыкает" — международная мудрость.

Я, пока в вотчине сижу — быстро отвыкаю от "Святой Руси". Привыкаю к хорошему. Теперь приходится назад отвыкать. Нанять возчиков...

Торг начинается с тройной цены. Усаживаются на корточках вдоль стены, бороды выставляют и ждут. А вдруг наниматель — дурень и согласится? Или — путешественнику печёт, а мы и подождать можем. Или — у чужака терпение кончится. Причём все нормальную цену знают. Но не соглашаются — а вдруг.

Был бы у меня Николай свободен — я бы на него скинул. Но он с "удодом" на торгу крутится. Там такие же "хитрецы" сидят. "Авдруги". Мне это всё... У меня прогресс стоит! Мне ещё до паровоза с дирижоплем — как до луны лесом! А они день-деньской муму тянут...

Позвал Акима, думал — сотник славный стрелков храбрых... А мужичкам — пофиг. Только что тон — слащавее, да придыхание — глубже. А так-то прежнее: эта... ну... оно конечно... однако же... ежели сильно надобно... или к примеру...

Аким сперва по-хорошему, потом — горлом. Потом... но у него руки больные. Так-то бы в сердцах... А эти только посмеиваются. И держатся аккуратно — не прицепиться. А в сенях каждую ночь "удод" с вдовой... Как с цепи сорвавши... А я тут, блин...

Ну, что, мне, боярскому сыну, с дрючком на наглых возчиков в атаку ходить?! Надо чего-нибудь эдакого... уелбантурить. Или я не эксперт по сложным системам?!

Пришлось прогуляться с Акимом к посаднику. Вытерпеть их боевые воспоминаний от обедни до вечери. Взять посадника в долю. Потолковать с местным десятником городской стражи. Тоже — посулить.

Утром бирюч на торгу орёт очередной указ про благоустройство. Типа: дерьмо — подобрать, дворы — подмести, заборы — выровнять.

И, мелким шрифтом, если можно так сказать об устной речи: у кого ворота или телеги скрипеть будут — с того вира. "За доставление жителям беспокойства".

Народ, естественно, хи-хи, ха-ха. Наш-то опять-то... как в воду пукнул... "Мели Емеля, твоя неделя".

А с обеда городская стража с вирниковыми ярыжками пошла по дворам. И сразу стало не до смеха. Ворота скрипят? — Две ногаты. Обе воротины? — Тогда четыре. Телега где? На все четыре колеса скрипит? — Ещё восемь. Ворот колодезный, калитка, дверка в курятнике...

Народ, естественно, возмутился и ломанулся. К посаднику на двор. А тот вышел на крыльцо, обозрел возмущённое население, прикинул по головам сумму в ногатах и, щурясь как кот на солнышке, доброжелательно объяснил:

— Оно ж... нехорошо ж... Люд православный тревожить-беспокоить — не по-людски. Иной-то только прилёг, умаявшись от трудов праведных. А тута над ухом гр-тр-хр. Непорядок. А я тута поставлен самим светлым князем — чтобы порядок был. Дык как? Бунтовать будете или чего? Ладно, помилосердствую: даю два дни на исправление. Нынче да завтра. А уж потом — не взыщите.

Эх, ребятки, люд православный! Не видали вы наших сан— пож— арх— энерго— и прочих надзоров. Как поётся в старой российской песне:

"По пыльной дороге телега несется,

В ней по бокам два жандарма сидят.

Сбейте оковы,

Дайте мне волю

Я научу вас свободу любить".

"Свободу любить" — научу. Но сначала — научу любить чистоту и порядок. Чтобы телега, хоть бы и с жандармами, но мчалась и не скрипела.

У нас на дворе Николай на лавочке сидит. Ручки на животе сложил, на входящих в полглаза смотрит.

— А, и ты, Лупиглав, пришёл. Что ты мне давеча говорил, когда я насчёт рукавиц спрашивал? Зимой приходи? Ну-ну.

Очередной купчина смущается, извиняется, мекает и бекает. Но уже — не вякает. Конечно, он может послать Николая. Но тогда нужно платить виру. Конечно, можно и дёгтем смазать, и салом, или ещё каким маслицем. Но десятник, чисто по дружбе, уже объяснил:

— Через три дня высохнет. Опять скрипеть будет. Надолго помогает только это самое... колёсная мазь. Которая у этих... с Рябиновки. Так что — решай сам, моё дело скрип проверить.

Что у десятника вдруг острый слух прорезался... именно на скрип... Так ведь не задарма же!

В сарае "удод" в поте лица раскладывает нашу колёсную мазь по маленьким плошкам и корчажкам. Мы с собой две кадушки этой... консистенции притащили — ничего не продалось. До сегодняшнего дня. Теперь очередь стоит.

Заявляются возчики артелью.

— Дам по плошке в оплату. По рукам?

— Да не... мало... оно ж по две ногаты... мы ж не абы хто... дорога-то... не ближний свет... ногата в день... туда, обратно, там скока... серебра ещё давай.

— Вам жить, мужики. Только в это лето вам возы не возить — скрипеть будете. Стража не пропустит.

А не мелко мы расторговались! На другой вечер идём с Акимом к посаднику — дольку его отнести.

Старики уже, а как дети! Радуются серебру, как игрушкам. Начали планы строить. По удвоению-утроению-учетверению... "Жаба" — понятие общечеловеческое. Но надо же и меру знать!

Есть понятие: "ёмкость рынка". Мы четыреста баночек продали — почти в каждый двор, включая посады. Остальные не купят, даже если захотят — платить нечем. А отбирать последнее... нарваться можно. Вот через годик повторить... И с ценой — также. Две ногаты — выше без проблем не задирается. Итого — сорок гривен кунами, десятую часть посаднику и гривну десятнику...

— У меня в Пропойске друган давний тысяцким сидит. Я ему отпишу — и там также сделаете. Хороший человек — надо ж дать ему подзаработать!

"Хватанул сам — помоги товарищу". Взаимопомощь у боевых соратников — постоянно.

Прав Матроскин: "чтобы продать что-нибудь ненужное, надо сначала иметь что-нибудь ненужное". Купить или сделать. Как я сделал совершенно ненужную до вчерашнего дня на "Святой Руси" колёсную мазь. Теперь придётся несколько... сместить акцент в технологии — к следующей весне надо иметь вдвое-втрое-вчетверо.

Это на будущее, а пока поехали. И на другой день повстречали... Не, не принца прекрасного, не змея трёхголового... Просто — собачки придорожные.

Я-то думал, пока ехать будем — время с пользой проведу. Ну, там, всяких полезных физических упражнений понаделаю.

Поначалу так и было: убежим с Суханом вперёд за полверсты, я там поотжимаюсь, порастягиваюсь, на прыгалке попрыгаю. Обоз подойдёт — можно ещё что-нибудь потренировать. Вспрыгивать с места на идущую рысью подводу не пробовали? Теперь спрыгиваем, догоняем, снова запрыгиваем.

Только как вышли на эту "наезженную дорогу" — всю мою эквилибристику пришлось отставить.

Отжимаюсь я как-то раз в кустиках. Так это... хорошо. На кулаках, толчком, с хлопком ладонями. Поднимаю глаза — зверюга стоит.

Говорят, "московская сторожевая" выведена в питомниках НКВД специально для конвойной службы сталинской империи. Неправда ваша — наше это, исконно-посконное. Родное святорусское. Я понимаю, что ни сенбернаров, ни астурийских овчарок, от которых произошли московские сторожевые — здесь нет. А похожие собачки — есть. Специальные противоразбойные собачки. Здесь — в каждом дворе.

Самое скверное — их на день во многих дворах с привязей спускают. И бегают по округе такие стайки... голодных конвойных собак.

Я уже повторял: в одиночку по Руси не ходят. А в одиночку от них и не отобьёшься.

Я собачке в глаза посмотрел — она зарычала, начала, было, лапами землю рыть. Потом заскулила и убежала. Во я какой крутой — от одного моего взгляда такие монстры разбегаются! Что — да, то — да. Здешние собаки меня опасаются. Не любят, не ластятся.

Полчаса не прошло — вылетает из придорожных кустов свора этих зверюг. Штук тридцать. И на нас. Кони перепугались, рвутся, на дыбы встают. Псы лают, под телеги кидаются, за ноги ухватить норовят. Одна на задние лапы вскочила, передние — на телегу и на меня рычит.

Факеншит! Да она же на две головы выше, в два раза тяжелее! Я её — дрючком по носу. Она и слетела на дорогу. Тут они всё хором гавкнули и кинулись. Я только и успел крикнуть:

— Бей!