Наруто: часть 1;2.

Глава 1. Пролог.

Ребёнком быть хорошо, лежишь или играешься, кубики складываешь, в общем ничего не делаешь, но это после двух лет. Раньше ад, мало того, что постоянно приходится находиться в трансе, из-за недоразвитых мозгов невыдерживающих взрослого разума, так ещё в редкие моменты просветлений приходится ходить под себя и есть это противное молоко. Я и раньше его не любил, а теперь кривлюсь от одного слова. А кубики и другие разные конструкторы мне всегда нравились, они позволяют расслабиться. Хотя вон идёт какой-то карапуз, хочет разрушить моё умиротворение, поломав конструкцию, грозно смотрю на него и он разворачивается действием моего взгляда. Дети, они как животные, полагаются больше на инстинкты чем на разум. Хотя я тоже хорош, почти сорок лет, и отнимаю у малышей игрушки. Ну а больше делать тут нечего, не пытаться же развивать силу и ловкость. Во-первых, неизвестно, как скажется на теле в будущем, а во вторых я и так на особом учете. Не надо привлекать к себе лишнее внимание. Нда, не ожидал, что попаду в мир шиноби, да ещё и тело Наруто. Последнее кстати было второй сделкой, которую мне предложил уже сам шинигами, оказывается уж очень напрягал его десятихвостый песец в подконтрольном мире. Только непонятно почему он сам не прибил демона пока тот был в коме? Что шиноби будут с ним биться, что бог придёт в мир, разрушения на мой взгляд будут примерно одинаковы. В комнату зашли нянечки и переговариваясь между собой стали одевать нас на прогулку. Я стал прислушиваться. Из их трепа иногда можно выловить интересные сведения. Хорошо, что мне изначально был знаком японский, тут он изменён, но вполне узнаваем.

Нас ведут гулять. Во дворе много детей, но все до шести лет. Я спрашивал, куда забирают выросших. В ответ мне говорили, что они будут служить деревне. Очень расплывчатое понятие. А учителя тут отличнейшие. По крайней мере раньше думал, что за два года научить малышей читать кандзи и основам местной хираганы или катаканы, точно не знаю, письменность тут совсем другая, просто нереально. Да и сейчас они под видом игр дают очень эффективные развивающие упражнения. Хотя скучно, хорошо что через неделю мне дадут квартиру. Ну по крайней мере я надеюсь на канон, а то могут забрать на одну из тренировочных баз корня или куда отсюда детей берут.

Играю со всеми в шиноби, по мне так обычные казаки-разбойники, неинтересно, но тело бурлит гармонами желая двигаться. Скоро игра закончится и нас отведут на урок письменности, а меня учить будут отдельно. Узумаки, клан ритуалистов, только зачем мне местные интерфейсы, если я здесь жить не собираюсь? Но у шинигами был контракт только на это тело и привередничать не пришлось. В первом нашем договоре было сказано, что меня проводят до мира, а дальше сам. Нда, в принципе честно, не учёл, что в форме духа я сохраню личность, но не память. Хотя цена за неё явно завышена.

Подошел учитель Макото. Я вежливо поклонился и мы пошли в помещение. Даже не знаю стоило ли так выделяться чтобы получить учителя по фуин. Все началось когда мы учили кандзи огня. Я решил проверить свои выкладки и при написании, вложил в эту руну смысл. Лист загорелся, подтвердив теорию о том, что фуиндзюцу это местная ритуалистика. Все-таки, несмотря на непомерную цену, шинигами не халтурил, вместе с телом мне досталась и часть души прошлого владельца. Это также объясняет, что нынешнее тело не приобретает черты старого и такой плотный контакт с миром. Если бы досталось только тело, то мне бы не удалось активировать руну. Учитель объяснил новый материал и я выполняя задание задумываюсь, откуда такое нежелание учить. Ведь после того случая мне запретили ходить на занятия каллиграфии. Пришлось две недели терроризировать окружающих, рисуя и активируя руны везде, где мог. Ко мне даже приходил Яманака, по крайней мере так его называли и пытался что-то сделать. Но только после того как его срочно госпитализировали, тут чистое везение было, он был расслаблен не ожидая встретить в теле ребёнка подкованный в менталистике разум, ко мне и приставили наставника по фуиндзюцу. Даже не знаю, отчего так? Я представить не могу как сильно пригодятся знания по ритуалистике Узумаки и джинчурики. Все таки сдерживает девятихвостого именно печать.

Закончив задание, передал свиток учителю. Вообще, руны это не атакующие воздействия. Они могут заставить болеть окружающих, чувствовать беспричинный страх или возбуждение, в случае неживых предметов заставить их сгореть, намокнуть, сгнить раньше положенного срока или наоборот укрепить, но никаких барьеров, огненных шаров и прочего. Тут же совсем по другому. Учитель однажды обмолвился, мне очень повезло, что я незапитываю свои работы чакрой, а то могли бы быть жертвы, но на вопрос как это сделать сенсей упорно уходил от ответа. Мне думается, что дело в не раз описанной мангой СЦЧ, системе циркуляции чакры. Я чувствую что-то непонятное в энергетике при медитациях, но благоразумно не лезу, напортачить легко, а вот править содеянное не очень. Учитель осмотрел мою работу и указал на ошибки, завтра будем исправлять. Все таки ритуалистика очень сложный предмет да и не моё это. Попрощавшись с сэнсеем и собрав письменные принадлежности иду в общий зал. Следующее занятие политология, но на ней я предпочитаю медитировать. В этом потоке пропаганды встречается много интересного, но лучше потом, добравшись до нормальной библиотеки почитать об странах и их взаимоотношениях, чем ломать голову, что правда, а что очередное приукрашение. Зато вечером свиной рамен будет. Теперь я понимаю почему это любимая еда Наруто. Кроме лапши тут есть хлеб, рис, рыба и мясо, из которого относительно доступна только свинина. Хлеб и рыба очень дороги. Риса я явно уже переел, да и подают его как и в канонной Японии недоваренным. Конечно понимаю, что потом он в животе расширяется, но вкус лучше от этого не становится. Картошки и других каш кроме давно надоевшего риса тут нет. Вот и остаётся из нормальных блюд только лапша на бульоне. Хорошо хоть её делать умеют. Жду не дождусь своей квартиры. Там будет кухня, надеюсь у меня получится сделать из здешних ингредиентов нормальную человеческую пищу.

Глава 2.

Кладбище Конохи очень велико, больше квадратного километра. Мне понадобилось несколько часов неторопливого шага чтобы найти могилы с надписями Узумаки. Они располагались в один ряд, несколко десятков надгробных камней. Наверное это были беженцы с уничтоженного Водоворота. Сидя перед ними, я уже несколько часов ждал одного старика. В прочем давайте по порядку.

После моего шестого дня рождения меня сопроводили к моей квартире. То что шестилетний ребёнок будет жить один никого не волновало. Как я понял, здесь это уже достаточный возраст для ответственности. Когда сопровождающий ушёл, я походив по единственной комнате, осмотрев кухню и санузел, тоже направился на улицу. Моей целью был рынок или магазин. Дело в том, что предоставленное мне жилище было весьма пыльным, а у меня не было даже тряпки и ведра. Вообще кроме приютского костюма состоящего из сандалий, трусов, черных шорт, белой футболки и выданных мне двухсот ре подъемных, больше ничего небыло. Рынок принёс неутешительные новости, жить на выдаваемую мне стипендию сто ре в неделю как будущему ученику академии шиноби можно, но готовить не раз виденные в моих мечтах блюда уже нет. У меня было в два раза больше, подъемные, а все равно сегодня все спустил. Пройдясь по рынку купил отрез самой дешевой ткани за 27 ре и большой цветочный горшок из глины за 14 монет, уж больно дороги были изделия из пластика или металла. Также купил приборы для кухни, полоник, несколько палочек для еды, сковородку, кастрюлю и несколько тарелок. Все это мне обошлось в 53 монеты. После пошёл приценяться к продуктовым рядам. Самый дешевый продукт, рис стоил 4 рэ за порцию, лапша — 5 ре. Рыба около 40 ре за полкилограмма, а хлеб или свинина 20 монет за такой же вес. Получается, что по карману мне рис, лапша и один раз в неделю свинина или хлеб, а по большим праздникам можно и рыбки отведать. Негусто. Купив продукты на неделю и занеся все богатство в квартиру, начал уборку. Провозился до самого вечера, но лёг уже в чистой комнате. На футон денег не хватило, пришлось спать на ткани, что покупал на хозяйственные нужды, но все равно выспался неплохо.

Следующие дни изучал город. Исходил из конца в конец, подружился с некоторыми одногодками, с другими подрался, помог нескольким бабушкам донести сумки до дома, раз заблудился и просил прохожих довести до знакомых ориентиров. Все это время общался, любимыми темами были сам собеседник и скрытая деревня. Узнал много необычного. Когда до начала занятий осталось две недели, решил пообщаться с Хокаге, вдруг чего интересного узнаю. Так я и оказался на кладбище.

Я услышал: -Привет.— Когда уже собирался уходить. Обернувшись, увидел низкого старика в облачении правителя деревни. Поклонившись, обратился к Хокаге:

-Приветствую Вас, Хокаге-сан.— И стал ожидать продолжение.

-Что ты делаешь здесь?— Взгляд старика был полон сочувствия и сострадания. Я указал на могилы:

-Хокаге-сан, меня зовут Наруто Узумаки и я сирота. Ещё в приюте я спрашивал про родителей, но воспитатели ничего не знали. Недавно мне дали квартиру и я много ходил по городу. Общаясь с другими людьми мне удалось узнать, что раньше была целая деревня Узумаки, но во время последней мировой войны шиноби их истребили, а оставшиеся осели в Конохе и погибли при нападении гигантского демона лиса. Я... Я хочу узнать, вдруг это мои родичи.— После своей речи я в надежде посмотрел на Третьего. Он закашлялся, а потом ответил:

-Тебя нашли на руинах их квартала, а потому дали такую фамилию, хоть ты внешне на них и не похож.—

Я запинаясь спросил: -А никак нельзя точно узнать? А какой у них был внешний вид и почему Вы знаете так много знаете об обычном сироте?—

-Узумаки были красноволосы и очень крепки телом. Точно узнать можно у ирьенина, но тебе никто не позволит тревожить покой усопших, знаю же потому что правитель деревни и должен заботиться обо всех её жителях—

Я горячо поблагодарил Хокаге и мы минут пять стояли у могил, потом он ушёл, а следом и я покинул кладбище.

Глава 3.

До начала приема в академию я не делал ничего. Разговор с Хокаге ясно показал, что от меня требуют. Зудели руки осмотреть печать на животе, но это было бы крайне неразумно. Зашёл только в местную поликлинику, спросил как можно сделать генетическую экспертизу. Узнал, что это очень легко и достаточно дёшево, но денег у меня не было. Так же спросил где можно учиться на ирьенина, оказывается самых способных к контролю чакры сюда на курсы посылает академия. Помня из манги о проблемах с техниками из-за низкого контроля, расстроился. Впрочем предвкушать новые знания стоя на местной торжественной линейке мне это не мешало.

Как всегда толкнули нудную патриотическую речь на полчаса. Пока Хокаге рассказывал о Воле Огня, рассматривал своих будущих одноклассников и их сопровождающих. Всего пришло больше трёхсот человек. Пытался найти знакомые лица по манге, но не преуспел. После всех стали разбивать на группы, моя была самая маленькая, девять человек. Все фамилии были мне знакомы по аниме. Нас провели в аудиторию и оставили одних. Все стали незаметно переглядываться, но разговора не получилось, в класс зашёл незнакомый человек в одежде шиноби. Он представился:

-Здравствуйте, меня зовут Умино Ирука и я буду вашим куратором. Сейчас я буду вызывать вас, а вы выходить и представляться:

-Акимичи Чоджи—

Вышел плотного вида мальчик и представился:

-Меня зовут Акимичи Чоджи, надеюсь мы будем друзьями.—

За ним пошли Абураме Шино, Инузука Киба, Шикамару Нара, после была моя очередь:

-Я Узумаки Наруто, надеюсь, что здесь я найду знания для того чтобы стать великим шиноби—

Затем поочередно вышли Учиха Саске, Харуно Сакура и Хината Хьюга.

После того как мы закончили выходить, слово взял наш куратор. Фактически он пересказал речь Хокаге, только изрядно подсократив. Затем поздравил нас со вступлением и отпустил по домам. В холле я откололся от группы и направился искать библиотеку. Как меня задолбало отсутствия простейшего знания кто есть кто!!! Я со слезами на глазах вспоминал интернет. Вот истинное чудо, а не какие-то там пирамиды или висячие сады! Что-то заинтересовало, вбил в поисковик и сразу получил ответ. Например я не знаю сколько в той же Конохе всего кланов, какие у их членов способности и привелегии. Да я даже не знаю наследники со мной учатся или просто рядовые кланеры! С этими мыслями долго блуждал по коридорам пока не наткнулся на что-то типа учительской. В ней находился дежурный, который огорошил меня, что библиотека Академией не предусмотрена. Все необходимое будет выдаваться учителями. Домой я дошел на автомате. В моем разуме не умещалось, как в учебном заведении может отсутствовать профильная библиотека? Да что там, здесь даже публичной библиотеки нет, это я первым делом ещё до поступления узнал. В полнейшем раздрае лёг спать.

Учеба была скучной, в детдоме учили куда как лучше. Сам процесс обучения напоминал родной техникум. Четыре занятия по два часа и посередине большой перерыв в сорок минут. Первое занятие было математикой или рунописанием, зачем последнее, не понимаю, кроме меня тут похоже никто не занимался фуиндзюцу. Название второго можно было перевести как географическое и политическое устройство мира. Третье занятие было сугубо профильным. В нем нам рассказывали о миссиях шиноби, негласных правилах, какие есть деревни, кланы и их особенности. Последними шли уроки тайдзюцу или попытки ощутить свою чакру. Последнее на мой взгляд самым интересное. Я готов был поклясться чем угодно, что это целиком искусственное образование. СЦЧ напоминала мне артефакт полностью на энергетической основе. С телом она соединилась в 312 точках, тэнкецу. Я правильно сделал, что неиспользовал все это время энергетику. Причудливо соединяясь с потоками ки организма, СЦЧ нарушала все известные мне методы работы с энергиями. Моя система циркуляции изрядно отличалась от показанной на обучающем плакате. Когда я спросил об этом наставника, он ответил, что у некоторых людей она изменена, это признак того, что ты владеешь какой-то необычной способностью. Когда я описал свои изменения, учитель сказал, что у меня увеличена проводимость, а судя по успеху с фуиндзюцу, откуда только знал, я об этом не распространялся, явно являюсь потомком клана Узумаки. Позже, уже с помощью самостоятельных исследований своей чакросистемы мне удалось понять, что все СЦЧ являются ретрансляторами. Поступая в систему циркуляции знакомые мне энергии тела и разума преобразовывались в чакру под действием внешних непонятных мне воздействий. Откуда они исходили я понять не мог, но по сравнению с вышкой связи предположил, сигнал может дотянуться не везде. Осторожные расспросы учителей подтвердили моё предположение. При отдалении от материка, шиноби теряют свои способности. От дальнейших размышлений меня отвлёк голос Ино:

-Наруто, может ты раскажешь, что пишешь в своём свитке?—