Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59@yandex.ru
А.Н.Лукьянов
Древнейшая история Италии
Омск, Изд-во "Компаньон" Творческого Союза учителей Омской области, 2012-2013
Оглавление
От автора 2
Предисловие, которое можно пропустить 8
Геологическая предыстория и эпоха человеческо-го стада
1. За миллиарды лет и миллионы веков до появления человечества 20
2. Италия до кайнозойской эры 40
3. "Эра новой жизни" 73
4. Начало биографии человечества 99
5. Между животными и людьми 131
6. Первые люди 167
7. Италия 900 000— 300 000 лет назад 200
8. Испытание ледником 239
9. Италия 300 — 120 тысяч лет назад 264
10. Великие предки 291
11 Sapiens Neanderthalensis 320
12. Sapiens Sapiens 348
Эпоха родовой общины. Палеолит и мезолит
13. Италия 42 000 — 26 000 лет назад 378
14. Граветтский период в Италии 399
15. Эпиграветт (20 000 — 11 000 лет до н.э.) 421
16. Италия в голоценовое время 441
17. Среднекаменный век 475
Эпоха родовой общины. Неолитическая революция
18. Неолитическая революция в Европе 501
19. Апеннинский полуостров в 55-50 вв. до н.э. 524
20. Апеннинский полуостров в 50-45 вв. до н.э. 547
21 Апеннинский полуостров в 45-40 вв. до н.э. 567
22. Апеннинский полуостров в 40-35 вв. до н.э. 590
Медный век
23. Переход к медному веку (энеолиту) 617
24. Италийский энеолит 35-30 вв. до н.э. 640
25. Поздний медный век на островах 663
26. Индоевропейская общность накануне распада 647
27. Италия и Юго-Восточная Европа в 25-23 вв. до н.э. 665
Бронзовый век
28. Италия в 23-20 вв. до н.э. 730
29. Италия в 20-17 вв. до н.э. 748
30. Италия в 17-14 вв. до н.э. 795
31. Катастрофа бронзового века — начало 753
32. Катастрофа бронзового века — окончание 840
Послесловие, которое можно пропустить 845
Список источников заимствованного иллюстратив-ного материала 855
ОТ АВТОРА
Давно открыто и многократно повторено, что научное познание вообще и познание прошлого людей, в частности, движется по трем свое-образным ступеням.
Первая ступень — работа с непосредственным объектом познания. Для историка это выявление источника знания, проверка его подлинности и, насколько возможно, восстановление первоначального облика.
Археология, этнография, источниковедение, антропология и дру-гие отрасли исторического знания сосредотачивают свои усилия именно на данной ступени. Археологи извлекают из-под земли и воды следы бы-лой человеческой жизни. Источниковеды оценивают значимость докумен-та для науки. Этнографы отыскивают в жизни и быте отсталых народов современности сходства с бытом и жизнью древних племен.
Второй этап — абстрактное мышление — называют иногда кабинет-ным. Отвлекаясь от конкретного материала, историк-профессионал созда-ет некое обобщение, истолкование фактов, быть может, давно известных. Возьмите любой исторический журнал и убедитесь, что все публикации — плод второй ступени исторического познания. Однако у почти всего напечатанного в периодике и в монографиях имеется существенный недо-статок — это предназначено для небольшого числа специалистов узкого профиля. По ядовитой шутке известного ученого такую публикацию автор вполне мог бы начинать словом "Уважаемые..." и дальнейшим перечисле-нием трех-четырех возможных читателей его труда. Освещаемые темы для "непосвященного" потребителя информации слишком сложны, их пони-мание требует особой, порой громадной подготовки. По не менее ядови-тому замечанию столь же известного драматурга, такие работы способ-ствуют тому, что в науке идет процесс все большего ознакомления со все меньшими объектами, так что скоро каждый исследователь будет знать все... ни о чем.
Цель познания, как ни банально это звучит, — служение развитию Личности. Это возможно только через практику, то есть через производ-ство материальных и духовных благ, рациональное управление государ-ством, здравоохранение и др.
Общественной практикой является и деятельность в сфере просве-щения. Именно непрерывная практическая работа в народном образова-нии является завершающей и главной ступенью познания в обществовед-ческом знании. Этим оно отличается от естественных наук, таких, к при-меру, как химия или биология. Процесс познания в химии также трехсту-пенчат. Вначале — работа с различными веществами, изучение их свойств. Затем — выводы, публикация теории. И, наконец, применение знаний на практике, в цехах заводов, где творческая мысль ученого воплощается в новые промышленные изделия.
А как же должна осуществляться практическая деятельность в ис-торическом знании? Ведь здесь не воплотить идеи в металл или зерно, не выразить деятельность в тоннах или километрах.
Основной задачей исторического знания является ознакомление как можно большего числа лиц с как можно большим объемом информа-ции. Для этого приходится облекать в интересную и доступную форму бо-гатейшие научные материалы, покоящиеся на забытых библиотечных полках в виде "полуфабрикатов". Третий этап познания в истории — уме-лая популяризация и тщательная подготовка научных данных к восприя-тию сотнями и тысячами человек. Только те исследователи доносят до нас живое дыхание отдаленных эпох в увлекательной форме, которым "пред-ставляется, что статьи в специальных научных журналах и даже многие научные монографии являются лишь полупродуктом, но не окончатель-ным продуктом фундаментальной... общественной науки, так как они рас-считываются на чтение лишь специалистами и на использование в даль-нейшей научно-исследовательской работе, тогда как окончательным про-дуктом являются либо конкретные технические разработки и практиче-ские рекомендации, либо, когда речь идет о проблемах мировоззрения, статьи и книги, рассчитанные на широкие круги читателей." (Монин А.С. История Земли. Л., 1977, с.3)
Однако по сей день мало умелой и серьезной популяризации науки. К сожалению, в послереволюционный период в нашей стране ни-когда не снимался и никогда не получал ответа вопрос: -"Почему бурный поток естественного исторического процесса, пронизанного пафосом и трагизмом борьбы, поражений и побед человечества, его взлетов и паде-ний, предстает нередко на страницах наших монографий и учебников в виде монотонной и безликой схемы? Почему мы часто приносим из про-шлого нашему читателю не яркое пламя, а тусклый и холодный пепел?" (Молчанов Н. "Ученые сухари" и поэзия науки. Литературная газета. 16 апреля 1964 г.)
Но отчего же для данного труда избрана такая, казалось бы, дале-кая от нас тема — первобытная история Апеннинского полуострова?
Во-первых, оттого что последний крупный труд, посвященный ка-менному и бронзовому векам Апеннинского полуострова и Сицилии, вы-шел в России более ста лет назад. Имеется в виду блистательная работа В.И.Модестова "Введение в римскую историю. Вопросы доисторической этнологии и культурных влияний в Италии и начало Рима", изданная в 19О2 году. Книга и по сей день поражает читателя тщательностью подбо-ра материала, ясностью и увлекательностью стиля. До сих пор она не утратила значения, но пришло время повторить сделанную В.И. Модесто-вым работу. За столетие, прошедшее со времени публикации "Введения", в отечественной и зарубежной науке появилось десятка два с половиной книг, содержащих либо сугубо археологический обзор италийских древ-ностей, либо реконструкции социально-экономических процессов в ран-нем Риме. Но на русском языке нет работы, где бы делалась попытка по-дробно и обстоятельно рассказать о корнях цивилизации в одном из инте-реснейших районов мира!
Во-вторых, исторические судьбы полуострова и прилегающих зе-мель складывались чрезвычайно своеобразно; прошлое страны изобилует загадками и притягивает внимание.
В.И.Модестов отмечал, что нельзя не обращать внимания на те формы культуры, которые предшествуют расцвету великой цивилизации. А, поскольку корни грандиозного антично-римского феномена уходят в глубокое прошлое, следует начинать с обзора этого прошлого.
Предлагаемая книга — рискованная проба сил автора в сложней-шем искусстве компиляции, обобщения и популяризации исторического знания, что требует двойного напряжения сил. С одной стороны, требуется изложить самые достоверные сведения и, притом, отобрать наиболее су-щественное. С другой стороны, — следует постоянно придерживаться про-стого, увлекательного и доступного образа изложения и избегать нарочи-той наукообразности.
Книга задумывалась еще за 10 лет до уничтожения моей страны . Тогда знание было в почете, история привлекала многих. Поэтому я по мере сил старался сделать книгу понятной тем, кто увлечен историей, да-же не имея, возможно, высшего образования. "Древнейшая история Ита-лии" была предназначена тем, кто окончил отечественную школу и имеет общее представление о ходе исторического процесса. Я надеялся, что она послужит студентам первых курсов исторических факультетов в качестве дополнительного материала при ознакомлении с историей первобытного общества. Сейчас, когда завершён организованный геноцид населения страны и целенаправленное истребление остатков интеллектуальной культуры, круг возможных читателей снизился до единиц. Но им я буду искренне признателен за интерес к этой работе.
Учитывая, что возможные читатели — не профессиональные исто-рики, (или пока еще не профессиональные) я постарался по возможности разгрузить текст от многих специальных понятий, заменяя их более до-ступными, давно существующими в русском языке равноценными терми-нами. Этим же объясняется, (что, несомненно, вызовет негодование добро-совестного исследователя-специалиста) несоблюдение принятых в науч-ной литературе правил ссылок на труды других авторов, а также (насколько это возможно) упрощение обслуживающего аппарата данной книги.
Мне хотелось отразить в работе отличия италийской истории от прошлого соседних стран, но одновременно с тем показать на примере от-дельно взятой страны общие черты развития общества. Это оказалось куда труднее выполнить, чем задумать. При этом "Древнейшая история Ита-лии" ни в коем случае не претендует на роль сколько-нибудь серьезного самостоятельного исследования. Это попытка обобщения и упорядочива-ния множества разрозненных фактов, выводов и наиболее вероятных предположений. В общем, мне кажется, это удалось, благодаря опоре на теорию системности. И всё же многое в данной книге является лишь наиболее приемлемой из ныне существующих гипотез, что впоследствии может быть в равной мере как подтверждено, так и опровергнуто будущи-ми исследованиями. Мне очень не желательно, чтобы уважаемый читатель воспринял книгу, как произнесенное с апломбом: "Было так и никак ина-че!" Пусть она будет принята, как осторожное: "Скорее всего, было так..."
Работа не была бы сделана, если бы не содействие многих людей, оказавших неоценимую помощь в написании книги. Благодарность им выражена на последних страницах. Но главным образом я обязан тому, кто создал все условия для создания "Древнейшей истории Италии", моей матери — В.И.Лукьяновой, памяти которой посвящаю свою главную книгу.
А.Н.Лукьянов
Предисловие, которое можно пропу-стить...
1.Кое-что о системности, структуре и элементах систем
2.О деятельности и развитии
1.Кое-что о системности, структуре и элементах систем
На каждом крупном предприятии существует конструкторское бю-ро. Как правило, это помещение не вызывает интереса экскурсантов. Там не льется расплавленный металл, не суетятся в вакууме паучьи щупальца роботов, не движется исполинский конвейер.
Но именно оттуда из внешне непоказательных чертежных залов и конторского вида комнат исходит мощная сила, направляющая все произ-водство, объединяющая его общими задачами.
При создании как сугубо научного, так и научно-популярного тру-да автор, разумеется, находится на совершенно определенной мировоз-зренческой, философской позиции. От того, насколько она четка и разра-ботана, во многом зависит успех или неудача работы исследователя или популяризатора. Так что, прежде, чем двигаться по главам — "конвейеру" — книги, есть смысл заглянуть в "философское КБ" и в "инструментальную мастерскую" терминов, и выяснить: на каком общетеоретическом конвей-ере будет идти сборка конкретно-исторических фактов в единое целое по-вествование о первобытном прошлом Апеннинского полуострова.
Когда мы пишем свои работы, то надеемся, что читатель поймет написанное. И в этой связи, точно выбранные нами термины, да и весь терминологический аппарат, то насколько адекватно он отражает содер-жательный смысл познавательного пространства проблемы, над которой мы работаем, в значительной мере, определяет будут ли, и если будут, то как восприняты обществом наши идеи, мнения и выводы.
Их восприятие затруднено тем, что зачастую работы историков пе-регружены модными терминами: ментальность, архетип, рефлексия, пара-дигма. Оправдать целесообразность применения этих терминов и смысл, вкладываемый в них авторами, вряд ли возможно. Складывается ситуа-ция, подобная описанной Луиджи Малерба. "Одна курица-энциклопедистка,— писал он,— выучила наизусть больше тысячи слов. И время от времени щеголяла своей образованностью перед подругами, небрежно роняя: "ромб", "кратер", "стигмат". А если у нее спрашивали значение этих слов, она отвечала, что мир состоит из слов, — не будь их, не было бы мира, в том числе и кур" . Следовательно, нужно, как минимум, самим достаточно четко и однозначно понимать содержательный смысл используемого в данной работе терминологического аппарата теории си-стемности.
Системный подход занимает в ряду исследований в области мето-дологии исторического знания особое место. Само системное осмысление мира дифференцировалось, разделялось на различные направления: общая теория систем, системный анализ, философское осмысление системности мира. В настоящее время существует ряд аспектов системного исследова-ния: онтологический (системен ли в своей сущности мир, в котором мы живем?); онтологически-гносеологический (системно ли наше знание и адекватна ли его системность системности мира?); гносеологический (си-стемен ли процесс познания и есть ли пределы системному познанию ми-ра?); практический (системна ли преобразующая деятельность человека?) .
Мы исходим из следующих положений теории системного подхода, носящих характер аксиом, то есть очевидного, вынужденно принимаемого без доказательств:
-все существующее представляет собой иерархию систем или Все-ленскую Сверхсистему, состоящую из подсистем низшего уровня сложно-сти. Те в свою очередь состоят из еще меньших подсистем и так далее, возможно, до бесконечности. Любая подсистема может быть описана в терминах системных объектов, свойств и связей. При этом вопрос о пер-вичности материального (элементы системы) или идеального (структура системы) представляется заведомо бессмысленным;
