Часть 1, в которой зло, как и добро, имеет своих героев
Глава 1, в которой мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим
Глава 2, в которой порою человек так же мало похож на себя, как и на других
Глава 3, в которой иные люди похожи на песенки: они быстро выходят из моды
Глава 4, в которой истинно благородные люди никогда ничем не кичатся
Глава 5, в которой все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум
Глава 6, в которой иные безрассудства распространяются точно заразные болезни
Глава 7, в которой где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру
Часть 2, в которой своим недоверием мы оправдываем чужой обман
Глава 1, в которой мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы
Глава 2, в которой иногда достаточно быть грубым, чтобы избегнуть ловушки хитреца
Глава 3, в которой высшая ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену
Глава 4, в которой уклонение от похвалы — это просьба повторить ее
Глава 5, в которой в характере человека больше изъянов, чем в его уме
Глава 6, в которой у людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора
Глава 7, в которой непреклонная строгость поведения противна женской натуре
Часть 3, в которой легче познать людей вообще, чем одного человека в частности
Глава 1, в которой окончательно соскучившись, мы перестаем скучать
Глава 2, в которой трусы обычно не сознают всей силы своего страха
Глава 3, в которой нигде не найти покоя тому, кто не нашел его в самом себе
Глава 4, в которой показная простота — это утонченное лицемерие
Глава 5, в которой великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть
Глава 6, в которой опаснее всего те злые люди, которые не совсем лишены доброты
Глава 7, в которой быстрее всего мы забываем то, о чем нам прискучило говорить
Часть 4, в которой любая страсть толкает на ошибки, но на самые глупые толкает любовь
Глава 1, в которой нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех
Глава 2, в которой больше всего оживляет беседу не ум, а взаимное доверие
Глава 3, в которой миром правят судьба и прихоть
Глава 4, в которой старые безумцы еще безумнее молодых
Глава 5, в которой молодость — это постоянное опьянение, это горячка рассудка
Глава 6 в которой женщины не сознают всей беспредельности своего кокетства
Глава 7, в которой порою из дурных качеств складываются великие таланты
Часть 5, в которой куда полезнее изучать не книги, а людей
Глава 1, в которой свет полон горошин, которые издеваются над бобами
Глава 2, в которой можно излечить от безрассудства, но нельзя выпрямить кривой ум
Глава 3, в которой наше здравомыслие так же подвластно случаю, как и богатство
Глава 4, в которой люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи
Глава 5, в которой легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти
Глава 6, в которой не замечать охлаждения друзей значит мало ценить их дружбу
Глава 7, в которой ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор
Что-то типа эпилога
Примечания
Часть 1, в которой зло, как и добро, имеет своих героев
Крошится небо, будто пергамент — на притчи,
привкус попутного ветра, по-летнему вязкий,
всё нестерпимей... Ты переводишь на птичий
шепот мелеющих рек — быстрокрылые сказки
стелятся дымом, вьются над крышами зданий,
но для стеклянных дверей не хватает отмычек
у не проснувшихся засветло — не по глазам им
подиум павших закатов. Хватило бы спичек...
Как же ты выжил, звуков звенящих опричник,
в городе брошенных в сумерки иносказаний?..
NoЛада Пузыревская
Оказывается, я не понимаю вообще ничего. В смысле 'не догоняю'. Оно хоть и жаргонное, словечко это, но есть в нем динамика и экспрессия, а еще есть рефлексия и другой какой культурный контекст. Впрочем, как и везде.
* * *
Синусоида. Некоторым ближе полосы. График функции, где аргумент — время, а по оси абсцисс откладывают деньги, здоровье, успех, еще какие-нибудь странные субъективные фигни, которые никаких числовых значений не имеют, имеют только субъективные же оценки слегка придурковатого кретина. Кретинизм, в общем. С целью сравнить и сделать вывод. Или прогноз. Чтобы знать, к чему готовиться. Но к чему ни готовься, всё равно будет так, как будет.
А вот если уперто пилить или там рубить сук, на котором... то никакие законы природы ничего не гарантируют. Может ли существовать треугольник, в котором все углы тупые? Самый тупой угол — тот, который главный. Чем тупее, тем главнее. Потому что больше. Размер имеет значение. Или не имеет, но тогда имеет значение вес. Кто больше весит, тот и тупее. Но если все тупые и много весят, кто-то же должен острить.
Его звали Ларошфуко. Почему его так звали, никто не знал. Кроме французов. Но французов же не спросишь по-французски. Значит так, их было трое — Ларошфуко, Бенедикт, Кардинал и Ирина. Ирина и была Кардинал. Или Бенедикт. Но точно не Ларошфуко, потому что не спросишь. Никто же не спрашивает по-французски. Потому что тупые и много весят, а острить по-французски — это какое-то извращение. Извращенцами они точно не были.
Еще их называли фокус-группа. Почему их так называли, и в чем тут фокус тоже никто не знал, и даже не спрашивал. По-французски. Всё очень просто, я вам сейчас объясню, в чем тут фокус — ну не знали они по-французски. Потому что тупые.
В три часа пополудни оно и началось. Вернее началось-то гораздо раньше, но в три пополудни это заметила Ирина. Главной она не была. Или была, сейчас уже и не вспомнить. И не спросить. По-французски. Потому что по-французски никто и не спрашивает. А тут один спросил. А Ирина заметила. Думаете, заметила, потому что по-французски? Ничуть не бывало. Не бывало ни по-каковски. Потому что никто никогда ничего не спрашивал, а тут спросил.
Вот вы подумали, если фокус-группа, значит разные там блайзеры-шмайзеры. Ну, или хотя бы какой-нибудь завалящийся энцефаллограф с проводками и присосками. Да ничуть не бывало. В том то и фокус, что и группы-то никакой и не было. Как бы.
Ларошфуко тоже ничего не думал. Перед ним стояла дилемма — Бенедикт или Кардинал. Или Ирина. А думать он и не умел вовсе. Потому что дерево. И вовсе не фигуральное такое выражение, а просто объективная реальность — дерево оно и есть дерево, вернее он. Тупой и толстый. И не думает. И не спрашивает. И не острит. Дерево же.
В три пополудни пошел дождь. Дождь идет? — спросила Ирина. Потому что она заметила. Никто ничего никогда не замечал, а она заметила. Заметьте — не по-французски спросила, а на рязанско — нижегородском диалекте, простым русским языком. Так прямо и спросила: 'Дождь идет?' Она же думала, что ей ответят. Кардинал. Или Бенедикт.
Или еще кто-нибудь ответит по-французски. А этот еще кто-нибудь был Ларошфуко, и он не умел думать. И отвечать он не умел. Потому что он был дерево. А Кардинал была Ирина. Или Бенедикт. Она сама точно не знала. И Ларошфуко тоже не знал. Тут нужно было рассуждать логически. А Ларошфуко рассуждать не умел. Ну, вы поняли.
Бенедикт тоже не ответил. Или Кардинал. Но в том то и состоял фокус фокус-группы, что никто никогда никому не отвечал. Даже Ирине. Впрочем, она и не спрашивала.
Ну и в чем тут фокус? — опять спросите вы. Да вы уже надоели со своими фокусами. Никто же не спрашивает, а вы всё спрашиваете и спрашиваете. Спросите лучше французов. По-французски.
Сук тоже был. Его никто не пилил. На него намотался кабель. Оптико-волоконный. Ларошфуко стоял и качал облетевшими ветками. Потому что он и был дерево. Я вам это сразу сказал. Ну, или почти сразу.
* * *
Не втыкаете? — спросил Босс, и тут же уточнил — не втыкаете, а значит и не вытыкаете.
Так оно и было на самом деле. Впрочем, на самом-то деле никто никогда не знает как оно на самом деле. А на самом деле совсем не так, как на самом деле — об этом еще Аркадий Застырец в своём жж писал, что типа это его любимое изречение, но принадлежит оно вовсе не ему, а некоему Линчу, но и тот, скорее всего, еще кого-нибудь там еще процитировал. Так бывает.
Впрочем, мы отвлеклись от главного, то есть от сюжета. А по сюжету Третий Штурман пока еще мучил престидижитатор. Тот не желал ни втыкаться, ни вытыкаться — вел себя как какой-нибудь артефакт, другими словами, вещь в себе. Ну, или не совсем в себе. Престидижитатор был объект непонятного назначения и неопределенной функциональности. И название у него было, наверное, не совсем такое, как я тут написал — а вот паспорта у него не было.
В каждой уважающей себя конторе есть такая фигня без паспорта, и называют ее коротко и всеобъемлюще — 'хрень'. Так обычно и говорят — 'эта хрень'. Еще в каждой уважающей себя конторе есть махарайка. Махарайка — она как бы и хрень, но не совсем. Вернее совсем не хрень, а наоборот очень полезная штука непонятного назначения и неопределенной функциональности.
Паспорта на нее тоже нет, да и откуда у махарайки взяться паспорту. Махарайку изготовил Вася, местный Кулибин, — в каждой уважающей себя конторе обязательно есть местный Кулибин, которого так все и зовут — Вася, махарайку он изготовил на коленке. Разницу между хренью и махарайкой всегда все знают. Свои. Это как в авиации — 'свой — чужой'. Тут уже и не перепутаешь. Вернее один раз перепутаешь, и всё. Готовься катапультироваться.
Третий Штурман катапультироваться не был готов. Вернее, он как юный пионер, был 'всегда готов', но не катапультироваться. Катапультироваться ему никак было нельзя. Потому что Любоффф !!! Ну и деньги. Которых не было. Денег никогда нет. Но об этом когда-нибудь не сейчас. И про французов не сейчас, и про деньги, и про Любоффф !!!
Вот вы сейчас скажете, что я замучил уже вас своими французами. А я ведь вот как понимаю — где французы, там и Любоффф !!! По-французски. И не спросишь. Ну, вы снова всё поняли. За это я вас и уважаю.
* * *
Вот вы сейчас подумали, что уже обо всём догадались. Это роман. Не в смысле какой-то там любовной интрижки — нет, наоборот, в смысле такого толстого писчебумажного продукта. Наверное, вы догадались правильно. Хотя я и сам пока не знаю. Текст поймал себя за хвост и начал пожирать. Хотя на самом деле всё не так как на самом деле. Ну, вы поняли.
Но любовная интрижка тоже должна быть. Иначе, какой же это роман. В смысле продукта. И постельные сцены тоже должны быть. В смысле любовных утех. В интернете сейчас появилось такое новомодное словечко 'секос'.
Это именно то о чем вы подумали. В смысле любовных утех. Ну, или постельных сцен. Хотя какие постельные сцены могут быть в лифте? Правильно, никаких. Потому что откуда в лифте постель? А вот с утехами — ага, всё в порядке. Тут главное кнопку успевать нажимать правильную. И не обращать внимания... ну вы опять всё правильно поняли. Какое счастье. И это... дураки остались в дураках. Это такая реминисценция.
И так, что мы с вами имеем в сухом остатке, если отжать всю ту воду, которую я уже успел набулькать? А имеем мы с вами героиню. И героя. И французов. И Ларошфуко. И еще махарайку имеем в сухом остатке, потому что мокрая махарайка никому уже и не нужна — она артефактом становится, как и престидижитатор, прости, Господи.
Французов я тут совершенно справедливо помянул, потому что где французы, там и деньги. А вот господа гусары не к ночи помянуты не будут, потому что вы опять всё правильно поняли.
Потому что если господа гусары помянуты, даже и не к ночи, тогда мы имеем весьма недвусмысленное слово имеем. Вернее наоборот весьма двусмысленное. Но я же совсем не это имел виду. Поэтому, господа гусары хоть и помянуты, то это в первый и в последний раз. Ну, или в предпоследний.
NoМы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.
Глава 1, в которой мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим
нaлeтeли жёлтыe дoжди
oceнь вьeлacь в coннyю квapтиpy
бoги тeлe-paдиoэфиpa
вышли нa небесные пyти.
гдe-тo тaм зa глyбинoй пopтьep
вoют зoлoтыe звepoкoшки
и лeтит в пocтeль aлмaзнoй кpoшкoй
инфepнaльный cнeг нeбecныx cфep
NoАйра Дж. Морис
* * *
Если двадцать восемь, скажем, человек соберутся в одном месте и подумают в одну сторону, то объективная реальность изменится, просто не может объективная реальность не измениться. Потому что она, то есть объективная реальность, данная нам в ощущениях, и есть то самое сермяжное, ну или кондовое самое то.
То самое оно и есть, если коротко. И медицинский факт наличия или отсутствия верховного существа, которое одно только и имеет по определению право эту самую объективную реальность изменять, никоим образом не предопределяет,... в общем, ничего-то он и не предопределяет. Факт не предопределяет. Меняется реальность. Объективная.
Двадцать семь человек в одном месте собрались. В одно время. Более того, собрались именно для того, чтобы подумать в одну сторону. А чтобы, упаси боже, никто не подумал в другую, еще имеется в наличии тренер. Или коуч. Иначе учитель. Конечно, ему очень бы хотелось, чтобы он был Учитель. Типа Гуру.
Он себя и ведет соответственно. Типа прессует. И у него, надо сказать, получается. Иногда. Ненадолго. Потому что завладеть мыслями, помыслами — весьма непростая задача. Направить и повести — задача гораздо сложнее. Далеко не каждому дано.
* * *
Еще мне нравится слово ассистент. Сразу вспоминается Полунин. Надувной телефон — это великая сила, впрочем, как и всякое другое надувательство. В чем мы, несомненно, преуспели, так это в надувательствах. Тут мы, несомненно, впереди планеты всей.
Ну и ассистент, естественно, почти обязательный атрибут любого надувательства. Или ассистентка. Это когда надо красиво. Красивая ассистентка — это половина успеха надувательства. Большая половина.
Причем большая не по размеру или там по весу, а именно по значимости. Это как в незапамятные времена бытовало определение 'кустарь одиночка без мотора'. Его и за контру-то никто, почитай, не почитал. Так что привлекательная ассистентка — это мощный мотор. Можно даже сказать двигатель. Прогресса. Потому что если двигатель, значит прогресса — устойчивый такой неологизм.
А если отбросить всю ненужную словесную шелуху — шелуха-то кому нужна, то тогда ассистентка и прогресс окажутся рядом. Как близнецы-братья. То есть синонимы. Из ассистентки, по правде сказать, брат чаще никудышный выходит, скорее сестра, но так же никто не говорит — сестра прогресса. Неблагозвучно как-то. Неудобочитаемо.
Поэтому пусть у нас будет ассистент. Даже пускай будет Ассистент. Как бы Большой Брат.
Прогресса, естественно, а вы что подумали?
* * *
А в пещере теперь живет Чудо-Юдо гороховое. Как оно выглядит — никто не знает. Потому что никто никогда его и не видел. Зато все знают, что оно там. Но местные в пещеру и не ходят. Бенедикт один раз было сунулся — чуть непоплохело.
Нехорошо так чуть непоплохело. И это правильно. Не суйся, куда не надо. А куда надо — суйся, суйся и суйся. Еще бы знать, куда надо. Только этого никто не знает. И никогда.
