Миф 6

Unknown

Мифы «Третьего Рима». Миф 6: Благородные предки Октавиан Август, Прус и Рюрик

Миф о благородном происхождении московских самодержцев одна из самых смешенных и нелепых страниц истории России

История Третьего Рима это весьма логичная структура. Порядок вымыслов и фальсификаций собранных в ней объединен одной общей задачей доказать благородное , божественное, августейшее происхождение московских самодержцев, и не от кого-нибудь, а от первого императора Рима Октавиана Августа!

Зачем им это надо было?

Во-первых: для оправдания абсолютной власти, власти над всем что было в его княжестве, власти, которую никто не мог ограничивать, потому как она от Бога дана лишь ему на всей Земле

Во-вторых: для легитимного обоснования претензий на наследование власти в Риме, Константинополе, Киеве.

Просто так заявить о своем августейшем происхождении, при всем своем желании, московский князь Василий III (сын Ивана III и Зои Палеолог, которая была племянницей последнего императора Византии, и не обладала правом на трон) никак не мог, а потому подданным была поставлена задача измыслить обоснование легенду о его, несомненно, августейшем происхождении.

Послание о Мономаховом венце

Чтобы решить столь сложную задачу, московскими политтехнологами того времени — святыми отцами , был призван чернокнижник Спиридон Саава по прозвищу Сатана . Саава, по просьбе активно ищущего родственные связи среди императоров римских князя, в 1510 году, написал труд, который озаглавил: Послание о Мономаховом венце .

По легенде, придуманной предприимчивым писакой, дело с его происхождением обстояло так:

Октавиан Август император римский, основатель Римской Империи, будучи завоевателем Египта, стал носителем царской власти то бишь, приобрел право называться богоизбранным или самодержцем!

Став правителем мира, и не иначе, Август, в рамках программы подчинения мира, раздал своим родственникам вассальные права на землю. Так одному из родичей его Прусу он дал землю по реке Висле и Южной Балтике там, где сейчас Пруссия.

Потомаком Пруса о 14 колене был Рюрик, которого, согласно Спиридону, новгородцы призвали на княжение. При этом призвал его местный воевода Гостомысл, у которого были братья: Коснятин (анаграмма с Константин, известный тем что, внимание: в 1018 году испортил ладьи Ярослава) и Остромир (известный тем, что по его заказу переписано Остромирово Евангелие в 1054 году).

(Запомните: Новгородских братьев три).

Рюрику предложение было не интересно, но он пришел с опять же двумя братьями: Трувором и Синеусом, и племянником Олегом.

(Опять три брата).

После того как он принял предложение новгородцев, Новгород стал называться Великим Новгородом, а Рюрик становится Великим Рюриком, и ни слова ни про РУСЬ, ни про КИЕВ!

Но это часть первая, вторая часть книги рассказывает о священных регалиях, которые Август решил передать потомкам, через 1500 лет на Москву

Это первый источник, и если о Рюрике есть хоть какая-то информация, про Пруса ничего интересного нет.

Другие источники

Второй источник: Сказание о князьях Владимирских , от, примерно 1527 года, является ничем иным, как переписанной историей Послания под нового правителя.

В ней пишется следующее: Когда Август начал накладывать дань на мир, поставил он брата своего Патрика царем Египта, Августалиа, второго брата своего, поставил Александрии властодержцем, Ирода же Антипатрова Асколонитянина за многие его достижения поставил царем над иудеями в Иерусалим. Азию поручил Евлагерду. Алирика, брата своего, поставил в устье Истра. Пиона поставил во Отоцех Златых, где начинаются владения Венгров. А Пруса, сродника своего, на берегу Вислы рекее во граде Марборок, и Турн, и Хвоини, и пресловутый Гданьск, и иные многие грады по реку, называемые Неман, впадшую в море. И жил Прус многия времена лета и до четвёртого роду, и оттуда и до сего времени зовётся это место Прусская земля.

И вот в то время некий воевода новгородский по имени Гостомысл перед кончиной своей созвал всех правителей Новгорода и сказал им: О мужи новгородские, советую я вам, чтобы послали вы в Прусскую землю мудрых мужей и призвали бы к себе из тамошних родов правителя . Они пошли в Прусскую землю и нашли там некоего князя по имени Рюрик, который был из римского рода Августа-царя. И умолили князя Рюрика посланцы от всех новгородцев, чтобы шел он к ним княжить. И князь Рюрик пришел в Новгород вместе с двумя братьями; один из них был именем Трувор, а второй Синеус, а третий племянник его по имени Олег. С тех пор стал называться Новгород Великим; и начал первым княжить в нем великий князь Рюрик .

А четвертое колено от великого князя Рюрика великий князь Владимир, который просветил Русскую землю святым крещением в год 6496 (988). А от великого князя Владимира четвертое колено правнук его Владимир Всеволодович Мономах .

Снова обратите внимание, никто, кроме двух Владимиров в летописи не упоминается! Почему? Потому что московитам необходимо было подчеркнуть связь благородную с Константинополем.

Владимир Красно Солнышко, был женат на дочери Императора, что давало ему право называться царем. При этом царем Владимир, никогда не назывался, что весьма подозрительно. А Владимир Мономах был еще более византиец, так как его мать была Константинопольской княжной.

Прус по задумке баснописцев, стал мостиком через Рюрика к трону Рима. Владимиры стали мостиком к трону Константинополя. К Киевскому престолу князья московские связывали себя через основателя Москвы Юрия Долгорукого.

Информация Послания и Сказания почти полностью копируется и в других летописных сводах того времени, в Никоновской летописи и Бархатной книге .

По Ипатьевской же летописи в 864 году Рюрик просто взял и основал Новгород.

Есть ли еще какие-либо достойные источники, кроме упомянутых выше, в которых можно было бы еще узнать о Рюрике и Пруссе? Есть, и это Повесть Временных Лет , в которой собственно впервые упоминается о Рюрике.

Повесть Временных Лет

Время написания Повести Временных Лет , хотя и приписывают к XII веку, на самом деле вряд ли к нему относится, и большинство исследователей сходится во мнении, что Повесть написана в XVIII веке и не ранее. Доказать ни первое ни второе утверждение невозможно, так как оригинал Повести сгорел в московском пожаре 1812 года.

Тем не менее, несмотря на то что ПВЛ наверняка подделка времен становления Третьего Рима, мы все же ознакомимся с данными приведенными в ней.

В ПВЛ пишется: И пришли к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой Синеус на Белоозере, а третий Трувор в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля . Новгородцы же те люди от варяжского рода, а прежде были славяне. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всею властью один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах находники, а коренное население в Новгороде славяне, в Полотске кривичи, в Ростове меря, в Белоозере весь, в Муроме мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик .

Власть Рюрика по летописи простиралась на Новгород, а также на западно-двинских кривичей (город Полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (город Ростов) и мурома (город Муром) на востоке.

В Повести вы не найдете упоминаний ни про Пруса, ни про Октавиана.

Рюрик

Согласно данных Википедии: Рю́рик (шведски Rurik, умер 879) летописный основатель Новгородского княжества на Руси, варяг из народа русь (?!?), князь новгородский с 862 (6370) года и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской династии Рюриковичей.

В Киеве Рюрик никогда не был, упоминаний о нем в Западных летописях нет. Поэтому большинство исследователей отождествляют Рюрика с конунгом Рёриком (Hr rek) или Родериком из ютландского Хедебю (Дания) (умер до 882).

Также, согласно Википедии, Рюриком могли быть датский конунг Рёрик Ютландский , который упоминается во франкских хрониках как правитель Дорестада и ряда фризских земель в 841 873 годы. В Ксантенских анналах к нему прилагается прозвище язва Христианства . Но данный Родерик никогда ни в каком Новгороде точно не был!

Так же как и легендарный Хрёрик Метатель Колец , который жил он в VII веке, но не в IX.

Может тогда поищем Рюрика от Пруса и установим точно в какое время он жил?

Рюрик потомок Прусса, в 14 колене.

Одно колено (поколение) это 25 лет.

И если как пишет Послание Август завоевал Египет в 51 году (хотя умер в 14), то при помощи нехитрых математических упражнений мы можем установить, когда точно жил Рюрик!

51 + 14 х 25 = 401

Получается, что Рюрик должен был жить в начале V века, в 401 году нашей эры! И никак не в IX веке!

Куда же пропали еще минимум 450 лет или 18 поколений? Загадка.

Рюрик и Русь

Рюрику приписывают основание Руси, но никогда ни князем Руси, ни русским не называют, нет его имени ни в византийских, ни в каких других анналах. Мог ли Рюрик быть русским, или он был какой другой национальности?

В Послании и Сказании предок Рюрика — Прус основатель прусской нации, и Рюрика согласно их данных призвали из Пруссии.

В Повести еще интереснее, в ней Рюрик варяг, но будучи варягом, он не являлся при этом ни норманном, ни шведом, ни англом, ни готландцем!

Как такое может случиться? Если мы все в принципе знаем, что варяг это викинг, скандинав. Швед, норвежец или датчанин. Хотя на самом деле это действительно не так!

Варяг на языке того времени это человек, свободный человек! Производное от иранского слова варг — волк. Многие народы, и в особенности северные считали прародителями своими волков, и название это сохранилось и до сих пор, например, в том же немецком. Фольк — volk по-немецки народ.

Помимо того, что варягами называли себя все славяне и германцы, варягами называли также и практически всех наемников с севера, как впрочем, и норманнами или северными людьми. Так как для людей юга, тех же византийцев, все мы были норманнами, так как жили севернее от них. Киевская Русь для Византии всегда была норманнским, варяжским государством.

Что получается? Из-за систематических фальсификаций мы реально не можем узнать кто такой Рюрик славянин, балт, эст, прусс или датчанин. Как даже не можем установить и реальные годы его жизни. Может нам поможет разобраться в его происхождении и годах его жизни предок Рюрика Прус?

Прус

Прус по московским легендам был не просто основателям прусской нации, но и русской государственности, так что его смело называть проторуссом .

Прус, в отличии от других основателей нации, не был героем легендарного эпоса о том как зачинался народ (нация) , но все равно многие историки так пытались объясняли его роль в истории: От Леха лехи, от Чеха чехи, от Руса от русы, от Пруса — прусы .

Тем не менее, Википедия пишет о прусах: Пруссы по гречески ί , по латински Borusci балтский народ, в IV веке появившийся на территории нынешней Калининградской области, и некоторое время имевший одноимённое государственное образование Пруссия.

Большинство версий о происхождении названия народа прусы сходятся на предположении, что название Prus — это готское слово, означающее конь . Также утверждается, что на славянских языках прус — это кобыла .

Адам Бременский упоминает, что пруссы ели конину и пили кобылье молоко и конскую кровь, да и имущество умерших делилось по результатам состязаний всадников.

Экзоним пруссы впервые упоминается анонимным Баварским Географом в VIII веке, как название народа, живущего восточнее Вислы. В дальнейшем этот термин в форме брузи , брутери , прецун , прутены , брусы , бороссы , боруссы будет фигурировать в европейских и восточных средневековых источниках, обозначая население, проживавшее между реками Висла и Неман (правый рукав Немана до сих пор называется Рус), и доживет до наших дней в форме названия футбольной команды Боруссия .

Но это более не менее официальная информация.

Согласно же московской легенде, потомки Пруса правили в Пруссии, названной так по его имени, до тех пор, пока одного из них, Рюрика, новгородцы не приглашают к себе на великое княжение.

Прус в XVI веке становится основным идеологическом обоснованием самодержавия, неотъемлемым звеном, фигурой, объединяющей в единой хронологической последовательности Римскую и Византийскую империи с православной Москвой.

Именно с Пруссией, а не с Русью (Киевом) связывают свой род владимирские князья начала XVI века.

Своим августейшим прусским происхождением кичился Иван Грозный, причём это именно рассказал всему миру, что его прусские предки были потомками Августа.

На благороднейшем (августейшем) прусском происхождении настаивали Романовы, Пушкины и другие знатные московиты.

Фамилия (прозвище) предка Романовых, Андрея Кобылы Прус так и переводилось на славянские языки — Кобыла .

Герберштейн писал, что московитяне хвалятся, будто бы от римлян происходят Рюрик, Синеус, Трувор и, по его собственным словам, нынешний московский государь (Василий III).

Прус (по Герберштейну) по московской легенде был братом Августа, что могло быть связано с перенесением на их родословие схемы угорской легенды.

Так же в Записках о Московии Герберштейн описывая версию подтверждающую право господства Москвы над Великим княжеством Литовским и Русским, изложил достаточно забавную легенду, услышанную им от Ю.Д. Траханиота:

Будто бы нынешняя Югра это потомки древних венгров, чей вождь Аттила некогда возглавил поход московских подданных на Европу. Траханиот, доказывая право своего государя на Литву, Корону и так далее, представил венгров как подданных великого князя Московского, которые обитали при Меотийских болотах (в Приазовье), затем переселились в Паннонию на Дунае , заняли Моравию и Польшу, а по имени брата Аттилы назвали город Буду .

Имя Пруса впервые в истории дипломатических отношений прозвучало после взятия Полоцка, на приеме в Москве посольства Ю.А. Ходкевича.

Во время переговоров королевским представителям было объявлено, что Прус получил от своего брата города по берегу Вислы и вплоть до Немана: И до сего часа по имяни его зоветца Пруская земля. А от Пруса четвертоенадесять колено до великого государя Рюрика, даже и до нас Божиею благодатию самодержцы есмя ...

В январе 1578 года посольству воеводы мазовецкого С. Крыйского были предъявлены ультимативные требования царя признать его титульное право на владение Смоленском, Полоцком и Ливонией вплоть до Пруссии. Послы услышали, что Ивану IV с ним, Степаном королем, быть в братстве неожет, потому что его государство пошло от Августа кесаря римского, также и от Пруса, обладавшего властью над городами Мальбурк и Торунь и Хвойнице и Гданцк по реку Немонт, что течет в море Варяжское. А от Пруса 14 колено прародитель государства (московского) князь великий Рюрик, что был в Великом Новгороде ...