Аркаим.

Аркаим — современное название одного из наиболее хорошо сохранившихся поселений так называемой "Страны Городов". Ученые называют эту цивилизацию синташтинской культурой, по названию первого городища, обнаруженного в районе деревни Синташты.

Страна Городов процветала на территории Южного Зауралья примерно в 1500 — 1900 годах до н.э. Ей предшествовала Циркум-Потнийская металлургическая цивилизация, которая была открыта и изучена значительно раньше в районах Балкан, Северного Причерноморья, Южного Кавказа и современной Северной Турции. Поэтому, вопреки всеобщему заблуждению, круглые и овальные городища Южного Зауралья с отлично продуманной архитектурой возникли не из пустоты. Сначала произошла стремительная миграция будущего народа Страны Городов скорее всего из района Северной Турции, поскольку памятники этой ветви Циркум-Понтийской металлургической цивилизации наиболее похожи на артефакты Южного Зауралья.

Вероятные причины такой миграции наглядно описаны в Авесте.

"И вот царству Йимы триста зим настало. И тогда эта земля наполнилась мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находилось места для мелкого и крупного скота и людей. И тогда оповестил я (бог Ахура-Мазда) Йиму: "О Йима прекрасный, сын Вивахванта, наполнилась эта земля мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находят места мелкий и крупный скот и люди". Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца. Он этой земле дунул в золотой рог и провёл по ней кнутом, говоря: "Милая Спэнта-Армайти, расступись и растянись вширь, чтобы вместить мелкий и крупный скот и людей!" Вот так Йима эту землю раздвинул на одну треть больше прежнего, и нашли себе здесь пристанища мелкий и крупный скот и люди по своему желанию и воле, как им хотелось. И вот царству Йимы шестьсот зим настало. И тогда эта земля наполнилась мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находилось места для мелкого и крупного скота и людей. И тогда оповестил я Йиму: О Йима прекрасный, сын Вивахванта, наполнилась эта земля мелким и крупным скотом, людьми, собаками, птицами и красными горящими огнями. Не находят места мелкий и крупный скот и люди". Тогда Йима выступил к свету в полдень на пути Солнца. Он этой земле дунул в золотой рог и провёл по ней кнутом, говоря: "Милая Спэнта-Армайти, расступись и растянись вширь, чтобы вместить мелкий и крупный скот и людей!" Вот так Йима эту землю раздвинул на две трети больше прежнего, и нашли себе здесь пристанища мелкий и крупный скот и люди по своему желанию и воле, как им хотелось. И вот царству Йимы девятьсот зим настало..." (с) и так далее.

Это был отрывок из Авесты, кодекса Видевдат, мифа о Йиме. Индусы называют бога Йиму — Ямой.

То, что в Авесте описан скорее всего народ именно синташтинской культуры, трудно усомниться. В Авесте описаны даже знакомые круглые городища, которые назывались "вар" и методы их постройки.

"Так сказал Ахура-Мазда Йиме: "О Йима прекрасный, сын Вивахванта, на этот плотский злой мир придут зимы, а от них сильный смертельный холод. На этот плотский злой мир придут зимы, и сначала тучи снега выпадут снегом на высочайших горах на глубину Ардви. Третья же часть, о Йима, скота останется в живых в ужаснейших местах, которые на вершинах гор или в долинах рек в крепких жилищах. Перед зимой будут расти травы этой страны, потом из-за таяния снегов потекут воды, и чудом, о Йима, для плотского мира покажется, если увидят где след овцы. И ты сделай Вар размером в бег (лошадиный бег, примерно два персидских парсанга) на все четыре стороны и принеси туда семя мелкого и крупного скота, людей, собак, птиц и красных горящих огней. Сделай же Вар размером в бег на все четыре стороны для жилья людей и размером в бег на все четыре стороны для помещения скота. Там воду проведи по пути длиною в хатру, там устрой луга, всегда зеленеющие, где поедается нескончаемая еда, там построй дома, и помещения, и навесы, и загородки, и ограды..." (с) Источник тот же.

Вар — авест. Вара, глинобитная крепость или замок, служащий убежищем для людей, скота, растений и огней во время смертельных холодов зим, снегопадов и наводнений. Судя по приводимому описанию. Вар, построенный Йимой, состоял из трёх концентрических кругов стен, во внешнем из которых было девять проходов, в среднем — шесть и во внутреннем — три. Вар этот напоминал, таким образом, по планировке жилища-поселения древних ариев, включавших круговые концентрические стены, открытые археологами на севере Турции, Афганистана и в Южном Приуралье. В русских говорах встречается слово вар, варок, означающее "скотный двор", родственное древнерусскому воръ — "забор" и связанное с авестийским вара.

"Так подумал Йима: "Как же я Вар сделаю, о котором сказал мне Ахура-Мазда?" И тогда сказал Ахура-Мазда Йиме: "О Йима прекрасный, сын Вивахванта, топчи землю пятками и мни руками так, как люди лепят намокшую землю"... "В переднем округе (Вара) сделай девять проходов, в среднем — шесть, во внутреннем — три. В проходы переднего (округа) принеси семя тысячи мужчин и женщин, среднего — шестисот, внутреннего — трёхсот. Сгони их в Вар золотым рогом и закрепи Вар дверью-окном, освещающимся изнутри..." (с) Источник тот же.

Кого интересует реальная история, а не фантазии "просветленных", которые, к сожалению, не проверишь, рекомендую замечательный сайт посвященный Авесте:

http://avesta.isatr.org/avesta.htm

Обратите внимание на авестийский погребальный ритуал. Думаю, что он Вас испугает и удивит.

Вопреки современной мифологии в стиле Нью-Эйдж, сложившейся вокруг Аркаима, это был не город жрецов. В Аркаиме больше работали, чем молились. При раскопках в пределах городища повсюду были обнаружены многочисленные предметы металлургического производства. Аркаим скорее напоминал завод — в каждом жилище выплавляли медь. А центральная площадь была настолько мала, что на подходила для пышных ритуалов. Но в одном качестве древним аркаимцам не отказать: их культура была очень высокоорганизованной. Они напоминали трудолюбивых пчел в улье. И подобно пчелам, постоянно переселялись с места на место после истощения природных ресурсов окрестной местности — степных пастбищ и медных рудников.

Мы отправились в Аркаим 8 августа в компании из 14 человек. Взяли даже детей. С трудом запихнули в обычную пассажирскую ГАЗель свои рюкзаки, палатки и спальники. Одни ехали в Аркаим за благодатью, другие за новыми впечатлениями, третьи — отдохнуть. Погода в пятницу вечером была ужасная. Было холодно и дождливо, но настоящих путешественников этим не испугать.

Дорога из Уфы в Аркаим занимает приблизительно восемь часов. Урал миновали ночью. На место приехали рано утром. Рассвет уже встречали на знаменитой горе Шаманке.

Шаманка — древний палеовулкан. Он извергал пламя много миллионов лет назад. Гора расположилась напротив главных ворот Аркаима, поэтому в прежние времена там действительно проводились какие-то религиозные ритуалы. Археологи обнаружили на Шаманке остатки спирального лабиринта, выложенного из камней. Такие лабиринты до сих пор встречаются на безлюдных берегах Поморья. Поэтому современные "огнепоклонники" восстановили на Шаманке каменную спираль, чтобы мы тоже могли воспользоваться древней магией предков.

Само собой, рассвет на горе Шаманке получился многолюдным. Со всех сторон нас окружали незнакомцы. Но всех объединяло одно — любовь к природе, любовь к солнцу и к этому прекрасному, заповедному месту. Некоторые из адептов были фанатиками. Другие скорее поэтами и художниками в душе. Многие втайне надеялись здесь что-то получить или от чего-то избавиться. Я просто стоял и наслаждался. Даже не помню, просил ли чего-нибудь у горы? В сердце были только радость и счастье.

Встретив хмурый рассвет, и не взирая на жуткую стужу, я все-таки искупался в реке Караганке, причем голышом. Холодно было переодеваться. Надеюсь, меня никто не заметил, хотя сам я потом не раз замечал не берегу реки обнаженных мужчин и женщин, правда, чаще пенсионеров... Красота — это страшная сила.

После мы поспали, перекусили и отправились гулять по окрестностям: одни сами по себе, другие на экскурсию.

В наше время Аркаим выглядит так.

Причем, все что вы видите — реконструкция. Археологи раскопали только остатки сожженных бревен, следы былой архитектуры, круги колодцев и забытую утварь. Отсутствие признаков военных действий позволяет утверждать, что Аркаим не был сожжен во время вражеского набега. Скорее всего, Аркаим подожгли сами жители, покидая его навсегда.

Во многих жилищах, чуть ниже уровня глиняного пола, обнаружили детские захоронения с глиняными мисками, подразумевающими ритуальную пищу. К сожалению, есть мнение, что детей приносили в жертву, делая из них своеобразных "домовых", охраняющих жилище. Такой ритуал был характерен для многих архаичных земледельческих культур. Наши предки немного иначе относились к смерти и к детям. Однако, можно предположить, что это могилы горячо любимых детей, которые умирали естественной смертью.

Неподалеку от городища был обнаружен некрополь с захоронениями взрослых жителей Аркаима. Средний возраст усопших — тридцать лет. Я хочу, чтобы этот факт запомнили все, кто сегодня призывает слиться с природой. Природа жестока и не плодит долгожителей. Природу интересует только выживание вида. И если вы искренне задумали слиться с природой, то будьте готовы умереть лет в тридцать пять.

Однако, у меня возникло жуткое подозрение. А вдруг после достижения определенного возраста, "пожилым" тридцатилеткам немного "помогали" умереть? В Египте был когда-то обычай — в тридцать лет от роду убивать фараона, чтобы старый и больной царь не навлек беды на народ. Этот обычай назывался Хеб-Сед. До начала эпохи пирамид египтяне хоронили усопших как аркаимцы — в позе эмбриона, положив труп на бок, головой на юг, обычно лицом на запад. Очевидно, египтяне и аркаимцы придерживались каких-то общих представлений о смерти. Учитывая твердую веру в грядущее воскрешение усопшего в новом теле, на которую недвусмысленно указывает его "эмбриональная" поза, смерть, наверное, не казалась аркаимцам такой ужасной, как нам.

В авестийском мифе о Йиме сказано:

"Не было там ни горбатых спереди, ни горбатых сзади, ни увечных, ни помешанных, ни с родимыми пятнами, ни порочных, ни больных, ни кривых, ни гнилозубых, ни прокажённых, чья плоть выброшена, ни с другими пороками, которые служат отметинами Анхра-Манью, наложенными на смертных..."

Интересно, как практически осуществлялась селекция?

Ходить туристам по территории заповедника без экскурсовода категорически запрещено. Заметив группу "дикарей" возле городища, экскурсовод даже вызвала по телефону милицейский УАЗик. В остальном экскурсия получилась интересной и познавательной, хотя сами экскурсоводы, по их признанию, немного обижаются на многочисленных фанатиков, которых интересует не реальная история, а всевозможные сказки, связанные с Аркаимом. Во время лекции такие слушатели обычно быстро теряют к ней интерес, начинаю скучать и разбредаются по городищу в поисках "энергетических столбов".

Я вовсе не против медитации. Я тоже мистик и лично знаю множество фактов, подтверждающих мистическое мировоззрение. Но разве можно заслоняться выдумкой от реальности? Фанатик запрягает телегу впереди лошади. Его паранояльная идея настолько важна, что все неподходящие факты фанатиком попросту игнорируются. Но со временем этих фактов накапливается так много, что человек из исследователя превращается в маньяка, вынужденного жить с "широко закрытыми глазами". А смысл? Дополнительно вызывает неприязнь тот факт, что фанатизм редко возникает сам по себе. Чаще он является следствием хронического житейского неблагополучия или болезни. Поэтому становление массового фанатизма в моем представлении прочно связано с неблагополучием, подобно тому, как тараканы разводятся от грязи. Неприятно.

Мистиков в Аркаиме превеликое множество. Многие приезжают группами. То и дело, даже по ночам, до вашего слуха доносятся ритуальные гимны и речевки. Некоторые мудрецы камлают у костра с шаманскими бубнами и хомузами. Это очень красиво. Другие читают бесплатные лекции на тему "узнайте, каким я вижу наш мир". Почему его взгляд на мир правильнее любого чужого ни один учитель не объяснит. Однако, самозванцам подчас удается собрать вокруг себя толпы народа, в основном обездоленных и больных, мечтающих стать здоровыми и богатыми. А в книгах такие учителя иногда пишут уже совсем ужасные вещи, граничащие с фашизмом. Не буду уточнять фамилию автора, но когда меня всерьез наставляют, что войны и революции организуют "темные твари", отличительными признаками которых служат, например, дефекты телосложения, и задачей человечества является избавление от темных тварей, то поневоле хочется уточнить: каким образом? Сжигать инакомыслящих и уродцев на костре, как в средневековье? К счастью, мистики-экстремисты редко получают реальную возможность повлиять на историю, поскольку существует какой-то естественный закон, согласно которому они почти всегда вскоре умирают от собственных ментальных испражнений из ненависти и глупости, испортив другим людям лишь настроение. Экстремистам невдомек, что они сами являются "темными тварями" от которых природа нас вовремя избавляет. Бессовестно превозносить обычаи только одной цивилизации, игнорируя все другие достижения. Ведь в космос наши премудрые Арии все-таки не летали.

С точки зрения энергетики на меня наиболее сильное впечатление произвела Гора Разума. На горе разбросано множество камней, в основном базальт. Его ровные грани создают обманчивое впечатление рукотворности. Хотя, быть может, часть камней действительно использовалась древними людьми. Ведь недаром Гора Разума окружена проволокой, и подъем на нее якобы запрещен, хотя кому посреди дикой степи что-нибудь всерьез запретишь? На вершине Горы Разума дуют вольные ветры. Лежать на горе очень комфортно — земля как будто вибрирует под твоим телом. Я случайно нашел на этой горе "камень силы", который, если сжать его в левом кулаке, почему-то создает очень приятное ощущение в голове. С другими камнями так не получается — проверял.

Должен признать, что фанатизм типичных аркаимских паломников имеет и положительную сторону. В лагере очень чисто. Никто не сорит, не хулиганит, не пьянствует. К природе относятся, как естественному прекрасному храму, и это очень радует.

Утро следующего дня я встретил на Горе Любви. Это самая высокая сопка из всех, которые окружали наш лагерь. До середины Горы Любви опоясывает прекрасная березовая роща. Наверное, там по ночам прятались влюбленные парочки, отчего и возникло само название. А вершина Горы Любви представляет собой классическую "лысую гору", удобную для шабаша.

Днем были новые экскурсии по интересным местам. Помимо самого Аркаима всем обязательно рекомендую посетить музей, и "историческую деревню". В "исторической деревне" воссозданы жилища и могильники всех древних жителей здешних мест, от угро-финов до скифов. Отдельно располагается казачья усадьба 19 века. Но нам больше всего понравилось жилище каменного века. После холодной ночи в палатке, оно показалось нам вершиной комфорта. Костер можно разводить, не выходя на улицу! Красиво жить не запретишь...