Да, это действительно был реферат, но оно выросло во что-то большее, чем задание по истории. Что из этого получится? Ну, мне до Гумелева далеко, но в что-то более глубокое чем обычный реферат это превратится точно. Возможно не сейчас, возможно гораздо позднее, но действительно заставляет меня задуматься. Нет, не о Руси и ее судьбе. Я о вообще всей нашей учебной литературе и подходе к подаче материала.

Для чего это здесь — планирую углубить, расширить и добавить. При этом умудриться создать законченную композицию. Не сухую историческую выдержку, не реферат по типу "родился, учился, делал, умер", а что-то действительно интересное. То, что возможно заставит вас улыбнуться и точно отложится в памяти.

Внимание! Дискламер.... Дисклайнер... Тьфу! Внимание! Тест содержит нецензурные выражения! Если вы искренне верующий человек, то прошу воздержаться от чтения! Данный текст не несет цели кого-то обидеть, принизить или оскорбить. Все выверты подачи материала находятся в тексте исключительно для придания литературных особенностей композиции итд итп...

Реферат "Крещение руси".

Введение.

В первую очередь хотелось бы развеять ваше мрачное настроение из-за слова "реферат" на титульном листе. Я бы предпочел слово эссе, но в учебном плане требуется именно реферат. Посему мы берем эссе, вставляем циферки "глав", подписываем умные цитаты из авторитетной литературы и высоко задираем нос, ибо наше эссе уже никакое не эссе, а самый настоящий реферат, что мы и указываем на первом листе!

Отличное начало, не правда ли? Для преподавателя заявление выше сразу указывает на несостоятельность работы, а для студента должно стать хоть немного интересным. Да, уважаемый преподаватель, я лелею надежду, что сей набор буковок, прочтет хоть кто-то кроме вас!

Взгляд со стороны на источники информации и РПЦ.

Чтобы внести в ваш разум ложку отборнейшего дегтя, который заставит вас критически смотреть на официальные документы — вот вам затравка.

Все письменные источники которые описывают события крещения Руси того времени, или хотя бы немного близкие по временному промежутку к нему — православные летописи. Т.е. альтернативных источников достоверно что-то рассказывающих о тех событиях почти нет.

Ну, нет, так нет. А что же РПЦ?

Для начала небольшая преамбула.

Приводить дословное цитирование тех громоздких конструкций и витиеватых высказываний, что можно вдоволь начитаться на официальных сайтах РПЦ считаю излишним и жутко скучным. Поэтому ниже приведена очень краткая выжимка из тех зубодробительных текстов, что есть в свободном доступе интернета.

Вообще мнение о крещении Руси от РПЦ довольно ожидаемо. С точки зрения Русской Православной Церкви, приход христианства на Русь был неизбежен и лишь ждал удобного момента, коим стал приход Владимира к власти. Поначалу язычество яро сопротивлялось, а Владимир был жутким грешником, но к нему пришло просветление, и он обратился к богу. После этого он начинает вести праведную жизнь и ведет народ русский к истиной вере.

Прошу отнестись с пониманием. Это официальная версия РПЦ и князь Владимир причислен к лику святых.

Володя, ты кто по жизни?

А теперь для понимания ситуации нам необходимо взять не большой отступ во времени и прояснить ситуацию о том, откуда взялся Владимир "Красное Солнышко", кто он был и чем успел отличиться, помимо крещения Руси.

Сразу прошу прощения за выражение, но если говорить откровенно, то Владимир был тот еще мудак. Да, это предвзято, да это не культурно ( у нас реферат всё-таки), но вот вам некоторые факты:

— Владимир сын рабыни. Рабыню звали Малуша и была она толи ключницей, толи подательницей милостыни княжны Ольги, бабушки Владимира. (Там в переводах текста споры до сих пор идут.) Т.е. по сути сын раба — раб априори, но на Володе "сошелся свет клином", да и сам он вроде как не простой крови.

— Когда Ярослав, брат Владимира, начинает войну со своим третьим братом Олегом... (Да, в те времена братья примерно так и ссорились. Пытались друг друга чуть-чуть убить.) Владимир понимает, что "дело пахнет керосином" и бежит в Варяжские земли. Оттуда он возвращается с войском варяг, вместе с которыми он свергает посадников Ярослава в Новгороде и двигается к Киеву.

— По пути к Киеву Владимир сватается к дочери полоцкого князя Рогнеде. Та отказывает ему со словами "не хочу разувать раба"(согласно традиции и супружеской обязанности того времени) В порыве мести Владимир захватывает Полоцк, убивает полоцкого князя и публично насилует его дочь. Об этом сообщает несколько источников, но суть прилюдного насилия на фоне мести описывается везде.

— Владимир заставляет обманом покинуть Киев Ярослава, убедив, что якобы в нем собирается подняться мятеж, а после вновь его настегает и убивает собственного брата довольно коварным способом. Заманивает его в шатер под видом переговоров и приказывает двум варягам убить его "Поднять его мечами под пазухи".

— Взяв в руки власть в Киеве, принялся насаждать языческую веру, хотя в то время в Киеве уже присутствовали христиане. При этом он практиковал человеческое жертвоприношение. Поначалу он использовал пленных, добытых в походах (не славян) , но потом разошелся и в ход пошли и жители Киева.

Заключительный штрих в портрете такой личности как Владимир "Красное солнышко" придается записью в Повести Временных лет: ""Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны [...], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц"

После крещения Владимир, конечно, освободил всех своих наложниц, принял христианство всей душой итд, но это информация до нас дошла только из православных источников.

Дёгтем пахнет, чувствуете?

Ну, и на кой черт ты это затеял, Володя?

Крещение "Руси", т.е. обращение всех жителей на территории государства в православную веру — это как минимум жуткий гемо... проблемы это большие. Зачем Владимир начал искать себе приключения на пятую точку и добрым словом, мечем и всемогущим пенделем обращать Русь в православие?

Я говорил, что Володя был мудак? Да? Но не настолько, чтобы затевать столь масштабный передел из-за собственной "хотелки".

Тогда, что же его с подвигло на такой, однозначно не простой поступок?

Что же, давайте поговорим о предпосылках:

1) Есть одна "сказочка", но легенда легендой, а мы должны понимать, что с язычниками никто не хочет иметь дела. Ни одна держава не будет заключать договор с язычниками, и никаких династических браков. Примерный взгляд таков: "Отдать царскую кровь за варваров, поклоняющихся огню и дождю? Вы в своем уме?" Киевскому государству нужна сильная поддержка в одном из лагерей, который проповедует конкретную религию. Это жизненно необходимо для внешней политики Киевского княжества.

2) В славянском обществе того времени произошло возвышение государства над народом. На этой почве возникло противоречие в язычестве. Если раньше в языческой вере фигурировала фраза о князе "первый среди равных", то теперь это никак не соответствовало единоличному правлению Владимира. Требовалась религия, поддерживающая непосредственно правителя и его единоличную власть.

Были попытки перекроить язычество и подстроить его под нужды Владимира, но они с треском провалились. (Владимир был не первый, кто такое попытался сделать)

3) Язычество в разных племенах свое. У кого-то главный Перун, у кого-то Дождьбог. Получается, каждый верит в своих богов и это ставит Киевскую Русь под сомнение как единое государство.

Эти предпосылки спровоцировали поиск единой сильной и прочной религии, которая должна стать государственной.

А вот выбор именно православного христианства — это уже совершено другой вопрос, к которому мы и переходим.

На что повелся Володька?

Итак! Что же стало причиной выбора Владимиром восточного христианства?

Чтобы перейти к непосредственно фактам, я расскажу вам небольшую сказку, которая имеет отсылки к реальным историческим фактам. Расскажу, а не процитирую я ее потому, что перечитывать ее "от и до" в оригинале долго, скучно, мало информативно и чертовски трудно. Да и в современной раскладке клавиатуры нет буквы "Ять".

Итак. В тридесятом царстве, в тридесятом государстве...

О чем это я? Ах, да! Было или не было, но в истории сохранились упоминания о "Испытании верой". По легенде Владимир призвал к себе служителей каждой из вер сильных соседей. (Ислам от волжских булгар, иудаизм от хазарского каганата, западное христианство (католицизм) от западных стран и представителя от Византии на юге.) И созвав их вместе, Владимир побеседовал с каждым, и с каждым не сошелся во мнениях. С муллой о запрете на вино, с раввином о том, что у евреев нет "отчизны", с католиками поступил якобы совсем просто "Идите назад, ибо отцы наши это не приняли". Это отсылка к 962 году, когда германский император посылал епископов к престолу княжны Ольги, но приняты те не были.

В этой легенде Владимир показывается как мудрый правитель, постаравшийся снять конфликт и не обострять отношения с соседями из-за принятия Русью другой веры. Ведь, если мы посмотрим на карту Киевской Руси, то обнаружим, что с востока у волжских булгар уже вовсю проповедуется ислам, у Хазарского каганата — иудаизм, на западе европейские страны, проповедующие католический вариант христианства и на берегу черного моря Византия с православным христианством.

А так, созвав представителей всех конфессий и устроив своего рода "Состязание религий" если этот термин тут уместен, Владимир как бы снимает с себя личную ответственность и сглаживает отношения с соседями на фоне смены религии в государстве.

К слову, подобная "сказочка" описывается у одного древнего царя еще задолго до того как это якобы "придумал" Владимир. Но это было так давно и так редко упоминается в нынешнем взгляде на "Испытание верой", что довольно сильно похоже на правду.

Почему Володьку "убалтали" "Ромены"

Чтобы понять мотивы выбора православного христианства, мне удобнее сначала рассмотреть остальные доступные религии из позиции "почему не...?"

Не ислам потому, что:

— Согласно легенде Владимир отказался от ислама потому, что он ограничивал его прихоть на блуд и выпивку. Но в этом ли дело? На глазах русских купцов и послов, торгующих на востоке, происходит война между двумя исламскими правителями (Каир и Багдад) на религиозной почве. Нельзя не заметить, что и учение у этих правителей разное. Вывод напрашивается сам собой: это война между двумя ветвями ислама. Сунниты/Шииты. Виден раскол в исламской вере. Кроме того дружина и народ, после походов на "Волжскую Булгарию" где проповедовался ислам, смотрели бы косо.

Не иудаизм потому, что:

Я сразу прошу прощение за вульгарность, и возможно кто-то посчитает такое сравнение оскорблением. Не подумайте, я не имел желание как-то оскорбить чувства верующих... НО!

— Иудаизм, как и сифилис в 10 веке в основном передается половым путем. Т.е. чтобы обратить ВСЕ государство в иудаизм надо чтобы половину государства от... Иудеи, а вторая половина ... Иудеев. Нет, конечно, был особый ритуал "Гиюр", но для принудительного принятия целой страны Иудаизма он точно не подходил. (В ситуации с "Гиюром" слово добровольно обязательно используется без суффикса "принудительно") А на тот момент иудаизм проповедовался в Хазарском Каганате. А мы с ними вроде как бы регулярно собирались на дружеские посиделки с мечами и латами, где довольно задорно и весело друг друга резали. Ну, вы понимаете? Скорее всего, после такого дружина окончательно станет косоглазой.

А дружина это что? Это в первую очередь опора князя, грубая сила. Без своей дружины князь просто номинальный правитель.

Не католицизм потому, что:

— Не за долго до крещения Руси Папа Иоан 13-ый в 967г. запрещает проповедовать на русском и славянских языках вообще. Только Латынь! Только хардкор! К тому же во времена крещение Руси в западном христианстве начинают расцветать идеи Августиа блаженного о предопределенности существования. Гумилёв в своем труде "Киевская Русь и великая степь" описывает ситуацию с идеями Августина так (Потерпите, надо оправдать слово реферат, а то не культурно получается):

"Не могли русские люди, бывшие в Греции и Италии, не знать, что понятное им учение о спасении праведников и посмертном наказании злых, учение, на котором строится обиходная этика, в монастырских школах Европы вытесняется учением о предопределении, согласно которому от воли людей ничто не зависит, ибо есть счастливцы, предназначенные к райскому блаженству, недоступному для остальных, пусть даже добродетельных, мужей. Да, католическая церковь официально не предписывала согласие с тезисом Блаженного Августина, но и не опровергала его, а магистры богословия предпочитали следовать Августину, ибо это снимало с людей ответственность за их поступки и давало в руки папам власть над судьбой грешников и после их смерти. Папам это было очень удобно, но русским людям казалось противоестественным."

Но есть еще один очень важный момент. Уже тогда католическая церковь вовсю ставит духовенство над светской властью. Таким образом, если бы Владимир принял католическое вероучение то, по сути, отдал бы власть католическим епископам.

Таким образом остается только одна единственная религия, удовлетворяющая как власть имущих, народ, бояр, так и дружину. Восточное христианство или как мы говорим "Православие" или как говорили наши предки "вера Ромнов".

Как итог в 988 году Владимир принимает христианство как религию государства. По поводу крещения самого Владимира, конкретного и четкого сказать ничего нельзя. В разных источниках говорится порой диаметрально противоположенные вещи.

Православие по Руси продвигается очень медленно, кроваво, но неумолимо. Чернигов был крещен только через 4 года, хотя он был совсем рядом с Киевом, а Смоленск вообще через 25 лет.

"Правилы" Византийского Царя.

Что сие значит? Тут есть смысл немного пуститься в цитаты, дабы не кривить душой и напомнить о том, что Володя все же был мудак. (В данной ситуации уместна приставка "упертый")

" В 987 году Владимир был втянут в орбиту византийской политики (как за двадцать лет перед тем Святослав). Византийское правительство искало помощи Владимира, чтобы справиться с восстанием части своих войск во главе со стратегом (генералом) Вардою-Фокою. По договору Владимиру была обещана рука греческой царевны Анны, но сам Владимир должен был принять христианство. Владимир исполнил свои военные обязательства; мятеж Варды-Фоки был подавлен, и сам Варда-Фока убит при подавлении. После победы в Царьграде не были, однако, расположены исполнять данные Владимиру обещания. Тогда Владимир начал войну с греками. Удар его был направлен не на сам Константинополь, а на византийский город в Крыму — Корсунь (Херсонес). Поход Владимира кончился успешно. После долгой осады Владимир взял Корсунь (988). После этого греки принуждены были исполнить свои обещания. Владимир, крестившись, получил в супружество греческую царевну."

↓ Содержание ↓