Мир Императора Георгия книга 3

"ДА ЗДРАВСТВУЕТ ГОСУДАРЬ!"

(Мир императора Георгия)

Книга третья. КОРОНА И ВЕНЕЦ

Приказ N 53Д — 3175

от 4 мая 1890 года

ПРИКАЗЫВАЮ:

Взять под особый контроль охранные мероприятия в г. Владимире и губернии в связи с предстоящими коронационным и свадебными торжествами И. И. В. В Предписываю оказать дворцовой полиции охраной службе полное содействие.

Министр внутренних дел

Плеве

* * *

Санкт-Петербург 4 мая 1890г.

Ресторан "Палкинъ" был не самым лучшим в Петербурге, но что безусловно из числа лучших. Тут отдыхала довольно богатая публика, яства и вина были роскошны, а оркестр -отменно сыгран. Чтоб чад с кухни не беспокоил гостей ее разместили на верхних этажах а блюда подавали в зал особым лифтом — прямо как в Гатчине

Тут обычно гуляла публика двух разрядов "серые"(приобретшие европейский лоск) купцы и артистическая богемная публика, журналисты и адвокаты с прочей "свободной профессией" — денежные само собой. С недавних пор к ним присоединились чиновники либеральных взглядов.

Вдали от глаз общества они могли спокойно посибаритствовать.

Кто заказывал паюсную икру футами, да водки, да блинов, кто расстегаев да поросенка с гречневой кашей кто — пулярку и "Вдову Клико", непременно в серебряном ведерке.

Первых привлекала отменная русская кухня — известное дело: коренными русскими блюдами не накормит никто лучше Палкина. Что до вторых -то тем видимо доставляло тайное удовольствие отдающее крамолой название — напоминающее об обидном прозвище грозного государя Николая Павловича (и даже самый строгий полицмейстер не придерется — ибо владеет заведением уже сотню с лишним лет династия купцов Палкиных)

И при нынешнем владельце -Павле Константиновиче Палкине все было как при предках: половые, в кумачовых рубахах, "очищенная" в графинчиках на столах, знаменитые кислые щи, выловленная при гостях из чана отменная стерлядь. Вечерам выступал голосистый цыганский хор а днем — русский оркестр балалаечников под который певец исполнял то "Лучинушку" то "Дубинушку".

...Они сидели за столом с кроликом, фаршированном лисичками, боком копченого осетра и рябчиком.

Кауфман впервые за много лет облачился в партикулярное — но тут уж ничего не поделаешь — служба такая.

Евгений Иванович одет был в поддевку немецкого покроя, с бабочкой и манишкой.

С желчной ухмылкой полковник отметил что государева служба пошла бывшему смутьяну на пользу. Он отъелся, сменил гардероб, и устроился литературным сотрудником в журнал "Русский спорт".

-Я хотел встретиться с вами чтобы обсудить вашу работу... -начал царский телохранитель когда они отдали должное грибам и осетрине. Как вы знаете впереди у России большие торжества. Так что нужен глаз да глаз... -он сделал паузу. Глаз да глаз!

-Александр Александрович — я ... -перебил его Козлов, — что касается моих обязанностей — то я мог бы в качестве корреспондента явится во Владимир и так сказать свежим взглядом ознакомится с мерами безопасности...( В своем новом качестве Козлов уже дал несколько довольно дельных советов -например что кареты Императорского выезда невредно иногда пускать по улицам пустыми но с конным сопровождением -чтоб сбить с току возможных бомбистов)

-Нет — покачал головой Кауфман — уж простите но ваш листок не столь значим — и корреспондент из него будет смотреться на коронации как белая ворона. Или даже — как белый слон, — вспомнил он старую сиамскую легенду. Вы мне пока нужны в Петербурге.

Вот что — прямо завтра вы сходите в лавку к старьевщику и найдете приличное -пусть и неновое -приказчичье платье. В нем вы отправитесь вот в эти трактиры — он пододвинул исчирканный карандашом листок.

В них собираются и приводят так сказать досуги дворцовые служители. Само собой не камергеры, — осклабившись уточнил он.

Потолкайтесь там, послушайте, что народ говорит. Угостите людей — не на большие деньги — пивом там, рислингом — нет рислингом не надо — лучше "беленькой". К разным винам они привыкли — а вот водки во дворце не вдруг сыщешь.

Ну и там вообще — так сказать определитесь на местности, по-военному говоря.

Если пристанут к вам с вопросами — мол кто и откуда и что ищешь, мил человек, скажите что вы бывший управляющий... ну допустим графа Зарембы-Пулавского... -Нет — решительно покачал Кауфман головой — это как то уж очень опереточно звучит — а наш дворцовый слуга может и не учен да в титулах разбирается. Пусть будет — графов Белинских. Ну да, Евгений Иванович — перехватил он удивленный взгляд собеседника — есть такой графский дом, — но к вашему Белинскому он отношения не имеет ровно никакого, слава Богу! Так вот — вы отставной графский управляющий, а теперь задумали создать контору для набора прислуги для приличных домов. Говорите, спрашивайте.

И слушайте. Внимательно слушайте. Кто жизнью недоволен, кто царя не дай Бог поругивает, кто пропился и за грош удавится. Если кто то захочет к вам на службу — спросите -чем мол опротивела царская — и в книжечку запишите. Потом мне представите — с именами да должностями (Козлов было хотел возразить судя по выражении лица но передумал).

Если будут расспрашивать про жалование — спросите кто какое хочет — но точной цифры не называйте...

Ну и еще — чуть подумав добавил Кауфман -приглядитесь -может увидите людей вроде себя. Тех кто будет интересоваться -этих тоже примечайте. Особо примечайте.

В конце мая жду вашего доклада...

А это — Кауфман пододвинул ему "Катеньку" -сторублевку — На расходы.

* * *

20 мая 1890г.

Гатчина. Дворцовая церковь Царствующей Семьи

...Господь наш Иисус Христос, ключи царствия небеснаго апостолом вручивый, и давый им и их преемником власть вязати и решити грехи человеков, чрез мене, недестойнаго архиерея (иерея), прощает тя, чадо (имя рек) , и разрешает от связания клятвеннаго или запрещения, и от всех грехов Твоих. И аз, данною мне от Него властию, присоединяю тя ко православней Церкви и привожду ко общению божественных Таинств церковных, и благословляю тя Именем Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь...

Дворцовая церковь во имя Святой и Живоначальной Троицы как знала Елена — была первым православным храмом в Гатчине.

Арочные проемы, декорированные лепниной, колонны белого мрамора, ажурная кованая решетка — все это, словно наполняя внутренний объем храма светом и воздухом,

создавали неповторимое непередаваемое ощущение у привыкшей к полутьме католических храмов Елены. Как она знала церковь эту воздвигли сто двадцать с небольшим лет назад, когда начали строить первый Гатчинский замок для фаворита императрицы Екатерины — всесильного графа Орлова. Затем городок стал местом ссылки наследника Павла Петровича а эта церковь — единственною в Гатчине и все ее жители были прихожанами -наравне с цесаревичем.

Церковь эта изначально была проста и небогата . Когда цесаревич Павел Петрович стал Павлом I церковь была тут же перестроена, щедро украшена и снабжена в изобилии драгоценной утварью.

Серебряные люстра, кадило, лампады, подсвечники — именно с тех времен.

Монарх лично изучал эскизы интерьера и лично утверждал назначенные к осуществлению переделки. Так появилось во храме царское место, новый иконостас, были расписаны стены и плафоны. А первым обрядом совершенным под ее куполом стали бракосочетание дочерей государя -Великой княжны Елены Павловны и Великой княжны Александры Павловны.

В 1799 году -последнем году прошлого века — в церкви поместили святыни Мальтийского ордена — одного из старейших католических орденов — Великим магистром которого был император всероссийский.

С тех времен сохранился вделанный на южной стене большой мальтийский крест из мрамора, как знак домовой церкви великого магистра

Потом дворец несколько раз перестраивали и храм тоже не избежал сей участи — но сохранил изначальное своеобразие.

Сейчас в церкви священнослужителей собралось еда ли не больше чем прихожан -были лишь члены Дома Романовых о главе с Марией Федоровной. Лишь императора не было — того ради которого она переменяет веру (что -то укололо её душу -не ревность и не обида но что-то грустное). Царь Георгий был на маневрах в Западном крае — наглядно подтверждая сказанные Елене слова о том что главной его "женой" всегда останется корона Российской империи. Но не эта мысль беспокоила её — об ином Елена нет-нет да и задумывалась...

Вот и сейчас она смотрела на Великого Князя Сергея Александровича и его супругу...

О Великом Князе Сергее Александровиче говорили разное -даже в парижских газетах смаковали похождения "этого хама и педераста" живущего чуть ли не с кухонным мужиками и солдатами.

Как однако успела увидеть Елена — какими бы порокам он не страдал тайно -но это не мешало ему быть истово верующим человеком. Он регулярно посещал храм, часто исповедовался и причащался, соблюдал посты... Злословили — думает де откупиться от Бога за содомию. Хотя именно ему два года назад император Александр III поручил быть его представителем на освящении храма святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду в Иерусалиме. Этот храм был построен на русские деньги Палестинским обществом.

А еще Сергей Александрович был супругом принцессы Элизе Дармштадской, дочери герцога Людвига, которая оставалась протестанткой. Елена ее видела на вчерашнем приеме — красивая какой то античной красотой мраморной статуи молодая женщина — разве что платье — с длинным широким галстуком на белой манишке -чем то напоминающее мундир -ей не шло. По законам Российской Империи Великая княгиня могла не менять своего вероисповедания. И втайне Елена была бы рада если бы... Но то на что имела право немецкая принцесса, выходя замуж за Великого князя -в том закон и обычай напрочь отказывали царице -и даже думать об этом смысла нет.

...Архиерей, одетый в мантию, епитрахиль, омофор митру и фелонь (как старательно она заучивала эти названия!), став близ церковных дверей, задал ей вопросы — о различиях между восточным и римско-латинским обрядом...

Елена -ежесекундно боясь сбиться ответила — без ошибок судя по тому что священник выглядел довольным.

При этом еще рассматривая облачение батюшки — из серебряного глазета с малиновыми бархатными кругами и крестами с оплечьями, вышитыми серебром по малиновому бархату — работа самой императрицы Марии Федоровны -прапрабабки ее жениха -жены императора Павла.

Потом была исповедь — та самая -в грехах "елики от юности своея памятствует".

Затем две послушницы отвели Елену ко входу в церковь.

Она растерялся среди сонма дьяконов, иподьяконов, протоиереев и архимандритов. Синодальные певчие надевали свои праздничные кафтаны малинового бархата с золотом, по покрою напоминающие боярские одежды с высокими воротниками — из исторических книг. Но вот два иподьякона в золотых глазетовых стихарях, опоясанных как портупеям орарями, отодвинули тяжелую шелковую занавесь и разом раскрыли невысокие, широкие царские врата.

Служка взмахнул кадилом и архиерей вопросил:

-Веруеши ли, и како, во Единаго Бога, в Троице славимаго, и поклоняешися

ли Ему?

-Верую во Единаго Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, и

поклоняюся Ему.

-Хощеши ли отрещися от погрешений и неправостей римско-латинскаго

исповедания? -последовал вопрос

-Хо-чу, — вымолвила она

-Хощеши ли приити в соединение веры православно-кафолическия? -важно продолжил он

-Хо-чу.

Отступаеши ли от согласия с теми, иже римскаго папу мнят выше быти

Вселенских Соборов и непогрешима?

-Отступаю от такого мнения -с готовностью согласилась принцесса.

-Отрицаешися ли прочих учений латинскаго вероисповедания, древних и

новых, яже слову Божию, истинному Преданию Церковному и определениям Седми

вселенских Соборов противна суть?

Отрицаюся.

-Желаеши ли убо соединитися Святей, Православней, Кафоличестей, Восточней

Церкви? -прешел архиерей к главному.

-Желаю от всего моего сердца.

...-Веруеши ли, яко душам преставльшихся не огнь чистилищный что

пользует, иже не существует, но великую ослабу и отраду приносят милостыни

и молитвы за них, наипаче же Бескровная Жертва?

Верую и приемлю.

Исповедуеши ли, яко Церкви Православно-Кафоличестей Глава есть Господь

наш Иисус Христос, и поставляемым от Духа Святаго пастырем обещаеши ли

нелицемерное послушание?

Исповедую, и пастырем Церкви повиноваться обещаю.

Она истово поклонилась

-Чти символ веры, дитя...

По слогам, боясь ошибиться Елена начала

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. . Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. . И воскресшаго в третий день по Писанием И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь . . Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Чаю Воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь!

"Сия вера истинная, Сия вера апостольская, Сия вера православная, Сия вера вселенную утверди", — древним напевом вывел ипподиакон по прочтении Символа веры.

Архиерей снял с себя клобук, мантию, панагию, четки и рясу. Служки споро унесли святое облачение а пара диаконов берет благословение на кадило, и протодиакон возгласил: "Да возрадуется...".

-Благословляю дшерь моя — Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.

Елена преклонила колени и батюшка возложил руку на ее голову

Господу помолимся!

Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй! -запел хор.

-Господи Боже истины, призри на рабу Твою Елену, ищущаго прибегнути ко

святей Твоей православней Церкви и под кровом Ея сохранитися. Обрати

его от заблуждения прежняго пути его ко истинной в Тебя вере, и

подаждь ему благодать, еже ходить в заповедях Твоих... Да будут очи Твои взирающие на него милостию, и уши твои, еже слышати глас моления

его, и тако да сопричтится ко избранному Твоему стаду... Твоя есть слава, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь! Аминь! Благословен Бог, просвещай всякого человека, грядущего в мир!

Архиерей подал Елене конец омофора

-Вниди в Церковь Православную, и совершенно отринув заблуждения, в них же

был еси, чти Отца Вседержителя, Сына Его Иисуса Христа, и Духа Святаго, иже