Магия и разумность

Магия и разумность.

Данная серия статей будет посвящена вопросу сохранения адекватности практика в условиях его развития, т.е. перестройки психики для успешной работы в различных спектрах реальности.

Если для уже состоявшихся мастеров и тех, кто проходит обучение у Наставников и Учителей, а так же в крупных оккультных организациях с давней историей, где вопросам подготовки неофитов уделяют серьёзное внимание, эти статьи будут лишь дополнительной информацией, то для тех, кто ищет знания самостоятельно и идёт своим собственным путём данные сведения окажутся более чем полезными.

Часть 1. Традиции и Пути.

Начнем с самого животрепещущего вопроса всех времен и народов — стоит ли развиваться в рамках некоей традиции или предпочтительнее искать свой путь?

Данный вопрос был, есть и будет актуальным для всех одаренных, ищущих себя в магии. Причина проста — традиции, равно как и собственные пути, имеют как плюсы, так и минусы. Рассмотрим их более детально и сравним.

Традиционные пути — пути наработанных поколениями адептов практических методов решения различных задач с помощью магии. Эти методики базируются на сформированном в некий исторический период мировоззрении, философии и понимании Мира и места человека в нём. По сути, это эгрегоры со своими законами, иерархиями и порядками.

Следуя путём традиций, человек принимает ограничения, накладываемые философией и мировоззрением этой традиции, следует её догмам и практически не выходит за существующие в её пределах методики и порядки. В ряде случаев, это касается не только магических вопросов, но и вполне мирских.

Часто, подобные рамки приводят к несколько однобокому развитию одаренного или и вовсе остановке этого развития, поскольку те же ритуалы и обряды ряда традиционных путей, требуют не личной силы, развитого видения и хорошо раскачанного резерва, а жертв и обращения к некоторым аспектам реальности, божествам или Силам.

Эти ограничения компенсируются сразу несколькими аспектами — во-первых, практику не стоит беспокоиться о работоспособности выполняемых обрядов. Они НАРАБОТАНЫ многими поколениями адептов традиции, усиливаются эгрегором и далеко не всегда зависят от личной силы практика. Во-вторых, одаренный, идущий подобным путем, обладает ещё одним бонусом — покровительством эгрегора традиции и тех сил/божеств/аспектов реальности, с которыми эгрегор традиции связан. По сути, за спиной практика, придерживающегося традиции, стоит эгрегор живых и давно умерших одарённых, шедшим определенным путём, их покровителей и значительного клочка реальности. Просто так подобных практиков не утопить их недругам — скорее сами недруги быстро убьются в попытках причинить ему вред.

Для многих, предпочитающих развитию и свободе, результативность не зависимо ни от чего, это выход. Защита и покровительство, вместе с усилением силы обрядов, в обмен на ограничение развития, а так же отдачу некоторой толики силы в эгрегор — довольно равноценный обмен.

Однако, существует другой способ развития — построение собственного пути. По сути, этот процесс характерен для подавляющего количества современных одаренных. Ведь, доступа к материалам традиционных путей почти нет. Несмотря на мощное информационное пространство (интернет) найти качественную литературу с достоверной информацией весьма сложно. Куда чаще можно найти неполноценные переводы, обрывки информации, искаженные материалы, а то и специально изменённые обряды и ритуалы, в которых есть ловушки, превращающие юных неофитов в вечных доноров нечистых на руку адептов. Использование источников на других языках тоже проблематично. Если английский, немецкий и французский ещё можно выучить или использовать переводчики, то в случае с материалами из Азии, Африки и Южной Америки это уже более чем сложно. Материалы (достоверные) из тех мест в сеть почти не попадают, посколько являются закрытыми и для общества не доступными. А те же адепты вуду свои секреты не раскроют абы кому. Единичные счастливчики, что уцелели после знакомства с настоящими мастерами искусства превращения людей в послушных кукол едва ли расскажут о том, как именно можно полностью подчинить чужую личность своей воле — такие тайны оплачиваются далеко не деньгами и цены не имеют, из-за чего наивно рассчитывать на достоверные сведения по этой тематике.

В подобных условиях развиваться традиционным путём — проблематично. Зато строить свой, методом проб и ошибок, формирую собственное восприятие мира, своего места в нём — вполне. Да, такой практик будет развивать не столь быстро, как ему хотелось бы, но развитие, если у него хватит ума и упорности, окажется более всесторонним. Кроме того, несмотря на отсутствие защиты со стороны традиционных эгрегоров и их хозяев, одиночка вполне может себя защитить сам, да ещё и утопить недругов. Кроме того, у него над головой не будет висеть угроза кары за нарушения законов традиции, установленных в традиционных эгрегорах. А это, порой, ох как важно.

Вторым плюсом построения собственного пути, является возможность формирования собственного, идеально подходящего под свои нужды, набора приемов. Как известно, в магии порой легче создать новый ритуал или новый метод, чем судорожно искать в уже отработанных методах нечто, под новую ситуацию. И если традиционалисты будут вынуждены сломать себе голову пытаясь понять какой именно метод, из числа разрешённых в традициях, им будет полезен, то одиночка вполне может создавать свои или адаптировать уже отработанные безнаказанно.

Третьим плюсом личного пути, является возможность работать по любым вопросам, ограничивая себя исключительно нормами морали и этики. Традиционалисты вынуждены жить в рамках философии и мировоззрения той традиции, в которой они развиваются, а одиночка подобных ограничений не имеет.

Из минусов, которые служат серьёзным поводом, чтобы задуматься, следует учитывать возможное сумасшествие у одиночек. Ведь у них, в отличии от традиционных путей, нет якорей для разума. Кроме того, им приходится создавать и нарабатывать приемы самостоятельно, с нуля. Поиск знаний отнимает громаднейшее количество времени, а их осознание, обобщение и формирование в единую систему — ещё больше.

Помимо прочего, одиночки рискуют и тем, что без покровителя их могут подмять довольно агрессивные обитатели различных спектров реальности, а так же попросту выжрать досуха любители развития за чужой счет, а таковых в магическом обществе хватает.

Некоторые любители индивидуального развития находят выбор — объединяются в группы и коллективы, ищут в таком составе информацию, сверяю и анализируют, обобщают и выстраивают в более-менее логичную картину мира. Коллектив в данном случае, играет роль якоря для разума, а эгрегор, формируемый ими, становиться хоть и слабой, но защитой и поддержкой.

Как бы там ни было, выбор пути развития — индивидуален. Кто-то предпочтёт спокойствие под защитой покровителя, а кто-то — свободное плавание и свободу, со всеми её плюсами и минусами. Выбор всегда есть... Во всяком случае, у одаренных.

Часть 2. Сны и видения.

Сон. Для большинства — это время отдыха разума и тела. У подавляющего количества людей сны — не более чем набор картинок или "фильмов" с бессвязным сюжетом, а то без него. Однако, существуют исключения. Как правило, это одаренные, способные в режиме сна скачивать знания из информационных полей. Подобные способности бывают двух видов — развитые специально и врожденные.

Если те, кто специально вырабатывал в себе нужные для получения информации через сны качества, этот процесс осознанный и контролируемый, то люди, обладающие подобными способностями от рождения вынуждены учиться их контролировать.

Путь познания мира и информации о нём через сны один из самых опасных для разума, поскольку в нём легко перепутать сон и явь, погрузиться в мир иллюзий, путая настоящую информацию и работу своего подсознания. Порой подобные практики сходят с ума, не умея отличить собственные желания и подсознательные процессы от настоящей информации, добытой через работу в состоянии сна.

Для развития возможности работы через сон практику следует уделить особое внимание своему разуму, прежде чем соваться в эту сферу. Страхи, фобии, скрытые желания и просто подсознательные процессы, если не обуздать это все или не выявить их в себе, помешают работе, подменят собой реальные сведения и превратят одаренного в больного фантазера. Судьба таких личностей весьма незавидна.

Не менее печальна судьба тех, кого "обучают через сны".

Во-первых, подобное явление редкость и большинство о нем говорящих — явные пациенты людей в белах халатах из "домов с желтыми стенами". Во-вторых, чаще всего обучают подобным образом две категории разумных существ — те, кто желает получить игрушку, либо покровители различных традиционных эгрегоров. Ко вторым стоит отнести скандинавский и славянский пантеоны, ряд эгрегоров из африканских пантеонов и местностей вдоль Амазонки. Если вы не развиваетесь в рамках некоей старой традиции, но к вам во снах начали являться некие "учителя" — стоит подумать о визите к доктору и, после него, к практику, специализирующемуся на изгнании нечисти.

Старые пантеоны не приходят личностно во сне и не заявляют, что они Один, Локи, Фрея и далее по тексту — нет! Они передают информацию в виде последовательностей образов, наборов ритуалов (чаще всего, снится как сам человек их выполняет, якобы заведомо зная что это и каким будет результат). Да и то — говорить о полноценном обучении в привычном понимании — не стоит. Покровители эгрегоров, как правило, дают первоначальный толчок тем, на кого обратили внимание, присылая в виде снов образы рунных цепочек или отдельных ритуалов, а то и вовсе давая понять куда надо идти и что делать, дабы получить знания в реальном мире.

Ещё хуже с теми, кто заявляется о "видениях".

Для начала стоит разобраться что это такое. (Мы будем рассматривать не случаи психических расстройств, а реальные видения и их механизм)

Видение — получение информации в виде визуальных и акустических галлюцинаций в состоянии измененного сознания (ИСС), содержащих в себе некие сведения.

Подобные явления свойственны мастерам работы с информационными полями, нарушившими технику безопасности и лишившимися даже природной защиты разума от ноосферы планеты. Второй вариант — врожденный дефект защиты разума (природной) у человека, в результате которого возможны подобные ситуации.

В обоих случаях это проблема. Спонтанный переход в один из вариантов транса, приводящий к восприятию информационного поля. Во-первых, это потеря самоконтроля, что для любого практика, фактически, приговор. Во-вторых, при отсутствии даже природной защиты разума, этот самый разум начинает разрушаться. И чем дольше происходит этот процесс, тем ощутимее сумасшествие, а формы его проявления — более жесткие.

Ни один одаренный, что пришел к подобному состоянию, не смог самостоятельно выбраться из кризиса. Каждая ментальная практика приводит к ухудшению ситуации, дальнейшим повреждениям информационных структур разума и их разрушению. Видения становятся более частными, более яркими, грань между ними и реальностью стирается и, в какой-то момент, практик превращается в пациента психоневрологического диспансера, постоянно находящегося под воздействием седативных препаратов, поскольку иным путём утихомирить его уже малореально или невозможно.

Каким бы путём вы не развивались, помните — важно сохранить свой разум и свободу воли. Лишившись их, вы перестанете быть собой, быть личностью. Фактически, вы исчезнете, несмотря на то, что ваше тело ещё будет функционировать. По сути, оно будет не в курсе, что вы мертвы.

Часть 3. Личный кодекс

Для чего нужен Личный Кодекс и что это?

Личный Кодекс одаренного — якорь его разума, позволяющий не только строго очертить границы своих индивидуальных принципов морали и этики, которым впоследствии придерживается практик, но и маркер вменяемости.

Личный Кодекс — свод правил, норм и догм морали, этики, подведения и действий, в рамках которых одарённый развивается в оккультной сфере, действуют в мирской жизни, принимает решения и рассматривает мир.

По сути, это искусственно сформированная парадигма восприятия, через которую одаренный рассматривает себя, своё место в мире и процессы взаимодействия с социумом и мирозданием, а так же действует. За счёт Личного Кодекс можно удерживать себя от опрометчивых поступков и решений, действий и планов, сверять свое поведение с тем, что сам для себя определил и — выявлять возникающие проблемы.

Несмотря на то, что многие нынешние практики в сфере магии заявляют, что мораль с этикой и магия не совместимы, это наивность и глупость. Если это "традиционалисты", то они будут действовать в рамках морали и этики своей традиции и её покровителей. Если одиночки — в силу личных убеждений и взглядов, либо их отсутствия. Если же практик состоит в ордене или ином оккультном объединении — в рамках установленных в организации догм.

Однако, хуже всего в подобной ситуации одиночкам, коим и требуется Личный Кодекс.

Разум традиционалистов и выходцев из оккультных организаций удерживает на плаву их эгрегор (прямое влияние на разум), старшие о опту и иерархии товарищи и догмы традиции/организации. Одиночки же, погружая в постоянные практики, поскольку не имеют поддержки, вынуждены самостоятельно балансировать на грани безумия, ведь трансформация разума (психики), тонких тел, под работу в различных спектрах реальности не проходит безболезненно и слабые волей, либо изначально имеющие серьёзные отклонения в психике и генетике, легко сойдут с ума.

Личный Кодекс в случае одиночек заменяет догмы традиции или организации, а так же позволяет фиксировать отклонения от установленной моры поведения и мышления, а дальше — если таковые есть и весьма серьёзны, то следует таком практику бежать к коллегам за помощью, а иногда и к докторам.

Все дело не только в возможных нарушения в работе психики, но и потенциальной опасности от различных бестелесных сущностей. Новички, не имеющие защиты, учителя и опыта, а так же покровительства каких-то Сил/Божеств, могут стать жертвой тех, кто превращает в свои вместилища или проводников собственной воли. Причем, не жрецов, где обмен хоть как-то похож на равноценный или близок к тому, а в игрушку — раба. Личный Кодекс не является защитой от этого — только помощью, но жесткое следование этому личному кодексу не просто дисциплинирует. Отнюдь!

Давно отмечено, что у одиночек состояние тонких тел и оболочек зависит от развитости силы воли, характера и многих других личностных особенностей. Чем сильнее характер, тем более жесткими и прочными являются их коконы и энергетические тела. То есть, тем сложнее их разрушить и внедрить воздействие. Я не говорю, что это невозможно, однако, сил затратить потребуется куда больше, чем на слабовольного ролю, ломать которого и нужды нет — сам сломан изначально.

Жесткое следование личному кодексу развивает силу воли (конечно, слабее, чем занятия спортом и прочие серьёзные достижения, требующие силы вои и упорности), дисциплину (в первую очередь, разума) и логику (ведь, следую в самых разных ситуациях личному кодексу практик вынужден серьёзно подходить к планированию своей жизни, дабы не допускать ситуаций, когда от Личного Кодекса придется отступить и нарушить его).