Культ карго

Культ карго

"Наш звездолет вышел на стационарную орбиту вокруг планеты Маруа. Уважаемые пассажиры, просьба занять места в челноках согласно билетам за пятнадцать минут до высадки" — проворковал бархатный голос стюардессы из динамиков по всему кораблю.

Профессор Эбенгауэр не спеша проследовал по коридору звездолета к своему креслу ведомый навигатором, встроенным в его билет. Кресло оказалось занято каким-то толстяком в цветастой рубашке испещренной рунами алфавита племени такуа. Самого крупного из племен, проживающих на Маруа.

— Простите, но вы заняли мое место, — чопорно сообщил профессор незнакомцу.

— Извините! Перепутал. Вот оно мое кресло! Слева! — и пассажир быстро пересел. Эбенгауэр не спеша уселся рядом. Незнакомец же уставился на профессора.

— Вы... Я вас не видел в...?

— Доктор Эбенгауэр и по совместительству ведущий передачи "Чудеса галактики", — нехотя представился профессор, — А вы...?

— Паоло Тарья, — поспешно отрекомендовался сосед, — Приехал сюда как турист, — он помялся, — Но основной моей целью является разузнать побольше о святилище Такро. Скажите профессор, вы верите, что в пещере, куда не пускают непосвященных, на стене вырезана карта порталов неизвестных сеятелей?

— Не думаю, — покачал головой профессор, — неизвестные сеятели перенесли сюда эту культуру с Праземли задолго до возникновения святилища. И я очень сомневаюсь, что неизвестным сеятелям больше нечего было делать, как рассказывать дикарям о расположении своих мифических порталов.

— А вы сюда летите...?

— По той же причине, по которой и практически все остальные туристы. Я должен буду рассказать в передаче о местном культе карго и возникновении деревянного космодрома.

— Культе карго?

— Вы летите на Маруа и ничего не слышали о карго-культе?! — удивился профессор.

— Ну, меня больше интересовало святилище Такро... А что это за культ...?

— Первые аналоги его были обнаружены еще на Праземле, — было видно, что профессор оседлал своего любимого конька, — Там, на абсолютно диких тропических островах, где люди жили в совершенно первобытных условиях во время какой-то древней внутрипланетной войны было основано несколько военных баз с аэродромами. В результате в руки туземцев в качестве подарков или платы за услуги попали ранее абсолютно неведомые им вещи. Железные топоры и ножи, консервы и многое многое другое. Для туземцев наступило время изобилия. Но война закончилась и базы эвакуировали. Напрасно аборигены ждали, когда белые люди вернутся и привезут с собой еще много ценных вещей. И тогда они решили попробовать привлечь духов дарующих ценные вещи с помощью ритуалов похожих на действия белых. Имитируя аэродромы, они из кокосовых пальм и соломы строили точные копии взлётно-посадочных полос, радиовышек, самолетов и так далее в надежде, что эти постройки привлекут транспортные самолёты, заполненные грузом. Этот груз собственно и называется "карго". Отсюда и название культа. Среди прочих ритуалов туземцы даже подражали военным строевым учениям, правда, вместо ружей носили палки, а на теле рисовали ордена и военные знаки различия.

— А на планете Маруа...?

— Да, здесь около пятидесяти лет назад была разведочная геологическая база. Потом геологи улетели. А туземцы вырезали из дерева гигантский космодром с копиями космических челноков, радиовышек и прочего. Замечательный аналог того, что когда-то делалось на Праземле, но гигантский по масштабу и не знающий себе равных по точности и мастерствуисполнения. Этот псевдокосмодром был открыт этнологом Бювалье, что принесло ему мировую известность. С тех пор со всей галактики сюда прилетают туристы, чтобы посмотреть на это чудо света.

— Ну и тупицы эти туземцы, — усмехнулся Тарья.

— Не стоит их строго судить. В конце концов, они выросли вдалеке от цивилизации. Кажется, мы приземлились. Приятно было с вами побеседовать. Всего хорошего.

— До свидания, профессор.

...

Профессор вошел в челнок, окинул взглядом ряды кресел и тут увидел, как ему приветственно машет рукой его бывший попутчик.

— Профессор! Какая приятная встреча! Как прошли съемки передачи?

— Спасибо. Хорошо. Вы тоже летите назад?

— Да. И не с пустыми руками!

— Вот как? — заинтересовался профессор.

— Ага. Я таки заслал в эту их священную пещеру видеошмеля и теперь знаю, что за фрески изображены у них там. Вот только их смысла пока разгадать не могу.

— Вы сильно рисковали.

— А! Ерунда!

— А не позволите ли взглянуть?

— Пожалуйста, — и Тарья протянул профессору ноутбук.

Профессор несколько раз от начала до конца просмотрел видео. На нем освещенная лишь бликами факелов вырезанная из дерева статуя мужчины в стандартном скафандре разведчика указывала пальцем на нарисованную на стене пещеры пиктограмму.

— Мда, — Эбенгауэр мрачно захлопнул ноутбук.

— Как вы думаете, профессор, что может означать этот рисунок?

— Ну, это как раз просто, — профессор протянул соседу туристическую брошюру с картой деревянного космодрома.

— Это же его чертеж!

— Именно, — сухо подтвердил профессор.

— Но чья же это статуя?

Профессор вздохнул и открыл свой органайзер.

— Взгляните на эту фотографию. Никого не напоминает?

— Это лицо статуи один в один! Кто этот человек?!

— Это автор монографии о карго-культе на планете Маруа, знаменитый этнолог Бювалье. И, как вы видите, он подбросил туземцам неплохую идею, ну и сам в накладе не остался.

— Вы хотите сказать...?

— Семь миллионов туристов в год! На прибыль от туризма туземцы могут купить столько карго, сколько им заблагорассудится! А Бювалье сделал себе имя мирового ученого! Все довольны! Все прекрасно! И кто теперь спрашивается дикарь и дурак?!