Сексуальная сила, или крылатый Дракон

Омраам Микаэль Айванхов

Сексуальная сила,

или крылатый

Дракон

Собрание сочинений Извор — N 205

Отсканировано специально для библиотеки сайта MANAS

www.agni-yoga.net

Traduit du frangais

litre original: LA FORCE SEXUELLE OU LE DRAGON AILE

ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСВЕТА

Переводом на русский язык и изданием произведений Омра­ама Микаэля Айванхова по плану, согласованному с издательст­вом "Просвета" (Франция), освоением, распространением и практической реализацией Учения Омраама Микаэля Айван­хова в России занимается в координации с Французской Ассоциацией Всемирного Белого Братства культурно-просве­тительное и благотворительное общество "Всемирное Белое Братство", осуществляющее свою деятельность в духе возрож­дения нравственности, развития физически и духовно гармо­ничного человека.

В 1993 — 94 гг. предполагается издать на русском языке из Со­брания сочинений "Извор": "Человек, овладевающий своей судьбой", "Сила мысли", "Сексуальная сила, или крылатый дракон", "Золотые правила ежедневной жизни", "Свобода, по­беда духа", "Гармония и здоровье", "Йога питания", "К сол­нечной цивилизации", "Духовная гальванопластика и будущее человечества"; из Полного собрания сочинений: "Новая земля" (методы, упражнения, формулы, молитвы).

За справками обращаться: по телефону Общества и Изда­тельства в Москве (кроме субботы и воскресенья) 131-04-17; письменно по адресу: Россия, 117331, Москва, а/я 40, Зайце­ву В.И.; или во Франции: 2, rue du Belvedere de la Ronce-92310 Sevres-France.

Переиздания, репродукции, воспроизведения с помощью аудио-визуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разреше­ния издательства "Просвета".

ОТ ПЕРЕВОДЧИКОВ

Просим читателя быть снисходительным к шероховатостям перевода. Мы старались сох­ранить, следуя замыслу оригинала, живой, образный язык импровизированных бесед Учителя Омраама Микаэля Айванхова, с при­сущими ему оборотами речи.

ISBN 5-86031-001-3

Отпечатано с разрешения издательства "Просвета" No Издательство "Просвета", 1992 No Издательство "Всемирное Белое Братство" М.,1993

Во многих народных традициях, сказках, мифах можно встретить образы дракона или змея, символически выражающие примерно одно и то же. В многочисленных сказках рассказывается о драконе, который захватил в плен и заточил в замке прекрасную, чистую и невинную принцессу. Бедная принцесса плачет, стенает и умоляет Небо послать ей спасителя. Но дракон одного за другим пожирает всех рыцарей, которые являются ее освободить, овладевает их богатствами и складывает их в подземельях замка. Наконец, однажды поя­вляется принц — более прекрасный, более благородный и чистый, чем другие, рыцарь, которому волшебница открыла секрет победы над драконом, указав на его слабость: как и в какой момент можно его связать или ранить... И вот, этот избранный судьбой принц, хорошо вооруженный и обученный, одерживает победу: ему удается освободить принцессу; и какими

12 Сексуальная сила, или крылатый Дракон

нежными поцелуями они обмениваются! Все сокровища, веками накопленные в замке, принадлежат теперь этому рыцарю, этому прекрасному принцу, вышедшему, благодаря своим знаниям и своей чистоте, победителем в битве. Затем оба, оседлав дракона, который теперь подчиняется принцу, взмывают в небо и облетают весь мир.

Эти сказки, которые обычно предназначаю­тся детям, на самом деле содержат посвящен-ческие идеи, но, чтобы уметь их истолковать, нужно знать науку символов. Дракон — это не что иное, как сексуальная сила. Замок — это человеческое тело. В этом замке вздыхает прин­цесса, то есть человеческая душа, которую держит в заточении плохо управляемая сек­суальная сила. Рыцарь — это эго, дух человека. Оружие, которым он пользуется для победы над драконом, представляет собой средства, которыми располагает дух: воля, наука управ­ления и использования этой силы. Итак, буду­чи побежденным, дракон становится слугой человека, средством передвижения в простран­стве, ибо у дракона есть крылья. Даже, когда дракона изображают с хвостом змея (символ подземных сил), он тоже имеет крылья. Да, это ясно, это просто, это вечный язык символов. Вариантом такого приключения является миф о Тезее, который, благодаря клубку ниток,

13

Крылатый дракон

данному ему Ариадной, смог пройти через лабиринт, убить Минотавра и найти обратный выход. Минотавр — это другое символичес­кое представление сексуальной силы: мощный и плодовитый бык, то есть низшая натура, которого человек должен запрячь, чтобы использовать как вола при обработке земли. Лабиринт — это тот же символ, что и замок — это физическое тело, а Ариадна символизирует высшую функцию души, которая ведет человека к победе.

В христианских и еврейских традициях Дракон ассоциируется с дьяволом, а дьявол, как говорят, пахнет серой. Все воспламеняющиеся продукты: бензин, нефть, порох, газовые смеси, производящие пламя и взрыв, — все эти элементы и явления в природе символизирует Дракон, извергающий огонь. Этот Дракон, существующий и в человеке, тоже подобен горючему веществу. Если человек умеет его использовать, то он будет поднят на высоту, а если не умеет, поскольку он несведущ, пренебрегает этим или просто слабый человек, он будет сожжен, превращен в пепел и сброшен в бездну.

ЛЮБОВЬ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ

I

Вопрос: "Учитель, смогли бы вы нам указать различие, которое вы видите между любовью и сексуальностью и как можно испо­льзовать сексуальность в духовной жизни?"

Вот очень интересная проблема, касаю­щаяся всех и связанная со всем самым важным в жизни.

Я не скажу, что я настолько квалифицирован, чтобы ответить на все вопросы, которые под­нимает эта проблема. Но у меня есть небольшая особенность: я люблю всегда смотреть на вещи с определенной точки зрения, приобретению и оправданию которой я посвятил всю свою жизнь. Сначала я об этом скажу несколько слов, чтобы вы не начали меня критиковать, говоря: "О-ля-ля! Я читал книги о любви и сек­суальности, где говорится гораздо больше. Какой он несведущий, этот наставник!" Да, пусть я несведущий, почему бы и нет ? Но те, кто написал эти книги, не были знакомы с моей

18 Сексуальная сила, или крылатый Дракон

точкой зрения и не поняли этот вопрос так, как понимаю его я. Значит, вы можете, если хотите, получить сведения, читая все, что написали о сексуальности врачи и психоаналитики, а я хочу вас подвести к другой точке зрения, до настоящего времени почти неизвестной.

Какова эта точка зрения? Я иногда забавлялся, иллюстируя ее следующей кар­тиной. Один профессор, имеющий диплом 3-х или 4-х университетов, работает в своей лаборатории, где он ведет разные исследования и эксперименты. Но вот его 12-летний сын, который играл в саду, залез на дерево и с высоты кричит: "Папа, я вижу, что идут мои дядя с тетей..." Отец, который ничего не видит, спрашивает: "На каком расстоянии? Что они несут? " И ребенок ему сообщает. Несмотря на всю свою ученость, отец ничего не видит, в то время как ребенок, который совсем мал и нес­ведущ, способен увидеть очень далеко просто потому, что его поле видения другое: он под­нялся высоко, тогда как отец остался внизу. Естественно, это только картинка — образ, но она поможет вам понять, что хоть и полезно иметь умственные способности и знания, но точка зрения еще более важна; Поэтому, на­блюдая за вселенной с точки зрения земли или солнца, можно получить совершенно различ­ные результаты. Все говорят: "Солнце встает,

19

Любовь и сексуальность

солнце садится..." Да, верно, но это и ложно. Это верно с точки зрения земли, то есть с геоцентрической точки зрения — вы правы. Но с гелиоцентрической, солнечной точки зрения — это ложно. Все смотрят на жизнь с точки зрения земли, и тут они правы. Они говорят: "Надо зарабатывать деньги, пользоваться удоволь­ствиями.. ." Но, если бы они взглянули на жизнь с точки зрения солнца, то есть с божественной, духовной точки зрения, они увидели бы все по-другому. И я обладаю именно такой точкой зрения, позволяющей мне представить вам природу любви и сексуальности в другом виде. На первый взгляд кажется трудным отде­лить сексуальность от любви. Все идет от Бога и все, что проявляется через человека в качестве энергии, в основе своей — божественная энер­гия; но эта энергия производит различные эффекты, в зависимости от проводника, через который она проявляется. Можно ее сравнить с электричеством. Электричество — это энергия, природа которой неизвестна, но когда она проходит через лампу, она становится светом, хотя она не является светом. Проходя через нагреватель, она становится теплом, проходя через магнит, она становится магнетизмом; проходя через вентилятор, она становится движением. Точно так же существует ориги­нальная космическая сила, принимающая тот

20 Сексуальная сила, или крылатый Дракон

или иной аспект, в зависимости от органа человека, через который она проходит. Проходя через мозг, она становится умом, рассужде­нием; проходя через солнечное сплетение или центр Хара, она становится ощущением и чувством; когда она, наконец, проходит через половые органы, она становится влечением к существу другого пола, но это всегда та же самая энергия.

Следовательно, сексуальная энергия при­ходит свыше, но, проходя через половые ограны, она вызывает чувствование, возбуж­дение, желание сближения и может быть так, что в этих проявлениях нет абсолютно ника­кой любви. Так происходит у животных. В определенные периоды года они совокупляю­тся, но разве они это делают по любви? Часто они разрывают друг друга, а у насекомых, как, например, у богомолов или некоторых видов пауков, самка поедает самца. Это что — из-за любви? Нет, это чистая сексуальность. Лю­бовь начинается тогда, когда эта энергия одновременно затрагивает и другие центры человека: сердце, мозг, душу и дух. С этого момента это влечение, это желание сближения с кем-то освящается, расцвечивается мыслями, чувствами, эстетическим вкусом. Здесь уже не ищут чисто эгоистического удовлетворения, в котором абсолютно не учитывают партнера.

21

Любовь и сексуальность

Любовь — это, если хотите, сексуальность, но расширенная, разумная, преобразованная. Любовь обладает такими ступенями и прояв­лениями, что даже невозможно их перечислить и классифицировать. Случается, например, что какой-то мужчина любит молодую красивую женщину, но физически она его не привлекает. Он хочет ее видеть счастливой, в добром здоровьи, образованной, богатой, хорошо устроенной в обществе и т. д... Как это все объяснить ? Это не только сексуальность, но это любовь; следовательно, это — высшая ступень любви. Но должно же быть в этой любви нем­ного сексуальности, так как невозможно не задаться вопросом, почему этот мужчина не привязался к другому лицу, к старой и бе­зобразной женщине или к другому мужчине? Да, если начнем анализировать, то найдем по крайней мере слабую степень сексуальности.

Сексуальность... любовь... это не только вопрос степеней. Когда вы не останавливаетесь только на грубых физических ощущениях, а чувствуете, как вами овладевают высшие степени этой космической силы — это и есть любовь, связь, контакт с небесными сферами. Но сколько есть людей, которые удовлетворив свое желание, тотчас покидают друг друга и даже становятся врагами! Для них важно только поскорее избавиться от напряженности,

22 Сексуальная сила, или крылатый Дракон

и если спустя некоторое время эта энергия снова в них накапливается, то они опять становятся нежными и улыбающимися, но только с единственной целью — снова удовлетворить свое животное чувство. Какая уж тут любовь ?

Существует потребность, желание и это нормально, особенно в молодости. Природа, которая все предвидела, нашла это нео­бходимым для распространения рода. Если бы мужчины и женщины остались холодными друг к другу, если бы они избавились от этих импульсов и инстинктов, то с человечеством было бы покончено. Следовательно, это при­рода толкает создания к физическому сближе­нию. Но любовь — это совсем другое.

Можно сказать, что сексуальность — это чисто эгоцентрическая тенденция, которая толкает человека к поиску только своего удов­летворения, и это может привести его к жестокости, так как он не думает о другом, а только старается удовлетворить себя. В то время как любовь, истинная любовь, думает прежде всего о счастье другого, она основы­вается на жертве: жертве времени, сил, денег, чтобы помочь другому, чтобы позволить ему расцвести и развить все свои способности. И духовность как раз начинается там, где любовь поднимается над сексуальностью, когда человеческое существо становится способным

23

Любовь и сексуальность

оторвать что-то от себя для блага другого. Пока ты не способен лишить себя чего бы то ни было, это не любовь. Когда мужчина бросается на девушку, разве он думает о зле, которое может ей причинить? Нет, он готов даже ее убить, чтобы утолить свои инстинкты. Это и есть сексуальность, чисто животный инстинкт. Вы скажете: "Очевидно, что здесь нет ничего божественного!" Как раз есть: сек­суальность — божественного происхождения, но пока человек не научится владеть собой, ее проявления, конечно, не божественны. Что есть хорошего в сексуальности, так это то, что она служит распространению рода, но если ее направляют только на удовольствие, то это — грязь. Сейчас изобретены немыслимые вещи в этой области! Конечно, есть пилюли, но про­дают также большое количество изделий и предметов, которые я не хочу даже называть. Здесь речь идет не о продолжении рода, а исключительно об удовольствии.

Я не буду останавливаться на этом вопро­се, обсуждать должны или не должны сущест­вовать эти вещи. При современном состоянии человечества даже моралисты, даже лица, связанные с религией, считают необходимым, неизбежным, существование этих вещей, по­тому что низшая природа, животная природа еще так сильна в человеке, что, если бы ей не

25

24 Сексуальная сила, или крылатый Дракон

позволили проявиться, она породила бы явления еще более предосудительные. Итак, я не хочу это обсуждать, я только сожалею, что не учат людей контролировать эту энергию, использовать ее в божественных целях и для духовной работы, вместо того, чтобы прибе­гать к разного рода изделиям и предметам, позволяющим погрузиться в удовольствия.

Между любовью и сексуальностью почти нет различия во внешних проявлениях: те же жесты, те же объятия, поцелуи... Различие сос­тоит в направленности энергий: когда вами управляет только чувственность, вы не забо­титесь о другом человеке; когда же вы любите

— вы думаете, как сделать его счастливым.