Рождение народа
Книга1 Прелюдия: Империя
Юрий Ижевчанин
С использованием стихов Несущей Мир, Игоря Кривчикова и Я. А. Фельдмана и иллюстраций Вильяма Девлеткильдеева
2-е издание, исправленное и дополненное.
Данный текст постепенно перерабатывается, исправляется и дополняется автором. Вариант 19 марта 2026 г.
Об авторе. Основная профессия информатика и логика на переднем крае. Всегда интересовался историей, литературой и поэзией (в том числе Китая, Японии, Ирана...). Выдумок в моих книгах намного меньше, чем кажется.
О книге.Мир, где люди стали развивать себя, а не костыли. Где человеческое общество построено так, чтобы естественный отбор ни в коем случае не прекращался, и одновременно чтобы не скатиться к состоянию стада. Где вместо выборов некомпетентной и равнодушной массой идёт подготовка и обучение с чрева матери. Где, главное, жёстко и даже жестоко проводится в жизнь принцип: права следствие обязанностей. Хочешь дополнительных прав бери и выполняй дополнительные обязанности.
560 с.
ISBN
(C) Юрий Ижевчанин, 2008 — 2026. Все права защищены
Чуть-чуть о правилах игры
Мир этой книги одного корня с нашим. Здесь те же люди и та же жизнь. А потому и слова я использую наши, привычные: верста, король, рокош, джигит... Зачем выдумывать алгай дсисвай если и суть та же, и читателю понятней? Хочу оговориться: сходство не всегда точное. Возьмём те же цеха: они лишь задают нижнюю планку качества, а верхней нет. а верхней нет. И так во многом.
Не ждите авторских оценок героев, их действия и мысли позволяют вам самим сделать выводы (в духе китайских и японских классических романов). Слово старки (по случайному совпадению знакомое фанатам Игры престолов) появилось в черновиках задолго до выхода сериала. Просто хорошее слово.
Фантазии здесь меньше, чем может показаться на первый взгляд. Почти всё необычное пусть в зачаточной форме уже было в нашем мире или взято из заслуживающих некоторого доверия легенд, сохранивших отрывочные воспоминания о забытом официальной историей (как, например, Махабхарата) и очищено от позднейшей, явной выдумки. Также старался не игнорировать естественнонаучные законы, а в случаях, когда знания ещё недостоверны и вариативны, выбирал не противоречащие друг другу гипотезы. Можно считать это научной фантастикой, ориентированной на развитие людей внутри стабильного общества. В противовес историям про развитие костылей в нестабильном мире там выживание требует экспоненциального роста, который пожирает сам себя и в итоге приводит к чему-то вроде Тёмных веков или битвы при Курукшетре.
Они ощутили себя Детьми Божиими и Учениками Божиими, а не рабами божьими либо рабами свободы и греха. Формально они настолько же менее свободны, насколько святой по отношению к Бугру Ивановичу: последний свободен делать и добро, и зло, а первый ограничен... Но они не святые, просто вместо деградации перешли на более высокий уровень способностей и духа, перенеся с собой и слабости, и грехи человеческие.
9
Мотивация некоторых имён. Мотивация некоторых имён. Кришна, он же Чёрная Благодать, Дьявол, Князь мира сего, Отец Свободы (в том числе и от истины), Великий Заимодавец... За этими именами стоит не просто злодей, а сложная и страшная сущность. В нашем мире спровоцировал битву при Курукшетре и склонял своих союзников к самым подлым действиям, теоретически обосновав это в Бхагавад-гите. В том мире был Наблюдателем и Охранителем, пока не пожелал присвоить мир себе и править им. Зломудр, неизмеримо умнее любого человека и на порядок сильнее Победителей; абсолютно внеморален; воплощение разума, свободного от ограничений; безжалостно и холодно справедлив в наказании сбившихся со своего Пути; охотно даёт взаймы блага и до окончания времён будет взимать проценты; ничего общего не имеет с примитивным глупым злом наших сказочек.
Победители. Первые сверхлюди, очарованные своими новообретёнными силами и натворившие массу зла, но не потерявшие чести и морали, и теперь искупающие грехи, сдерживая Кришну. Низведение Бога до идола, обращение к Нему за благами или приписывание Ему качеств существа считаются гораздо более страшным грехом, чем поклонение низшим Его сущностям: если Бога превращают в идола или в божество, молитвы Богу перехватывает Кришна.
Общие принципы построения текста. Текст для образованного читателя, без излишнего разжёвывания (sapienti sat).
Герои не делятся на хороших и плохих, каждый сложен и противоречив.
Нет главного героя множество переплетающихся потоков жизни и Судьбы.
Мягкое фэнтези: магия/сверхспособности не имеют однозначного объяснения.
Скрытая историчность: за явлениями можно предполагать реальные прообразы.
Избегать тривиальных сюжетных ходов и сентиментальности.
Вдохновение: Троецарствие, Повесть о доме Тайра, Гэндзи, Макиавелли, Карлейль, Гумилёв, античные историки.
Главы завершаются стихотворением ( обычно русская хайку: 5-7-55-7, ударения 4-7-4-4-7).
РОЖДЕНИЕ НАРОДА кн. 1 11
Культура старков: эллинская основа + хэйанская эстетика + спартанское воспитание.
Глава1
ОружейникТор
Тёплым весенним утром к восточным воротам Линьи направлялся Сур Кристрорс, глава цеха оружейников города Нотрана. Как и полагалось не изнеженному гражданину достаточно высокого положения, он ехал верхом, впереди, на рыжем крепком коне, под стать рыжебородому хозяину. Мастера Мощных цехов носили бороды, в отличие от большинства старков. Сур был одет в дорожный костюм: льняную рубашку и длинные штаны, заправленные в сапоги. Погода стояла хорошая, и ветер развевал чёрные волосы на непокрытой голове. Тонкая золотая серьга гражданина свидетельствовала о достаточно высоком статусе. У пояса висел боевой молот с навершием в виде стилизованной волчьей головы его личный знак, выкованный много лет назад в порыве юношеской дерзости, и дорогой, но без украшений, кинжал гражданина. За спиной арбалет. Настроение у него было несколько расслабленное: поездка пока что была отдыхом прежде всего даже не от тяжёлого не только физически труда, а от дрязг внутри цеха, городского совета и провинциальной гильдии. Его тревожила лишь некоторая неуверенность в исходе главного предстоящего дела и одновременно затаённое и потому стыдное желание, чтобы оно не закончилось успехом.
Следующим крепко сидел на осле его семилетний сын Тор, тоже в дорожном костюме, с серьгой и кинжалом гражданина, торжественно вручёнными ему в городском храме перед отъездом, и с деревянным молотом у пояса. Последним на телеге, запряжённой мулом, вёз вещи слуга Вингс, немолодой и молчаливый, с выцветшими татуировками на руках след давней солдатской жизни, вооружённый дубинкой и луком. Перед городом они приостановились. Освещённая утренним солнцем, Линья предстала перед ними во всей красе. Сур открыл книжечку Знаменитейшие города Империи и иностранщины и велел сыну зачитать про Линью.
12
Город Линья, расположенный на удобной и красивой бухте Внутреннего моря самый древний в Империи, прямой наследник Морской
Империи, сохранявший её культуру в века Безвременья. Тор восхищённо сказал:
Так он существует со времён сказок и легенд, его никогда не захватывали варвары! и стал рассматривать его стены. Такие красивые...
Отец прервал его и с затаённым вздохом велел читать дальше, про себя подумав: Если первых старков не считать варварами, то так. а затем покорил нас своей красотой и древностью.
Тор продолжил, с трудом одолевая вычурные фразы: Длительное время он был Имперской Республикой... Отец мягко забрал у него книжку.
Дальше я сам знаю. Видишь розовый купол на вершине? Это Великий Храм Двенадцати Победителей. Говорят, ему три тысячи лет. А рядом, за стеной с картинками школа гетер, гордость и грех Линьи в одном флаконе.
А что такое гетеры, отец?
Позже, сынок. Смотри город стоит террасами. Чем выше, тем богаче и знатнее жители. На самом верху храм, дворец консула и та самая школа. Внизу рынки, таверны, театры... и порт, где живут отбросы. Две столицы Зоор и Линья друг друга на дух не переносят. Король сидит в Зооре, а сюда приезжает, когда нужно поговорить с деньгами или красотой.
Тор снова уставился на стену, пытаясь разглядеть детали. Описание из книги, которое он не дочитал, теперь накладывалось на живую картину, делая её ещё интереснее.
Подойдя к воротам, мастер Сур и Тор увидели фреску, на которой изображён седовласый король с благородным и строгим лицом, повелительными глазами. Рядом с ним сидит красивая, несмотря на возраст, седовласая королева, само воплощение мудрости, чистоты и доброты. Она положила руку на плечо супругу, улыбается ему и кажется, что мудрыми словами смягчает сердце властителя, готового произнести суровое, хоть и справедливое, решение. За спиной у венценосной четы стоят три принца в парадных бронях. Внизу Высокими знаками, каллиграфическим почерком, на Среднем Языке написано четверостишие. Сур попросил Тора прочитать его. Тот на минуту наморщил лоб и произнёс:
Прекрасной Габриэли последнее прости,
Достиг великой цели, достиг конца пути,
Пришла пора с тобою из жизни уходить,
Всем показав, как верить, как жить и как любить.
Из Песни о Габриэли! Значит, это наш великий король Эу, королева прекрасная Габриэль из Линьи, и три их сына!
Всё правильно, сынок!
Отец понимал, что мальчику помогла красиво прочитать надпись вовремя всплывшая в памяти песня. Но всё равно он невольно гордился сыном.
Отец, как хорошо сделана городская стена! Так много картин и надписей.
Сынок, в Линье каждая знатная и богатая семья держит кусок городской стены. Это лицо семьи, вот она и заботится.
Отец, давай объедем стену и всю её посмотрим.
Сынок, ты ещё успеешь посмотреть её всю.
Тор не заметил, что отец сказал ты, а не мы.
Город был настолько большим, что даже воздух на каждой террасе отличался. Внизу он острый, пряный, грубый, с нотками соли, гниющих водорослей и жареной рыбы из харчевен у ворот. Крики погонщиков мулов, скрип телег, чужая, певучая речь всё это оглушало и завораживало Тора сильнее, чем книжные описания. А уже на второй террасе неприятные запахи почти исчезали, шума было меньше, из харчевен доносилась приятная музыка и пахло жареным мясом. Ещё выше к воздуху примешивались незнакомые приятные запахи и он становился тонким, людской говор затихал, почти исчезали грубые крики рабочих.
В этот день отец подыскал приличную таверну. Заняв столик в углу, он заказал кувшин доброго вина и, сделав несколько глотков, громко, так чтобы слышали соседи, сказал хозяину: Не каждый день нотранскому оружейнику приходится беспокоить Великого Мастера Хура. Надеюсь, не сочтут за наглость. Это был четкий, отработанный сигнал. Весть о его визите и цели дойдет до Оллорса нужным образом не как навязчивая просьба, а как уважительное уведомление.
На следующий день мастер с сыном поднялись наверх, поклониться в Великом Храме и помолиться за успех своих дел. Когда Тор увидел мраморный дворец и фрески на его стене, он спросил:
Это дворец королевы?
Нет. Школа гетер, коротко бросил Сур, взгляд его стал осторожным, будто высматривал опасность в кустах.
А кто такие гетеры? Я слышал это слово, но не понимаю: вроде они красавицы, а вроде ведьмы...
В этот момент из ворот вышла группа из четырёх женщин. Даже семилетний Тор почувствовал, как воздух вокруг изменился. Он не мог оторвать глаз от идущей впереди: её походка, поворот головы, складки платья всё казалось воплощённой гармонией.
Отец резко взял его за подбородок и отвернул лицо в сторону.
В землю смотри, пока они не прошли.
Тор, покраснев, уставился на камни мостовой. Он слышал лёгкий смех, звонкий, как ручей, и уловил шлейф незнакомого, дурманящего аромата.
Вот они и есть, гетеры, тихо, сквозь зуба, сказал Сур, когда шаги затихли. Их оружие красота, доведённая до совершенства. Они могут сломать волю мужчины, не прикоснувшись к нему. Запомни: если полноправная гетера захочет тебя обольстить, а ты вовремя не уйдёшь, она имеет право вызвать на поединок любви. Откажешься опозоришь семью. Согласишься... рискуешь душой. Их с детства учат побеждать. Нас только выживать рядом с ними.
Мальчику стало жутко и противно. Он представил, как его сильный и суровый отец вдруг теряет волю, становится чужим и слабым как те пьяницы, что валяются у портовых таверн
* * *
На третий день Сур послал к Оллорсу слугу с просьбой назначить день встречи, получил ожидаемый ответ, что может заходить в любое время, и сразу же явился с визитом.
Мастер Хур был готов: не каждый день посещает глава ремесленников другого города. Оллорс пригладил короткую чёрную бороду, оправил рабочую одежду (на вид из холста, но на самом деле из дорогого льняного полотна) и вышел к гостю.
Приветствую тебя, Мастер Хур, начал нотранец, слегка склонив голову жест равного к равному. Рад поклониться тебе в твоей мастерской. Привет и тебе, глава оружейников Нотрана, кивнул Хур, оценивающим взглядом окидывая гостя. Его глаза на мгновение задержались на волчьей голове молота у пояса Сура. Чем могу служить товарищу по молоту? Дело не цеховое, личное. Хочу поговорить о будущем. Хур махнул рукой, приглашая пройти вглубь мастерской. Мастера, в отличие от знати, не жаловали длинных предисловий. Излагай. Секретами с достойным коллегой я делюсь, сказал он, опускаясь на массивную скамью. Мой второй сын. Понизил до третьего за строптивость, Сур выдохнул, и в его голосе впервые прозвучала неподдельная усталость. Но тянется к кузне. Лезет в горн, спрашивает зачем, а не как. Боюсь, у меня ему уже нечему научиться. Хочу отдать его тебе в ученики. Пусть попробует превзойти отца.
Хур посмотрел на черноволосого кареглазого мальчика в тунике и сандалиях, не выглядевшего особо сильным, отметил его живые глаза, с пытливым любопытством смотревшие на приборы в этой первоклассной мастерской. У Великого Мастера были не просто наковальни, горны и слесарные верстаки. Стояли и алхимические тигли для нагрева при постоянной температуре, и перегонные устройства, и гальваническая батарея с сосудом для гальванопластики. На полках лежали диковинные инструменты. из которых Тор узнал только кристалл исландского шпата да гальваническую батарею такую же отец недавно поставил у себя.
Редко я беру учеников...
Великий мастер сморщился. Просто так отказать главе большого цеха было крайне неприлично. Придётся проверить ученика. И попросить плату по верхнему пределу. Он подумал: Если отец скуден или жаден, прижму сынка как следует... Отец прервал молчание.
Но, Великий Мастер, страшнейший грех будет, если ты не найдёшь достойного, чтобы передать своё мастерство.
Знаю, знаю, раздражённо ответил Хур. Оставляй своего третьего сына на пару дней. Я посмотрю, достоин ли он быть моим учеником.
Мастер Хур через два дня с весьма кислым выражением лица сказал:
Беру я твоего сынка. Как ты желаешь: будет он рядовым учеником или заплатишь за обучение?
Мастер Сур прекрасно знал, что десять лет он не может узнавать о судьбе сына, если тот будет отдан в обычные ученики Великому мастеру, и раньше может встретиться с ним, лишь если Мастер выгонит ученика. Деньги у отца были, но он боялся: предложишь слишком много Великий мастер обидится, слишком мало может и того хуже: сказать Грех нищего раздевать. Беру бесплатно. Стоило рискнуть.
