Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Пояснения по сюжету


Опубликован:
14.11.2013 — 14.11.2013
Аннотация:
Почему был выбран тот или иной сюжетный ход? Некоторые пояснения по сюжету, которые, возможно, будут интересны читателям. Ну и что бы не забыть. Сюда пойдет то, что не подходит к формату "справки". Таблица фактологических ляпов на Гугл-документах
 
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава
 
 

Вопрос 1. Образование. Почему Юто вместо классического для японца из "элиты" пути "элитная старшая школа" — "Токай" идет на "не престижный" вариант "средняя школа" — "коммерческий универ":

Ответ на вопрос 1. 1. Под Тсучи прогнуться придется так и так, если лезть в политику. Хотя бы просто потому, что Амакава в политики не замечены последние 100 лет. Учитывая то, что даже Джингуджи старательно спихнули с политической темы, лезть "через голову" Тсучи — самоубийство, и не только политическое. Увы, но нагибание как метод работает только там, где идет грубая сила на грубую силу.

2. "Элита" бывает разная. Фамилия Амакава имеет все еще вес, для тех, кто не забыл. То есть полезшая в бизнес старая фамилия никого не удивит, и не напряжет. Быку позволено. А вот политический олимп уже поделен. Надо сказать, что сидящие там тоже занимаются бизнесом, но там имеется гос-попил-бюджета, то есть деньги выше на порядок, даже на уровне меж-национальных корпораций.

3. Юто сейчас не пустят даже в "обычное высшее общество", где сидят кланы-корпоранты. Доход маловат-с. Впрочем, к 16 у него с этим делом все уже устаканится. Но и тогда — что бы войти в систему ему как человеку придется потратить порядка 8 лет (ст. школа + ВУЗ), тогда как пробивая себе дорожку в реализации технологической пустоты вокруг крупных правительственных нужд, он сможет заставить считаться с собой (вернее, с "особой зоной") все тех же политиков гораздо раньше. Да, Юто никогда не станет одним из них. Да, ему не придложат дочь одного из кланов политоты для закрепления союза. Но ведь и система Японии ультраконсервативна — технологический и социальный рывок на ней не сделать НИКАК.

4. Что касается "а зачем тогда этикеты-шмитикеты, полезные знакомства и все такое от Котегавы". Ну, это, гм, возможность поговорить с упомянутыми лицами на их языке. Аристократ? Древний клан? Манеры и невербалка есть? Минимальные требования, что бы Юто выслушали когда начнутся переговоры, есть. Иначе к нему отправят представителя Тсучи, который будет "переводить жалкий лепет этого голоногого на нормальную речь". Да и в руках не-аристо проект вроде Такамии — это же... неприятно)) Короче, как всегда, нужно делать баланс между традициями и инновациями, иначе — адьос, амигос))

Итого, я к чему веду. Такамия вынуждена заключать компромиссные договора со всеми заинтересованными силами. В том числе, официальное представление для Тсучи (потому что остальные кланы мало на что влияют) и оттягивают, что бы было с чем предлагать компромисс. Подниматься в ровень с теми, кто сейчас "сидит высоко" нужно именно за счет не занятой ранее темы. Тогда — и только тогда, Амакава будет воспринят как игрок, а не фигура на доске.

Я еще раз напишу про целительство.

Проблема в МАШТАБЕ воздействия. Объект фармакологии — клетка и ниже. Что бы воздействовать на таком уровне, нужно ВИДЕТЬ или иначе ОЩУЩАТЬ объект. Та же самая проблема, что и у Амакава. Он может "запаромить" лимфоузел — ВСЕ клетки там сменили резепторы на менее чувствительные, без разбора, моноцит там или соединительно-тканная клента. Тоже самое у Мизучи — Сидзука может заставить "слипнутся" массив клеток на месте повреждения — смыв раневые части и оголив рабочие части полудесмосом. НО. Отдельные клетки она различить не может — как и отдельные молекулы воды. Ожег вылечить? Ок. Убрать лапроскопически источник воспаления внутри живота пациента? Сложнее, но тоже. Но тканевой уровень для нее предел.

Собственно, почему такое ограничение? Да потом, что стоит мне "отпустить" медицину в "магией это лечится" и мир на выходе нифига на наш походить не будет. Там будут архимаги — правители, угнетенные массы и элита, которая получает "бессмертие кусочками", а сама следит, что бы рабочая сила не бунтовала и делала то, что магам недосуг. То есть типичное фентези.

Итак, в современной медицине вопрос манипуляторов. Причем все равно как решить — биохимией или магией, на данном уровне развития общества это практически задачи равнозначной сложности. Уверен, там сейчас исследуют оба процесса.

P.S. Вы же понимаете, что стоит Амакава попытаться наложить паром "на ощущениях" на мозг Якоин, так вся "супераналитика" накроется медным тазом?

Вопрос 2. Ошибки Юто и других людей в тексте. Нитроцеллюлоза, которая не взрывается, нодачи, похожий на фламберт и прочие "ляпы":

Ответ на вопрос 2. 1. Большая часть допущена намерено — даже хорошо образованный человек не может знать всего. Физик Юто — плохо знает химию и может перепутать эдельвейс с Эверестом, Астред Лингрен с Туве Янсон и вообще не разбираться в некоторых вещах — типа земледелия, например. Американский спецагент — сказать что большие пехотные мечи Европы и Японии похожи лишь на основе сходной функции. И так далее. Такие "ошибки" исправляться не будут.

2. Что касается нитроцеллюлозы — там как раз момент, что нач. отдела по мелким и бытовым говорит про то, что какая-то дьявольщина с этим ранение воришки сумок, и когда его спрашивают про хим. следы — говорит про то, что нашлось. На что Тсучи его оборжали, так и не поняв, что именно до их величеств пытались донести.

Вопрос 3."Клан НКВД" Почему одно из объединений магов в РФ называется столь претензионным образом?

Ответ на вопрос 3. 1. Почему "клан НКВД" — действительно клан? Потому что способности к магии передаются по наследству. Потому что магов в России после революции было не так много — после всплеска численности демонов во время первой мировой, после бегства дворян (магу сбежать и устроится на новом месте слегка попроще, не находите?), после того, как большинство церковных магов оказалось под замком или в лесах (или опять же, в бегах) — НКВД просто обязано было создать "особый отдел" из всех, до кого дотянулись. Шаманы бурятов и чукчи, волхвы центральной России и украйны, ренегаты от РПЦ, просто семьи "диких" магов, "товарищи" из Европы, которые приехали обучать сборную солянку... это была та еще жесть)) Но "противодемонические комиссары" все-таки справились, разгул "мистики" 20-х годов, про который упоминает Блок и Булгаков, был подавлен (а роман "Мастер и Маргарита" — запрещен к публикации, как и блоковское "12").

Второй вал начался во время Великой Отечественной — танатогены, резкий рост "прокачки" аякаси, питающихся на местах массовой гибели людей, магические диверсии с обоих сторон (по санитарно-медицинским объектам, например), которых официально не было. Количество "мистики" перевалило через все границы — и Сталин приказал вытащить и поставить в строй попов — тем более, люди по старой памяти обращались к Богу за утешением и спасением все равно. И вот — война кончилась, демоны частично загнаны под половик, частично убиты, частично разбежались в труднодоступные места. Приходит к власти Хру... и видит, в том числе, нехилый такой отдел "мистиков" (чистка спецслужб после смерти Сталина была серьезная). Ну и — "демоны — попам", пусть гоняют чертей и белочек, а магическую элиту НКВД начали вытеснять. Но маги — это семьи и рода — выше указано почему. Тем более, селили их вместе в закрытых городках без особого права выезда (во избежании, но на всякий случай — вдруг понадобятся, их продолжали содержать).

Фактически "клан НКВД" создало само государство Советское. И это хоть и достаточно разнородная, но СИЛА. И выгодный теперешней власти противовес РПЦ.

Может быть, схематично, но логика по-моему достаточно прямая. И уж простите, но в "князей" и "бояр" с магией на территории Советской России вы не найдете. Безусловно, кто-то может похвастаться соответствующей кровью предков — но реальной власти там не. НКВД — реальный клан, с лидерами "партий", советом, но без старших семей (официально старших, как в Японии). Но это именно "клан" и теперь они сами себя так называют (сначала в шутку, с начала 90-х годов — официально).

2. Территориальное деление возникло из-за двойственной ситуации: люди с маг. способностями являются еще и само по себе тактическим, если не стратегическим оружием. Кроме того, собрав всех магов в одном месте, можно было получит серьезное усиление или даже сговор — что властям СССР было не нужно. По территориальному делению "закрытых городков" существуют следующие части (отделы?) "клана НКВД": Дальневосточный, Центральный, Восточно-Сибирский, Западно-Сибирский, Уральский, Белорусский. У украинцев часть народа свалила в РФ, остальные экзорцисты образовали "великую дружину".

Вопрос 4."Власть в клане Джингуджи" Как устроена власть и собственность в кланах?

Ответ на вопрос 4. 1. Что касается формы собственности в корпорации, то я упомянал об этом в нескольких местах книги: разные организации Джингуджи записаны на разных представителей старшей и младших семей. Побочные и принятые — наемные работники, но традиции не дают право Джингуджи их уволить. Вот убить за нерадение — да, но не уволить)) Опять же, матриарх (глава старшей семьи) и глава клана — это разные ветви власти. Если Мерухи может назначать и резать финансирование, рулить распределением рабочей нагрузки и внешне-экономическими связями, то Куэс неиллюзорно имеет право сказать "ты, ты и ты — идете на зачистку по госконтракту номер такой-то". Строго говоря, может и мать послать поработать против аякаси. Так-то)

2. Мерухи действительно может переназначить главу клана... только вот среди подчиненных она, мягко говоря, понимания не найдет — те согласны подчинять жизнь и здоровье своем лидеру по крови (традиции, традиции, традиции!) а таких сейчас ровно двое — Куэс и ее мать. И если та вернет себе полномочия главы, то это будет такая потеря лица — не передать) Тем более, что Куэс прошлым летом два месяца подряд доказывала свою силу — непрерывными боями и количеством фактически в одиночку уничтоженных демонов.

3. В общем, в социальном плане мы имеем классический конфликт столкновения двух систем — капиталистической и феодальной, которые в Японии умудряются продолжать существовать паралельно. И если вы думаете, что конфликт Джингуджи что-то из ряда вон — вы так больше не думайте)) Даже в нашей Японии ситуация примерно такая же) Да чего далеко ходить — завязку "Черной Лагуны" вспомните)

Вопрос 5."Почему Риана Тернер так себя ведет?" И почему не собирается податься кому-нибудь в ученики и вассалы?

Ответ на вопрос 5 (на самом деле залючен в 26-28 интерлюдиях 4 тома ПС). Ри довольно бесхитростный и простой план на "устроиться по жизни" — всего лишь найти подходящего мужа (список критериев, что бы свадьба подняла ее "на следующую ступеньку" в магической иерархии), подмять, по возможности, дела этой семьи под себя/сделаться уникальным элементом экономического процесса для этой семьи (что бы не "выкинули") и... profit :) Свою позицию для читателя она неоднократно озвучивает, и, в общем-то вполне понятно, что она хочет лично для себя: свободы и независимости. Ну, на самый крайний случай "быть на равных". Для этого нужна (а) магическая сила/уникальные умения (что собирается по мере возможности), (б) нужные знакомства — мама обеспечила поступлением в БМА и (в) собственная команда "на подхвате" — аналогично уже подготавливается. Действовать "честно" она заведомо не собирается — просто понимая, какой мизерный процент этих "честных" выезжает на везении... и насколько они зависимы от своего "бустера". Это война — а на войне все средства хороши (с). Не мы такие — жизнь такая. Кому-то повезло родиться аристо, а кому-то — с мозгами Рианы Тернер :) Можешь отобрать и устроиться за счет ресурсов другого — сделай это. Закон джунглей кап-мира, помноженный на специфику магического сообщества Европы и создает таких "маленьких монстров". Вспомните хотя бы того же Волдика из "Гарри Поттера" — точно такая же "Риана" %)))

Вопрос 6."Что означает форматирование текста?" Курсив, подчеркивания, жирный и т.п.?

Ответ на вопрос 6.

Наклон — голосовое ударение, акцент в речи (или в мыслях) персонажа.

ВСЕ БУКВЫ БОЛЬШИЕ — или КРИК, или СИЛЬНОЕ УДИВЛЕНИЕ

Ну, "кавычки" — слово не в прямом значении, понятно.

Подчеркивание — заголовок цитируемого в тексте "документа" (авторской вставки)(далее все обычно идет наклонным текстом — типа, источник из архива. Подчеркнутый курсив — начало интерлюдии.

Жирный — заголовок фрагмента (главы)

Вопрос 7."Что же произошло между Охаяси и Тсучи (и применительно к Амакава) в Интерлюдии-34 4 тома ПС?" Небольшое пояснение по политической игре в ПС.

Ответ на вопрос 7.

Основная проблема "прогрессивных силы Японии" в том, что каждый раз, когда они пытаються развернутся, натыкаются на одно и то же: ресурсов нет. Энергетический вопрос стоит столь остро, что его решение реально позволит стране обрести половину независимости. Почему половину? Ну, с другими ресурсами, включая еду, тоже не офигеть как хорошо. Но большей независимости, тем не менее, хочется всем политическим силам. Получается вилка: решение вопроса с энергией автоматом создаст проблему с поставками всего остального — США просто надавит, а с Китаем и Россией Япония имеет куда более напряженные отношения. Да тем "и самим мало". И что делать? Тут-то и приходят Охаяси.

Охаяси решили решить вопрос классическим политическим (!) методом: это не мы, это вон те парни (с). И в этом плане им очень удачно попался под руку клан Амакава, желающий устроить из Такамии и окрестностей "особую зону". Правда, только в плане проживания аякаси... ну кто ж их спрашивать-то будет? Ситуация "все знают, что Охаяси хозяйничают в Особой Зоне, но не признаются" клан Университетов устраивает — их так и так затирают, а это — перспектива. И у них действительно есть козырь — если решить проблему дешевого и достаточного энергоснабжения, остальные политики Японии "внезапно" ничего не смогут сделать с особой зоной — демократия же! И еще там построены взрывоопасные объекты. И вообще... А что бы "Такамию" не вынесли сразу при помощи инструмента "внешняя политика", давайте пустим туда китайцев и русских. Остается отметить, что, очевидно, какой-то такой план у "молниеносных" уже был — как и договоренности, а тут Амакава вылез в тему.

Суть текущей проблемы — решить вопрос с запуском проекта Такамия, который до старта должен выглядет ППЦ как благообразным местом, где "ничего такого" с одной стороны, а с другой — ясно читаемые "потом" предпосылки. Потому Охаяси и предлагает Тсучи поиграть в игру "ну никто ж низнал, они такие внизапные, насяльника!" Почему Тсучи? Ну они "как бы негласно" контролируют ситуацию по кланам Круга — к которым не особо суется контрразведка и другие службы. Хотя после старта все равно все все поймут... и внутри Японии это принесет массу очков в политическую кассу Первого Клана.

Собственно, этот простой и довольно заезженный план, использованный уже на мировой политической арене хз сколько раз (например, остров Тортуга в 17-18 веках) имеет только одну уязвимость: против оружия массового поражения, которое могут применить "лучшие друзья Японии". Ну тут как бы надежды опять же на Китай и Россию, и нейтральные воды, где совершенно случайно могут быть [любые] военные суда — раз, и два — все же экономические интересы "самой большой демократии первого мира" надо здорово прищемить, что бы пошли в ход "непопулярные меры", а не только "учения рядом"... собственно, остальное есть в тайм-линке номер 3. Ну, как-то так.

 
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх