Черный Остров

Но сказке свое время и делу тоже. Садись-ка на пол к стене, на нее обопрись спиной, и будем дальше смотреть на тебя. Глаза закрыл и представь, что смотришь на свечу электрическую и видишь, как накаляется спираль ее, как свет от нее расходится во все стороны, как становится тепло, если к ней руку поднести...

В итоге Нежило-Нект снова отрубился, но успел почти все выполнить, что от него требовалось. В чувство его привела дистанционно проведенная затрещина.

-Да, не зря я тебе велел на пол сесть и на стену опереться, если бы стоял, то точно голову расшиб об пол. А в жилой горнице сокрушил горшок или посуду какую-то. Слаб ты на транс. Но, может, дальше пойдет получше.

Иди пока к Ампровсикакию и скажи, что я тебя осмотрел, нашел пригодным для четвертого класса воздействия, так что подметать двор тебя будут гонять только иногда, чаще будешь подметать астрал своим волосами, когда снова грохнешься, хе-хе. Вот возьми и прикрепи на грудь, только булавкой не проткни себя насквозь, от транса не отошедши.

-Медье, а разве можно так после транса?

-Любой, кто тебя после транса увидит, в это поверит.

И послал по воздуху треугольный кусок черной материи и закрытую булавку, его проколовшую.

-Медье, а куда нужно прикалывать, на левую или правую сторону?

-Куда хочешь, можешь и на полужопицу, лишь бы видно было. Все, иди, не мешай!

Вышата закрыл глаза и предался чему-то, в астрале происходящему. Нежило отвесил поклон, вышел из комнатки И, подойдя к окну, пристроил лоскуток на левую половину груди.

Раздаватель подзатыльников на входе на Нежило (или еще Некта) посмотрел и ничего не сказал и не сделал.

Домоправитель Ампровсикакий выслушал, кисло улыбнулся и сказал, чтобы Нежило собирал свои манатки, жить он будет теперь на чистой половине.

Наш герой быстро собрал свое добро, да и не так много его было, чтобы долго копаться и сел, ожидая дальнейшего. Могли прислать сына какого-то из дворовых, что служили для посылок лет с семи. Иногда присылали воздушную весточку, обычно— летящее по воздуху перо птицы. Герой это уже видел. Говорили, что может прилететь птица целиком, скажем, сова с весточкой, но, наверное, просто болтали. А от какой птицы перо-да кто ее знает? Может, и от совы, но не воробей-это точно. В городах из диких птиц водились толков воробьи и синицы. В клетках случались разные, баяли, что в клане Синих даже павлины по двору ходят, но это, наверное, тоже байки.

Перышко не прилетало, гонца тоже не было, потому можно было посидеть и праздно пораздумывать, например, об Ампровсикакии. Про него ходили слухи, что ему почти двести лет, и столь почтенного возраста он достиг из-за магического воздействия благоволящих к нему владык клана. Нежило, впрочем, не знал, как реально выглядят двухсотлетние деды. Домоправиель выглядел благообразным старцем, но словно не старел за годы, пока Нежило его видел. Или так срабатывала его память? Но на здоровье не жаловался, регулярно ходил по всем углам обширной усадьбы, только иногда при вставании тер рукой поясницу, видимо, там болело.

Про его иные дела рассказывали всякое, но Нежило от него не страдал, домоправитель ему только задания давал вроде сходить за чем-то и позвать кого. Да и то нечасто, подчинялся Нежило сначала Авдотье-ключнице, а потом Ивану-ремонтнику, что мебель и иное деревянное чинил в доме. Для ремонта металлического другие люди служили, и они рангом выше были, чем с древом работающие. Но и умение им требовалось большее.

Наконец, прибежал рыжий паренек лет семи, то и дело вытирающий нос, и позвал за собой. Такая мелочь только начинала свою службу, и ей даже прощали забытые знаки почтения-чего от них ждать? Лишь бы не путал Иван-ремонтника с Иваном -поваром. Вот стукнет десять лет, тогда и будут вбивать иерархию в бестолковку, сначала те слуги, которым его не оказали, потом старший слуга, а потом отец-мать, которым про это тоже скажут, глядишь, через месяц— другой кланяется и называет всех правильно. Не все слуги неразумную мелюзгу сами карали, но были обязаны сказать ,что Васятка— Корнеев сын такие-то слова почтения должен произносить, когда обращается к тем, что их произнесения заслуживает. А то так и допрыгается до Толщебора.

Толщебор-это была такая обычная пугалка. Якобы в эту деревню (или городишко) понабрались вольнодумцы и отвергатели правильного мироустройства, собирались и дособирались. Тогда набольшие в кланах всю эту паршивую поросль и сожгли, и даже хоронить запретили. Где кто лежит, пусть там и лежит, покуда зверь и птица обгорелые косточки не растаскают. Рассказывали и более страшные вещи, но всяк по — своему, а вот это у всех рассказчиков звучало.

Пока же Нежило пришел на чистую половину, на входе затрещин не удостоился, и был проведен в комнату размером три маховых сажени на две с малой прибавкой. В комнатке четыре кровати, но занята только одна, пока его вещи еще в его руках. Четыре сундука, четыре невеликих столика при кроватях, шкаф, явно для одежды, большой стол и несколько полок, у одной кровати аж две, а у остальных по одной, рукомойник с ведром под ним. На столике у занятой кровати небольшая статуэтка-человек, обвитый змеями, которые его душат, обвив своими телами. Про таких змей только в сказках говорится, живые змеи длиною не более половины маховой сажени, а чаще еще меньше, с четверть сажени или около того. Еще у изголовья той же кровати висит небольшой портрет старой женщины, наверное, это мама или бабушка того, кто спит здесь. А где же молитвенное место? И оно есть, возле окна, ограничено набитыми на пол плашками.

— — — -

Поскольку Третий император подряд объявлял веротерпимость, то подданые могли верить во что угодно, управлявшего ими, хоть даже в картофельного червя-нематоду, что обвивает шар земной и иногда его сжимает, но при этом они не должны были приносить человеческие жертвы, в позволительной для веры в червя форме принести присягу верности Императору и вобщем-то это все. Разве что сказать, что верит в оного червя, управляющего миром и его именем обязуется говорить правду. В доме, где жили люди разных вер, им выделялся участок для молитв. Можно отдельную светелку, можно прибить четыре плашки, ограничивающие участок пола. Если ему требовался день или часть дня, чтобы помолиться, принести жертвы и прочее, ему были обязаны это время предоставить (не на войне, конечно). Можно было и ни во что не верить, но на таких смотрели с подозрением. В Москве таких оригиналов было аж три, но семья только у одного из них. В Петербурге таких не терпели и выживали. Хочешь работать -работай, но вечером возвращайся в свой посад Купечино, благо он числился за уездом, а не за столицей. Там, по слухам жил один такой оригинал, но как он доказывал, что богов и демонов нет-никто точно не знал. Как он присягал, что все было именно так-тоже.

Но Император не только дозволял верить во что хочешь, но и защищал верящих от оскорбительной критики их веры. Хочешь доказать, что трехмесячники заблуждаются в вопросе о скорости создания Земли, а на это требовалось девять месяцев— для того в парках поставлены трибуны, залезай за нее и доказывай, не используя ругательных слов, хоть весь день, от рассвета и до заката. Если придет кто-то и увидит, что за кафедрой несут чушь, он волен встать напротив и говорить против, тоже не употребляя скверноматерных слов. Так увлекся, что не удержался от слов таких — полиция научит выражаться пристойно. Когда три девицы пришли к церкви святого Дравиния и под гитару стали петь песню, что здешние священнослужители произошли от мелкого заморского зверя мартышки, то их загребли и покарали-нечего мешать Дравинийцам верить в то, что они происходят от таких мелких обезьян (церковь сия нечто подобное утверждала, хотя и не столь пошло, и про другую обезьяну).Если бы они песню пели на трибуне-это дозволено, но опять же, если зачатие и рождение человека не описано простонародными словами. Если таких слов не употреблено-преступления нет, сочиняй и пой, если не боишься кары небесной от святого Дравиния.

Конечно, в кабаках под горячительное такое случалось и до того, и ныне, но в народном мнении за пьяную ругань существовала скидка в винах и карах, а вот за пение на трезвую голову-нет.

))))

Бывший Нект, а ныне не он, быстро разложил свои вещички на свободной кровати. А выбрал ее он за близость к печке. Печи в здании топились из коридора, а в комнату выходила та часть, которая воздух согревала. Как-то она специально называлась, но правильное название ни Некту, как жителю иных мест, ни Нежило отчего-то не вспоминалось. Но не поддувало и ладно. Далее Нежило взял веник из угла и стал подметать пол, причем сделал он это с тонким умыслом. Вдруг придет сюда какой-то начальник и скажет: с чего этот Нежило на кровати лежит и прочей праздности предается? А так вот делом занят. Не то надо делать? Слушаю и повинуюсь, и сейчас нужное сделаю. А пока можно неспешно домести, не шибко утомляя себя сбором грязи с пола. Вот только куда этот мусор выбросить надо? Пока не к спеху, неметенного места много.

К концу подметальной эпопеи прибежал ребятенок лет восьми-девяти, то есть уже немного обтесавшийся уже, и сказал, чтобы Нежило шел к путному боярину снова, он зовет. Нежило спросил, куда выметенный мусор девать? Ребятенок сказал, что он точно не знает, но уборку в корпусе еще не делали, лучше оставить, прикрыв веником. Придет уборщик и сам унесет, порадовавшись, что меньше мести надо. На том и порешили.

Вышата по-прежнему сидел ногами в воде, но на сей раз это был не металлический таз, а деревяная кадушка, и вода в ней явно горячая.

-Садись пока на пол и будем тебя обучать нужному делу, пока теории, то есть, как все устроено для волхвования в этом мире. А потом, после обеда и практику начнем. После обеда-это тоже важно. Колдовать можно в любое время, даже со сна восстав и еще не проснувшись, но на всякое колдовское действо есть плата за него, как мокрые штаны после перехода речки вброд. Здесь это называется 'Откат' или 'Амортизация'. Слыхал про такое? То есть ты, руками не касаясь, сломал веточку на дереве, и на то израсходовал немного своей волшебной силы. Если расход мал, то почти ничего не ощутишь, как если бы рукой ее сломал, чуть шевельнул пальцами— и хрустнула. Если усилие серьезное, то тебе может даже стать плохо, как если бы по голове камнем или палкой досталось. После того надо отдохнуть и все восстановится.

Но у неопытного волхвователя можно допрыгаться до того, что ты потратишь не только доступный запас силы, но и зачерпнешь из глубинного запаса, забрав его у будущего ради сегодняшнего. Можно и надорваться, причинив ущерб, что тебе потом долго не даст способности восстановить. Случается, что и на всю жизнь. Потому волхвовать нужно с умом, не надрываясь. Если ты на императорской службе надорвался, то тебе за это воздаяние будет и слава, даже если больше совсем не сможешь, а если ты для себя ловил хорька в норе и себя надорвал? Могут даже не пожалеть, что так вышло, дескать, был он всегда дурнем и за свою дурость страдал и сейчас так вышло. И того вытекает то, что надо иметь хорошие отношения с теми, кто вокруг живет, чтобы тебя не почитали однодворцем и бестолковцем. Однодворцами раньше звали тех детей боярских, кто происхождения был достойного, но достатка не имел, исходно это слово значило, что у него только двор есть, и больше ничего и нету, ни пашни, ни скотины, ни сада. Чтобы прожить, надо было наниматься на службу кому-то, и не всегда достойную его происхождения. От ударов Судьбы они частенько становились гордецами и соседей не любящими.

Но это так, чуть в сторону мы сбились. Лучше волхвовать на сытое брюхо, чем на голодное. Голодный откат тяжелее переносит.

Теперь о волхвовании или волшебстве, или колдовстве, можно называть по— разному, смысл занятия везде общий. Это воздействие на кого-то или что-то путем опосредованным. Через силы природные и божественные. Тоесть, когда ты дерево срубил и его через речку свалил и превратил в мост, то если это топором и руками сделаешь, то это дело обычное. Если ты к Силам обратишься, и они древо свалят и уложат, а ты к древу и пальцем не коснешься-знай, это то самое, что волшебством и будет. Иногда это можно сделать из иного города или иной страны. Чаще, конечно, надо видеть, куда ты его роняешь или вставляешь.

Какова природа волховства или магии, так на нее тоже говорят?

Мир наш проникнут токами сил, которые меняют времена года, превращают озеро в луг, а луг в пустыню, изменяют течение рек и много иного делают. Большинство людей их не видят, а видят лишь результат, что река сменила русло и теперь на старом месте старица, а завтра болото, сама же река течет в стороне. Можно кому-то их только видеть и следовать им пассивно, то есть убраться из дома, которому грозит провал в глубь земную. Можно кому-то и противодействовать. Не всегда, но иногда можно, ведь начало пожара можно залить ведром воды. Не успел-потом сгорит весь квартал или город. И тут иногда можно исправить, но большие изменения в окружающем один человек редко переломить может, хотя есть великие, что это способны сделать. То есть человек видит, что силы вокруг делают и может даже вмешаться в их работу, довернув в нужном направлении.

Как это моно сделать? Я уже сказал, что у человека есть доступный запас сил и есть скрытый, затаенный. Если их хватает, то хорошо. И можно использовать сверхестественных существ и духов, чтобы они тебе нужное сделали среди них есть всякие, которые за это неподъемную плату потребуют, есть существа благодарные, что тебе за помощь вдвойне отплатят, есть те, кому это сделать просто и легко, как тебе спасти жука из воды. Нужно просто попросить тебя или внушить такую мысль, и вот жук не тонет, а ты не устал от помощи.

Как нужно работать с токами сил? Способов три.

1. Работа твоим ростком Силы. Кстати, слабые воздействия свои ты можешь даже не понять, как ты это сделал. Часто это бывает в начале пути волхования, когда человек уж может, но не знает, как. Тогда он с удивлением смотрит: а как это вышло с табуреткой?

2. Использовать вместилище Сил. Его называют талисманом, амулетом, артефактом-это вон и тоже. То есть, скажем, предмет, что при касании мокрой рукой дает искру. Сухой— не дает. Такие амулеты бывают однонаправленные, то есть только согревает владельца и более ничего, есть способные на два-три разных дела.

3. И магические формулы. То есть ты произносишь магическое заклинание и все, кто тебя видят, поймут, что ты словно стал вдвое больше и голос стал звучать трубою воинской. Снял заклинание-все прежним стало. Или что другое случилось.

Заклинание произносят на нескольких языках, например, савакотском и еще двух-трех. Но ту есть тонкость: когда у тебя есть росток Силы, тот ты можешь сказать формулу и что-то случиться.

Обыкновенный савакот без ростка или твой брат, но тоже без ростка. те самые слова скажет и ничего не будет. Разве что кто спросит: 'Что ты там непонятное сказал-то?'

Ты тоже что-то сказать хочешь?

-Медье, а правда, что эти языки, на которых заклинания произносят-языки болотных людей?