Фанфик по Наруто

От лица Абэ Рючиро

В ожидании внука время тянулось медленно. Слова-приговор "слабый чунин" крутились в голове по кругу вновь и вновь. Чертов ритуал, почему я на него согласился?! Вспоминались иные ошибки: предательство возлюбленной, ее кровь на руках, ошибки в экономической политике клана, допущенные по молодости из-за некомпетентности тогдашнего советника, что серьезно ударили по клану, едва не заставив идти по пути выполнения заданий для кого попало, тьфу, брак по расчету, ошибки в воспитании собственных детей, из-за которых старшему сыну власть противопоказана, а любимый младший... Да, это тоже ошибка, выделить из двух лучшего. Теперь его с женой судьба покрыта мраком уже 8 лет, и никто и никогда не узнает правду. Ведь если копать, то это кто-то из своих, но тогда от клана камня на камне не останется. Сам же всех утоплю в крови. Клан Абэ, "единение", смешно, скорее клан змей. Зато после младшего осталось маленькое чудо, Фудо, копия отца. Пришлось, правда, свести свое внимание к минимуму, чтобы ни у кого не возникло желания использовать его, но не углядел, опять. Попытка провести проверку на "право" до совершеннолетия, что не практиковалось уже несколько веков. Успешная попытка. И я опять совершаю ошибку, дав согласие на этот чертов ритуал, откуда он вообще всплыл?! Благословение духа рода Абэ. Еще более древняя традиция. И в результате неточности в переводе с оригинального свитка, загублен лучший потенциал за два века, а крайним выставлен безусый юнец из младшей ветви. Как все это похоже на дешевенькую постановку.

-Абэ Рючиро-сама,— прервал голос помощника размышления уставшего от своего поста старика,— к вам Абэ Фудо-сама,— молодой человек замер в поклоне.

-Пусть войдет,— было ему ответом.

И вновь Абэ Фудо

Пока предавался размышлениям о тонкостях наследования в клане, не заметил, как пришли. О нашем приходе доложили и дали добро на встречу с дедом. За мной хотела было зайти свита, но я жестом всех остановил. Пока еще имею право так поступать, почему бы и не побаловаться напоследок. И вот что еще забавно, вроде миры разные, а жесты невозможно трактовать неоднозначно. Иши-сенсей уже начал меня отчитывать, но я, не обращая внимания, быстро скрылся за дверью. Перед кабинетом деда была проходная комната, где сидел секретарь, ничего интересного. В самом кабинете царила тяжелая атмосфера. Монументальный стол, кресло, в котором сидит Абэ Рючиро, пара шкафов с бумагами, живописные гобелены вместо окон. Все выдержано в мрачных тонах, но выглядит скорее строго и аскетично. Места для посетителей нет, но я не стал акцентировать на этом свое внимание, просто стоял и ждал, пока он со мной заговорит. Внешне дед себя никак не выдавал, но я почему-то чувствовал его внутреннюю борьбу. И не скажешь, что он мне неродной человек.

-Прости меня, Фудо-кун,— вырвал из размышлений довольно бодрый, хоть и немолодой, голос склонившегося в поклоне человека. Э, так дело не пойдет. Наверное он тоже что-то почувствовал, потому прервал поклон, вновь сел и выпрямился в своем кресле,— Митсуру-сенсей говорила о твоей амнезии, так что задавай интересующие вопросы, отвечу на те, что смогу.

И я начал спрашивать.

-За что вы просите прощение, Рючиро-сама?— было заметно, что такое обращение ему не слишком приятно.

-Митсуру-сенсей не сказала тебе всего,— слова были звучали глухо,— у тебя повреждена СЦЧ,— вообще, приговор в мире шиноби, что-то такое отразилось на моем лице,— нет, чакрой пользоваться ты можешь, но рост очага будет незначительным со временем. Твой потолок— уровень слабого чунина.

Даже не знаю, что хуже. Лишиться всего и уже не мучиться или иметь постоянное напоминание об ушедшем, хотя что это я, раньше никак не умел, в старом мире чудес не было. А в этом путей достижения силы множество, вопрос цены и жертв на пути к вершине.

-Но как вы с этим связаны?

-Ты подавал большие надежды, вполне был способен сравниться с лучшими из предков,— обидно,— совет старейшин потребовал твоего досрочного подтверждения права крови. Поскольку тебе не доставало опыта и возможностей для права силы, не говоря уже о праве мудрости, вспомнили об одном ритуале. Считается, что в его ходе была допущена случайная ошибка, ты потерял сознание и не приходил в себя долгое время. Я дал согласие на проведение ритуала.

-А что с моими родителями?— вряд ли бы они такое допустили, но ответ очевиден.

-Они погибли еще 8 лет назад,— а это ему причиняет почти физическую боль,-нападение нукенинов Ивы во время путешествия.

Официальным версиям веры нет. Не там, где замешана политика. Какая-то скверная картина получается. Мой дядя с правом рождения и три семьи с правом крови. Зачем кому-то четвертая? Правильно, незачем, и нукенины тоже так подумали. Учитывая мой бывший потенциал, очевидно, мои родители были сильны. А нукенины это кто? Те, кто считается отбросом, предателем деревни, дезертиром. В своей основной массе это генины и чунины, не сумевшие устроиться у себя в деревнях и ушедшие на вольные хлеба: сколачивают банды, грабят крестьян и торговцев. Сил на большее не хватает. В меньшей степени это предатели, укравшие какой-то секрет или технику и пытающиеся продать другой деревне. Если первые хотя бы положительно влияют на бизнес(стимулируют простой народ идти к шиноби и заказывать миссии по охране караванов или уничтожению банд), то вторых не любит никто. Это, наверное, три четверти всех нукенинов. А оставшиеся— либо поехавшие из-за крови, смертей товарищей и копания в чужом грязном белье, либо предавшие по каким-то особым причинам. И среди них уже встречаются джонины А и S класса, которым часто заказывают миссии, что нельзя поручить "законопослушным" шиноби. Не говоря уже о важной условности этого мира— протекторе шиноби. Такой своеобразный опознавательный знак, который принято носить на видном месте. На нем изображен символ родной деревни. Нукенины тоже имеют к протекторам слабость, носят свой прошлый, но с перечеркнутым знаком поселения: фактически выставляют напоказ, кого предали. Дело ясное, что дело мутное. Но дед почему-то говорит именно о нукенинах Ивы, допустим. Итак, родители мертвы, а их маленький сын угрозы не представляет. Пока не выясняется, что он очень уж талантлив. Но ничего-ничего, на каждого потенциально сильного шиноби найдется своя случайная ошибка в ритуале, а мальчика развели честью клана и родителей, ведь наверняка он имел право отказаться, лишившись права крови, но какой ребенок здраво оценивает ситуацию в таком возрасте? Не понятно, какую роль сыграл тут дед, но вряд ли он позволил бы проводить заведомо самоубийственный ритуал. Хотя тут я благодарен моим доброжелателям, не думаю, что иначе получилось бы возродиться в этом теле. Какой-никакой клан, возможность самосовершенствоваться, не обращая внимания на быт, а одна инь-чакра чего стоит. Такая скорость мышления мне определенно нравится, ведь прошло всего несколько секунд молчания.

-Какие у нас с вами отношения?— самый близкий родственник как-никак.

-Мы мало общались,— не могу понять, у меня воображение разыгралось или я действительно ощущаю его грусть, несмотря на то, что сказано все с каменным лицом. Эмпатия?

-...Я все равно ничего не помню,— получилось действительно грустно,-может, мы можем это исправить... софу-сан...— и я натурально покраснел, глаза в пол. Боже, что я несу?! Что за фамильярщина и косноязычие. Назвать главу клана "дедушкой". Нет, сначала нормально все анализирую, а потом бац и соплей растекаюсь из-за гормонов и разыгравшегося воображения. Но это был не конец моего позора. Я просто взял и... сбежал. Ноги сами унесли меня из кабинета.

Свита тут же встала за мной, а Иши-сенсей снова повел нас. Надо успокоиться. Мне еще выслушивать совет, который будет выпроваживать меня из главной ветви, не хватало еще и тут что-нибудь сморозить. Нет, ну почему я не мог спокойно попросить о протекции или о возможности свалить куда-нибудь из главного поселения клана с парочкой учителей впридачу, чтобы не маячить у всех перед глазами? Детство заиграло, родни захотелось. Нет, родственники это важно. Я очень ценил свои отношения в прошлом мире, это то, что делает человека человеком. Но в среде шиноби подобные вещи могут позволить себе лишь сильные, способные защитить то, что им дорого. У родителей Фудо это не получилось. Если предположить, что меня покалечили специально, это говорит об одном: в течение пяти лет власть сменится. Дед уже в возрасте, уйдет на покой, а на дядю найдется свой ритуал со своей случайностью или нукенин какой обратит на него свое внимание, детей у него нет. И на пути к власти не будет достаточно близкого к семье бывшего главы родственника с растущей силой. Единственное логичное объяснение, что приходит в голову. Стоп, а мне какая разница? Или это действительно случайность, или кто-то из клана сыграл грязно, ударил по своим, но, во-первых, благодаря этому я жив, а, во-вторых, никому не будет до меня дела. Живи себе спокойно, набирай силу. Черт, как же бесит собственная непоследовательность! И еще одна проблема: происходящее воспринимаю больше как какую-то увлекательную историю, которая происходит не со мной, а с моим персонажем. Пары дней явно не достаточно, чтобы принять новое тело. Пока это можно списать на детский возраст, но меня это не устраивает. Надо научиться держать свои чувства под контролем.

Сама церемония лишения права крови началась заштатно. В сборе была часть совета, 7 человек из 12, но как раз достаточная до засвидетельствования подобного события. Ничего особенного об этих людях сказать не могу. Традиционные одежды с клановыми символами на них. Шестеро мужчин и одна женщина, никого моложе сорока на вид. Я старался держаться с напускной независимостью, но досада по поводу моего идиотского поведения с главой клана периодически проскакивала, кажется, впечатление обо мне вопросов вызвать ни у кого не должно. После произнесения церемониальных фраз, с меня сняли верхнюю часть моего многослойного одеяния, самую разукрашенную, с полным символом клана и торжественно нарекли меня именем Ханафуку Фудо. Поклон, разворот, и я вместе с экс-свитой пристраиваюсь за Иши-сенсеем, поскольку он теперь самый высокий по положению из нас пятерых. Но, не успели мы выйти, началось натуральное представление. Сюда же заходит глава клана. Поверх его сегодняшней повседневной одежды накинуто хаори со знаком клана, а в руках какая-то вытянутая коробка, которая оказывается двухметровым веером с символом клана. Советники были готовы ко многому, но не к отречению деда от поста главы клана с последующим выходом из главной ветви. Вот, веер передан совету, хаори тоже, и тут Ханафуку Рючиро, помолодевший, кстати, сразу лет на десять, говорит мол так и так, лучшие годы клану отдал, немощный стал, вот и поеду с семьей в свой скромный дом, находящийся на склоне такой-то горы. Шок это по-нашему. Потом спокойно подходит, берет меня за руку и мы вместе идем к выходу из здания.

Путешествие с дедом заняло два с половиной дня. Поскольку я не мог пользоваться чакрой, сидел у него за спиной, а все вещи были запечатаны в свиток длинной в полтора локтя, закрепленный сзади на поясе. Работа клана Узумаки, кстати, судя по символу на футляре. Рючиро все-таки шиноби, поэтому двигался с очень приличной скоростью. В стране Клыка нет таких огромных деревьев, по которым удобно прыгать на десятки метров вперед, как в окрестностях Конохи, так что мы двигались сначала день по дороге, ведущей на запад, а затем дед свернул с нее, ориентируясь по одному ему ведомым приметам.

Дом действительно стоял на склоне горы. Мы вышли из леса и увидели его в метрах пятидесяти над нами. Рючиро добрался до него с обманчивой лёгкостью, а мне, похоже, срочно придется осваивать свои невеликие запасы чакры. Дом был небольшим: маленькая прихожая сбоку, которая ведет в общую комнату примерно 5 на 4, слева веранда с видом на лес, огороженная раздвигающимися панелями из рисовой бумаги, справа проход в коридорчик, из которого можно попасть в кухню, уборную или спуститься в подвал, впереди проход еще в одну комнату, раза в два меньшую общей комнаты. Как оказалось, в ней живет миниатюрная старушка, которая едва ли выше меня. И если Рючиро выглядит сейчас лет на 50-60, то бабуля на все 100. Он, кстати, обращался к ней не иначе, как "соба-сан", то есть "бабушка". Наши с Рючиро футоны мы постелили в центральной комнате, поужинали и попили чай на веранде под лучами заходящего солнца, красиво.

Все мои переживания насчет того, что в доме будет холодно или некомфортно разбились о реалии местных фуин технологий. Фуиндзюцу это такое же самостоятельное направление искусства шиноби, как ниндзюцу(различные техники вроде маскировки под другого человека или выдыхания и метания огненного шара), гендзюцу(создание иллюзий в сознании противника либо привязанных к определенной местности) или тайдзюцу(рукопашный бой без оружия). Особенность фуиндзюцу в том, что мастер создает печати, своеобразные узоры, в основном, на специальной бумаге, которые при вливании чакры могут выполнять ту или иную функцию, например держать барьер, защищающий от урона или хранить вещи в складке пространства. Печати отвечали в доме за обогрев и чистку помещений, сохранение тепла и проветривание, работоспособность уборной и подачу воды, за освещение, за местный аналог плиты, за защиту дома от проникновения или случайно упавших со склона камней. Так что вечерние чаепитие проходило никак не на холоде, скорее просто на свежем воздухе, а ночью никто не замерз. И поддерживала печати в работоспособном состоянии эта непростая старушка.

С дедушкой я поначалу чувствовал себя не очень уютно, так что во время путешествия мы почти не общались. Но уже на следующий день после памятного чаепития у меня будто что-то щелкнуло. Дом. Семья. И знаете, наверное, лучшее в этом мире— возможность еще раз побыть ребенком, окруженным теплом и заботой.

Да, Рючиро окружил меня заботой, как могут только шиноби. Лучшего тренера, чем искренне любящий тебя экс-глава крупного клана, вряд ли можно найти. Началось все пристойно, с медитаций. Более и менее чувствовать свою СЦЧ у меня получилось примерно за неделю. В начале медитаций я иррационально боялся погружаться в состояние отрешенности от мира, будто я очнусь от сна. Или войду в медитативное состояние и не смогу вернуться обратно. Очевидно, эти страхи родом из моего старого мира, в этом смысле обучение давалось мне труднее, чем местным детям. Если по природным данным человека ждет В или С ранг, то благодаря ранним, но сбалансированным тренировкам и правильному питанию предел раздвигается до A. Для достижения же S ранга должно совпасть множество параметров вроде потенциала, предрасположенностей, таланта и хороших учителей. У Фудо точно был потенциал и прекрасные учителя, так что мой нынешний уровнь приличного генина всецело его заслуга. Было бы намного хуже, если бы он проходил этот злосчастный ритуал, будучи слабее. Возможности стать шиноби у меня не было бы никакой. Кстати, насчет деления ниндзя по силе. Если канонные генин, чунин, токубетсу-джонин и джонин примерно соответствуют действительности в скрытых деревнях, дед рассказывал на примере Ивагакуре, то есть генин— недавно закончивший начальное обучение ребенок 10-12 лет, обученный основам работы с чакрой(простейшие неэлементальные техники и хождение по вертикальным поверхностям и воде), чунин— подросток 14-16 лет с раза в полтора-два большим резервом, чем генин, парой элементальных техник в запасе, обязательно с кровью на руках и уже нормальным опытом сражений, токубетсу-джонин это тот же чунин, но отточивший тай, ген или нин до хорошего уровня и еще увеличивший резерв, а джонин— это уже ходячая машина по убиению себе подобных с многочисленными умениями и неприятными сюрпризами, то есть звания скорее о личной силе шиноби, а ситуация, когда человек достиг своего предела развития и остался в звании генина или чунина на всю оставшуюся жизнь не так уж и редки. У Абэ основам работы с чакрой обучаются все, а генина получают те, кто сдает экзамен(обычно не раньше 12-13 лет), частью которого является убийство какого-нибудь бандита. Затем они продолжают клановое обучение и, достигнув определенного уровня управления чакрой, знания на приличном уровне 4-5 техник, хорошего уровня тайдзюцу или кендзюцу(искусство сражения мечом или другими острыми железками), получают звание чунина, что говорит о совершеннолетии клановца, это чаще всего происходит к 17-18 годам. До получения звания джонина может даже не дойти, потому что это скорее признание лидерских качеств и тактических умений. Тут нужен либо обширный опыт, либо талант и тоже опыт. Если в скрытых селениях боевые команды выглядят в виде пирамиды, где на джонина приходятся три чунина, а на каждого чунина по три генина, то у нас в клане несколько другие разграничения. Деление не такое жесткое: есть двойки, тройки и пятерки, которые на серьезных миссиях стараются не разделять, но на рядовых напарники часто меняются, что помогает получать более обширный опыт работы в команде, да и личные навыки улучшать. А генинов в принципе не используют за пределами территорий, подконтрольных клану, уже почти полвека. И еще интересный факт: я использую привычное в каноне разделение на S, A, B, C, D, E ранги, но сейчас оно еще не вошло в обиход. Пока такие обозначения используются в прототипе книги Бинго из канона, в котором публикуют список нукенинов селения. Но что-то я совсем отвлекся. То ли деду надоело ждать, то ли это такой педагогический подход, но я начал бегать от дома, в лес у подножия горы, делая крюк и обратно. Я не думал, что дед будет сопровождать меня во время этих утренних "разминочных" пробежек, он и не стал. Вместо него за мной бегал Мизу Буншин, то есть водяной клон. Донельзя тупое и ненавистное мною создание, выучу технику и заставлю их прыгать с обрыва... Но я опять отвлекся. Техника водяного клона создает копию человека из воды, единственная проблема в том, что он не обладает развитым интеллектом и его можно только примитивно запрограммировать. Мой персональный ад был запрограммирован на преследование и атаку прутом, если моя скорость вдруг упадет слишком сильно, если же я не подавал признаков жизни и не реагировал на мотивацию, то он брал меня в охапку и тащил обратно... Ненавижу. Но усиливать тело чакрой и немного ускоряться я научился, то есть "вспомнил", уже на пятый день с начала "разминочных" утренних пробежек. И за эти пять дней я был пленен умениями бабули, божий одуванчик, пусть еще 100 лет проживет. Она меня каждый раз реанимировала при помощи травяных отваров, компрессов на основе трав и массажем. Чувствовал себя неваляшкой-Наруто, который после любого мордобоя после сна как новенький.