Страшная сказка о мужицком царстве

По своему интеллекту верхушка повстанцев стояла, конечно же, намного выше "армии" в целом. Это были интеллигенты или полуинтеллигенты, нередко — офицеры военного времени. Но они по сути оказались такими же заложниками поднятой ими на восстание под хлёсткими дешёвыми лозунгами массы, как Джохар Дудаев — взбудораженного им чеченства (смотрим его приватный разговор с Грачёвым — сколько непонимания и страха в словах чеченского лидера!). Впрочем, Антонову явно нравилось чувствовать себя "народным вождём" и его санкции на казни, сформулированные коротко — "у яругу!" ("в овраг!") — звучали чуть ли не каждый день.

Ещё одна ошибка — говорить о том, что "регулярная Красная Армия" воевала с мирными крестьянами, которые и на подушках-то ездили, и с какой стороны взяться за винтовку — не знали... Давайте почитаем Жукова (который Георгий Константинович). Он — сам драгун — описывает, как после конных сшибок с антоновцами на поле боя оставались тела красноармейцев, разрубленные иногда до пояса хорошо поставленным профессиональным ударом. А чему тут удивляться? Тамбовщина в царское время формировала кирасирский и два драгунских полка. Все мужики отслужили срочную в армии. И, как мы выяснили выше, почти половина антоновцев прошла через Первую Мировую. Отсутствие дисциплины не делало их плохими индивидуальными бойцами.

Скажем прямо — первоначально власть большевиков опешила от такого бешеного, а главное — ДЕЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО сопротивления. Был момент, когда на территории нескольких соседних губерний (Тамбовщина была только центром — антоновцы доходили чуть ли не до Саратова, Пензы и Воронежа!) большевики контролировали только крупные населённые пункты, да худо-бедно — железные дороги, которые, кстати, постоянно разрушались "повстанцами". Всё остальное Центральное Черноземье залила крутым кипятком бурлящая крестьянская мечта о божьем рае на земле, мгновенно обернувшаяся властью шашки, винтовки и численности банды, в которой ты состоишь.

Собственно, ничем иным-то она и не могла обернуться! Вот только опять же и снова — крестьяне не были способны это понять в силу своей отсталости... Они и в самом деле были свято уверены, что строят "царство божие на земле", вершат "унутреннюю справедливость". Когда же продразвёрстка была заменена продналогом — восстание сдулось мгновенно. Что многое говорит о его идейной составляющей. "Спужалась власть, хлебушко нам оставляет!"

Разбирать сказки о применении газов против антоновцев или о концлагерях, как месте истребления женщин и детей — мне откровенно лень. Столкновения с реальностью они не выдерживают, а что их повторяют снова и снова и будут повторять и дальше — это уже вопрос не научной истины, а политической коньюнктуры или вообще местечкового мифотворчества, никакими цифрами и фактами этих сказок не искоренишь.

Таким образом, что мы видим, оторвавшись от романтических представлений о "народной войне"?

Мы видим разожжённое романтичными полудурками-эсэрами восстание жестоких религиозных фанатиков, практически дикарей, привыкших все вопросы разрешать исключительно садистским насилием, крайне ограниченных в своём мировоззрении и имеющих кругозор не дальше околицы своей деревни.

Это — в сухом остатке. С чем и примите.

* * *

А всё-таки — что дала Советская Власть крестьянам?

Часто можно услышать, что в 30-х — 80-х годах об "антоновщине" старались помалкивать, потому что подавление восстания было слишком страшным. Получилось что-то вроде "бывое сделать небывым", круговая порука скорбного молчания, которая рухнула, лишь когда зашатался безбожный Совок.

На деле всё куда смешней.

Молчали — потому что стыдно было вспоминать о своей дикости. Понадобилось вторичное одичание, активно начавшееся в 1985 году, чтобы кому-то вообще пришла в голову мысль — увидеть в центрально-чернозёмных папуасах "борцов за народное счастье". В чуть более ранние времена любой нормальный человек, живший в Советской Стране, просто не понял бы, за что именно сражались крестьяне-"антоновцы"? За голодовки с каждого третьего года? За беспросветный каторжный труд на своих нищих полосках земли? За 27%-ю детскую смертность? За бытовой сифилис, малярию и трахому? За отдых только в гробу?

ЗА ЧТО? И как это объяснить сыну, родившемуся в 30-х, внуку, родившемуся в 50-х? Они же не поймут, просто не смогут так изнасиловать свой мозг, чтобы поверить в необходимость защиты подобной дикости... Оставалось помалкивать.

Польза Советской Власти для Тамбовщины была наглядна. Она дала селянам образование и кардинально расширила крестьянский кругозор. Она впервые за полтысячи лет дала крестьянину свободное время, избавив от каторжного труда и голодовок, неизбежных в зоне рискованного земледелия. Дети крестьян стали отдыхать на Чёрном Море и сделались профессорами и военачальниками. Тамбовчанин наконец-то разогнулся и увидел, что на свете есть ещё многое, кроме пропитанной его потом полевой борозды. Дикость, болезни, религиозный дурман и нищета — духовная и материальная — были изгнаны из деревни ИМЕННО ПРИ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ. Место церквей и кабаков заняли школы, клубы, библиотеки и спортплощадки. И уже поколение 50-х точно знало, что никакой другой жизни в селе быть просто не может.

К сожалению, оно оказалось неправо. "Но это уже другая история"...